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楼主: 山色空蒙
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[其它] 十三届全国人大四次会议

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 楼主| 发表于 2021-3-11 16:01 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-11 16:09 编辑

地铁上,陌生女乘客靠爸爸肩膀睡着,宝宝这一反应让人忍不住笑

      文/晨妈说,纯优质原创作者
      对于小宝宝来说,爸爸和妈妈都是属于他自己的私人物品,是不容许他人侵犯的。
      比如父母抱了别人家的孩子,宝宝就会很不高兴。家长们可别觉得是自家的孩子小气哦,实际上几乎所有的宝宝都是这样的。
      前几日一段视频火了起来。在地铁上,一位外国的老爸抱着宝宝坐在座位上,旁边坐着一个女子。
      那名女子可能是太累了,竟然靠在宝爸的肩膀上睡着了。
      宝爸倒是十分的绅士,并没有什么反应,任由那名女子靠着。可是他怀里的小宝宝可不高兴了“这是我的爸爸,怎么能让你靠呢?”


                               
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      可是爸爸根本没有反应,于是小宝宝决定自己采取行动。
      只见小宝宝不高兴的看着女子,略思考了一下,然后伸出手使出吃奶的劲儿来用力的推女子的头,坚决不能让其他人靠近爸爸。
      没想到,宝宝这时候的力气还真不小,果真让他把女的头推起来了。
      可是女子似乎睡得太熟了,宝宝的这一番动作,她竟然毫无知觉,反而顺势靠在了小宝宝的手上。
      宝爸倒是全程都没注意到小宝宝的举动,但是其他乘客可是没有错过,简直要被小宝宝萌翻了,被孩子的这个举动逗得忍不住笑,纷纷表示宝宝实在太可爱了。
      现在很多爸爸也开始带娃,在爸爸带娃的时候,也总会发生许多有意思的事情。



                               
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      那么宝爸带娃有哪些好处呢?


      1、有助于培养孩子的独立性。
      大多时候,爸爸带娃要比妈妈带娃的方式更粗犷一些。
      大多数的爸爸们没有妈妈们心细,有时候带娃也是处于放养的状态。让娃自己去做点什么。
      而妈妈们通常更加心疼宝宝,对宝宝的关注也更多,所以在看见宝宝做事情有什么困难的时候,妈妈通常会心疼的去帮宝宝。
可是宝宝们会觉得,也不是什么大事,可能会指点宝宝一下,但不会亲自去帮忙。
      这样就使得宝宝自己处理事情的能力更强,对培养宝宝的独立性很有帮助。



                               
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2、让宝宝更坚强。
爸爸通常更敢于冒险,很多时候宝妈都担心孩子会受伤,所以很多事情不让孩子去做。
但是宝爸会觉得,一点磕磕碰碰的小伤根本不算什么,他们更敢让孩子去尝试新的事物。
就算孩子不小心受了伤,爸爸也会鼓励孩子跌倒了爬起来。这样就会让宝宝变得更加的坚强。
3、有助于培养孩子的兴趣。
爸爸们通常会根据孩子的兴趣做事。比如宝宝把喜欢的玩具拆了,如果是宝妈很有可能把宝宝批评一顿。
可是爸爸们不会这样做,他们可能会陪着孩子一起把这个东西拆开,然后再学着组装回去。
这样在拆卸和组装的过程中,孩子的动手能力和做事情的兴趣也被调动了起来,对培养孩子的兴趣很有好处。


                               
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4、让孩子更有安全感。

都说父爱如山,爸爸给孩子的感觉更多的是一种安全感,一种依靠。
爸爸们陪伴宝宝的时间多,宝宝通常会更加有安全感,做事情也会变得大胆许多。
看了这篇文章,您是否有什么想法呢?来评论区和大家一起交流吧!
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关注【晨妈说】,让我们用最科学,最用心的方式去培养孩子,做有责任心的好妈妈。如果你喜欢我的文章就分享给更多人吧。



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 楼主| 发表于 2021-3-11 16:14 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-11 16:18 编辑

女面试官:“木”字加一笔,是个什么字?回答“本”的全部淘汰

      这段时间,很多朋友给我留言,说去面试的时候,遇到了很多的问题,有时候自己按照看似标准的答案去作答了,但是很遗憾,最终都没有被录取。
01
      前段时间,小马去面试的时候,一位女面试官就给他提问了这样的一个问题:
      木字加上一笔,能组成个什么字呢
      有几个求职者呢,就有了不同的回答。
      一个戴眼镜的面试者当场就说,你这个问题跟岗位需求没有关系,我感觉你这个题目没有用,就选择了拒绝回答,面试官直接让他出去了。
      另一个面试者说,这个题目非常简单,木字加一笔,就是一个“本”字,面试官笑了笑没有说话。
      轮到小马的时候,由于事先知道了一些答案,那个回答“本”的没有当场出去,所以自己也说了一个“本”字。
      没想到的是,面试结果出来,那些说“本”的无一例外,全部都被淘汰了。



                               
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02
      有一个人成功了,那么,他到底说了什么?
      当天的面试者中,据说只有一个人成功了,他是回答的什么呢?
      其实,他回答得也比较简单,就是把木字加一笔的那些字全部都写了出来,包括:
      本、术、禾、未、末、札、朰
      然后,他还给面试官说了一句话,这些只是我暂时想到的,可能还有其他的字,只是我暂时还没有想到。
      然后,面试官当场问了这位面试者一句话:
      其他人都回答“本”,你为什么不跟大家一样,也回答“本”呢?

                               
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      这位求职者说,今天我来面试的职位是客户调研,客户调研的过程中最重要的一点就是要把客户的所有情况都考虑到里面去,而且还要有虚心和不人云亦云的态度。
      所以我想,你们出这道题目考察也就是这个方面的问题。
      所以我的解题思路就有两个,一个是要把所有情况都尽量穷尽,一个是不能人云亦云。
      所以我给出了上面的答案。
      面试官集体鼓掌,当场录用。



                               
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03
      面试的时候,每一道看似无理的题目,背后都是对新职位需求的考察
      我们在面试的时候,心里一定要记住一点,就是每一道面试的题目背后,都有一个考察的“知识点”在里面,只要我们看透了面        试官问题的本质,就能对症下药,找到解题办法。
      那么,我们应该如何准备呢?
      我感觉主要有两个方面要去准备:
      一是要有充分的公司调研。在去面试前,我们一定要把公司的背景,公司这次招聘的目的,岗位的特点等全面充分的了解,做到心中有数,在回答问题的时候,也一定要考虑公司的背景和岗位的需求来回答,千万不能人云亦云,随意作答。



                               
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      第二呢就是要充分的学习,尽量多学一些别人的知识,通过学习来丰富自己的知识面,达到游刃有余的目的。
      这里有很多面试的课程,但是这方面写得比较好的就是我下面推荐的这一个,如果你有兴趣可以来看看,或许真正能有事半功倍的效果。


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 楼主| 发表于 2021-3-11 16:56 | 只看该作者
人生,坚持这“三慎”,积德又积福
      
      文章作者:琢磨君
     《警世通言》说:“万般皆是命,半点不由人”。其实这种观点是错误的,因为人生很多时候是“谋事在人,成事在天”,正如曾国藩所说:“半由人力,半由天事”、“人谋居半,天意居半”。努力不一定成功,但是不努力一定不会成功!
      古语有云:“福祸无门,唯人自招”,即福与祸不是命中注定的,而是你自身招来的。所以,我们多做积善积德之事,自然福报多多。一个人,坚持这“三慎”,积德又积福!聪明人,有“三慎”,越是慎重,福报越多!


                               
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1、慎言;
      古话说:“一言兴邦,一言丧邦,言语不可不慎也”,慎重言语,可以关乎一个国家的兴衰。同理,对于个人或家庭来说,也要慎言,因为言多必失、祸从口出。
      良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒!因此,慎言的第一步要做到少说恶语,多积口德,和谐了人际关系,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之;自然可以积德又积福!
      言不妄发,则入德之基也!因此,慎言的第二步要做到少说开玩笑的废话,显得端敬厚重,又“人生必厚重沉静,而后为载福之器”,继而能够积德又积福!


                               
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2、慎交;
      曾国藩说:“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也”。由此可见,交朋友一定要慎重,因为人生往往是成也朋友、败也朋友。近朱者赤,近墨者黑,接近好的朋友,可以多积累福报;接近坏的朋友,容易多招致祸患。
      和好人在一起,就好像进入种满香草的屋子,时间长了,自己就会变得芳香起来;和坏人在一起,就像进入卖鱼的店铺,时间长了,自己也会发出腥臭。因此,孔子告诫弟子们说:“不要跟不如自己的人交朋友!”
      古人常常把择友当成人生第一要事,甚至喊出了“保家莫如择友”的口号!因此就有了“孟母三迁”,只为了使孩子拥有一个良好的教育环境;以及“管宁割席”,只为不与“志不同道不合”的人做朋友。
      孔子说“益者三友,损者三友”,曾国藩说“八交九不交”,这些也都是说明了慎交的重要性!
      因此说,一个人坚持慎交,亲君子而远小人,跟好人学好人,最后自然积德又积福,福报越多!


                               
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3、慎终;
      老子《道德经》第64章讲到:“慎终如始,则无败事”,即当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。这句话就是告诉我们:善始善终非常重要,坚持到最后,才是真正的胜利。
      诗云:“行百里者半于九十”,一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已。这也比喻做事愈接近成功愈困难,越要坚持到最后。曾国藩常在家书中告诫九弟曾国荃要耐得住性子,稳扎稳打,围困好太平军,不能有丝毫懈怠;最终湘军历时2年多的围攻,终于攻破天京城,曾氏两兄弟也因此建立了绝世奇功,永垂青史。


                               
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      古话说“看人只看后半截”,即:评定一个人的功过得失,主要是看他的后半生,这真是一句至理名言。
      一个不守节操的女人,到了晚年做了良家妇女,那么她以前的生活对后来的生活没有形成阻碍;可是一个一直坚守贞操的妇女,到了晚年由于耐不住寂寞而失节的话,那她大半生守寡的清苦就都付诸东流。
      人非圣贤,谁能无过?知错能改,善莫大焉!


                               
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      现代父母往往喜欢强调“孩子不能输在起跑线上”,但他们熟不知,人生不是短跑,而是长跑!不在乎你刚开始起点如何,只看你最终能够达到何方,正所谓是“英雄不问出处”是也!所以说,懂得慎终、改过、善始善终的人,更有福气,福报也更多!
      聪明人,大都懂得以上“三慎”——慎言、慎交、慎终,越是慎重,福报越多!
      琢磨君——弘扬传统文化精髓,传播国学经典智慧。每天学习一点,每天进步一点!



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 楼主| 发表于 2021-3-11 18:52 | 只看该作者

天空中的星星有多少颗?

本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-11 18:58 编辑

天空中的星星有多少颗?7岁孩童问孔子一句话,孔子立马拜他为师


                               
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      孔子是中国古代的思想家、教育家和儒家学派的创始人,孔子是当时社会上最有学问的学者之一,并且开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信,孔子在世的时候就被人尊称为“天纵之圣”。他的思想对中国乃至全世界都有着深远的影响,被人们列为“世界十大文化名人”之首。


                               
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      这样一位充满智慧的学者,为人也是十分的谦逊,从不会骄傲自大,遇到不懂的问题也会虚心求教,孔子曾经在一次游玩的路途中,碰到一位7岁的小孩,与这位孩子发生了一些故事。天空中的星星有多少颗?7岁孩童问孔子一句话,孔子立马拜他为师。


                               
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      其实这是历史上非常著名的“三难孔子”的典故,当时的孔子正在坐着马车,几个孩童看到马车便躲到了路边,只有一个孩子在路中间不动,孔子问道:“你为什么要拦在路中间?”这个小孩回道:“城池在此,车马怎么可能过得去。”孔子问:“城池在哪?”这个孩子回答:“就在脚下。”原来他用石子搭建了一座城池。


                               
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      孔子觉得这个小孩非常有意思,就问他:“天上有多少星星,地上有多少五谷?”这个孩子答道:“一天一夜星辰,一年一茬五谷。”并且反问孔子:“夫子可知二眉有多少根?”孔子当场被难住了,说不出答案,于是立马拜这个7岁小孩为师。


                               
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      其实这个小孩就是项橐,因孔子被后人尊称为圣人,因此小项橐也被尊称为“圣公”,“君子之约、童叟无欺”等词语也都是出自于他们。由此看来,不论年纪的大小,只要学问足够渊博,就足以成为师父,而孔子的谦逊也是需要我们学习的。
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 楼主| 发表于 2021-3-11 19:32 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-11 20:41 编辑

唐玄宗李隆基的三郎称呼是怎么来的它又有什么渊源和讲究!

      在我国古代的封建社会里,非常讲究等级观念。可以说,等级观念渗透到社会生活的各个方面,如饮食、服饰、婚配与丧葬等等,包括人们见面时相互的称谓,也要有所区别。
      说到称谓,在唐代素来盛行以行第,作为人们见面时所用的称谓。这种情况,在唐诗中我们经常可以见到。


                               
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      比如王维的《送元二使安西》,高适的《别董大》等等,其中“元二”和“董大”,就是行第称谓。
其实,行第称谓在我国的使用历史非常悠久,向上可以追溯到夏商时期的甲骨卜辞中。
      到了上古时期,人们用伯、仲、叔、季四个字,来表示对一个家庭的兄弟姐妹的排列次序。行第,简单的说,就是指家族内子弟(女)的排行次第。
      在唐代,人们沿袭了魏晋以来的士族风习,迎合社会礼俗,行第称谓尤为盛行。
即使是帝王将相,在非正式场合,也经常以行第称呼。如唐太宗李世民就被称作二郎,唐玄宗李隆基被称作三郎。


                               
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      行第称谓在民间使用也非常普及,因为盛行,已然成为唐代社会突出的一种习俗文化。
行第的称呼方式以及特点
      在唐代最常见的行第称呼,就是排行加姓氏或是连姓名作为称谓,如前文所说的“元二”和“董大”就是如此。
这种方式在同辈与长辈、上级与下级之间也有使用。但使用这一方式时,一般是彼此关系非常熟络、亲近。
      也就是说,这种方式有亲疏远近和长幼尊卑之别,同时还必须注意场合分寸。如果用得不当,会被认为是对他人的不尊重。
第二种方式,是排行兼带表示亲属关系的兄、弟、叔、伯等以及郎、官等作为称谓。
      这其中的兄、弟、郎、官经常用于同辈亲属,或是同僚之间。如《全唐诗》中收录的王维的《答张五弟》,张五弟用的就是这种方式。
      第三种方式,是将排行与姓氏官名合称,或是兼带名字及其他称谓。
这种行第称谓方式,比较正式、郑重,无论年龄少长、同僚之间上下级,或是彼此相熟与否都可使用,因此它在唐代的使用范围最广。


                               
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      如韩愈的《次潼关先寄张十二阁老使君》,这是韩愈写给华州刺史张贾的。
      张氏排行第十二,曾任门下省给事中。其时,中书、门下二省官员通称为“阁老”;在汉代,州刺史被称为“使君”,唐人又沿用了这一称呼,以示尊敬。
      在这一诗题中,就是三种称谓的合称,颇为讲究。
      可以确定的是,从以上唐代行第不同的称呼方式,我们不难看出其间的社会关系,也可进一步了解唐人的社会习俗。
那么,行第称呼有什么特点呢?
      首先,在唐代家族内子女的排行男女有别。即使是同辈兄弟姐妹,也不能一统而论,这可以从唐代的墓志铭中,得到印证。
例如在《唐代墓志汇编》中,唐朝大中年间,065卷,孙景商为妹妹孙廿九作墓志,就自称“卅四兄”,兄的行第反在妹之下。可见,唐人行第称谓男女各论,不相统一。


                               
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      其次,有大小排行之分。
      按同父排行的就是小排行,但这种排行方法在唐代用的并不多。而按同祖或者同曾祖兄弟的排行,就称为大排行。
例如唐代大诗人白居易,在家中排行老二,但是他又被称为白二十二。这白二十二的行第称谓,采用的就是家族内的大排行。
      由于大排行,是一个家族同辈的人,分男女、按年龄各自排行,更能反映一个家族中的长幼次序及家族观念,因此在唐代社会,更为盛行大排行。
      行第之称的普及程度
      在魏晋时期,当时家族中同辈人为了体现宗族关系,通常会在起名时会找一个共同用字。
      不同辈分的共同用字排列起来,就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。如果是起单名,就以偏旁为排行。
此外还有一种最直接的排行方法,就是用数字排行。“兄弟行次,称一为大”,排行最小的,用“小”或者“老”,中间的就用数字表示。
      顾炎武先生说:“这种做法,不知始自何时”。但是用数字排行,显然最直观也最通俗,因而也最容易被人们接受,最容易流行开来。


                               
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      唐初,人们沿袭魏晋时期的士族风气,唐朝皇室就多采用行第作为家内称呼。在唐代,行第称谓的普及,其实就是一种由上至下而形成的文化现象。
     《资治通鉴》中记载了,在睿宗景元元年,即公元710年,每有宰相奏事,唐睿宗就问:“曾与太平议否?”又问:“与三郎议否?”然后可之。
      此处的三郎,指的就是皇太子李隆基。可见在唐朝皇室,以行第作为家内称呼,已是一种习惯风俗。
      其实,唐朝皇帝在非正式场合,也经常以行第来称呼臣下。比如,唐高祖李渊就称呼裴寂为裴三,唐德宗李适呼自己的贤相陆贽为陆九等等。
      但“郎”这一称谓,在我国古代本是家奴称呼少主,或是妻妾称呼夫君所用。后自六朝以来,也与“官”合称,作为少年男子的美称流行于世。
      在武则天以前,排行兼带郎、官的行第称谓,更多的是贵族子弟,包括一些宠臣在朝中用以称行道第。
      或者换句话说,武则天以前,行第之称一般更多的是用于贵族家内,或是“亲故”。在武则天以后,就开始流行于朝廷并更加社会化了。
      如唐玄宗时期,御史中丞杨慎矜与户部侍郎王鉷,都因排行第七,被称为“七郎”;安禄山称呼李林甫为“十郎”,而安禄山自己,又被近亲者称作“三兄”。
      可见,行第之称在彼时的朝廷官场,已经十分盛行,而其适用范围也逐渐向民间世俗扩张。
      先是文人们在饮酒赋诗之际,行第无疑成了彼此间最好的称谓方式。如前面所说的,王维的《送元二使安西》,高适的《别董大》,李白也有《早秋赠裴十七仲勘》,以及《金乡送韦八之西京》,白居易呼元稹为元九等等。
      这样的例子很多,可以看出,文人之间用行第相互称呼,也已经是一种风气了。到了唐后期,更发展为在进士科举中,以行第相称的习惯。
      多数人十年寒窗,就为有朝一日金榜题名。“进士”为当时文人所向,那么科举中的行第称谓对世俗的影响,也就可想而知了。
渐渐地,以行第相称的风气,开始渗透到社会各阶层之中。如在《太平广记》等小说中就有记载着,称行第者有三教九流,各色人等。
      如相者冯七、梁十二,女商兼豪侠荆十三娘,广州织鞋业者何二娘等。可以看出,其中不仅各行各业的人都有,且有男有女。
彼时,连居住在中国境内的外国人也入乡随俗,以行第称呼。如日本僧人写下的《入唐求法巡礼行记》中,记载了居住在泗州涟水县的崔晕第十二郎,是一个新罗人。
      可见,以行第相称在唐朝民间的普及程度有多广了。


                               
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行第之称在唐代得以流行的原因


                               
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      行第本是家族内子弟女的排行次第,因此包含有亲情的因素,人们自然乐于接受,这也是行第称谓得以流行的一个原因。
      但行第之称之所以能在唐代得以盛行,甚至在某种程度上取代名字而使用,另一个原因就是,行第称谓与社会礼法的相结合。
·?避名讳
      唐代小说《独异志》的《李源》篇中,记载了李源在晚春时节的某一天,遇到了一位俊朗少年,便主动和他交谈,问其姓氏与排行。少年回答说自己姓武,排行第十三。
      虽然出自唐人所写的小说,也表明唐朝人的行事风格与习惯。陌生人初次见面时,宁可问“信第”或“氏行”,而不问名讳。
这种做法,与其说是表现为初次见面的客气,实则是因为相互的尊敬,而不直接提及对方的名讳。
      因为在唐代,人们重视名讳,但更重避讳。如果初次见面便直接称名道姓,是一种很无礼的行为,而以行第称谓便可以避免。


                               
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      因此在唐代,人们从小就会受到有关避讳方面的教育,常人见面直呼姓名的很少,往往都是以官职或者行第代称。
      ·?增进彼此关系
      中国自古以来就十分重视亲缘家族关系。行第作为家族内称呼,因使用范围广泛,扩展到无亲属关系的友朋及同僚之间,视彼此如同兄弟,情谊深厚,甚至将对方纳入家庭成员的范畴。
      以此,我们也可以感受到古人的格局和感情境界。而这样的行第称呼,在平时无疑也是起到了联络感情的妙用。
      例如,在唐代传奇小说《虬髯客传》中,红拂女张氏与虬髯客第一次见面时,张氏询问虬髯客的排行后,二人就以行第相互称呼。张氏还喊来李靖,让他呼虬髯客为三哥。
      后来,红拂女,李靖以及虬髯客三人,关系密切,被并称为“风尘三侠”。
      ·?行第是士族官势们炫耀高贵门第的工具
      行第称谓在唐朝,最初流行于皇亲贵胄之间,这与唐人沿袭魏晋以来的门第观念,有着密切的联系。
      自魏晋南北朝至隋朝以来,中国封建社会前后交替频繁,唐朝又正处于封建社会前后交替的变革时期。
      虽然许多如崔、卢、李、郑这些魏晋大族,势力在这一时期已经渐渐衰落,但当时人们门阀观念依然很强,这些大族延续下来的家世门第,仍是为人们所仰慕的。


                               
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      唐太宗李世民曾经命人编修《氏族志》,就是为了将当时的望族姓氏排出个123来。在《氏族志》中,以李唐皇族为首,外戚次之,山东崔氏一族则被降为第三等。
      尽管如此,由于魏征、房玄龄等朝廷重臣与山东士族通婚,因此,山东世族仍然保持着相当高的社会地位。
      对于唐人而言,自身带有一个望族出身的标签,本身就是一个傲人的资本。
      而行第加上贵族的姓氏,就等于是望族的代名词,在一定程度上反映了一个人的身份和家世渊源。
      可见,日常生活中那些士族大家以行第称呼,既显得亲近平和,又不失为对自身高贵门第的适当炫耀。
      在封建社会中,望族与朝廷官场从来都是联系密切。久而久之,朝廷官场同僚之间,以及与望族、朝廷官场联系较多的文人之间,自然也多以行第相称,并由此进一步向民间推广。

结语
      在唐代,行第称谓之所以如此盛行,是有着多种元素综合影响形成的结果,但最直接的原因是门阀观念的世俗化,它有着很强的时代背景的痕迹。
      只是到了唐末藩镇动乱迭起之时,这些世家望族势力进一步衰微,由此引起门阀观念渐渐淡薄。


                               
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      当“取士不问门第,婚姻不问阀阅”的时代到来后,行第称谓在人际交往间也就显得不那么重要了。
      虽然在五代及宋以来,行第称谓还有存在,但随着时代的变迁,人们越来越少使用。它最终能说明的,只是宗族中的一些亲缘关系了。



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 楼主| 发表于 2021-3-11 20:41 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-11 20:44 编辑

王安石的一首小诗,闲适恬淡,却美到让人心醉

      品读那些优秀的诗篇,不仅可以放松心情,增加人们愉悦的感受,而且也能从中获得知识,提高艺术鉴赏能力。一首田园诗作,表现出天地日月的永恒,与青山苍松的壮美;一曲相思篇章,浅吟低唱,又互诉衷肠。作者看似自作多情,其实也不知有多少读者,为之暗暗落泪。


                               
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      诗词之美,不仅在于它外在的格律和韵味,更多的是因为蕴涵了真善美,同时也寄托了作者真挚的情感、以及不凡的胸襟。人们读到《春望》,就会想起诗圣的家国情怀;朗诵《水调歌头》,也仿佛看见中秋之夜,东坡先生欢宵达旦的场景。下面介绍王安石的一首小诗,闲适恬淡,却美到让人心醉。


                               
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南浦
宋代;王安石
南浦随花去,回舟路已迷。
暗香无觅处,日落画桥西。


                               
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      说起王安石,很多读者都可以背诵他的很多诗篇。作者不仅是一位杰出的政治家,也是一位伟大的文学家。荆公一生为国尽力,虽然经常被误解,但是他胸怀广阔,不以为意。晚年罢相后,更是忘记得失荣辱,却醉心于诗词创作,安居金陵的十年中,诗人也写下了无数优秀作品。


                               
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      荆公作品不仅数量很多,而且题材广泛,但是他的绝句更是一绝。他晚年的诗作风格趋于闲淡自然,内容也很柔美。当时他在金陵钟山谢公坡筑室而居,并自号半山,诗人在此修身养性,读书写作,丝毫不见忧愁和烦闷。
这首绝句表现出作者闲适的心境,荆公午睡后起来读书,并整理作品,不知不觉时间飞逝。快到傍晚时分,他也感觉有些疲倦,便放下书稿,独自一人来到户外散步。


                               
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      暮春时节,绿意一点点地增多。河边的垂柳依然碧绿,在微风中婀娜多姿。诗人站在岸边,看见草丛中繁花朵朵,悠然地傲立,又时而随风摇摆,好像在对诗人说,快来吧!我们等着你来欣赏。诗人心中欣喜,索性驾一叶扁舟,好像一个顽童,一路泛舟赏花。
夹岸青山巍峨、苍柏挺拔,小舟顺水而下,时而经过村庄,时而绕过浅滩。诗人远看近观,不知走出多远,看看天色已晚,虽然游兴未尽,也只好回转。可是刚才实在太专注于赏花,回来时居然差点迷路。


                               
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      诗人只好一边打听,一边慢慢地探索着往回走,终于回到了熟悉的地方,便放心大胆地继续荡舟。可是他忽然感觉少了点什么,原来刚才的盈盈暗香都早已消失。
      荆公感到有点失望,不过他再环顾左右,夕阳西下、彩霞满天,画桥如虹、绿水清浅,好一幅静美的画卷!


                               
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      纵览王安石的这首小诗,虽然只有短短20字,却描景如画,令人无限向往。荆公暮年的小诗脱去流俗,并且浑然天成。诗的首句先交代地点和事情的缘由,次句一个“回”字,却省略了很多繁琐的过程描写;而“路已迷”三字,更彰显出诗人痴迷于赏花,心情恬淡无忧。
      而第三句也转得好,雅丽精绝、言随意遣,既有失望,又为尾句打下铺垫,所以才有画桥、夕阳带给人们的惊艳之感。细细想来,若非作者心境恬淡,无忧无虑,恐怕难以写出这样闲适自然的作品,读者实在应该为之鼓掌!
67#
 楼主| 发表于 2021-3-11 20:53 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-11 20:56 编辑

春风十里,傍花随柳待君归
春空烟迷,四山霞飞
南方初呈一片春意
一起步入福建师大的校园
春之序章,即将开启
春到仓山
在长安山
春天的到来是静悄悄的
不知不觉中
爬山虎绿满砖墙
新发的枝叶轻触露台
寂静了一冬的小路上
又听见了报春鸟叽喳的嬉闹声


                               
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春行仓山,步步成景
古朴的教学楼与繁盛的树木层层相掩
蓝天白云是最亮眼的底色
微风不燥,骄阳正好


                               
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岁月赋予依山而建的老校区古朴之美
总能让穿行其间的学子
不由生出岁月静好的感慨
“我们就山居于此吧,当胭脂用尽时,
桃花就开了”


                               
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初春酝酿处处生机
最喜枝杈探出绿芽
荒芜一冬,枯木逢春
这样的景致在校园里
若被有心人捕捉
便油然升起“春来发几枝”的诗意


                               
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春到旗山
春在旗山安营
拥抱周山的云雾也变得格外曼妙
春到人间草木知
温暖的气息唤醒了沉睡一冬的花木
二月的风拥抱泥土
攒出一丛一丛的花朵
为春的前奏点缀
空气湿润,肺腑清新
满眼满心都是春天


                               
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春来无事,只为花忙
枝头累累的春花串成一团
人行树下,风过花间
压弯的新枝微晃
花儿的叫嚷声汇成鼎沸的春意
校园中都是令人微醺的芬芳
迷了游人眼,醉了学子心


                               
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湖边是赏春最好的去处
与水相遇
春的柔情就展现得淋漓尽致
从此风消雪自软
梅花合让柳条新
暖阳轻抚新发的柳叶
细嫩青葱的绿丝绦垂下
画面宛如一首春天的诗


                               
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走在校园中
随处感受到春为师大注入的活力
它藏在茂盛葱荣的树冠下
挂满鲜花的栅栏上
草木蔓发的湖边
碧蓝澄澈的蓝天里


                               
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人随春好
春与人宜
万物复苏
一年之计在于春
春启今朝,逐梦前行


68#
 楼主| 发表于 2021-3-11 20:58 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-11 21:02 编辑

苏轼进寺庙大喊“秃驴何在”,小和尚妙回4字,后成千古绝对

      中国拥有上下5000年的历史文化,优秀的诗词歌赋作品如繁星般多而灿烂,其中的“对联”,是中国传统文化瑰宝,早在秦朝就开始流行了,古时被称为“桃符”。


                               
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      对对联可不是一件容易的事情,要是肚子里没点“墨水”,根本达不到对仗工整、平仄协调,从一字联到十字联甚至多字联,各有讲究。不过创作这个东西,来得好不如来得巧,今天故事里的小和尚,就妙对文豪苏轼的话,成为千古绝对。
      苏轼,北宋著名的文学家、书画家、唐宋八大家之一,和一般喜欢哀愁的文人不一样,苏轼这个人特别爱吃、爱玩,今天我们日常生活中常常出现的“东坡肉”、“东坡肘子”、“梅菜扣肉”可都是他发明的,是古代名副其实的“吃货”。


                               
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      如此爱吃、爱玩的人,性格绝对不会差,苏轼生性豁达,为人率真,最喜欢交朋友了,毕竟一个人吃饭,饭都不香,和好朋友一起“抢”着吃,最棒了,于是他认识了一位同样有趣的和尚。
      佛印,北宋僧人,俗姓林,法名了元,宋神宗十分钦佩他的风骨,赠号\"佛印禅师\"。你还真别说,佛印禅师也不是普通人。他3岁能诵《论语》、5岁能读古诗3000首,是当时有名的神童。


                               
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      小的时候,他就被送去寺庙学习禅法,师傅赞叹他:“骨格似雪窦,后来之俊也。”19岁登临庐山,28岁被称为“英灵的衲子”,之后十几年里,他去过承天寺、开先寺、归宗寺、焦山寺等寺庙,40多年里足迹遍布各地,名气越来越大。
      当年苏轼被贬到瓜州,佛印恰巧住在附近的寺庙里,2个才子相遇了。其实他们的相遇“并不美”。
      苏轼这个人喜欢道家佛教,可他偏偏不喜欢和尚,非常矛盾,当时他听说金山寺内有个叫佛印的和尚,特别有名,苏轼不服气,要去“会一会”他!说走就走,跑去了寺庙。


                               
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      才子苏轼张口就从天文讲到地理,从国家大事讲到为人之本,把小和尚们整得一愣一愣的,佛印面带微笑,静静听着苏轼“演讲”,说着说着苏轼没力气了,佛印才开口问道:“施主觉得老衲是个什么样的人?”
      向来不喜欢和尚的苏轼说:“你是个骗子,天天故弄玄虚,忽悠那些老百姓!”佛印听了也不反驳。苏轼反问:“那本苏大学士在你眼里是个怎样的人?”佛印回答:“您很有学问,又有修养,老衲自愧不如。”苏轼一听,得意洋洋地回家了。


                               
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      回家后向苏小妹一顿炫耀,苏小妹一听,大笑苏轼,说道:“你故意贬低人家和尚,他不生气还反过来赞扬你,你说谁有修养?有修养的人肯定有学问,你羞不羞?”苏轼听后恍然大悟,找到佛印道歉,从此两人成了一生挚友。
      之后两个人经常泛舟游玩,苏轼还专门写了一本《东坡居士佛印禅师语录问答》(又名《东坡问答录》),里面记载了他们2个人有趣的对话。因为2个人很熟,苏轼经常叫佛印“秃驴”,对方也笑着接受了。


                               
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      这一天,苏轼得了个好东西,想让佛印看看,急匆匆来到寺庙,还没进门就大喊:“秃驴何在?!”当时佛印并不在,门口是个小和尚在扫地,他对这位叫自己师傅“秃驴”的人早就不满意了,大声回他:“东坡吃草!”苏轼一听,啼笑皆非。
      众所周知,苏轼号东坡居士,你不是说我师傅是“秃驴”吗?驴最喜欢吃草,我倒要看看谁才是“驴”——你苏东坡是驴!


                               
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      东坡居士红了脸,知道自己不应该这样叫他师傅,改口问:“请问你师傅在哪儿?”小和尚也是讲理的人,告诉了苏轼佛印的所在地。不得不说,这小和尚的脑袋转得真快,才给后人留下了那么有趣的对子。
69#
 楼主| 发表于 2021-3-11 21:06 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-11 21:08 编辑

《鬼谷子》人的目、耳、心,能够达到这三种情况,便能明察秋毫
      鬼谷子,是一位距今两千多年的智者,其出生时间,大约在公元前四百年,其离世的时间,人们经过推测,普遍认为是在公元二百七十年。鬼谷子短暂的一生,留下一套思想,流传后世,他是纵横家的创始人,他所创的学派,被称为鬼谷派。鬼谷子门下桃李芬芳,其弟子中,较为出众的有:苏秦、张仪、孙膑、庞涓等等。鬼谷子的思想,集中在《鬼谷子》一书中,《鬼谷子》一书,晦涩难懂,同时又奥妙无穷,对于书中的内容,至今没有统一的解释,其翻译版本,不下百种。


                               
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      在《鬼谷子.符言十二》中,道明了“目”、“耳”、“心”的奥秘,认为“目”、“耳”、“心”得达到这三种境界。
分别是:

第一、目贵明。
      眼睛是心灵的窗口,有时候,可以从一个人的眼神中,读出很多信息。“目贵明”,简单的翻译,便是“对于眼睛来说,最为主要的是得明亮”,其引申的意思,便是眼睛所看到的事情,要非常透彻。
那该怎么达到这种效果呢?鬼谷子补充道:“以天下之目视者,则无不见”。由于个人所处的环境,所经历的事情不同,不同的人有着不同的眼光,有时候眼光被限制了,便如同坐井观天,所见只是方圆天地。鬼谷子认为,如果能够以全天下的眼睛去观察,则没有什么是看不见的。也就是说,用眼去看这个世界,得拥有大视野,从大局上去看,才不会被眼前的视野所困扰,这样便能做到“眼明”


                               
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第二、耳贵聪。
耳听八方,“祸从口出”没错,但是有时候,会“祸从耳进”。“耳贵聪”,简单的理解,便是“对于耳朵来说,最重要的是灵敏”,其引申的意思,其实是耳朵要善于分辨是非。
人每天都会听到各种各样的信息。对于所听到的消息,要甄别,有时候忠言逆耳,但是说的是事实,有时候来言是非者,便是是非人,所听到的,可能是别有用心的话语。所以,对于人言,要学会筛选,否则可能会被他人所利用。
如何做到“耳贵聪”呢?鬼谷子道:“以天下之耳听者,则无不闻”


第三、心贵智。


                               
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      古今中外,对于“心”的研究从未断绝,“宇宙即我心,我心即宇宙。”,由此可见“心”的重要性。
      鬼谷子道:“心贵智”,对于心来说,最为主要的是智慧二字。并道:“以天下之心思虑者,则无不知。”
      如果能够让目保持明,耳保持聪,心保持智,则能够明察秋毫之末。


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 楼主| 发表于 2021-3-12 08:44 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-12 08:46 编辑

95后小情侣拍黄色视频,两年获利53万:“比上班轻松多了”

       1996年出生的刘某某在大学校园之中认识了同年的男朋友吕某某。恋爱两年后,两人搬离学生宿舍到校外租房共同居住。


                               
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      在出租房内,刘某某与吕某某会一起浏览一些色情网站,也会自己拍一些“小视频”。吕某某回忆道:“当时我在网上时候看到有人靠发布诱人的照片和文字广告赚了不少钱。之后,我就和我女朋友商量着也拍摄一些淫秽视频和图片来吸引他人购买,赚点生活费。”
      刚开始,刘某某与吕某某以微博、推特等社交平台发布推广“自制视频”。在收取客户“投食费”后,添加QQ或微信好友,并发送价目表给客户,客户通过微信、支付宝转账的方式 向其购买淫秽视频、图片及穿着过的内衣。
      2019年6月,两人从杭州某本科院校毕业后曾去找过工作,吕某某还进入某知名互联网企业实习。但因为拍摄“黄色视频”来钱太容易,工作不到半年,两人就先后辞职,在家中专职拍摄、出售淫秽视频来获利。
      今年4月,莲都警方根据相关举报线索将这对情侣抓获。
      经审查,2018年5月至2020年4月期间,刘某某与吕某某通过出售淫秽图片、视频及淫秽物品,非法获利共计人民币53万余元。


                               
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      对于自己所犯的错,刘某某懊悔不已,“通过拍摄小视频,我们买了车、买了房。在金钱的诱惑下,一步步走入歧途。本来,我们或许可以像我们的同学一样,通过自己的双手奋斗出很好的未来,但是如今只能在牢里反思了。”对于自己所犯的错,刘某某懊悔不已。
      承办检察官表示,由于案件情节特别严重,刘某某与吕某某或面临十年以上有期徒刑,并处相应罚金。
     检察官提醒:拍摄、出售淫秽视频对自身隐私及名誉有着极大的负面影响,作为年轻人,应该自重,通过合法的渠道及个人的努力去获得劳动报酬,切勿因害怕辛苦、劳动报酬太低等原因去触犯法律的底线,断送自己的前途。
编辑/白龙


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