清音廿五弦‧往事如昨细细弹

素月清影

清音廿五弦‧往事如昨细细弹  素月习词


清音第一弦，叙事到从前。花明柳暗，万语千言。缓急，且任光阴细细弹，月明处，九曲连环。

清音第二弦，月是那年圆，春风十里，杏雨含烟。吹醒，一曲情深不了缘，风中醉，吐气如兰。

清音第三弦，风雨步人间。词中取乐，笑语春天。辗转，燕子呢喃绿柳穿，翩跹舞，梦语雕栏。

清音第四弦，一网醉无边。天涯咫尺，彩蝶双旋。忘我，细语花柔竹韵妍。招来笛，月下回潺。

清音第五弦，静夜又流连。填词双咏，结对成圆。不觉，梦里依依画里眠。温柔处，有泪相怜。

清音第六弦，记得那些怜。眼中有泪，自语微寒。问月，半盏清茶未许干，天涯变，隐去真颜。

清音第七弦，辗转是流年。青春回首，长夜蹒跚。觉醒，一曲黄粱大梦还，无来由，孑影孤峦。

清音第八弦，儿戏亦缠绵。悲声心咽，把酒无欢。寂寞，月下花林竹海喧，雪花格，阵阵风寒。

清音第九弦，醉曲耳边悬。溪流花事，眼底纠缠。醉了，携手楼台鼓乐喧，三千乐，万米高延。

清音第十弦，命里好因缘。相扶瘦影，苦口相怜。入药，根草纤纤细品煎，搀扶定，驱病身禅。


清音十一弦，把手走人间，俗尘一路，共踏三千。温暖，风雨同挑且共肩，平生里，一段魂安。


清音十二弦，千里共婵娟。同心甘苦，一字还坚。祈盼，阴暗凄凉不扰莲，三生愿，世外神仙。

清音十三弦，清梦也温娴。钟情画里，一段阑珊。念想，忘我痴迷入梦癫。感恩处，笔墨狂篇。

清音十四弦，别后又经年。是非曲直，一任苍颜。何忍，风雨飘摇白发攀，不相认，举步维艰。

清音十五弦，举酒敬苍天。相逢一笑，何等悠闲。若你，惬意文章古韵传，人中凤，弄语诗笺。

清音十六弦，变脸在花田。或男或女，论剑华山。惊艳，一世豪情一世圆。看英雄，起舞江边。

清音十七弦，自古有仙姸。鹿鸣幽谷，大笔飞旋。争霸，冬夏春秋铁骨坚。怀中梦，枕月高眠。

清音十八弦，洒脱在峰巅。人间故事，几度花妍。正是，气爽神清若少年，览山小，醉踏清寒。

清音十九弦，看梦里雄关。天然伟岸，笑傲文坛。平淡，星火燎原竹雨鞭，实堪记，一往无前。

清音二十弦，弹指又秋天。眸中有梦，小月新弯。还见，彩翼双飞舞醉烟。清平乐，蝶恋花间。

清音廿一弦，云雨惹谁怜？依然笑我，独梦清泉。恩怨，多少朝花暮柳关，空中月，醉照家园。

清音廿二弦，真切乱成团。时光荏苒，屡过愁田。不语，北雁南飞阵阵寒，字千行，月下斑斓。

清音廿三弦，红叶舞清寒。行人陌上，雏菊幽鲜。回望，不尽红尘滚滚烟，魂千里，一月孤悬。

清音廿四弦，掩泪莫轻弹。平凡世界，淡墨麻笺。难忘，一笔相思几抹酸。天涯短，曲路盘旋。

清音廿五弦，往事若云烟，有情不断，命里相连。终究，无限风光在险滩，弄潮儿，气定神闲。

素月清影

清音廿五弦‧往事如昨细细弹 素月习词

半梦半醒

        心细如蚕丝，心细如琴弦。梦爷词穷了，楼下你补充吧。

半梦半醒

琴禅见性- 巫娜
清音二十五，怎么分段落？

半梦半醒

经络的粗浅定义是：关于人类身体状况的愉悦部分的外在表现。

外语：channel﹐meridian﹐vessel﹐branch

人体经络

﹐subfield﹐meshwork。

"经"的原意是"纵丝"，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；"络"的原意是"网络"，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。《灵枢·脉度》说："经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。"这是将脉按大小、深浅的差异分别称为"经脉"、"络脉"和"孙脉"。经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

黄道日历的经络：安机器、织布、收蚕、安纺车、机器

经络是细胞群、体液、组织液之间交换能量通道，并且形成低电阻、神经信息和生物电信号的网络丛群。

半梦半醒

    人类算数采用十进制，可能跟人类有十根手指有关。亚里士多德称人类普遍使用十进制，只不过是绝大多数人生来就有10根手指这样一个解剖学事实的结果。实际上，在古代世界独立开发的有文字的记数体系中，除了巴比伦文明的楔形数字为60进制，玛雅数字为20进制外，几乎全部为十进制。只不过，这些十进制记数体系并不是按位的。


制式转换。二进制，八进制，十六进制，十进制

《卜辞》中记载说，商代的人们已经学会用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这13个单字记十万以内的任何数字，但是现在能够证实的当时最大的数字是三万。甲骨卜辞中还有奇数、偶数和倍数的概念。

我们有个成语叫"屈指可数"，说明古代人数数确实是离不开手指的，而一般人的手指恰好有十个。因此十进制的使用似乎应该是极其自然的事。但实际情况并不尽然。在文明古国巴比伦使用的是60进位制(这一进位制到现在仍留有痕迹，如一分=60秒等)另外还有采用二十进位制的。古代埃及倒是很早就用10进位制，但他们却不知道位值制。所谓位值制就是一个数码表示什么数，要看它所在的位置而定。位值制是千百年来人类智慧的结晶。零是位值制记数法的精要所在。但它的出现却并非易事。我国是最早使用十进制记数法，且认识到进位制的国家。我们的口语或文字表达的数字也遵守这一原则，比如一百二十七。同时我们对0的认识最早。

十进制是中国人民的一项杰出创造，在世界数学史上有重要意义。著名的英国科学史学家李约瑟教授曾对中国商代记数法予以很高的评价，"如果没有这种十进制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了"，李约瑟说:"总的说来，商代的数字系统比同一时代的古巴比伦和古埃及更为先进更为科学。"

度量衡，是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。度量衡的发展大约始于原始社会末期。因地域和国情不同计量统计方式不同。

半梦半醒

偈颂一百五十首其一
[ 宋 ] 释心月

原文

然灯之前，六六三十六。然灯之后，九九八十一。数目甚分明，因甚数不出。数得出，弄到弥勒下生，依旧杳无消息。

谢谢，晨练去了。

黄梅儿

好句多多 ！先生好才情！梅儿学习！

小雨的节奏

清音廿五弦，弦弦泠泠脆响，节奏感和画面感皆在这一弦一弦的弹奏中。正如大珠小珠落玉盘，珠珠滴玉翠，弦弦扣心弦。
精湛。

素月清影

半梦半醒 发表于 2021-11-2 06:57
心细如蚕丝，心细如琴弦。梦爷词穷了，楼下你补充吧。

感谢梦支持鼓励！