忘忧草家园

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楼主: 泰山乌鸦
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[特效] 【看历史】睢水红尘录

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131#
发表于 2022-11-27 18:10 | 只看该作者
第 33-35集【4】
慧根 13:24

慧根是一个汉语词语。一指聪明的天资,二指佛教用语,为二十二根之一,五根之一,观达真理,称为慧;智慧具有照破一切、生出善法之能力,可成就一切功德,以至成道,故称慧根,多指能信入佛法的根机。 另有玉佛寺的创建人和首任住持慧根上人。
大乘义章卷四(大四四·五五五下):'言信根者,于境决定,名之为信;信能生道,故名信根。(中略)言慧根者,于法观达,目之为慧,根同前释。'[杂阿含经卷二十六、俱舍论卷二]
法缘
1. 佛教语。谓一切法皆由因缘而生,没有独立不变的自性。
《涅槃经·梵行品》:“法缘者,不见父母妻子亲属,见一切法皆从因缘生,是名法缘。”
2. 佛教语。谓皈依三宝,与佛法为缘。
隋炀帝 《重与智者请义书》:“歷求法缘,厝心有在。”
禅位
禅位(shàn wèi)即禅让制。是中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上,禅让是在位君主自愿进行的,是为了让更贤能的人统治国家。
通常,禅让是将权力让给异姓,这会导致朝代更替,称为"外禅";而让给自己的同姓血亲,则被称为"内禅",让位者通常称"太上皇",不导致朝代更替。
史记.卷三十六.陈杞世家.太史公曰:[舜之德可谓至矣!禅位於夏,而后世血食者历三代。]
三国演义.第八十回:[昔者唐尧禅位於虞舜,舜亦以命禹:天命不於常,惟归有德。][1]

张廷玉
张廷玉(1672年10月29日-1755年4月30日),  字衡臣,  号砚斋, 安徽桐城人。清朝杰出政治家,大学士张英次子。
康熙三十九年(1700年)进士,改庶吉士,授检讨,入值南书房,进入权力中枢。康熙朝,官至刑部左侍郎,整饬吏治。雍正帝即位后,历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书,拜保和殿大学士(内阁首辅)、领班军机大臣(首席军机大臣)等职,完善了军机处制度。乾隆帝即位后,君臣渐生嫌疑,晚景凄凉,致仕归家。乾隆二十年(1755年),卒于家中,年八十四,谥号"文和",配享太庙,是整个清朝唯一配享太庙的文臣,也是唯一配享太庙的汉臣。
张廷玉先后任《亲征平定朔北方略》纂修官,《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官,《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。
132#
发表于 2022-11-27 18:17 | 只看该作者
兆惠
第 33-35集【5】00:40
第 33-35集【2】16:35

兆惠(1708~1764),字和甫,姓乌雅氏,满洲正黄旗人,康熙四十七年(1708)生。他是雍正帝生母孝恭仁皇后族孙。父佛标,官至都统。作为乾隆朝的著名战将,他屡次征伐,为捍卫西北边疆,维护国家统一建树了功勋。
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兆惠(1708~1764),中国清朝乾隆时将领。满洲正黄旗人。吴雅氏,字和甫。雍正九年(1731),授军机章京。历任兵部郎中、内阁学士、盛京刑部侍郎、刑部右侍郎、正黄旗满洲副都统、镶红旗护军统领。乾隆十三年(1748),赴金川军营督办粮运。十五年,入值军机处。十八年,赴藏办理筹防准噶尔事宜。二十一年,授定边右副将军,筹办伊犁善后事宜。二十二年,率师至乌鲁木齐,以功封一等武毅伯。阿睦尔撒纳叛后,配合北路军肃清准部叛乱势力,授定边将军。二十三年,由伊犁率师往天山南路平大小和卓之乱,连克南疆诸城,叛乱乃告平定。兆惠以功晋封一等武毅谋勇公。返京后授御前大臣。协办大学士兼署刑部尚书。
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发表于 2022-11-27 18:20 | 只看该作者
第 33-35集【5】
刘伯温 00:00

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,浙江青田(今浙江文成)人。元末明初政治家、文学家,明朝开国元勋。
元至顺年间,刘基举进士。至正十九年(1359年),受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367年)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。朱元璋即位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲,曾谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年),封诚意伯,故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹,只饮酒弈棋,口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后,不久即逝世。明武宗时赠太师,谥号"文成"。
刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称"明初诗文三大家"。著作均收入《诚意伯文集》。
刘基辅佐朱元璋平天下,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称他为"吾之子房"。在中国民间,也流传着"三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温"的说法。
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发表于 2022-11-27 18:24 | 只看该作者
第 33-35集【5】
天地会 00:40


天地会是清代民间社团之一,以拜天为父拜地为母得名,又称红门、红帮。
关于天地会的成立时间,众说纷纭,尚无定论。其成员大多是农民或小手工业者、小商贩、水陆运输沿线的运输工人以及其他由破产农民转变而来的无固定职业的江湖流浪者。之后,组成变得越来越复杂,但仍由较低级别的穷人主导。

问姓名诗

义兄问我姓和名,家居原住木杨城,
松柏林李金娘母,花亭结义改姓洪。

问年月日诗

义兄问我何生辰,岁次排来是甲寅,
良时吉月念五日,时逢子丑我出生。

清朝的甲寅年有几个,分别是康熙十三年(1674)、雍正十二年(1734)、乾隆五十九年(1794)和咸丰四年(1854)等。仪式举行的时间,地点和人物都很清楚但不代表是第一次的天地会仪式,大多天地会研究者认为成立的时间应是康熙十三年而当年确有入会仪式在木杨城举行。……

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 楼主| 发表于 2022-12-4 09:51 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2022-12-4 09:51 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2022-12-4 09:52 | 只看该作者
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发表于 2022-12-4 18:31 | 只看该作者
第 33-35集【7】
赐福字 06:10


清代皇帝,在每年春节都要亲笔御书大『福』字 , 赏赐给有功的王公大臣,以表示天子对臣下的恩宠。而王公大臣如能获得皇帝赐赏的『福』字,会喜出望外,受宠若惊,感到皇帝对自己的信任,预示着官运亨通,飞黄腾达。
恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内,这座假山是用糯米浆砌筑成的,非常坚固,山上置两口缸,缸底有管子通到假山上,通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”,称秘云洞,洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑,刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右,长80厘米左右,贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园,因为康熙留存人世的题字极少,所以福字碑倍显珍贵。据说当年嘉庆查抄和珅府时,想把这个福字移到皇宫,但是由于和珅设计巧妙,动福就动龙脉,这是皇帝最忌讳的,大怒之下,下令将假山封死,从此,康熙墨宝福字在所有的史书中消失了。直到建国初,周总理在一次接见外宾之后在花园无意中发现假山上面石头的形状象龙头,按说龙头下必有国宝,于是马上打电话给郭老(郭沫若),打开被封的洞门,发现了福字碑,经过文物部门的考证,确认其为康熙当年写给孝庄太后的福字,而盖在福字中央刻着“康熙御笔之宝”的大印已成为当今世上所留的唯一一个完整的康熙大印印章。

康熙一生酷爱书法,虽然他的书法极佳,却很少题字,所以康熙御笔在历代皇帝的笔墨中最少,也就有了『康熙一字值千金』的说法。康熙对『福』字情有独钟,潜心长期钻研其写法,这或许是因为在古人看来,无论是皇亲国戚还是平民百姓,一生都在追求『福』字的缘故。
恭王府的『福』字碑为康熙御笔之宝,隐于密云洞中,谓之『洞天福地』,纵观康熙皇帝亲笔所书的这个『福』字刚劲有力,颇具气势,右上角的笔画像个『多』字,下边为『田』,而左偏旁极似『子』和『才』字,右偏旁像个『寿』字,故整个『福』字又可分解为『多田多子多才多寿多福』,巧妙的构成了福字的含义,极富艺术性,且意味深长。更为珍贵的是碑的右上方,刻有康熙的玉玺以镇福,因此此“福”字被誉为天下第一福。 恭王府府邸前身为乾隆权臣和珅的宅第,其后为庆王府,再后为恭王府。“多福轩”原为王府东路二宫门内的第一组完整四合院,是府邸中一处重要的殿堂,研究其历史沿革并对它进行科学保护和修缮是一项非常重要的工作。

恭王府作为一个大型宅第应始自和珅,东路“多福轩”应为和珅家人的起居之所;乾隆五十四年固伦和孝公主下嫁和珅之子,我们根据有关史料和古代传统习俗推测和珅应将“多福轩”等东路院落作为公主下嫁后的生活居所;和珅获罪后西路居所赐予庆郡王永璘,并且东路建筑内发现的高等级彩绘也证明,“多福轩”等东路建筑应是由固伦和孝公主一直居住到去世。庆王府时期,“多福轩”被回收后究竟由何人使用因资料匮乏尚不得而知。恭王府时期,“多福轩”成为奕訢在王府中的会客之所,具有特殊的历史价值。溥伟承袭爵位和府邸居住至清朝灭亡,为还清复辟清朝所欠债款,溥伟不得已将恭王府房产变卖给天主教会学校。辅仁大学期间,“多福轩”成为其女院图书馆。1949年以后,“多福轩”成为供艺术单位使用的录音棚,直至2002年方归文化部恭王府管理处所有。
合史料研究和现状堪察,我们分析:“多福轩”自建成至今,在固伦和孝公主入住“和宅”前以及恭亲王奕訢入住前进行过较大的修缮工程,其余则是根据使用需要进行的日常维修和养护。基于“多福轩”历史地位的特殊性和现存状况,我们深感“多福轩”修缮已迫在眉睫。在文物局及联合国教科文组织的关注下,恭王府管理中心精心组织并和专家、设计方、施工方共同努力,遵循文物修缮原则、以历史资料为复原依据、以科学理念为指导对“多福轩”进行修缮。不久的将来,修缮后的“多福轩”将重新对外开放,以古代王府建筑的完整形象和风貌展现自身的文物价值和历史风采。

1、含义:康熙写《天下第一福》的福字在写法上暗含“子、田、才、寿、福” 五种字形,寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”,从书法角度看,将数个字合为一体却流畅自然,已属罕见,更为珍稀的是,这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”,它又被称为“长寿福”和“天下第一福”。
2、由来:
康熙十二年(公元1673年),孝庄太后六十大寿将至,不料沉疴,太医束手无策。百般无奈之时,康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说,意思是真命天子是万福万寿之人,可以向天父为自己“请福续寿”,遂决定为祖母请福,沐浴斋戒三日后,一气呵成了这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字,并加盖了“康熙御笔之宝”印玺,取意“鸿运当头、福星高照,镇天下所有妖邪”。


淑春园
淑春园是圆明园的附属皇家园林之一,据史籍所载,至晚在乾隆中叶之前,就已经有了“淑春”之名。若论时间,它在几座古园林中应该位居畅春园与勺园之后,排名第三。只不过当时的淑春园似乎并无多少可观之处,园中以水田为主,建筑并不很多。

等到乾隆皇帝将其赏赐给和珅后,经过和珅的大肆修整和营建,淑春园的面貌才发生了大的改观,成为当时冠绝京师的私人园林。所以,淑春园的盛衰与和珅的命运有着密切的关系。

和珅府第在城内西城区前海西街,就是恭王府的前身。和珅在任职期间,用贪污得来的钱,把自己的府第建造得富丽堂皇,甚至可以和皇宫大内相媲美。这在封建社会都是绝对不允许的事情。至于罪状中所说的“园寓点缀与圆明园蓬岛、瑶台无异”的园寓,就是指淑春园。

据推测,乾隆赐给和珅淑春园的年代,当在乾隆四十九年(1784)年和珅作了协办大学士之后。淑春园在文献记载中,也叫作十笏园。十笏园之名很可能是和珅为淑春园所起的一个新名称。和珅得到淑春园以后,为了应付皇帝的随时召见,就经常居住在淑春园内,并把淑春园建造得富丽堂皇、花团锦簇,成为当时冠绝京城的私人园林。

不仅如此,和珅还仿照圆明园和颐和园来营建自己的园林。
后人斌良在《游故相园感题》一诗中,有两句说:“缤纷珂繖驰中禁,壮丽楼台拟上林”,诗中注曰:“园中楼阁均仿圆明园内规模建造。”关于这一点,最能说明问题的就是淑春园的石舫和湖中小岛。

北京大学燕园石舫遗址,位于北京大学燕园未名湖畔,清代该区域为淑春园,属圆明园一部分,乾隆将该园赐给和珅。咸丰十年英法联军火烧圆明园,淑春园亦遭破坏,仅残存石舫底座及“临风待月楼”,即今临湖轩故址。

在波光潋滟、秀丽柔媚的未名湖的湖面上,在湖心岛的东侧,停泊着一艘永远也开不走的石“船”,这就是有名的石舫残迹,是清代权臣和珅淑春园内建筑的唯一遗存。由此我们可以知道,远在清代乾隆年间,未名湖一带原来是和珅淑春园的一部分。




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淑春园是原燕大校园最重要的主体部分,是从西校门直到未名湖这一大片区域,整个校园的东西主轴线由此贯穿。这一片区域是历史上的淑春园,也叫“十笏园”。
淑春园(亦作舒春园),是清朝“三山五园”中圆明园的附属园林,其中一小部分亦属于明朝米万钟的勺园之内。因为它紧邻圆明园,常到圆明园听政的乾隆皇帝,便将之赐给宠臣和珅。和珅在此大肆营造,使淑春园成了京西名园,到嘉庆朝被查抄时,“全园房屋一千零三间,游廊楼亭三百五十七间”。斌良《游故相园感题》称其“壮丽楼台拟上林”,园中建筑的华丽程度不输于皇家园林。从平面复原图看,淑春园中央是一片较大的陆地,东西两侧都以水面为主,但风格迥异。东侧水面比较集中,是一座大池,其中列有三岛,现在的湖心岛是当时最小的一座。西侧水面相对复杂,在今西门一带,水陆穿插、形态多样。
和珅倒台后,淑春园的西部归和珅之子丰绅殷德所有,他娶了乾隆最宠爱的小女儿十公主;东部被赐予嘉庆帝之弟成亲王永瑆,其府邸称“成府”,现未名湖东部、东北部的经济学院、校医院及博雅酒店一带被称为“成府园”,北大东北正对的一条路也叫“成府路”,大概即来源于此。

道光年间,淑春园的西部被赐给睿亲王仁寿,所以这一部分又称“睿王园”,“睿”字的满语为“墨尔根”,故此园后来又称“墨尔根园”。民国时,淑春园与燕南园一带,被陕西督军陈树藩以2万银圆买到。1920年被燕大以6万银圆购置作为校园新址,陈树藩将所得款项6万中的2万捐作了奖学金。

燕大新校园的设计者墨菲,提出了中国古典建筑复兴理念。据说他被西边远远可见的玉泉山塔启发灵感,根据燕大校园的地形,利用中国古典园林借景的手法,设计了燕大校园东西主轴线:向西指向的终点为玉泉山塔,向东则穿过西校门、校友桥、办公楼、未名湖湖心岛亭,再大致过未名湖东岸男生体育馆(今称第一体育馆),原计划终点落在正东一塔上,与玉泉山塔东西彼此呼应,后来改在未名湖东南建造了水塔博雅塔。从紧挨未名湖北部的东西排列的男生宿舍德、才、均、备四斋的中间开始,向南从甘德阁、麦风阁(今称北阁、南阁)与适楼(今称俄文楼)的中间穿过,再从女生宿舍(今静园六院所在地)的中间草坪正中穿过,到达当时的女生体育馆(今称第二体育馆)。两条轴线有主有次、阴阳和谐,东西轴线均从建筑物之中穿过,南北次轴线则均从建筑物之间穿过。校园内以这两条轴线为中心的众多建筑,大多采用了中国传统的三合院形式,风格上典雅而又统一。

淑春园至今仍是北大校园中最美丽的部分,为游人必去之地。燕园内最重要的文物、古迹与景观,基本也荟萃于此。这一区域,1990年被列为北京市文物保护单位,2001年被列为国家重点文物保护单位。

139#
发表于 2022-12-4 18:37 | 只看该作者
第 33-35集【5】
偏听则暗,兼听则明13:32

听取各方面的意见,才能明辨是非;只听一方面的话容易产生片面性。
《荀子·君道》:“兼听齐明,则天下归之。”
汉王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
《资治通鉴·唐太宗贞观二年》:“上问魏征曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”

出自北宋司马光的《资治通鉴·唐太宗贞观二年》。
“兼听则明,偏信则暗”意思是:指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
兼听:多方面听取不同意见。
明:明辨是非。
暗:糊涂,辨不清事实真相。


乾清宫
乾清宫是明清两代皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。它是后三宫之首,位于乾清门内。“乾”是“天”的意思,“清”是“透彻”的意思,一是象征透彻的天空,不浑不浊,象征国家安定;二是象征皇帝的所作所为象清澈的天空一样坦荡,没有干任何见不得人的事。
乾清宫(Palace of Heavenly Purity)是故宫内廷正殿,内廷后三宫之一。面阔9间,进深5间,高20米,重檐庑殿顶。殿的正中有宝座,两头有暖阁。乾清宫始建于明代永乐十八年(1420年),明清两代曾因数次被焚毁而重建,现有建筑为清代嘉庆三年(1798年)所建。 乾清宫是皇帝处理日常政务,批阅各种奏章的地方,后来还在这里接见外国使节。 乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶,坐落在单层汉白玉石台基之上,连廊面阔9间,进深5间,建筑面积1400㎡,自台面至正脊高20余米,檐角置脊兽9个,檐下上层单翘双昂七踩斗栱,下层单翘单昂五踩斗栱,饰金龙和玺彩画,三交六菱花隔扇门窗。殿内明间、东西次间相通,明间前檐减去金柱,梁架结构为减柱造形式,以扩大室内空间。后檐两金柱间设屏,屏前设宝座,东西两梢间为暖阁,后檐设仙楼,两尽间为穿堂,可通交泰殿、坤宁宫。殿内铺墁金砖。殿前宽敞的月台上,左右分别有铜龟、铜鹤、日晷、嘉量,前设鎏金香炉4座,正中出丹陛,接高台甬路与乾清门相连。 乾清宫建筑规模为内廷之首,明朝的十四个皇帝和清朝的顺治、康熙两个皇帝,都以乾清宫为寝宫,在这里居住,也在平时处理日常政务。作为明代皇帝的寝宫,自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检,共有14位皇帝曾在此居住。据记载,嘉靖年间发生十余个宫女趁嘉靖帝熟睡之时,企图勒死他的“壬寅宫变”后,世宗移居西苑,不敢回乾清宫居住。泰昌皇帝妃李选侍的“移宫案”,都发生在乾清宫。清代康熙皇帝以前,这里沿袭明制,清代顺治、康熙年间,乾清宫与政务关系相当密切,皇帝在这里读书学习、批阅奏章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴。自雍正皇帝移住养心殿以后,这里即作为皇帝召见廷臣、批阅奏章、处理日常政务、接见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。一些日常办事机构,包括皇子读书的上书房,也都迁入乾清宫周围的庑房,乾清宫的使用功能大大加强。 乾清宫正殿宝座上方悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾,这个匾的背后藏有密建皇储的“建储匣”。在当时,皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾,自雍正朝开始采取秘密建储的办法,即皇帝生前不公开立皇太子,而秘密写出所选皇位继承人的文书,一份放在皇帝身边;一份封在“建储匣”内,放到“正大光明”匾的背后。皇帝死后,由顾命大臣共同取下“建储匣”,和皇帝秘藏在身边的一份对照验看,经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝,都是按此制度登上宝座的。到了清代后期,由于咸丰皇帝只有一个儿子,同治和光绪皇帝没有儿子,这种秘密立储的办法才失去其意义。

第 33-35集【5】
尧天舜日 11:28、14:50

尧天舜日是一个汉语成语,意思是尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
宋代文珦《潜山集.卷九.梅雨》诗:"尧天舜日远,怀抱若为舒"。也作舜日尧年。

唐尧虞舜是在夏朝之前的一个朝代。虞朝 ( 约公元前36世纪初-约公元前21世纪初 ),又称黄帝王朝,是中国历史上一个可能存在过数千年的王朝,在夏朝之前。舜是虞朝的最后一位统治者 。“虞朝”即史书上说的“虞舜”,指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏,氏族公社的一个部落。
唐朝,是上古时代唐尧建立的王朝,后世之人经常把唐朝与虞朝并称,史称“唐虞”。尧执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按各种政务任命官员,在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度,为奴隶制国家的产生奠定了基础,史称唐朝。虞朝,是唐尧死后建立的王朝,他继承了唐尧时期的一切政治遗产,包括人才的任用和国家的体制,都是延续着唐尧时期的制度。
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发表于 2022-12-4 19:03 | 只看该作者
景陵
第 33-35集【5】17:00

第 33-35集【6】05:30
景陵是清圣祖爱新觉罗·玄烨(康熙帝)的陵寝,地处于遵化州西北七十里昌瑞山孝东陵之东稍南二里许。始建于康熙十五年(1676年)二月初十日,二十年(1681年)二月营建告成。康熙皇帝首创了先葬皇后,地宫门不关闭,以待皇帝的先例。
康熙二十年三月初八日仁孝皇后、孝昭皇后一同奉安入景陵地宫,地宫门未关闭;
康熙二十八年十月二十日孝懿皇后奉安入景陵地宫,地宫门未关闭;
《皇朝文献通考》康熙皇帝在位六十一年,于康熙六十一年(1722年)十一月十三日殡天,雍正元年(1723年)九月初一日奉安于景陵地宫,掩闭地宫。
《钦定大清会典卷四十二》:景陵在昌瑞山,孝东陵之东。孝诚仁皇后合葬,孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后祔葬,敬敏皇贵妃(雍正元年追封皇贵妃,连升两级)从葬。

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