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[原创] 四十六.言之无文,行而不远

四十六.言之无文,行而不远

四十六.言之无文,行而不远
      
   
有位朋友谈写文章的感受,我也想来说几句,有些地方和朋友的看法不同,说出来,供大家讨论。
     
现在许多人都把文章的思想性看作是第一位的,错不错呢?一点不错。但是文章能不能吸引人,能不能流传下来,关键却不在思想性。在于什么呢?在于文采。    

     从世俗的心理来看,一个穷酸的男子汉难招人喜欢,一个丑陋的女子难招人喜欢,一篇语言干巴的文章难招人喜欢,尽管思想都不错。语言是文章的外貌,美貌的姑娘人人爱看,文章也是一样。

    言之无文,行而不远,文采足以动人,其思想也就易于传播。朋友在文章中说:范仲淹的《岳阳楼记》能千古流传,主要还在于文中洋溢着先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的思想境界。诸葛亮的《出师表》,之所以流传下来,也在于文中鞠躬尽瘁,死而后已的高尚情怀。我看着说法有点偏颇。这两篇文章固然表达了高尚情怀,但若不是文章有着华美文采决不会流传下来。历史上有高尚情怀的忠臣多矣,不是每个人写篇文章都能流传下来的。

    唐朝是我国诗歌的辉煌时期,出了许多阳春白雪型的大诗人,也出了一个下里巴人型的大诗人——张打油。他是打油诗的开山老祖。他的一首《咏雪》诗——“江山一笼统,井上黑窟窿, 黄狗身上白, 白狗身上肿。通篇没有一个雪字,却把雪天的景象描述得明明白白,不由人不赞赏。这首诗无所谓什么思想性,只是写景写得好,自有其文学价值,也成了传世佳作。
   
自己吃饭可以吃家常便饭,招待客人还是佳肴美酒的好。这文章的口语化、大众化就是家常便饭。老是家常便饭也觉得乏味得很,所以现代有的资深学者写文章却用文言来写,也是取文言的简洁和典雅的长处,读来别有韵味。
    
文学是一门独立的艺术,文学作品的感染力在于文学性。宋朝李煜的词,表达的尽是前为皇帝后为贱俘的个人心情感受,没有什么人民性。但是词的语言是惊人的美,他把每一个字都变成了音符,词句形成了优美的旋律,回肠荡气,凄婉动人。现在人们啧啧称赞的也是其语言艺术。  

权是官家的实力,钱是商家的实力,这语言就是作家的实力。一个人想到哪里就能写到哪里,看到什么就能描绘出什么,那也是很难达到的。
    
一篇文章,思想是骨胳,文采是血肉。没有骨骼当然站不起来,但是面黄肌瘦——缺乏文采,也不好看,没有观赏性。我也是想把文章写得光彩四射,但很难作到的。我写文章也是不停的修改,想到马上就改,哪怕是修改一个字,一个词,一句话,就觉得比以前美了,也就会象女孩子照镜子,沾沾自喜,自我欣赏一番。

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我写文章也是不停的修改,想到马上就改,哪怕是修改一个字,一个词,一句话,就觉得比以前美了,也就会象女孩子照镜子,沾沾自喜,自我欣赏一番。

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哪怕是修改一个字,一个词,一句话,就觉得比以前美了,也就会象女孩子照镜子,沾沾自喜,自我欣赏一番。

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敢于照镜子是自信的体现

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是啊,语言有文采,可以让文章意蕴丰富,意境深远。但是,如果说“文章能不能吸引人,能不能流传下来,关键却不在思想性,而在于文采”,此观点我不敢苟同。我觉得,一篇文章真正打动人的还是那真挚淳朴的感情,那高尚又美丽的主题。“文贵乎真”,真诚是文章力量的源泉。欲要读者怒发冲冠,作者当先怒发冲冠;欲要读者痛哭流涕,作者当先痛哭流涕。如果只是一味追求语言的文采性,只会让人感觉华而不实,甚至矫揉造作。《孟子•万章上》也说:“不以文害辞,不以辞害志。”如以人喻文,则思想情感如骨架,起支撑作用,语言艺术如血肉,起丰满作用。其实好的文章应该是二者有机地结合。晓风浅见,东方老师莫怪~

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答晓风:一首歌的思想内容很好,但如果曲调不好听,很难流传开来.换句话说,一首歌很好听,不是让歌手演唱,而是让鄙人来唱,恐怕没人想听__没有艺术性就没有生命力.

  思想性好比鸟的头,而艺术性是鸟的翅膀.无头之鸟和无翼之鸟,都是一样的__飞不起来.

 

美貌的姑娘人人爱看,文章也是一样.

[ 本帖最后由 东方既白 于 2008-9-26 19:08 编辑 ]

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一篇文章,思想是骨胳,文采是血肉。 东方老师的话,说的极是。

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