七十九.穷人凭的是什么
在历史上的西汉初期，也就是汉文帝时期。在齐地地临淄有个太仓公，叫做淳于意，原先是齐地的太仓长官。太仓公喜欢医学，从师名医，加上自己刻苦钻研，医术高超，医德醇厚，名闻遐迩，很受下层老百姓的爱戴。可惜受人陷害，被加上了罪名，要被解送京城长安受刑。太仓公有五个女儿，并无儿子。最小的女儿名叫缇（音提）萦。
西汉初期，刑法甚酷，但真正受刑的人都是下层民众，有钱有势的人总是有办法减刑免刑，像太仓公这样的清廉小官， 有什么办法呢？在临去长安的时候，太仓公在囚车上披枷带锁头发散乱满脸血污，显然已被拷打过多少回。在姐姐们都哭得死去活来的时候，缇萦挺身而出，对老父亲说“我虽是一女子，也要为父请命。我愿千里跟随父亲上京城，上书皇上，安知不能动圣聪。”
于是缇萦跟随囚车前往长安，一路之上尽心服侍父亲。缇萦虽是一小女子，但到了长安后，对于官府的森严。衙役的傲慢。毫不畏惧。她费了很多周折，总算把书递了上去。她在上书中写道：“我的父亲是一个小官吏，在齐地有清廉的好名声，现在他犯了法，按律应当受刑。我痛感死去的人再也不能活过来，而受了肉刑的人再也不能复原，虽然想重新做人，但身体已经残废，所以也不可能了。我愿意自己入为官府奴婢，以此来赎我父亲刑罪。”
这汉文帝也是个千载难逢的明白皇帝，觉得缇萦的上书有理有义，并很嘉许缇萦的胆识。于是下诏废除肉刑。缇萦的行为不但拯救了父亲而且改变了法律，使千千万万的人免除了肉刑，有一定的社会意义。缇萦救父也成为千古传诵的佳话。
“从穷人照样要做事”的角度来探讨，缇萦救父是一篇很好的教材，缇萦独特的构想和果决的行动，可称奇女子。这也说明，即使在没有什么民主气氛的封建社会，穷人并不是就不可作为，穷人遇事也并不都是一筹莫展。穷人不可能凭权势来开路、凭钱财来通融。穷人只有靠志气、思想、胆量、奋斗精神来开拓前进的路。不论做什么事情，在现代社会有钱有势也是好办事，穷人要成就点事情，更要拿出精神来；穷人要抖起精神，一些富贵人做不到的事穷人也能做成。
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本帖最后由 东方既白 于 2008-8-14 18:22 编辑 ]
