前言 苏轼的洞仙歌写了一个凄楚的爱情故事。主人公是蜀后主孟昶和花蕊夫人。
苏轼序言中说，这首词的创作，是借用了蜀后主孟昶写给花蕊夫人的一首歌词残句，然后自己加以增补成篇。
那么令苏轼写出如此优美意境的原作，又是什么内容呢?
一、苏轼《洞仙歌》 冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。
试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。
但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
这首词中，苏轼写了花蕊夫人与孟昶在皇宫中的生活片段。锦衣玉食的二人，远离了人世间的是非磨难，只有对于时光流失的惋惜。
似乎他们的唯一缺憾，是人生易老，光阴难驻。
但是熟悉孟昶和花蕊夫人的读者知道，后蜀亡国，二人投降入宋。
欣赏这首词的时候，如果面对一朵美丽的昙花，知道它不久就要凋零。苏轼写得越美好，二人的悲剧结局就越发令读者感概。
很多人都比较熟悉。不过，吸引读者的不仅仅是这首词，还有苏轼为这首词写的序言。
二、眉州老尼 苏轼的词序写道：
仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜起，避暑摩诃池上，作一词，朱具能记之。
今四十年，朱已死矣，人无知此词者，独记其首两句云：‘冰肌玉骨，自清凉无汗’，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎，乃为足之云。
苏轼七岁的时候，在家乡眉山遇到过一个姓朱的老尼。老尼说自己年轻时和师父一起去过后蜀皇宫，听到过孟昶给花蕊夫人写的一首歌。这位老尼还记得这首歌，并且读给了苏轼听。
幼年的苏轼被这个故事所吸引，一直没有忘记。但是关于这首歌，他只记得两句：冰肌玉骨，自清凉无汗。四十年以后，苏轼添加了内容，创作了这首洞仙歌。
三、关于原作的争议之玉楼春 《苕溪渔隐丛话前集》记载杨元素《本事曲》中，提到了孟昶和花蕊夫人纳凉的那天夜里，所唱的歌词。
余尝见一士人诵全篇云：‘
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖，帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱，
起来琼户启无声，时见疏星渡河汉，屈指西风几时来，只恐流年暗中换。’《本事曲》
可以看出来，这是一首《玉楼春》，也叫做《木兰花》， 也是一首押仄韵的七言诗。这个词牌在钦定词谱中只收录了4体，其实并没有涵盖所有的玉楼春词体。
从内容上看，如果说苏轼的《洞仙歌》真得是引用了这首词的残句，似乎有点不对劲。因为苏轼的词更像是全篇隐括了这首玉楼春。两首词内容几乎一样，只是词体不同而已。
宋朝张邦基《墨庄漫录》中就认为：
予友陈兴祖德昭云：“顷见一诗话，亦题云李季成作，乃全载孟蜀主一诗：‘冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满...........
云东坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅处景色暗相似，故隐括稍协律以赠之也。予以谓此说近之。”据此乃诗耳，而东坡自叙乃云是《洞仙歌令》，盖公以此叙自晦耳。《洞仙歌》腔出近世，五代及国初，未之有也。
意思是，苏轼有所隐瞒，其实苏轼是记得原作全部内容的。他就是隐括了原作，但是不想别人知道，就说自己只记得前两句。
四、关于原作的争议之洞仙歌 宋朝的宋赵闻礼《阳春白雪》卷二中有不同说法：
载宜春潘明叔云：蜀王与花蕊夫人避暑摩诃池上，赋洞仙歌，其词不见於世。东坡得老尼口诵两句，遂足之。蜀帅谢元明因开摩诃池，得古石刻，遂见全篇：冰肌玉骨，自清凉无汗。......
按云：“自清凉无汗”，确是避暑。而又云：“怯尽朝寒”，则非避暑之意。且坡序云夜起，而此词俱昼景。其中贝阙琳宫，阑干楼阁，沿房瑶台，拉杂凑集，明是南宋人伪作。
大意是，宋朝时谢元明在摩诃池挖出了石刻，上面有一首洞仙歌，前两句恰好是苏轼所说的残句。全篇为：
冰肌玉骨，自清凉无汗。贝阙琳宫恨初远。
玉阑干倚遍，怯尽朝寒，回首处，何必流连穆满。
芙蓉开过也，楼阁香融千片。
红英泛波面。洞房深深锁，莫放轻舟瑶台去，甘与尘寰路断。
更莫遣流红到人间，怕一似当时，误他刘阮。
不过，赵闻礼分析这首词明显是后人的伪作。张邦基《墨庄漫录》中也说，《洞仙歌》出自宋朝，五代时期，这个曲调还没有出现。
结束语 后蜀灭亡之后，孟昶和花蕊夫人被迫入宋。一年之后，孟昶就去世了，史家多认为是宋太祖毒死的。这个结局，不久就有人重演了一遍，就是南唐后主李煜。
花蕊夫人倒是深受宠爱，但是因介于宋廷权力之争，被太祖弟弟光义一箭射死。
《后山诗话》记载，花蕊夫人初入宋时，宋太祖听闻其擅长作诗，于是令她展示一下。花蕊夫人吟道：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。
@老街味道
诗词创作不可不知 乐府诗是不是格律诗？
楼主