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话说武松对店家警告不理不睬，偏要黑夜过岗，这绝非英雄所为，按现代话说，就是有点虎啦吧唧。
英雄是为道义，为他人，或为公共利益挺身而出义无反顾，绝非是个人酒后耍虎，这是逞英雄。
武松深夜闯山不是因为胆大，而是抱着侥幸心理，因为他自始至终不相信有虎，所以才敢贸然闯山。
假如确信有虎，他也不会傻到找死的程度。只是因为喝酒过量，行为失控，借着酒劲耍人来疯。
俗话说的好，一碗酒一分胆，十八碗酒十八颗胆。说的好听不如看的明白，武松酒后过山跟英雄没半毛钱关系。
放屁崩脚后跟赶点了，武松不信有虎却偏偏碰上虎。那一瞬间，武松虽未吓破胆，却也肠子悔青了，肚里的十八碗酒都变成了冷汗。
咋办？硬着头皮也得上，总不能眼睁睁被虎吃了吧？
看到这明白了吧，武松打虎是为保命，仗着体力好会武功，误打误撞成英雄。
如果山里有虎且经常伤人，武松明知山有虎偏向虎山行，为民除害打死老虎，这才是真英雄。
武松为保命，借酒劲打死老虎，他就是打死恐龙，也算不上英雄。
按现代理念，武松打虎非但不是英雄所为，而且是犯罪行为，严重违反了野生动物保护法。况且，老虎属于濒临灭绝的珍惜动物，不蹲个十年八年大狱饶不了他。
就算那时没还有明确保护老虎的法律，但在道义上也应该受到谴责。
华夏文明历来倡导和谐共处的中庸理念，万物都有生存权。既然是英雄，就必须在道德品质上说得通。
其实，古代也是有关于动物保护法律的。早在五帝时代就开始关注野生动物保护，那时管理山泽鸟兽的官被称为“虞”，是世界上最早的生态保护机构和官职。
秦汉时期有法令叫《田律》，其中有保护鸟兽限制捕杀的明确规定。
到了武松那个时代，对生态保护更加重视，朝廷在工部下设虞部，掌管山泽苑圃之事，宋太祖还下达了《禁采捕诏》。大宋先后出台过禁捕青蛙，禁食重点保护鸟兽，禁止以鸟羽、兽皮为服饰等法令。
即便那时的野生动物保护划分的不是很详细，执行的不是很严格，但普通人可以忽略，而你武松却不能忽略，因为你是英雄。
武松打虎的情形都是演绎，因为当时没有第二人在场，咋说咋是，无论哪个版本都可信可不信。我下面说的，你也可信可不信。
武松打死老虎，他的勇猛并非决定性因素，而是因为那只老虎犯了致命性的错误所致。
据说武松跟老虎狭路相逢的一刹那间，老虎愣住了，它怎么也想不到在自己唯我独尊的地盘上，竟然有人大摇大摆藐视它的虎威。随后它接连犯了三个错误。
其一霸王说。老虎一愣之后心里狂喜，他奶奶的，饿了好几天了，居然送货上门。老虎占山为王，在它眼里，人就是它砧板上的肉。老虎犯了盲目自信的错误。
这跟眼下个别领导差不多，把党和人民赋予的权力视如己出，把单位和管辖的地方视如己家。
其二狂妄说。老虎准备吃人时，武松惊慌过后进行了剧烈反抗。他奶奶的，居然还有人敢不服。老虎犯了狂妄自大的错误。
这跟眼下个别一把手何其相似，只许州官放火不许百姓点灯，自己就是法，谁不服就打压报复赐小鞋。
其三桃花说。据说那是只雌虎，还据说武松年轻气壮长的还不错，否则潘金莲也不会动心。奶奶的，还是个小白脸，老虎见异思情动了恻隐之心，犯了犹豫摇摆举棋不定的错误。
这跟眼下个别官员如出一辙，建别院，养情妇，拿原则做交易，换取美人欢心。
由此看来，武松打老虎并非他有多厉害，而是因为老虎盲目自信，一时疏忽，给了武松可乘之机，成就了他的一世英名。
武松真英雄也好，非英雄也罢，最冤枉的莫过那只可怜的老虎，因为自己的疏忽大意而死于非命。要是搁现在，任何一只老虎被打死，只要能查到人，只要能抓到人，无论在世界任何国家都会施与重罚，为老虎报仇雪恨！
这只老虎的仇没人报，而武松却以英雄自居名噪华夏，后来竟坐上梁山第十四把交椅。那只老虎若是地下有知，岂不比死更令它心寒，真是比窦娥还冤！
武松打虎要搁在如今，整个故事都会改写。武松违法入狱，老虎得以昭雪。
那么，无论从功夫，法律，道德等诸多方面看，武松都够不上英雄二字，充其量不过一酒蒙子，逞个人英雄主义的匹夫莽汉而已。
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发表于 2021-7-26 01:40
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发表于 2021-7-26 09:34
发表于 2021-7-26 21:30
