本帖最后由 自励 于 2023-8-10 10:52 编辑
我先出上句：
尊尧史记人臣仰（平平仄仄平平仄）
试对下句
要求：
一、仄仄平平仄仄平
二、对句要和中国古代史有关
说明：《史记》是中国古代史上的权威正史类著作，对“尧”和“舜”等远古人物持敬仰态度。不少士大夫都研读过该著作，也赞同里面的价值观。
我按照相关要求来对下句：
贬舜竹书叛逆崇（仄仄平平仄仄平）[今音]
说明：《竹书纪年》是先秦时期的晋国及魏国史官撰写的史书，后来被埋藏于魏襄王的墓穴中。西晋初年，盗墓贼挖开魏襄王之墓，该史书也被世人发现。在对重要人物及相关事件的评价方面，书中的一些观点和《史记》是对立的（例如《竹书纪年》就认为“舜囚尧于平阳，取之帝位”，《史记》则认为尧通过友善的方式让位给舜）。长期以来，该史书中的价值观得不到主流思想界的认同，但也有一部分文人坚持独立思考的立场，对这部史书抱积极评价的态度，并对其进行专门研究。
整理上述文字，得出一副成联：
上联：尊尧史记人臣仰【自励】
下联：贬舜竹书叛逆崇【自励】[今音]
进一步分析：
其一，“竹书”对“史记”，不难理解。“贬舜”对“尊尧”，重要观点对重要观点，举一反三（不必将“贬舜”理解成得到负面评价的人只有舜，也不必将“尊尧”理解成只有尧才得到积极评价），可以看出两部史书的思想倾向不同，或者说，我在成联中分别用相关词汇来代表两部史书的思想倾向。
其二，“叛逆”是指所谓的离经叛道者，而“人臣”侧重于指恪守正统观念的士大夫。“叛逆崇”对“人臣仰”，即表达出两部史书在人世间的基本地位。当然，不是说所有的“叛逆”都会重视《竹书纪年》，也不是说所有的“人臣”都欣赏《史记》，我之所以用这两个词汇，其实是在“泛指”。“崇”和“仰”的意思虽然接近，但不必看成“合掌”，因为上句和下句的意思不一样，“叛逆崇‘和“人臣仰”也不是一回事。
其三，两句的断句节奏一致：尊尧/史记/人臣仰，贬舜/竹书/叛逆崇。
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发表于 2023-8-6 00:01
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