五十六.看人首先看素质
《三国演义》中，第二十一回“曹操煮酒论英雄”中写道：操曰“龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄，请试指言之。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之。”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄。”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威震九州——刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉可为英雄？“操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆如何？”操曰：“此等碌碌小人，何足挂齿。”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。”玄德曰“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰“当今天下英雄，就是你和我啊。”
以上这一番对话有意思的是，刘备据实力一一设问，曹操据素质一一否定，最后只剩下眼前两人，才是真正的英雄。曹操的一席话，可谓“素质决定论”，视觉所及，不是人的实力，而是人的素质。由一个人的素质评定一个人的价值，并且预言其成败，确乎是眼光独到。在曹操看来，没有良好的素质，实力再大也不是英雄；有超卓的素质即使像穷光蛋刘备也是英雄。当时曹操的实力不及袁绍，落难刘备连立足之地也无，只是依附曹操，和以上提名的各种实力派人物哪个也比不上。可是曹操既不小看自己，也不小看刘备，而是睥睨一世，顾盼自雄，好大的气派！
曹操自认为是英雄，也有旁证，荀彧、郭嘉这些智能之士，原来都是袁绍的人，可是他们看袁绍实力虽大，可是个人素质太差，转而又投奔了曹操，他们帮助曹操打败了见识浅陋的袁绍，南征北战，使曹操迅速发展成为最大的实力人物。
说刘备是英雄，其言也不谬。除关羽、张飞两个结义兄弟之外，诸葛亮、庞统、赵云、魏延这些一流的谋臣武将都是在刘备尚不成气候时，舍命追随刘备的，这只能从刘备的人格魅力来解释，也就是这些人景仰的是刘备的素质。而刘备看马谡——“言过其实，不可大用。”从马谡的素质出发论定马谡，连诸葛亮都自愧不如。
看人的价值，看人的成败，看人的前途，首先要着眼于一个人的素质，这是一种重要的思想方法。在民间择偶问题上，有人重人才，有人重家财，所谓的“会嫁的嫁儿郎，不会嫁的嫁家当”，就是说的这个。在文化大革命中，虽然知识分子普遍受歧视，可是有些姑娘找对象专找文革前的大学生，这也是看素质不赶形势的不俗的表现。
现代的人虽然用上了电脑、手机，看上去很先进，但这只是在物质方面，在思想境界上，在看人料事的修养上许多人还不能超过古代贤人。目光短浅，不论好歹，趋炎附势者，皆为不懂历史不学无术之辈也。
一个人的心胸、志向、品味、情趣、意志、才识都是人的重要素质，和一个人一生的荣辱沉浮关系极大。而一个人拥有的职位、金钱、社会关系可以认为就是一个人的实力，而这些都是不稳定因素，说有就有，说无就无，不像人的素质那么稳定——永远支撑着一个人，永远规范着一个人，永远辅助着一个人。
人的素质和天赋个性有关系，但也要靠后天的学习和历练而塑成。才须学也，性须磨也，志向须激励也。不论是古代和现代，有人凭个人素质取得成功，有人凭个人素质取得成功，有人由于素质不够用而跌入苦境。优胜劣汰，生存竞争，茫茫人生路，境遇无恒定。人在困难时，你的素质可以带引你冲出困境；人在得意时，素质的匮乏可以使你灾难突生。朋友，想一想，你有哪些素质，在支撑着你的一生？
