神力与魔力
对于生活在红尘中的人，无不对金钱有所认识。作者也是一个食人间烟火的人，安能对此不动心哉。用作者的话来讲——金钱是世间之魔，它的魔力足以慑服千千万万的人。
请看法国文学巨匠莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》。其中写道：于勒年轻时，是个浪荡子。他把自己所得的遗产花光了，又花了哥哥菲利普的一些钱，因而被视为全家的“恐怖”。终于，他被送到美洲。后来，据说他在那里做了生意赚了钱，并给菲利普夫妇去信说，打算发了财回法国来跟哥哥同住。于是，又被哥哥一家看作全家的“希望和福音”，但于勒在美洲阔了一阵，重又潦倒，沦落成为一个穷光蛋，被法国船长带回来，在船上摆摊靠卖牡蛎过日子，他又重新被哥哥一家遗弃了。
在我国历史上也有类似的故事。请看秦文《苏秦以连横说秦》，讲的是战国时代著名政治活动家苏秦的故事。苏秦说秦失败归来“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”， 裹着绑腿布，穿着破草鞋，背着书，挑着行李袋，“形容枯槁，面目黧黑，” “状有愧色。归至家”，妻不下织机，“嫂不为炊，父母不与言”。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子”，这都是我事业未成的缘故啊。于是，发奋读书，“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”过了一年，学有所成，纵横天下，在朝廷上游说各国诸侯，天下没有人能与之匹敌。“将说楚王，路过洛阳。父母闻之。清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”他的妻子只敢斜着眼睛看他，侧着耳朵听他说话，他的嫂子只敢伏在地上爬行，跪在地上请罪。苏秦曰：“嫂何前倨而后恭也？”嫂曰：“以季子位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子。富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉。”
这两则故事，前边的于勒是一个失败者的典型，后边的苏秦是一个成功者的典型，世上人对成功者的媚视和对失败者的遗弃，都使人感到人世的苍凉，凡是“着魔的人”的不同嘴脸，都不能给人带来好的心情。中外古今，金钱之魔在奴役着吞噬着多少人的心灵啊，可是这世上不光有魔，还有神，人生的道义、事业、理想、信念、责任、义务、爱心、亲情就是心中的神。凡是忠臣义士、英雄豪杰、圣贤人物、至诚君子、赤子情种，心中都供着“一尊神”。苏秦在未成功之前，没有魔力，他只有依靠“一心求取功名“的神力。
神与魔永远并存于世界，心中没有神，眼中只有魔，则寡情，则薄义，则心胸偏狭，则人性淡化。一个心中无神的人，好对付，用魔就搞定了。而心中有神的人，不是魔力能够降伏的，只有依靠神交。一个人的一生作为是遵照“神的旨意”而不是甘受“魔的驱使”，才是光辉灿烂的，幸福愉快的。一个国家，一个团体，一个家庭，心中有神，则凝聚，则豪壮，则生气勃勃；反之，只有世间之魔在扰攘，则涣散，则混乱，则氛围悲凉。心中的神与我同在，世间的魔为我所用，兴旺事业，凝聚人情，则人生温暖如波滚浪涌，人生乐趣如春草遍生 。
唯有神能驭魔，唯有神力无穷，唯有神能给人带来光明，带来温暖，给人以春风杨柳蓝天彩虹般的好心情。人是神的信徒，而不是魔的奴仆。没钱的时候，有神力在，可以战胜一切艰难困苦，可以创造一切人间奇迹；有钱的时候，有心中的神为主宰，也不会偏离人生正常的轨道。人的一生金钱可多可少，心中的神一刻也离不了。朋友，你有自己心中的神吗？你心中的神是什么?
