不知从何时起，生活中多了诸多的忙乱，忙忙碌碌中的我，忙得仍旧是无头绪，无目标。如同时光激流中的砂砾，在时光的不停冲击中，被冲刷，被打磨，而后，成泥成尘，淹没在时光的长河中，了无痕迹......
岁月蹉跎，心灵仿佛是步入了晚年，追求，梦想，好像是上一个世纪的传说，再也没有豪情万丈的热情和激情去奔跑，去追寻了。“流水落花春去也”那是帝王的长叹，布衣之身的我有的只是忙乱中思绪的纷纷扰扰。
知音总是难觅，琴师总是孤独，极力挽留的人总是留不住，一味打捞的记忆总会消失在红尘里，地久天长总是虚无，海枯石烂也不过是大自然运行的规律；誓言诺言只不过是用来愚弄在意；红尘万丈也不过是帷幕拉开又闭合的折子戏。
入夏后的树木已长成了浓绿，那葱绿是属于年青的色系，生命的劲拔与旺盛，风雨雷电都阻挡不住。就那样恣意地生长，不去理会并不太遥远的秋天和冬季。就这样，与一树一树的浓绿相对视，，既感动于大自然盎然的生命的无畏无惧，又觉得心力渐苍的自己，面对这些生命气息逼人的绿植，有些唐突，有些惶惑，有些不知所措。这些绿植，它们生命大多都很短暂。有的，也不过是从春活到冬季，有的，或者风摇，或者雨落，或者成为鸟雀鱼虫的口中食，或者是行人不经意的伸手扯断，脚起脚落踩踏......
佛学上讲，植物多是无情致的，所以，佛门弟子不杀生是不伤动物性命，食素是不食动物肉，植物相对来说是无情致的，所以可伤，可食。可是，正是这些无情致的生物，才活得更加简单，更加本真。春天来了，天暖了，够了温度；雨来了，有了水分；经年的枯枝败叶腐烂了，便有了养料，它们便用力地生长，不去计较成本，不去规划未来，只是活在当下，活在此时此刻.......
那些来世间的花儿们，也是如此。如天使降落人间，开开心心地来，生命在时，努力生长；生命尽头，兀自凋零，不悲不喜，不垢不净。那样美好而又短暂，就那样来了，无语无声；就那样去了，简简单单，从从容容。
相比于这醉了环境醉了眼眸的生机无限的绿色，万物之灵的人，的确是想的太多，欲望也多，于是忘记了生命最初出发的初心，在万紫千红的诱惑中失去了方向，于是烦恼，于是勾心斗角，于是愤愤不平，于是失望绝望，于是辜负了生命一遭的使命。
人与动物是有情众生，佛门以为。我觉得佛的智慧有时是自相矛盾的。既然宣扬众生平等，又何必整出这样一个分别心来呢？吃动物的肉是食荤，是杀生，吃植物的根茎叶花果实种子，岂不也是杀生？那些鲜活的植物，勃勃的生命，因我们而早早凋零，心中不免疼惜。如果可能，就连这自然生长的植物也不去伤害吧！
神游至此，天沉沉黑下来，心渐渐静下来，夏风拂过，感受到夜中的丝丝清凉。林清玄说：心美，一切皆美；心静，一切皆静。今晚，我以这初夏的绿植为师，再次见到了原本无垢的初心。初心如雪。雪非是不染尘埃，而是包容接纳了尘埃。人的初心也非洁净无尘，而是不以尘为阻碍，而是以清明之心生存，生活，示其本性。
午间，聆听一位“开悟”的师友讲“破分别，破执念”，反观自己，还有那么重的“分别心”，是远远没有做到高德大僧的“钻石与石头一样”的淡泊和清明。即使是朋友情，也往往让我分别出交深和谊浅的不同。即使是同样内心世界深交的朋友，也有知音与知己的分别。如今观之，也不过是我的分别心在作祟。一般朋友，知音也好，知己也罢，还不都是情谊交情？时过境迁，缘聚缘散，皆如流云霁散。竟不如窗外夜空中那轮郎朗之月，无关寒暑，无关圆缺，就那样悄然升起，又那样静静落下，不去惊扰谁，也不管惊扰了谁。依然是“秦时明月”，依然是今时朗照。或许，越是“永恒”的存在，便越是无杂念，也越是清明吧。
清风起，烦闷的夏夜生出了阵阵清凉。蚊虫尚未恣肆，蝉鸣也还遥远。于高楼独倚栏杆，凝望那一轮兀自清亮的玦月，杂念渐消，伤感不再，心如月夜般宁静。夜风拂面，清爽无迹，身心如同端坐竹林间。
王摩诘的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”该是这般淡泊宁静的心境吧？如此，我于喧嚣中品到了隐者的“清幽绝俗”。万景于空，身外之境与内心之情互为澄明，如此，足矣！亦不必去追究“自恋”与“自重”的相异，“相向而行”与“背道而驰”的是非结局了。
（作于2019年5月8日晚，整理于2019年7月4日下午） |
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发表于 2019-7-4 15:56
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发表于 2019-7-4 16:03
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