忘忧草家园

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楼主: 山色空蒙

这些见所未见的照片

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 楼主| 发表于 2021-9-5 07:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-9-5 07:29 编辑

善待自己的人生格言,发朋友圈引人深思

一、人生来就有一个不好的习惯,总是爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。

二、从前、喝酒、唱歌、那叫档次;现在低调做人、努力挣钱、多陪家人、那叫靠谱;不管你混的多牛、多有钱、做和你年龄匹配的事;这叫责任。

三、忍气吞声“和”委曲求全“都是烂品格,你觉得自己是顾全大局作出了牺牲的好人,可实际上并没有人会想要感谢你,他们只会觉得——你傻,你好欺负,你该。


                               
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四、成年生活只能用如履薄冰来形容,每次觉得稍稍可以松一口气的时候,幺蛾子就来。不敢发出“最近真幸福啊”的感叹,怕命运听到。

五、你不清楚为什么而忙,就会忙不到点子上而浪费时光。你没有大事可做,就会在小事上纠缠不休而忘了前行。你心中没有梦想,就会把蝇头小利当成追逐的对象。

六、人生中的开心,就像吃糖,吃在嘴里很甜;等糖在嘴里化完,就没有了。而人生中的苦和悲,就像身上受了伤,流血痛苦,过去后,会留下个疤,看见疤,那苦和悲就会缠住你。


                               
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七、得不到的,未必是最好的,失去的也不尽是最宝贵的;现在拥有的,未必是你梦寐以求的,可它却是真真切切属于你的。

八、一些事,笑笑就好,别太认真;一些人,看看就行,无需在意。喜欢表演的,给点掌声,戳穿没有任何意义;自以为是的,选择无视,争论实在没有必要。

九、人生只有三天,迷惑的人活在昨天,奢望的人活在明天,只有清澈的人活在今天。昨天已经过去,是过了期的支票,明天还没有来到,是不可提取的支票,只有活在今天是最现实的。


                               
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十、如果一个人给了你诸多痛苦,不要忍。很多人把退让当宽容,但宽容的前提是互相体谅。只因太能忍,所以才永远不能翻身。脾气这东西,多不得,但一点没有也不行。

十一、不管怎样,生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事,它会让你变得更好,孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事,只要你能够走到最后。

十二、世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快,光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。越努力越幸运,当人有了足够的内涵和物质做后盾,人生会变得底气十足。


                               
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十三、千万不要对任何事感到后悔,因为它曾经一度就是你想要的。后悔没用,要么忘记,要么努力。

十四、鸡蛋从外打破,是食物;从内打破,是生命。人生,从外打破,是压力;从内打破,是成长。等待别人从外打破注定成为食物,让自己从内打破相当于重生!

十五、你可以失言,但不能失信;你可以缺钱,但不能缺德;你可以倒下,但不能跪下;你可以求名,但不能盗名;你可以低落,但不能堕落;你可以放松,但不能放纵;你可以虚荣,但不能虚伪;你可以平凡,但不能平庸;你可以浪漫,但不能浪荡;你可以生气,但不能生事。


                               
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十六、谁的人生不是荆棘前行,你跌倒的时候,懊恼的时候,品尝眼泪的时候,都请你不要轻言放弃,因为从来没有一种坚持会被辜负。请你相信,你的坚持,终将美好。

十七、生活,从来都不会辜负一个想要“变好”的人。当你每次品尝到努力后获得的一些惊喜,你的自尊与自信也会在这个过程中更加真实和坚挺。

十八、当人的情绪处于低潮时,对任何事情都提不起兴趣,要学会转移注意力。既然已经成为事实,就尝试着去接受,去面对现实。一个人不可能改变世界,世界也不会因你而改变。我们所能做的。就是适应这个世界,不钻牛角尖,不要对现状不满,不要和别人攀比。


                               
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十九、人,是活给自己看的,你做得对,有些人妒忌你。你做的错,有些人取笑你。你做的少,有些人鄙视你。你做得多,有些人责难你。你高高在上,有人说不接地气。你和蔼可亲,有人说智商不够。

二十、你之所以会觉得累,是因为你说的比做得多,欲望大过本事。想要改变却又无能为力,想要顺其自然却又无法心安理得。

二一、忍一忍,春暖花开,让一让,柳暗花明。生活中的好多人,不一定针锋相对;人生中的好多事,不一定据理力争。忍,是一种胸怀,让,是一种心怀,生活不是战场,无需一较高下。识得宽容,懂得放下,以平常心对待生活,生活,将无处不是胜境;识得进退,懂得回归,以平常心对待人生,人生,将无处不是坦途。
 楼主| 发表于 2021-9-5 07:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-9-5 07:48 编辑

诗王白居易那些不可不知的经典诗歌!

      大唐是诗歌的天下,而那些流行诗歌就是大唐璀璨的见证,盛唐的诗人们就是那个时代最耀眼的巨星,下面就来盘点一下诗魔白居易的经典诗歌。

                               
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钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。


琵琶行
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑,初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢常教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟弟从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口空守船,绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。



                               
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长恨歌
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士,可怜光采生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。


忆江南·江南好
江南好,
风景旧曾谙。
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝,
能不忆江南。


观刈麦
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在背傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
田家输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。


暮江吟
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。


浪淘沙
随波逐浪到天涯,
迁客西还有几家。
却到帝都重富贵,
请君莫忘浪淘沙。


赋得古原草送别
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。


问刘十九
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无!



                               
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大林寺桃花
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。


秋思
夕照红于烧,晴空碧胜蓝。
兽形云不一,弓势月初三。
雁思来天北,砧愁满水南。
萧条秋气味,未老已深谙。


池上
袅袅凉风动,凄凄寒露零。
兰衰花始白,荷破叶犹青。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。
若为寥落境,仍值酒初醒。



                               
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即事
见月连宵坐,闻风尽日眠。
室香罗药气,笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。
自看淘酒米,倚杖小池前。




 楼主| 发表于 2021-9-5 08:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-9-5 08:54 编辑

婺源秋色,在生活中遇见美好。美图多多


在热烈的婺源秋色中,遇见美好(组图)
婺源的秋天


                               
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在热烈的婺源秋色中,遇见美好(组图)婺源的秋天


                               
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难免令人神思涣散


                               
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一时之间,无从说起眼前的幽静


                               
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生怕惊醒它


                               
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遇见美好


                               
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在秋色的一抹热烈中


                               
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白墙青瓦与自然的背景


                               
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一冰一火相互碰撞


                               
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这时的婺源最有层次


                               
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处处层林尽染


                               
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和依山傍水的徽派古村落


                               
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形成了一幅天人合一的水墨画


                               
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有人说,婺源的秋天


                               
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藏着最不像人间的人间


                               
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婺源的秋


                               
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有一种叫做似梦非梦的梦幻


                               
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当你在秋季的某个清晨醒来


                               
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游走在青石板路上走向深处


                               
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就不得不惊叹


                               
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婺源真的是一个诗情画意的梦境


                               
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婺源的秋,有一种叫做布满绯红的热情


                               
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这热情挂在枝头


                               
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这热情铺展在斜阳下


                               
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       这热情流动在指缝(图文网络收集整理,感谢图片原创和文字作者的付出)



                               
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陈之佛:作画贵清静,静则雅,净则美




 楼主| 发表于 2021-9-5 08:56 | 显示全部楼层
北魏《常季繁墓志》:一块艺术性被忽视和低估的墓志





爱与梦想的起飞昨天00:47关注







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北魏《常季繁墓志铭》(以下简称《常季繁墓志》),全称为《魏故齐郡王妃常(季繁)氏墓志铭》。 刊刻于北魏正光四年(523年)。相关资料显示,该墓志的整体规格尺寸约为62X62CM。每行26字。
《常季繁墓志》的单个方格规格,我没有查到相应参数。但我们可以大致推算一下:《常季繁墓志》的格线很明显,外围大致去掉2CM的边,则算为60CM,除以26,则该墓志方格的大致规格约为2.3X2.3CM。我们的这个推算值可能有误差,但也应该相差不大。



                               
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北魏《常季繁墓志铭》(以下简称《常季繁墓志》),全称为《魏故齐郡王妃常(季繁)氏墓志铭》。 刊刻于北魏正光四年(523年)。相关资料显示,该墓志的整体规格尺寸约为62X62CM。每行26字。《常季繁墓志》的单个方格规格,我没有查到相应参数。但我们可以大致推算一下:《常季繁墓志》的格线很明显,外围大致去掉2CM的边,则算为60CM,除以26,则该墓志方格的大致规格约为2.3X2.3CM。我们的这个推算值可能有误差,但也应该相差不大。
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根据学员郑伟峰兄在碑林的现场直尺测量结果,另一块更有名的北魏女性墓主《穆玉容墓志》的单个方格规格尺寸为2.4CM。由此看来,《常季繁墓志》与《穆玉容墓志》的字形规格应该是相差不大。对于这两块墓志之间的联系,本文后面部分还会重点谈及。在北魏众多墓志中,一些女性墓主墓志铭的书写风格非常值得我们关注。如《石婉墓志》、《司马显姿墓志》、《孟敬训墓志》、《穆玉容墓志》,以及我们今天这篇文章重点探讨的《常季繁墓志铭》,都属于这个类别。
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这些女性墓志的一个特点是:由于这些墓主生前的地位都比较高,她们的墓志铭制作水平都比较讲究。正因为如此,书写者在书写这些墓志铭时,都有意将字形写得非常华丽飘逸,目的是为了体现出女性的阴柔之美。在学习《常季繁墓志》过程中,至少我们还可以与以下两个石刻作品联系起来。一是《龙门二十品》当中的《元祐造像记》,二是《元祐墓志》。
常季繁是元祐的妃子。元祐比常季繁先去世。等到常季繁去世后,还专门重启元祐的墓穴,将常季繁与元祐合葬。在北魏墓志中,夫妇型双墓志数量很多。《元祐墓志》、《常季繁墓志》也是这样的类型。
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《龙门二十品》当中的《元祐造像记》,字迹比较小,且很多模糊不清。主要原因,还是因为这些石刻文字暴露于大自然当中,风化现象不可避免。《元祐墓志》的字迹则显得比较中规中矩,艺术特征并不明显。如果我们将《元祐造像记》、《元祐墓志》和《常季繁墓志》放在一起比较,还是会觉得《常季繁墓志》最为生动。
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一些碑帖专家认为,《常季繁墓志》的字形结构和用笔特点,与《崔敬邕墓志》相似或相近。我个人则有另一种看法。如果你将《常季繁墓志》与《穆玉容墓志》放在一起分析比较,然后将这两块墓志都亲手去临写一下,你肯定会有这样的感觉:这两块墓志的书写者,很有可能就是同一人。
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《穆玉容墓志》刊刻于北魏神龟二年(519年),比《常季繁墓志》早了三年多。因为只有三年多的时间差,所以不能排除这两块墓志书写出自同一人之手的可能性。如果将这两块墓志的字形放在一起比较,我们会发现,
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《穆玉容墓志》刊刻时间比《常季繁墓志》早了三年多,其书写手法更为规整。相比较而言,《常季繁墓志》的变化则更为丰富一些。考虑到师傅带徒弟、同事相互学习等因素,
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《常季繁墓志》前半部分的字迹效果,比后半部分好了不少。对于这种差异,有分析认为是后半部分的石质不好。我个人认为,还有一个因素也不能排除,那就是该墓志前半部分和后半部分字迹的镌刻,很可能是由两个刻工来完成的。
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也就是说,《常季繁墓志》书丹完成后,前半部分的字迹由一位水平较高的刻工来完成,后来中途有事,然后又换了一位刻工来刻完后半部分的镌刻。很明显,第二位刻工的水平不如第一位。北魏墓志数量极多,而绮丽华美的墓志铭数量也不少。从艺术特征看,《常季繁墓志》一点也不输于更有名的《司马显姿墓志》、《石婉墓志》以及《穆玉容墓志》。从这个角度上讲,《常季繁墓志》无疑是一块艺术性被忽视和低估的墓志,因此值得我们去花时间学习、研究和临写。
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国粹艺术名家——魏玲




 楼主| 发表于 2021-9-5 13:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-9-5 20:46 编辑

鬼谷子 72绝学中最精髓的4学, 学会领悟后, 助你平步青云

      鬼谷子:72绝学中最精髓的4学,学会领悟后,助你平步青云
      鬼谷子是战国著名的谋略家、军事家、教育家,兵家称他为兵圣,纵横家称他为鼻祖。他是中国历史上富有传奇色彩的人物,被誉为千古奇人,他和孔子、老子齐名。他擅长于持身养性,精于心理揣摩,通晓纵横之道,具有通天之智。
     他的徒弟都是各行各业的精英,苏秦、张仪是纵横家,孙膑、庞涓是兵家王者,范蠡被誉为商圣。通过鬼谷子的徒弟可以看出各行各业都有相通的地方,只要掌握好方法干什么都不会差。鬼谷子用毕生心血创作了72绝学,被国内外爱好者广泛收藏,今天就讲讲其中的4个精髓。


                               
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      凡是各行各业的精英都是看上去非常的沉稳,一点都不慌乱。而那些不沉静的人,每天都是抱怨,嘴里始终在唠叨。这样的人成不了大事,顶大是一个跳梁小丑罢了。
      无论世间万物如何变动,人世间有多少纷争,我们都要保持一颗平常心,才不会陷入神智迷乱的境地。

      二、用赏贵信,古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉
      像钓鱼一样,只有钓钩上有鱼饵才能钓上鱼,不然很难钓上鱼,除非你是姜太公那样的人物。
      回到现实也是一样,如果能用金钱收买人心,千万别吝啬你的口袋里的钱。一旦用金钱诱惑住一个人,那他很难不帮你。



                               
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      别每天盯着别人的错误,要常看看别人的长处,而愚昧的人常常捉住别人的短处不放,这样的人是很难成功的。
聪明的领导对待下属,应该多一些大度,多看看他们的功劳,少记他们的错误,这样下属才会感激你从而为你死心塌地。


      四、故圣人以无为待有德,言察辞,合浴室
      圣人都是主动的招贤纳士,要用平常心观察一个人的言谈举止,从一个人的言谈举止中发现他的优缺点,进而取其所长,避其所短。
      优秀的人都是想法设法的笼络人才。



                               
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鬼谷子:72绝学最精髓的4学


                               
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鬼谷子处世智慧:做人千万不能太自私,否则你的人生必输无疑!

      

      我们来讲讲我们的老朋友张仪的故事吧。如果放到现在,张仪一定是个优秀的生意人。我们来看他是怎么做人的。

有一年秦国和楚国在怄气,为了稳住楚国,张仪就跟秦惠王建议说:“殿下,现在天下纷错,冤家宜解不宜结,依臣下之见,咱们不妨把汉中送给楚国。


      一来汉中离秦国较远,天下诸侯都在虎视眈眈。

      二来汉中离楚国近,我们不妨做个顺水人情,把这个烫手山芋扔给楚国?”

      很显然秦惠王是不高兴的,哪能把已经到嘴的肥肉让给别人呢?看官,你要明白人性都是自私贪婪的。

      不愿意的还有另一人:甘茂。他反驳说:“这成本也太高了,动不动就是送人,我大秦的东西怎能随便送人?”

      秦惠王听了很激动,忍不住的给甘茂点了个赞。结果,甘茂赢了,汉中没送给楚国。但是两家的关系也就决裂了,楚国后来可劲跟秦国玩命。

      看官,俗话说拿人的手软,吃人的嘴短,人家楚国本来就没占秦国的便宜,自然遇到关键时刻也不会帮秦国。

你要知道,人品都是靠平时积累的。


      三或许你会说,张仪这么做真是愚蠢。真是如此吗?我们再看看张仪是怎么玩人心这个游戏的。话说第二年,楚国又与魏国怄气,比胳膊。

      这时候张仪第二次跟秦惠王说:“殿下不妨信我一次,咱们这次主动出兵帮助魏国。”

      秦惠王支吾着说:“可是人家魏国也没找咱帮忙啊,这么做万一热脸贴人家冷屁股呢?再说天天帮助别人,送东西给别人,对俺们有啥帮助年”

      吸取了上次的教训,这一次张仪换个方法,他说:“不知道大王想过没有?如果咱们帮助魏国打赢楚国,那么魏国就欠咱人情,礼尚往来,魏国肯定会送土地过来感谢。如果魏国打输了,咱们正好出兵趁火打劫,打魏国一个措手不及。”

      秦惠王一听有好处,马上点出一万兵马,百辆战车帮助魏国的公孙衍。结果公孙衍打赢了楚国,都在江湖上混的,自然送了大片土地给了秦国。而秦国只客串了一把吃瓜群众就得到了丰厚的回报。

      你会发现,在张仪的局里,不管秦国怎么做,都是最后的赢家。

      说了这两个故事,或许你会感叹:套路啊,全是套路。如果这么说你还是没看明白,其实人跟人之间的关系,利益是主要的连接点。

      为什么战国的诸侯们总会买张仪的帐呢?不是因为他帅,而是因为张仪总能找到他们要的利益。比如你知道战国诸侯们最喜欢的东西是什么吗?

      金钱?美女?还是道德?都喜欢!

      但诸侯们最想要的是土地。如果你读《战国策》你会发现,战国七雄们的一举一动,无不是围绕攻城略地开始的。

      所以,只要能给诸侯们最想要的徒弟,你猜他们会不会热烈欢迎张仪?对,这就是鬼谷子说的“结以采邑”。采邑其实就是封地,土地的意思。

      其实我们在日常生活中也是如此,人情似纸张张薄。你要想有自己的关系网,有自己的人脉,有自己的朋友,关键还在于要能主动给别人带来好处。

      你要知道,人脉,人情,人心都是经营出来的。既然是经营就一定需要付出,割舍一些利益,维护自己的关系,否则当你寂寞了,孤单了,就别怪命了,毕竟命也没让你那么抠门啊。

      就如鬼谷子说的“与取反与”,要想收获,就必须学会割舍利益。家庭固然重要,但是你希望友情,你就必须用精力投资友情。金钱固然宝贵,但你要收获人脉,就必须要用金钱投资人脉。

      正所谓:种瓜得瓜种豆得豆,你种什么就得到什么,天经地义。我们为人处世,必须要懂得舍得和给与,千万不能太自私,否则你的人生很难成功,必输无疑。




 楼主| 发表于 2021-9-5 18:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-9-5 19:01 编辑

千佛山秋韵

千佛山秋韵
作者 崔洪国

(一)
      千佛山、大明湖是我在济南的钟爱。周末闲暇,最爱去的地方就是那里,时间充裕时,从千佛山南门进山,北门出来,一路迤逦穿行过佛山路、南门大街、黑虎泉、护城河,顺路也就去明湖。今年除了早春去过千佛山一次,再也没有进去过。每次上下班经过千佛山、佛慧山,近看山门,远眺山顶,也是浮光掠影,匆匆就过去了。只是在鱼翅皇宫拆除完毕,旧址新建了入佛慧山、开元寺的牌坊和进山广场,建成开放那天,我专程去体验了一下,也只是攀登到大佛头一路向西从黄石崖就下来了,并没有再从北边进千佛山,这样想来也有些时日了。如今已到深秋,想来千佛山和金秋的明湖一样也别有一番景致留待我去品鉴了。卧佛、万佛洞、唐槐亭、历山院、齐烟九点、赏菊阁、望岱亭披了金秋的盛装,是否又亲历着新的故事和传说让千佛山更具盛名呢?还是去看看吧!
      千佛山因佛而闻达四方,更因有万佛洞而名扬天下。北门进山的主登山路行不远处就是一个“佛”字的石刻在路旁立着,往前行的路两边隔不远就是一个个或坐或站的佛家弟子惟妙惟肖,面带微笑,仪态安详地迎着四海宾朋,笑看着芸芸众生。每一尊佛像的旁边都有石刻雕刻着身世。我去的那天天空氤氲着入秋后的秋云和清气,进山的“千佛山”牌坊两旁古木参天,花香四溢,百鸟争鸣,万乐祥和。


                               
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      佛祖释迦牟尼的涅槃像——卧佛头朝东,面向北,东西横卧在登山的主路旁,佛祖眉目清朗,双眼微睁,胸饰上雕饰的卍(音万)清晰可见,寓意着佛家语言里的福泰和祥瑞。佛祖旁边石刻上的“卍”字已经为来往的游人用手抚摸得模糊难辨,可见人们内心对吉祥、祥瑞满满的祝福和深深的渴望。每天都有无数的游客络绎不绝到佛祖卧像前祈福和祝愿着。
      卧佛东边的林荫下,就是千佛山闻名遐迩的梨园大舞台了,每逢节假日,特别是重阳、春节庙会,都有无数的票友和戏迷云集在梨园舞台上献艺切磋。我去的那天,就有一位热心的大妈在舞台下边正唱着京剧名段《六月雪》,老人唱得非常投入,“没来由遭刑宪受此大难,看起来老天爷不辨愚贤。良善家为什么反遭天谴,作恶的为什么反增寿年”,句句血泪,如泣如诉,周围观众虽不多,但听得聚精会神,每唱一折,都报以热烈掌声。据老人讲,自己对京剧入迷,家里女儿就给自己下载了唱段伴奏,自己有时间就来这大舞台上唱。旁边的石桌坐凳上有两位花甲老人听着戏,还不忘稍作点评,听完了一曲,转身又专心致志开始对弈,旁边很快就围拢了一群棋友围观着。
      家里岳父也是戏迷和棋迷。虽已近90高龄,但对京剧痴迷不改,吹拉弹唱样样精绝。《四郎探母》、《武家坡》、《六月雪》、《醉打金枝》、《贵妃醉酒》经典唱段张口就来,精美唱词倒背如流。当年跟我们在济南一起生活时,最喜到附近的舜玉公园与棋友对弈,岳父棋艺高深精湛,每每对局,出棋都有绝招,令围观者惊叹叫绝,每遇险棋都能峰回路转,柳暗花明。岳父深悟下棋的道在“和”,所以每局都不拘泥和计较于胜负,多以和棋结局,他更看重的是友谊和和谐,所以周围的棋友都很愿意与他走上几个回合,既是交流切磋,也是学习互鉴,棋艺都有精进。有时周末我就陪了老人家到趵突泉或千佛山梨园大舞台,像今天这般,遇有票友献艺,他都聚精会神,听得津津有味,到了回家时间催好多遍还恋恋不舍。回到家还沉浸在那些唱段中,情难自抑,很是入戏,每每浅斟慢饮,还情不自禁哼上一段,也定是字正腔圆,听后让人回味无穷。

(二)
      多少天了,在家呆久了的人们难掩亟待出门释放的热情,到千佛山进香还愿的也是往来不断。观音园、兴国禅寺也都开门迎客了,远远就能听到钟声悠扬。观音园里处处是游人,年轻的搀着年长的,热恋的恋人手挽着手,排着队,很有序的在香炉前,在观音像前耐心虔诚地等待着。大人们进香许愿,孩子们在园中水塘的桥上,围栏边上追逐着。


                               
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      顺着蜿蜒山势奔流而下的山水汇成一股清瀑聚到下面的莲花池中,池中的莲花一朵一朵绽放着,园中绿荷翠竹丛生,处处香烟缭绕,祥瑞环盈。
      离卧佛和观音园不远就是“唐槐亭”,是为纪念唐王李世民左武卫大将军秦琼所建。秦琼是济南历城人,对李世民忠心耿耿,跟随李世民戎马一生,为大唐奠基兴业征战无数,立下汗马功劳,但他从不居功自傲,为人为事一直被后人彪炳为世范。据史料记载,秦琼还是有名的孝子,南征北战中每每回家乡,都要到千佛山为祖上进香还愿,为表孝心,每次都是把马拴于槐树上,徒步上山。这棵槐就是我们今天所言的“唐槐”。历史风烟消弭,千年的唐槐虽已枯萎,但旁边的幼槐却如枯木逢春,迸发出勃勃生机。


                               
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      树旁的唐槐亭青灰的宝顶飞檐古朴典雅,朱红的廊柱环绕,舒同先生手书的“唐槐亭”宽博端庄,飘洒圆秀,别具神韵。亭子掩映在古槐翠柏中,亭下廊道和石凳上坐满登山歇脚的行人。
      从唐槐亭往上的主路两侧侧柏遒劲苍翠。金秋的阳光已经有了季节和时令更替的温煦,穿透林荫洒下的光辉落在身上充满了秋凉的质感。这些侧柏也很有些年岁了,在登山的石阶旁或如虬龙旁出,或如白鹤亮翅,或如飞鸟还林,让人目不暇接。有的突然就横在你的前面,提醒你走得再远也不要忘记回望来时的路,要弯下腰穿过树干的阻挡才好继续前行,看,无限风光就在不远处了。“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”,转眼就到了“齐烟九点坊”了。


                               
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      史料记载,古时的齐州自东向西(今济南)曾有卧牛山、华山、鹊山、凤凰山、标山、北马鞍山、匡山、药山、粟山九山环列,蜿蜒起伏,从此处北望正如云蒸霞蔚,岚烟朦胧,也就是所谓的“齐烟九点”。曾经的“九点”如今已踪迹难寻,大多建成了绿树长青,四季花开,风光优美的城市公园,成为了泉城美景的点缀。
      登千佛山,兴国禅寺和历山院是人们必经必去之处。过了齐烟九点东行几步就是兴国禅寺的山门。山门上方赵朴初先生题写的“兴国禅寺”四个字老远就映入眼帘,格外醒目。山门两侧是清末秀才杨兆庆书写的楹联,上联为:暮鼓晨钟惊醒世间名利客,下联为:经声佛号唤醒苦海梦中人。想来到兴国禅寺的过客都是怀了不同心事的,所以大都把这副楹联记下来留存在心里慢慢品味,有时真感觉内心瞬间获得一份淡泊和平静,也欣喜不已,感觉自己看开了好多,算是不虚此行。兴国禅寺傍山而建,南边峭壁耸立,北边山涧深邃,每天都是钟声悠扬,香烟缭绕,环境清幽。我去的那会快到晌午了,大雄宝殿、玉佛殿、观音殿进香的、许愿的、传经的、诵读的,满满当当全是僧侣和过客,但没有人喧哗,处处安静祥和。寺外的走廊上也坐满了人,远处的明湖尽收眼底,城中高楼林立,城市的时代节奏感和历史纵深感交融,相映成趣。

(三)
      出了兴国禅寺,就该登山了。上山的石路崎岖蜿蜒,有的已经磨得精光溜滑。年龄大的都要后面拉着前面登山的一角,“小心点,上山路滑,别摔着”,登山的人们不住地互相提醒着,微笑的话语间是一种守望相助的亲情和友情,让人听着贴心又温馨。“翠微秋色里,著屐上层峰。黄叶落无数,白云返几重。”这是朱崇勋的“九日登千佛山”处,边歇边行,一路攀爬就到赏菊阁和岱岳亭了。登上亭子,有南边佛慧山的清风吹过,透着清凉。


                               
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      山顶枣树上挂满吉祥彩绸,有的写着“学业有成”,有的写着“出门吉祥”,每条都寄托了人们对平安幸福的祈福和祝愿,对自己,对家人,对每个人。
      孩子的体感还是有些不同的,“感觉头上顶着一个火球,就像到了离太阳很近的地方,”一个孩童正一本正经地指挥着全家在山顶拍照留念,“妈妈站在爸爸旁边,奶奶站在爷爷旁边,我站在前边,叔叔帮着拍照”,最美的瞬间很快就进入了手机的镜头。拍照的间隙,孩子伸手捉了一只银色的蝴蝶,蝴蝶正待挣扎,孩子就重又把它放飞,它飞到临近的树上,俏皮地展着双翼,以自己的方式表达着谢意。人们一并把这可爱的精灵摄入镜头,分享给好友,留存给记忆。深秋的千佛山,经霜染红的植物少,不像红叶谷,层林尽染,漫山红叶。所以时令到了金秋,除了部分熟透了的红色果实挂在枝头,山上还是苍松翠柏,绿郁葱茏。登顶远眺,也是群山跌宕起伏,绿涛翻滚如海。
      在山顶,我遇到了一位正在忙碌的园林工,每天当空的太阳晒着,他古铜色的脸上挂满沧桑,身上穿的“千佛山园林”工装引人注目,我和他攀谈起来,据他讲,他每天上午九点之前就要到山顶,提着条袋子,在慈云谷,望岱亭,山顶之间来回穿梭,捡拾遗落的碎垃圾,分拣垃圾桶里的泉水和可乐瓶。他们默默无闻,但他们是千佛山干净清洁的卫士,无数游客每天来来往往,来了走了,留下脚印,留下祝愿,不带走一片云彩。但他们一直都在,一直与青山白云翠谷相伴,望岱亭,慈云谷,历山院,每天从晨光熹微到夕阳晚照,他们都在,默默无闻的用他们的言行讲述着平凡人的故事。
      下山的路上,一只黄的,两只灰的蝴蝶,在我前边轻快得飞着,带着我下山的路。我住下他们就住下,栖在枝头,振颤着彩色的羽翼,仿佛在说“累了吧,走,我们带你下山”。下山的一处拐弯石阶旁,两个四五岁的女娃翘着小辫,面色红润,神采飞扬地讲述着一路登山看到的花,草,鸟,蝶。“小朋友好”,我和她们打了个招呼,两个孩子一点也不眼生,齐声向我礼貌地说“叔叔好,我们一会要到山顶坐滑梯”。前面的大人招呼着“宝贝,快点,快到山顶啦”,两个孩子还不忘和我挥挥手,然后就去追赶大人脚步了。
      “寒烟笼涧菊,返景入岩松,渺渺凭高目,临风倚短筇”


                               
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      如今还没到深秋菊黄,千佛山已是游人如织了。朋友,我这一说,是不是也很想到千佛山看看了。万佛洞、开元寺、黄石崖、齐鲁碑刻苑,千佛山步步是景,还有好多景色秀美的地方呢!这不冷不热,色彩绚烂的季节也越来越适宜出行了,找个天高云淡,秋高气爽的日子同去,风景过处,倘若真能寻得一方心静心净,定是不枉此行。

      崔洪国,男,山东省作家协会会员,山东省散文学会会员,济南、烟台作协会员。曾在《胶东文学》《烟台日报》《滨州日报》《滨州广播电视报》胶东散文微众平台发表《场院里,那露天的电影》《老屋》《石磨情怀》《听取蛙声一片》《又见金麦千重浪》《感知两个城市的温度》《那些看云的日子》《与海阳最美的邂逅》《过年》《泉城花海》《姐姐》《泉城 遇见》《列车前方到站—徐家店》等散文近50余篇。出版散文集《寻找灵魂的牧场》。《与海阳最美的邂逅》入选齐鲁晚报“青未了”优秀散文选读篇目,收录于《胶东散文年选2021》《清泉录—齐鲁晚报壹点号优秀作品选集》。出版《胶东散文十二家.崔洪国卷》。
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 楼主| 发表于 2021-9-5 19:08 | 显示全部楼层
《秋登宣城谢朓北楼》(唐·李白)
江城如画里,山晚望晴空。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。


      宣城乃江南佳丽之地,不仅依山傍水,秀美宜人,有可赏之景,而且又是南朝名郡,留有古迹,足引人登览。谢朓北楼其一。唐玄宗天宝十二年,李白客游到此,写下这首古今传诵优秀五律
      诗首联对景而起,一个望字,暗切题中之登,笼带全篇,写秋日傍晚,登上敬亭山谢朓北楼,眺望碧空夕阳,整个江城宛如图画。景象明丽壮阔,气韵高远,叹赏之情油然而生。中间两联则皆从望字出,如骊龙抱珠,具体描绘如画美景,却又相应相避,富于变化。其中颔联先写水光:江城宛溪、句溪二水相汇,澄澈犹如明镜;而跨水上下凤凰、济川两座桥,则向空中彩虹降落人世间。夹明镜,写进登高鸟瞰双溪合流之态,诗人在《赠宣州灵源寺仲睿公》也写有敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖;而落彩虹之落,更可谓神来之笔,将静物写得神采飞动,潇洒飘逸,如画之景顿出,愈显太白所特有清新俊逸之风范。颈联再写山色:于冷露秋霜、橘柚橙红之中,又用夕阳西下,薄暮曦微时,水乡山野最富典型特征炊烟,使景象在宁静中又增添生气、活力,一为陶潜暧暧远人村,依依墟里烟妙意;而秋色深沉,枝干挺拔梧桐,更显老而弥坚。此联一如上联,属对精工,自然劲健,一寒一老,声调铿锵,不仅再次突出秋天江城如画美景,色彩明灿,生机盎然,而且也景中融情,委婉含蓄暗喻自己高风亮节,最为人所激赏。橘柚,使人联想起屈原《橘颂》秉得无私,参天地兮;而梧桐向称佳木,为凤凰所栖,《庄子秋水》鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。故下引尾联,生发感慨,总结全篇。李白一向推崇南朝大诗人谢朓,并常以之自比。谢朓宣城太守时,由于对现实黑暗、政治腐败、仕途凶险不满,而有寄情山水思想,在《之宣城郡出新林浦向板桥》诗中曾写:嚣尘自兹隔,赏心于此遇。虽无玄豹姿,终隐南山雾。而李白自天宝三年,因朝政腐败,权贵排挤,被迫出长安后,在忧国忧民郁愤中,也有坚持操守,,寄情山水以反抗思想。因此谁念北楼上,临风怀谢公?则既叹知音之希,又在缅怀先贤之中,表达自己高洁之志,真是思绪万千,言尽而意无限。

 楼主| 发表于 2021-9-5 20:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-9-6 08:29 编辑

8句人生悟语,句句精彩,你以为自己很了不起,其实却很可笑!


                               
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1、人生没有如果,只有后果和结果。过去的不再回来,回来的不再完美!

2、真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人!

3、社会就是一个哈哈镜,你以为自己很了不起,其实却很可笑。


                               
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4、选择要深思熟虑,努力要竭尽全力,付出要无怨无悔,收获要随遇而安。

5、人生最大的乐趣,在于“答案没有正式揭晓”前,什么都是可能的。


                               
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6、世界很大,风景很美,人生很短,不要蜷缩在自己的一小块阴影里。

7、努力成为你最喜欢的那种人,就算不成功,至少你会喜欢这样努力的自己。


                               
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8、人之平凡在于,扔进沧海,谁都是一粟。人之不凡在于,每一粟身上,都有外人猜不透的故事。世间万象纷呈,谁人暗主沉浮?任雨落风惊,自静水流深。


                               
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8句人生悟语,句句精彩有理,太阳总是新的,每天都是美好的日子2017-12-06  智者文馆   阅 43  转 1
1、一生坎坷,勤为本,善始善终;万事曲折,韧是先,不气不馁。
2、不贪,欲念就少;不嗔,心就易平;不求,就常知足。遇上了,请珍惜;别过了,道珍重。


                               
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3、 无论做什么,记得为自己而做,那就毫无怨言。
4、 抱最大希望, 尽最大努力, 做最坏打算, 持最好心态。


                               
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5、眼睛能看到的地方需要视力,眼睛看不到的地方需要眼光。
6、人这一辈子,因缘各异,一帆风顺也好,跌宕起伏也罢,还是平淡普通,都是自己的命运。


                               
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7、无论处于何种境地,都不要抱怨世态,不能放弃底线,不必嫉恨他人。


                               
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8、 记住该记住的, 忘记该忘记的, 改变能改变的, 接受成事实的。太阳总是新的,每天都是美好的日子。


                               
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 楼主| 发表于 2021-9-6 08:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-9-6 08:33 编辑

探秘故事:庐山千年佛灯之谜,困惑科学家数百年,迄今无解




                               
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      佛灯又称圣灯、神灯。古人在很早就记录下了,这难得一见的现象,在庐山也只有登上,大天池旁的文殊台才能看见。虽然佛灯有文字记载,但现在却无人有缘与其相见。如今在庐山,佛灯仍像一个久远的神话,萦绕于人们万千思绪当中。传说中,佛灯只有在夜晚才会出现,并且数量极多,它们就像一盏盏灯笼,游荡于山谷之间,夏日的午后,远处的庐山,被薄雾笼罩着。这个时候是看不到佛灯的,但是关于佛灯的说法,却久盛不衰。


                               
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      在庐山居住了五十多年的居民说,听说看到佛灯的人,都会有好运,但佛灯不是那么容易见到的。他在山上住了一辈子,可从未见过佛灯,只是听年岁更大的老人说,在盛夏时节,山谷里会出现闪烁的佛灯,仿佛有人打着灯笼,在寻找什么?在庐山的人们都知道佛灯的传说,但谁也没有见过,那么佛灯是否真实存在呢?


                               
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      既然是佛灯,就不免让人想起寺庙来。在文殊台旁曾经有一座天池寺,相传为南宋所建,记载中山僧们是佛灯的见证者。每当看到游离的佛灯时,寺内僧人诵经,就会倍加虔诚。他们认为,这样佛灯也会愈加明亮。不过如今天池寺,只留下一扇凄凉的山门,以及一位老僧人的孤坟,他们或许见过相传已久的佛灯。但是现在谁也无法,从冰冷的石头里找到答案。由于佛灯极其罕见,留给人们的只是代代相传的故事。住在庐山的人们,甚至更愿意相信这只是一个美丽的传说。


                               
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      但是当我们翻开史料,却不难发现,看见过佛当的不乏其人,据《庐山志》记载,早在一千多年前,就有人发现了,这种神异的灵光。南宋时期,世人周必大游山时,来天池寺住宿,当夜他并在山上看到半山腰间,忽明忽暗 飘忽不定的出现了,许多如繁星闪烁的火光。他立即将这一难得遇见的景象记叙下来,天池佛灯从此有了正式记载,宋代的哲学家、教育家朱熹,也曾到庐山文殊台拜佛灯。1930年天池寺主持高慧,在大雷雨过后,也见到了佛灯。前人的记载,似乎让我们有理由相信,佛灯的存在。但是之后佛灯的“失踪”却充满了疑惑,庐山石门涧景区管理所所长说。出现过佛灯的地方,除了卢山外,还有峨眉山 武夷山,而且在峨眉山还有照片为证。


                               
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      这样看来,似乎可以相信佛灯的真实性。在庐山之所以没有人见过,有可能是由于,现在庐山的环境得到保护,其植被也更为茂密了。透视度不如以前,加上佛灯出现,需要特定的天气等偶然性,所以难得一见。既然这不是什么特例,那我们不禁要问,难道佛灯的真相,真的没有更加科学的解释吗?1961年秋,著名气象学家竺可桢。在游庐山时,曾将佛灯作为庐山大自然的三大谜题之一,向庐山有关研究所提出来,希望能予以研究,不过对佛灯的解释,却是五花八门,没有个统一的说法。


                               
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      有人说这是山下灯光的折射,有的说是星光在水瓶里的反射,有的说是一群大萤火虫在飞舞,还有的说是山中蕴藏着,能发出荧光的矿石,最占上风的说法是磷火说,认为佛灯及民间听说的“鬼火”,是山中千百年来,死去的动物骨骼中所含的磷质或含磷地层释放出来的磷质,在空气中自燃所造成的。


                               
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      但有的研究者认为,磷火说的破绽也不少。后来有一位当过海军航空兵的人,又提出一个别出心裁的看法,认为佛灯是天上的星星,反射在云上的一种现象。他说夜间无月亮时,驾驶飞机在云上飞行,铺天盖地的云层就像一面镜子,从上向下看不易看到云影,只看到云反射的无数星星。飞行员在这种情况下,易产生“倒飞错觉”,就是感到天地不分,甚至感觉是头朝下飞行。他联想到在月黑星灿的夜晚,若有云层漂浮在庐山大天池文殊台下,天上的星星反射在云上,就有可能出现佛灯现象了。由于半空中的云层高低不一,漂移不定,所以反射的荧荧星光也不是固定的,也许在这个角度反射这一片,在那个角度就反射另外一片,从而造成闪烁离合变化无穷的现象。
      根据这些说法,我们目前可以确定传说中神秘的佛灯,应该就是一个自然现象,并且很可能是一种气象学现象。不过目前还未能,研究出具体的成因来。不过相信随着科学研究的进步,真相也会离我们越来越近。
好了,今天的探秘故事就到这里了,每天一个有意思的故事,一起探秘这个世界最离奇的故事,下一个故事在见。
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 楼主| 发表于 2021-9-6 08:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-9-6 08:38 编辑

宋词的一首不朽经典,通篇都是千古名句,水平之高,后世难以企及

      43岁,对多数人来说可能只是一个数字。然而,对宋代大诗人苏轼来说,却是命运的一个巨大转折。43岁以前的苏轼,一直受到世人宠爱,不过是个有些“得意忘形”的大才子。可43岁以后的苏轼,如凤凰涅槃,浴火重生,变成了名存青史的“苏东坡”。
      因为“乌台诗案”,43岁的苏轼被传唤进京。那时的他既不豁达,也不乐观,差点跳湖自杀。他从没想到自己会落到这种境地。被关在监狱中时,他常常被审问,受侮辱,日日挣扎在生死边缘。后来,在多方势力营救之下,苏轼免于一死,却被贬到了偏远的黄州,做了一个小小的团练副使。


                               
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      至此,轰动天下的“乌台诗案”终于销结了。然而,案子是结了,可原来的苏轼早已死了。在黄州,一个叫苏东坡的人,却活了。今日,与大家分享的这首词,就是苏轼浴火重生后写下的一首不朽经典,堪称千古第一的宋词名作《念奴娇 赤壁怀古》。
      念奴娇大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。


                               
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      这首词是苏轼谪居黄州期间所写,通篇都是千古名句,惊艳千年。其水平之高,后世难以企及。当时,作者已经45岁了,距离“乌台诗案”结束已过去两年有余。在偏远的黄州,多数人都不敢理他。这对苏轼来说是一个巨大的考验。有一天,词人来到黄州城外的赤壁矶,眼前壮丽的风景让他感触良多,于是便写下了这首宋词的不朽经典。
      此时,苏轼不再是一个落寞的文人,而是一个伟大的创作者,成了一个与历史深情对话的人。所以,当他走在黄州的赤壁时,他心里想的不是自己的人生遭遇,而是当年发生在三国的那场战争,所以才会生出“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的感慨。


                               
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      一场“乌台诗案”,让词人阅尽人情冷暖。在此时的他看来,所有人都会随时间消逝,无论高贵,还是卑劣。与昨天相比,今天才是最重要的。当词人领悟到这一点时,他好像又活了一次。他没有了之前的牢骚不平,而是娓娓道来自己对历史的感悟:“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”
      一句“人道是”,说明词人自己也不确定,也更加印证了历史的无常。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!”词作大开大合,寥寥数语就将历史的开阔、沉重、丰富全部展现了出来。与以前的词作相比,这首词忽然写到了大场面,大事件,让整个宋词由“婉约”一下子就拐到了“豪放”上。


                               
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      这正是词人经过了大劫难才能看到的。然而,苏轼的文人情怀依旧存在。词作下片,词人又转到了柔情一面。“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”一句,真是全词最精彩的部分。就像是一个阳刚的、沧桑的中年男子和一个娇媚、青春的少女之间的对比,令人惊叹。
     “羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,经历了一场大劫难以后,词人仿佛浴火重生,看透了很多人生难题。在他眼中,历史就像一场戏一样,从容自在地谈笑之间,敌方的战船便灰飞烟灭。词人用这样的方式去看历史,心情顿时轻松了许多,以往所有的一切都变得不足挂齿。


                               
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     “故国神游,多情应笑我,早生华发。”此句中,词人看似在调侃衰老,其实是在调侃过往所有的一切:欢乐的、痛苦的、荣耀的、悲惨的、无奈的……一句“多情应笑我”,连生命本身都是可以被调侃的,可以被嘲弄的。没有了这种豁达的调侃,生命就会变得很紧张。
      最后,词人写道:“人生如梦,一尊还酹江月。”仿佛进行了一场人生祭祀,词人最后举起了手中的酒杯,祭奠江水、祭奠月亮、祭奠过往的人生。“质本洁来还洁去”,总有一天,我们都要把生命还给山水,过往经历的所有痛苦、所有欢乐,又算得了什么呢?


                               
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      在黄州这段时间,可以说是苏轼一生最难过、最辛苦、最悲惨的时候。因为此前的他,活得那么闪耀,走到哪里都是一片赞扬。然而此时,他却独自一人走在一片泥泞之中,周围是漫无边际的黑暗。但也就在此时,他真正地认识了自己,不再需要借助别人来认识自己。
      可以说,整首词不仅仅是一首千古名作,更是词人生命的一种领悟、一种超越、一种升华。之后的词人浴火重生,把自己放到普通大众之中,去掉了知识分子的骄傲之气,变得无比豁达超然。他之后的词作,意境也变得无比开阔,经典频出。由此看来,最好的文学终究还是源于磨难。

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