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楼主: 山色空蒙
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[其它] 十三届全国人大四次会议

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 楼主| 发表于 2021-3-13 18:34 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-14 17:02 编辑

科学家觉得白居易千古名句有错,登山考察了后,才知白居易有多牛

      1000多年前的一个春天,杜牧在江南写了首千古名作《江南春》,头两句是这样的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”。
      这两句诗大家应该都还记得,毕竟这是一个千古名句,这首诗也入选课本多年。但很多人不知道的是在明朝时,这首诗曾受到大文豪杨慎的质疑,他认为这“千里莺啼”摆明了是胡说,谁能听到千里外的鸟儿叫,于是他建议改成“十里”。因为这个话,杨慎被后世笑话了几百年。


                               
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      杨慎这种品读古诗的方法,确实让人觉得有些好笑。一首诗作,若只看字面是否合理,那还有什么意境和诗性可言。但大家还别说,像杨慎这样爱挑刺的文人,还真不是一两个。本期小美要和大家再说一个这样的文人,他叫沈括。
      这个人大家是否觉得有些耳熟?他是北宋名臣,也是一位很有名的科学家。他通物理、地理、天文、化学、水利等多门科学,而且在不少领域都颇有建树,所以不得不说他是个很有智商的人。


                               
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      但是沈括却不被很多文人所喜欢,主要有两个原因。第一个是他当年故意挑苏轼诗文中的问题,直接导致了“乌台诗案”,苏轼等一批文人被贬与他脱不了干系。第二,就是今天要和大家说的这件事,他曾大言不惭地挑过白居易诗的刺。
      白居易有一首千古名句,大家应该都听说过的,名叫《大林寺桃花》,全诗如下:
      人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
      长恨春归无觅处,不知转入此中来。


                               
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      诗魔白居易出手,必然是精品了。这首七言绝句,无论是遣词还是意境,都是一等一的唐诗。白居易写诗,最大的特点就是通俗易懂,这首诗正是如此。短短28个字,将伤春、寻春、惜春写得一气呵成。如今这首诗也入选小学课本多年,成为一首家喻户晓的作品。但是,他沈括读完此诗,却很是不屑。据记载,对此诗他曾说了这样一段话:
     “既然‘四月芳菲尽’,怎么会‘桃花始盛开’呢?大诗人也写出这样自相矛盾的句子,可谓‘智者千虑,必有一失’呀!”


                               
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      你若是说这首诗遣词水平不佳,你不喜欢也便罢了,居然说其中的千古名句自相矛盾,这就让人不能忍了。稍懂诗的人都明白,白居易前面说“人间四月芳菲尽”指的是山下面,但山寺因地势高,春天来得较慢,所以桃花才刚刚盛开。白居易这首诗,正是写这种地势不同导致景物不同的欣喜感。
      后来沈括登了一次山,自己考察了后,才乖乖认错。他在山上真的看到了白居易诗中描绘的情形,山下花已凋谢的时节,山上的花还开着。此时,他才明白白居易有多牛。千年文坛中,咏春惜花诗很多,白居易这首诗之所以能流传下来,正是因为他抓住了“山寺桃花始盛开”这一特点,而且用清丽的语言将它表达了出来,这就是白居易的高明之处。


                               
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      看了杨慎和沈括对唐诗的错误品读,让笔者想到近些年很多现代人品读唐诗时的问题。他们习惯用今天的科学观和价值观去读唐诗,认为很多诗词都写得有错,甚至表示应该将这些作品移出课本。对于这种人,笔者只想说:不要犯像杨慎和沈括这样的错,经典传到我们手上不容易,且读且珍惜吧!


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 楼主| 发表于 2021-3-13 18:58 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-13 19:00 编辑

我国有一姓氏,只有短短三笔,但很多人张口就读错,你能念对吗?

      《五柳先生传》中提到:好读书,不求甚解。这句话的意思是说,陶先生生平就喜欢读书,但不可能会逐字逐句的去过分解读每一个字背后的意思。也就有了不求甚解这个词儿,不求甚解后来也演变成了一种读书的态度。有很多人可能对于自己不感兴趣的,或者觉得没必要继续深入研究的字词,最后自己就放弃了。但其实如果在某一方面,学习的不够深入,很有可能会闹出一些笑话来。


                               
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      就比如说在宋朝之后,我国对于姓氏文化的管理就变得更加系统一些。也就是《百家姓》的出现,人们可以更好的认知姓氏文化了。但是在众多的姓氏内容里面有一个姓氏,虽然仅仅只有三笔,但是大多数人可能对这个姓氏的认知并不是很高。甚至连读音都不能够掌握全,这个姓氏就是彡。


                               
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      这个姓氏不管现代读者是否能够认全,最起码在明朝时期的朱见深皇帝眼中,这个字就是一个陌生的字体,甚至根本就没有想到这是一个姓氏。朱见深出生于1447年,是明朝时期的一位皇帝,在公元1464年朱见深主持了一场殿试,提考生问题的时候就看到了一个考生的名字叫做彡茂。朱见深一看这个名字自己不认识,只能看懂第2个字,这个名字的姓氏自己叫不上来,是应该读虚吗?


                               
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      朱见深当时就十分为难,表情也非常难看。好在旁边有一位学识非常渊博的大学士,李贤。李贤就上前为朱见深排忧解难,说这个名字读山,和山行的山是一个读音。只不过这个姓氏比较罕见,而且在一般官方记载姓氏的书上就不常见,像《音律诗》这些书籍里面就没有记载这个姓氏,所以皇帝陛下不认识这个字完全是有理由的。


                               
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      李贤博士这一句话完全是给朱见深一个台阶下,但是没想到朱见深害怕自己的面子挂不住,这件事情传出去对自己的名声不好听,于是就想了一个法子。那就说,既然应书上都没有记载这个姓氏,那么为什么不把这个姓氏排除,直接改成陕西的陕呢?所以之后人们在了解明朝历史故事的时候,就看不到彡茂这个人了,最多只能听到陕茂。
      这个故事也就被记载在了《公安县志》当中,而仔细去阅读关于彡的历史,大家能够在1831年出版的《姓氏考略》中得知,彡虽然是我国的一个罕见姓氏,但是它的历史渊源却非常长久。也就是公元3000年之前,姜氏部落的后裔。只不过是由于明朝皇帝朱见深临时插了一脚,打断了彡姓文化,所以自此之后人们在生活中已经很难见到彡姓后人了。


                               
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      在现代生活中,大家还是能够看到陕姓。陕姓虽然本身就有自己的姓氏历史,可以追溯到公元3000前部落文化中的姬姓文化。但是在明朝之后,彡也融入到了陕姓文化中,所以彡姓后人当然可以在陕姓后人中找到关系。


103#
 楼主| 发表于 2021-3-13 19:53 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-13 19:57 编辑

【国学文化】说话的分寸,是做人的尺寸
“口者,心之门户”

言语看起来微不足道,
但最能暴露一个人的内心。
老话儿说:一口唾沫一个钉。
说话要注意分寸,
有分寸的表达,
才能起到事半功倍的效果。
你说话的分寸,就是做人的尺寸。
急事,慢慢说


                               
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言宜慢,心宜善。
——琅琊王氏家规
      中国古代顶级门阀士族“琅琊王氏”在1700多年间出了36个皇后、36个驸马、35个宰相,这与其家规家风有莫大的联系。“言宜慢,心宜善”,寥寥数字家规,足见有话慢慢说的智慧。
      尤其在遇到急事时,话更要慢慢说。因为越急,越可能说得前言不搭后语和不得体,容易误事,也容易让人觉得你冲动不稳重。急事慢慢说,才能把事处理地更好,才能给人留下遇事不乱、成熟稳重、可堪信任的印象。
没把握的事,谨慎说


                               
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君子约言,小人先言。
——《礼记》
      君子谨慎说话,小人妄言妄语。谨慎是一种态度,更是一种修养。如果没有把握,不说最好。
在别人问起或事到临头而不得不说时,措辞就一定要谨慎,这样才能不误人,人们也会觉得你是个靠谱、值得信任的人。
没发生的事,不胡说


                               
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流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——《荀子》
      滚动的珠子会被碗边那样的上坡逼停,没根据的传言会被聪明人止息。制造谣言,传播谣言,这体现的是人的品质、修养和辨别力不够,也会让人觉得不负责任、无事生非。遇事要多分析,对没发生的事,绝不可胡说。
损人的事,不宜说


                               
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牙尖嘴利,终非福厚之人。
——《菜根谭》
      现实生活中很多人把牙尖嘴利的“损人”当做“幽默”,把嘲弄别人看做“真性情”,你若是因此不高兴,就说你“开不起玩笑”。其实损人跟幽默一点关系也没有。
      良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。言语上的“抖机灵”看似显示出你的机智,但其实是将你情商低的一面暴露到大家面前。一个嘴上不饶人,喜欢在嘴上占便宜的人,一定是个自私自利的人。损人的话要少说,对人要和善一点。
负气抱怨的事,不能说


                               
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处世让一步为高,退步即进步的根本;
待人宽一分是福,利人实利已的根基。
——《菜根谭》
      做人心胸要宽,胸怀要广,负气抱怨的话少说。人被情绪控制的时候,很容易说出一些伤人的话。负气的话往往口不对心,给人造成的伤害却难以消除。“刀子嘴豆腐心”的人很难得到别人的信任与爱护,原因就在于此,负气的话不要说,情绪不好的时候不要乱说话。
      抱怨的话也少说,人对某些处境不满意,就会抱怨,经常说抱怨的话,既解决不了问题,反而会让身边的人不开心,不如省下抱怨的力气,把抱怨转化成行动。
      尊长的事,多听少说


                               
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长者不及,毋儳(chán)言。
——《礼记》
      长者没有谈及的事,不要主动提及;与尊长谈话时,应该由尊长主导话题,这样才能体现出自己的谦虚以及对尊长的尊重,更容易得到尊长的认可、喜爱和器重。
涉及隐私的事,不必说


                               
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静坐常思自己过,闲谈莫论人非。
——《格言联璧》
      每个人都有自己的事情,都有自己的秘密隐私,不要把别人的是非、隐私当做聊天内容,人与人之间要学会相互尊重。
交浅言深是大忌,在不议论不谈论别人的私事时,也不要把自己的事情到处乱说,不要给别人留下一种随便、不靠谱的印象。
     《菜根谭》中说:“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”在说话上,我们要把握分寸,做到初见让人喜欢,长久不让人讨厌。

【来源:济阳公安】
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 楼主| 发表于 2021-3-13 20:04 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-13 20:11 编辑

探访乔冠华墓地现状,碑上刻毛主席赞诗,墓地分布四处各有深意

      中国能够在国际舞台上有现在的如此成就和声誉,离不开为国家外交事业奉献的人们。他们所要掌握的不仅仅是外交方面的专业技能,同时还要具备极其强大的人际交往技巧,待人处事的方法。
      中国的外交部人才辈出,今天我们要说的这个伟大人物就是乔冠华,中国一代外交官,探访乔冠华墓地现状,碑上刻毛主席赞诗,墓地分布四处各有深意,今天我们就来看看这其中的缘由。

乔冠华
(一)病逝后不愿安葬于八宝山
      外交部前部长乔冠华因为癌症在北京逝世,在他火化后骨灰盒暂时存放在八宝山的革命公墓骨灰堂里,然而他的遗愿是不葬在八宝山,因此他的妻子一直都在为他找寻合适的墓地,也因此乔冠华的骨灰一直没有下葬。
      乔冠华的妻子几天后取出了他的骨灰,暂时安放在自己的家里,然而人已死这样下去也不是长久的办法,所以他的妻子依旧寻找合适的墓地为丈夫安葬,不过这最后一处住处则没有那么好找。
      她带着可以支付的一点丈夫的稿费和不多的积蓄一直奔波着,她不仅要找一个符合乔冠华性格和工作的合适地点,又要合理分配自己手中的仅有的钱款,因此这个过程也持续了很长的一段时间。


                               
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                           乔冠华与妻子

(二)最终乔冠华的墓地分布四处
      他的妻子为其选择了苏州这块地方,那么原因又是为何呢?实际上这也是在追寻着丈夫的思绪,在乔冠华临死前曾经拉着妻子说了最后一句遗言,就是自己死后想要葬在一个像苏州一样有山有水的地方。
      也正是因为这样,她最终选择了苏州这个地方来安葬丈夫,在她来到苏州后,先后经过了几次的波折才进行公墓的选择。在相关人员的带领下,来到安葬地址,看到了太湖半岛的第一瞬间她就敢肯定这个地方是丈夫所向往的。
      就这样,她将丈夫的骨灰安葬于此,这是一个背朝着大山,面临着太湖的绝佳地址,不仅安静而且是一个很美丽的地方,一定能够让丈夫在此安稳的长眠,这也算是终于完成了丈夫的遗愿。


                               
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      然而这么好的地方也并不是随意就可以定下来的,她手中可支配的收入根本无法将此块墓地买下。另外大家都知道,乔冠华生前就是一个艰苦朴素的人,从来没有任何多余的欲望,对待生活也是十分节俭的,因此在死后应该也是不想要大费周章的。
      妻子无奈之下拿出了所有的积蓄画了草图找到墓碑的供应商进行制作,在一切都准备好后,终于在清明节时候她捧着丈夫的骨灰盒在这个山好水好的地方将其安葬,这也算是完成了她人生中一件最重要的事情。


                               
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      经过十几年时间的沉淀和岁月的洗礼,故乡人民对他深深地思念之情也涌现出来,后来在经过她妻子同意后,将其墓地迁移至了故里,但是同样也保留了他在东山华侨公墓的墓地,也算是没有破坏他对于苏州的向往。
      而另外一个位于苏州太湖东山镇的华侨公墓二区中的乔冠华墓则是一处合葬墓地,是他们的后代为乔冠华和龚澎所建立的。在墓碑上有两人的合影,同时在周围也有着郁郁葱葱的花草树木,让他们可以在这里得以安息。
      那么最后一处乔冠华的墓地就建在上海福寿园中,这个地方是一个人文类的纪念公园,福寿园经过多次的建议最终在这里建立了一座乔冠华的墓地,以供人们来瞻仰和悼念,同时这也是章含之的希望,可以在百年之后与乔冠华重聚。


                               
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(三)乔冠华墓地的毛主席赞词
      在苏州太湖的华侨公墓二区内的乔冠华墓地用的是一块黑色的大理石墓碑,在夫妻二人的合照下面有着毛主席的题词,写道“天生丽质双飞燕,千里姻缘革命牵”,这不仅是对他们的称赞也是对于所做出的贡献的肯定。
      与八宝山的其他革命公墓相比较,他选择了更加朴实无华的安息地址,这不仅是对于他人生无奢无求的写照,也是对于革命的一种敬畏之心。毛主席的赞词也体现出了他们夫妻二人的伉俪情深,共同革命的生死之情。
      现如今乔冠华的几处墓地也都安安稳稳,朴实无华,安静的矗立在祖国的这四个地方,也有很多人慕名来到公墓吊唁他,乔冠华的一生都忠心为国,对于祖国的建设做出了极大的贡献,同时还为中国的外交贡献了自己的一份力量。


                               
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      虽然他的墓地分散四处但是本质上都是为了对这位外交才子进行怀念,都是为了人们能够更好更方便的瞻仰他,虽然他已经去世多年,但是他的音容笑貌以及工作成果都永远留在了我们国家的外交事业中。
      人生在世总是需要作出某些重大的贡献,有着对于国家来说有着不可磨灭的成绩才能让人们永远记住这个人,乔冠华做到了这一点,从生到死,他的追求一直都只是安稳平静的度过一生,死后也不在乎身外之物。
      相较于公墓中的其他豪华的墓地,乔冠华的墓地可谓是不起眼甚至比较下显得有点落魄不堪,作为一代风云人物,他没有让自己的家人为自己选择豪华的安葬之地,只是希望自己在死后可以在一个美丽的地方安歇。


                               
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      徐志摩的诗中写道“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我轻轻的招手,作别西天的云彩。”对于乔冠华来说,他的去世就是这样轻轻的走了,不带走任何的名誉和功利,不仅是选择了异地他乡安葬自己还选择了最简朴的安葬方式。
      或许有人会说对于乔冠华的安葬不够轰轰烈烈,没有让他能够风风光光的离开这个世界,然而每个人对于人生的追求不同,他的追求就是要淡泊名利的结束自己的一生,他的伟大和成就都留给了他钟爱的外交事业。
      生前乔冠华为中国打开了外交世界的大门,死后心甘情愿的安葬于自己喜欢的依山傍水的地方,很少有人能够将自己的功名利禄看的如此平淡,或许这也就是他孑然一身,艰苦朴素的人生的另一种体现方式吧!
105#
 楼主| 发表于 2021-3-13 20:12 | 只看该作者
张榮才 | 左公柳感怀

左公柳感怀
张榮才
仗剑抬棺情沖冠,
豪云干气满天山。
手栽柳荫三千里,
目送丝垂十八弯。
战火方培枝叶绿,
春风哪让地生斑?
左公泉下应含笑,
林海浪过玉叠关。
2021.3.12於植樹节


                               
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106#
 楼主| 发表于 2021-3-13 20:15 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-14 17:00 编辑

白居易是现实主义诗人,为何会写出《忆江南》纯写景的诗句?

      众所周知,唐朝时期涌现出了无数伟大的诗人,比如像杜甫,李白这样的千古诗圣,与此同时,除了李白这类大诗人的诗句外,还有很多名流千古的诗句,流传到了今天,比如我们今天所要讲的白居易,他的诗歌题材非常广泛,但都是非常通俗易懂的,有的“诗王“和“诗魔”的称呼。


                               
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      白居易是一个现实主义题材的诗人,往往会借一些历史故事和人物,展现当今社会的风貌,亦或者讽刺当朝的一些令人不爽的现象,但是他从杭州离职后,给写下了《忆江南》这样纯写景和赞美的诗句,这是为什么呢?我们先来看几篇白居易的代表作。
白居易的《长恨歌》,是一首如今脍炙人口的长篇叙事诗,千百年来一直被人民群众广泛传颂,赞口不绝。
这首诗是白居易35岁,担任县尉的时候写的,当时他和他的朋友,到仙游寺游玩,无意间听到了唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧故事,让他非常感慨,所以他觉得这样的悲情故事,如果自己也不想办法把它记录下来的话,很有可能会随着历史的尘埃,随风而逝。



                               
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      所以,白居易利用自己的诗词才能,经过一番艺术加工之后,写出了这篇《长恨歌》,非常完美的展示了唐明皇和杨贵妃的凄美爱情故事,千百年来深深的感染着每一位读者。他以历史故事和人物,通过艺术的形象,展现了现实生活的真实和残酷。
      诗中最有名的几句,相信很多人都听过,也是这首诗的最后几句,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”,白居易虽然是一个现实主义的诗人,但是他在感情上的感悟和和描述,也令人非常钦佩。能够总结出,如此令人向往的语句,不光是对生活有一定感悟,对爱情的真谛,他也有自己的理解和诠释。



                               
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      这位老人的形象,经过白居易的一番艺术加工后,深深的印在了每个人的心中,即便经过了几百上千年,依旧毫不褪色。特别是当他描述了老人辛辛苦苦,拉着一大车炭去街上卖时,却被几个朝廷采购人员强买强卖,甚至把1000多斤的炭全给拉走了,看得让人义愤填膺。
      比起白居易的《长恨歌》,《卖炭翁》更能体现白居易诗歌的现实题材风格,再比如白居易的另外一首代表作《琵琶行》,这首长篇诗是白居易45岁的时候写下的,这个时候的白居易不论是在人生阅历,还是在写诗歌的技巧上,都更为成熟和老练。



                               
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      《琵琶行》白居易通过对琵琶女高超的弹奏技巧和他不幸的人生经历,联系了起来,诉说了他的凄苦遭遇,反映了当时社会官僚的腐败,人才被埋没感慨之余更多的是对琵琶女的同情,刚好当时白居易被贬,同时也抒发了自己对当朝不满的情绪。
      白居易的诗基本上全都是反映社会的事,但是他的晚年却写下了《忆江南》这样的纯风景诗,这是为什么呢?
      白居易一生写了三首《忆江南》我们先来欣赏一下白居易的这首

    《忆江南.江南好》:
      日出江花红似火,
      春来江水绿如蓝,
      能不忆江南?

      全诗非常简单开篇就直抒胸臆,赞美了江南好,为了表达自己跟别人不一样,他紧接着就说了“风景旧曾谙”,说明自己曾经去过,亲身体验过,十分熟悉。


                               
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“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,白居易非常巧妙的,抓住了江南春早的特色,将春天的花和江南水联系在一起,这可以说,没有到过江南的人是无法真正体验到江南的水和江南的花的美的。所以白居易是抓住了江南美的精髓。



                               
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      虽然这一首诗写的是纯风景,但他写的是自己的故事,通过描述自己的人生记忆,和所见所闻,反映了他的人生曲折和故事。




107#
 楼主| 发表于 2021-3-13 22:34 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-13 22:40 编辑

千古奇文《心相篇》20句话,看透人性,诠释人生,百读不厌

      《心相篇》是北宋的陈抟老祖所作。
      所谓“心相”,意思是相由心生,但这本书并不是相面之术,而是指点人们认清人性人心,劝人去恶扬善,读之耐人寻味。


                               
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1
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之表,观行而祸福可知。
      相貌的根本是内心,一个人的相貌如何,大概就能看出他的内心如何。
      而行动是内心的表现,看一个人的行为,就知道他的祸福吉凶。
      相由心生,一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上,人到中年,脸就是你的心。
      善良不是口号,一个人行善才是真的善,才能得到福报。
2
心和气平,可卜孙荣兼子贵;
才偏性执,不遭大祸必奇穷。
      一个人如果遇事不慌张,心平气和冷静对待,那么可以预见,将来他的子孙一定富贵繁荣。
      如果一个人性格偏激执拗,听不进别人的话,总是要一意孤行,那么他的子孙一定会招祸,哪怕无祸,也很贫穷。
      唯有控制好情绪,才能控制自己的人生,无法控制情绪的人,将来会祸延子孙。


                               
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3
转眼无情,贫寒夭促;
时谈念旧,富贵期颐。
      一个人不懂感恩,翻脸无情,那么终究会贫穷短命;
      一个人懂得感恩,发迹之后还不忘旧时朋友的人,富贵绵长。
    “滴水之恩,当思涌泉”,懂得感恩的人,才是厚道的人,和他们相处起来踏实放心。
      人们也愿意在必要的时候帮他们一把。懂得感恩,是报答,也是福气。
4
小富小贵易盈,前程有限;
大富大贵不动,厚福无疆。
      一个人有一点小成就就开始得意忘形,那么这个人的前程终究是有限的。
      如果一个人有了大成就依然不骄傲自满,那么这个人将来一定福报深厚。
      权势富贵是一个人的试金石,只有不被权钱蒙蔽双眼、定力深厚的人,才有资格驾驭更多的财富。


                               
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5
开口说轻生,临大节决然规避;
逢人称知己,即深交究竟平常。
      一个人如果常常动不动就拿自己性命保证,那么这个人一旦遇到大事,肯定第一个逃掉。
      一个人如果朋友很多,见一个就称为自己的知己,那么这个人一定没什么真朋友。
      喜欢信口开河的人一般都靠不住,他们的承诺太多,太易,一般很难履行。
      而急于交朋友的人,往往太轻佻,也不值得深交。
6
轻口出违言,寿元短折;
忘恩思小怨,科第难成。
      如果一个人经常说一些违心、违规的话,那么他定然心情郁结,很难长寿。
      如果一个人不喜欢报恩,却一点小怨也不放过,那么这样的人,一定无法考试中举。
      不留口德,最终会报应在自己身上。有恩不报,终究没有功名富贵。


                               
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7
贱买田园,决生败子;
尊崇师傅,定产贤郎。
      把别人卖的宅子田园压低价格购入,后代都是败家子。
      尊师重道的家庭一定有贤良的人才。
      出卖自己宅院的一般都是情况紧急,这个时候还要压价就是趁人之危,这样的家庭没有福分享受财富,最终会在败家子身上败光。
8
鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;
奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
      节俭的人也有富贵和不富贵的区别,主要是看这个人的眼界格局。
      奢侈浪费的富贵子弟,也有奇人浪子,主要是看他的学问。
      比如曹雪芹、弘一法师,都是身在富贵之门,却是奇才。


                               
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9
消沮闭藏,必是奸贪之辈;
披肝露胆,决为英杰之人。
      不把别人的财富、公共财产当回事的人,一定是个鼠辈。
      尽心竭力,信守承诺的人,一定是英雄豪杰。
      很多人消耗公家的财务就不爱惜,这样的人,贪心一般很重,喜欢贪图小便宜,决计成不了大事。
10
处事迟而不急,大器晚成;
己机决而能藏,高才早发。
      处事沉稳,不见慌张的人,一定大器晚成。
      善于决断,却不急于显露的人,年纪轻轻就能身登高位。
11
忮(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;
恻隐心多,遇艰难,中途获救。
      好胜之心太强的人、太看重名利的人,最终会输人一筹。
      心中怀有恻隐之心的善人,即使人生路上遇到艰险,也总是可以逢凶化吉。
12
乐处生悲,一生辛苦;
怒时反笑,至老奸邪。
      在快乐的时候没有把握住分寸,以至于乐极生悲,这样的人白忙一场,辛苦终生。
      而如果一个人城府很深,气愤的时候都能笑得出来,那么这个人一定老奸巨猾。


                               
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13
不分德怨,料难至乎遐年;
较量锱铢,岂足期乎大受。
      如果一个人一生只记得怨恨,不记得恩情,那这个人内心永远被黑暗占据,很难长寿。
      一个人如果斤斤计较,那么得到大富贵的概率微乎其微。
14
过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;
太柔者作事难成,平福亦能安受。
      如果一个人太过刚强,做事很容易成功,但是因为太刚硬,所以有灾祸很难保全。
      而一个人太过柔弱,则很难成事,但是他们往往可以平平安安,安享晚年。
      一阴一阳之谓道,不卑不亢,刚柔并济,才是最好的处事之法。


                               
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15
好矜己善,弗再望乎功名;
乐摘人非,最足伤乎性命。
      喜欢夸奖自己的人,很难再有进步,一定是没有功名的。
      喜欢指责别人,背后议论是非的人,一般都没法保全性命。
16
易变脸,薄福之人奚较;
耐久朋,能容之士可宗。
      容易变脸,动不动就翻脸无情,这样的人,一般福薄。
      而一个人如果能够长期作为朋友,耐久可交,那么他就是一个值得信赖的人,将来一定有福报。


                               
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17
少年飞扬浮动,颜子之限难过;
壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。
      少年的时候爱出风头,一点表扬就飘飘然,这样的人,怕是三十岁也活不过。
      到了壮年依然莽撞愚昧,到了四十岁一般都有灾祸降临。
18
甘受人欺,有子自然大发;
常思退步,一身终得安闲。
      默默忍受别人的欺负,终究有一天可以翻身大发。
      不与人争,经常想着“退一步”的人,他们知足常乐,晚年一定安闲自在。


                               
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19
积功累仁,百年必报;
大出小入,数世其昌。
      努力行善,积累功德,虽然暂时可能没有福报,但是百年之内,一定会报答在子孙身上。
      付出的多,获得的少,懂得吃亏的人,将来家族一定兴旺。
20
人事可凭,天道不爽。
      可以按照自己的能力,去努力打拼,尽人事,可以验证天道是否准确。
      一般情况,都是天理昭彰,报应不爽。
      为善的有福报,作恶的有恶报。
      立身行道,积德行善,才能福泽绵长。

108#
 楼主| 发表于 2021-3-14 07:43 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-14 07:45 编辑

老子道家:静心诀,清心诀,冰心诀,定心心经(收藏背诵)

【道家.静心诀】
冰寒千古,万物尤静;
心宜气静,望我独神;
心神合一,气宜相随;
相间若余,万变不惊;
无痴无嗔,无欲无求;
无舍无弃,无为无我。

                               
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【道家.清心诀】
清心如水,清水即心;
微风无起,波澜不惊;
幽篁独坐,长啸鸣琴;
禅寂入定,毒龙遁形;
我心无窍,天道酬勤;
我义凛然,鬼魅皆惊;
我情豪溢,天地归心;
我志扬迈,水起风生;
天高地阔,流水行云;
清新治本,直道谋身;
至性至善,大道天成。


                               
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【道家.冰心诀】
心若冰清,天塌不惊;
万变犹定,神怡气静;
尘垢不沾,俗相不染;
虚空甯宓,浑然无物;
无有相生,难易相成;
份与物忘,同乎浑涅;
天地无涯,万物齐一;
飞花落叶,虚怀若谷;
千般烦忧,才下心头;
即展眉头,灵台清幽;
心无罣碍,意无所执;
解心释神,莫然无魂;
水流心不惊,云在意俱迟;
一心不赘物,古今自逍遥。


                               
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【定心心经】
心若冰清,天塌不惊;
万变犹定,神怡气静;
忘我守一,六根大定;
戒点养气,无私无为;
上下相顾,神色相依;
蓄意玄关,降伏思虑;
内外无物,心神净明。


                               
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109#
 楼主| 发表于 2021-3-14 07:48 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-14 16:58 编辑

二月二 花朝节,愿你不负花时,不负良辰,共赴一场春日的花开盛宴!
       二月二“龙抬头”,也是汉族传统节日“花朝节”。花朝节,也叫花神节,俗称百花生日,一般于农历二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五举行。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。
今年花朝节,愿你也能不负花时,不负良辰,不负佳人,能与重要的人一起,共着春服,备春酒,浴春风,共赴一场春日的花开盛宴!


                               
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       二月二“龙抬头”,也是汉族传统节日“花朝节”。花朝节,也叫花神节,俗称百花生日,一般于农历二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五举行。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。

      今年花朝节,愿你也能不负花时,不负良辰,不负佳人,能与重要的人一起,共着春服,备春酒,浴春风,共赴一场春日的花开盛宴!


                               
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摘红英-花朝月
宋-刘辰翁
花朝月。朦胧别。朦胧也胜檐声咽。
亲曾说。令人悦。落花情绪,上坟时节。
花阴雪。花阴灭。柳风一似秋千掣。
晴未决。晴还缺。一番寒食,满村啼鴂。



                               
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花朝溪上有感昔游
宋-周密
枕上鸣鸠唤晓晴,绿杨门巷卖花声。
探芳走马人虽老,岁岁东风二月情。


                               
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谢池春-花朝
元-梁寅
薄寒山阁,当亭午、潇潇雨。
鸟静桃花林,水坐兰苕渚。
玉勒骢稀出,油壁车何处。
欲簪花、簪不住。
花红发白,应笑人憔悴。
春过一半,东去水、难西驻。
前半伤多病,后半休虚负。
白醴匏尊满,紫笋山肴具。
心无累,皆佳趣。
自辞觞酌,劝客须当醉。



                               
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花朝
明-汤显祖
百花风雨泪难销,偶逐晴光扑蝶遥。
一半春随残夜醉,却言明日是花朝。


                               
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花朝
明-王衡
晴烟膏露若为容,踯躅香苞望晓红。
莫怨五更风色恶,开花原是落花风。


                               
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花朝晴示僧道楷
清-查慎行
初日烘云碎作霞,讨春人竞出江涯。
老来不喜閒桃李,别约山僧看菜花。


                               
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清平乐-花朝
清-薛时雨
春光一半。风信连番换。陌上香车歌缓缓。客里有人肠断。
雏晴稚雨时光。骄花宠柳芬芳。
蛱蝶眠香已倦。因风飞落轻航。



                               
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东风齐著力-花朝
清-陈维崧
春困初浓,春愁难妥,又是花朝。虾须半轴,蛾绿不曾描。
记得去年玉勒,相逢在、丝雨长桥。
秋千社,绣旗不定,画鼓频敲。
流水渌迢迢。人不见、妆成知为谁娇。
秾春病酒,双脸印红潮。
欲借鸳机论恨,回文字、带泪斜挑。
肠断也,百花生日,只是无聊。


                               
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踏莎行-花朝
清-陈嘉
芳草侵阶,落花辞树。韶光一半随流去。
杏饧门巷又清明,踏青试约邻家女。
旅燕初归,流莺欲语。垂杨绿遍闲庭宇。
二分春色一分阴,一分不定晴和雨。



                               
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鹊踏枝-花朝
清-张玉珍
已十馀番风信透。花到生朝,点染春如绣。
忍怯轻寒笼翠袖。红绡闲系为花寿。
碧玉妆成池上柳。听彻莺声,舌胜调簧溜。
此日过尤容易否。一梳明月穿窗又。



                               
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花朝
近现代-龚锡圭
莺啼燕语妮人娇,相伴芸窗慰寂寥。
大好春光又到眼,今朝客里过花朝。


                               
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花朝
近现代-苏曼殊
江头青放柳千条,知有东风送画桡。
但喜二分春色到,百花生日是今朝。



                               
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画堂春-花朝
近现代-潘榕
韶光半已等闲抛。那堪病里花朝。纵教有酒也难豪。何况无聊。
墙外碧摇垂柳,窗前红绽夭桃。
怪他春色把人撩。怎不魂销。


                               
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花朝将近
近现代-萧劳
花朝屈指近,佳日事幽寻。春雪馀寒色,初阳孕暖心。
绿才环一水,红已动千林。
待听流莺语,嘤嘤弄好音。



                               
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三字令-花朝
近现代-许宝蘅
风淡淡,日迟迟。草离离。双屐理,一筇支。
莫徘徊。追俊赏,趁佳期。
吹柳絮,折桃枝。忆年时。
人不见,绣帘垂。
荡春心,抬泪眼,逐游丝。

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110#
 楼主| 发表于 2021-3-14 07:49 | 只看该作者
本帖最后由 山色空蒙 于 2021-3-14 07:57 编辑

这才是慈禧的真实容貌!被美国档案馆珍藏百年,原来老佛爷长这样







1900年12月23日,法国画报《小巴黎人报》刊登过两张慈禧太后的画像,一副是由斯蒂芬里德所绘的慈禧,一副则是由美国胡博·华士所绘,顿时在西方世界赚足了目光。

                               
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      1900年12月23日,法国画报《小巴黎人报》刊登过两张慈禧太后的画像,一副是由斯蒂芬里德所绘的慈禧,一副则是由美国胡博·华士所绘,顿时在西方世界赚足了目光。


                               
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      事实上关于慈禧太后的画像还是不少的,此外慈禧太后还是一个喜欢拍照的人,因此慈禧太后的相貌并不像光绪帝那般,是一个谜团。美国作家亚瑟·H·史密斯在《动荡中的中国》一书中是这样描述慈禧太后的:




                               
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     “身为一个满族女人,想要掌握那些军国大事的知识,本来就机会渺茫,但是她却与只了解女红的东太后完全不同,处理大事的时候总能镇定自若,中国的门户面对敌对势力从来未被打开,这在中国半独裁统治的历史上可谓绝无仅有,要找一个原因,我想只能说是这位统治者本人拥有一种独特的品质和才能。”


                               
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      东太后便是慈安太后,是咸丰帝的皇后,西太后就是慈禧,是咸丰帝的懿贵妃.虽然在历史上,咸丰帝的后宫嫔妃并不少,但只有慈禧和慈安最为出名,1861年咸丰帝驾崩,慈禧母凭子贵,因此与慈安两宫并尊,称圣母皇太后,上徽号慈禧。


                               
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      咸丰帝生前只有载淳一个儿子,载淳则是慈禧的儿子,于咸丰帝离世后登基为帝,即同治帝,慈禧自此便登上了清代政治历史的大舞台,她野心勃勃,先是联合咸丰帝的异母弟、恭亲王爱新觉罗·奕?,将顾命八大臣排除在了政权之外。


                               
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      在当时,奕?选择与慈禧联手,大概也并没有将一个女人放在眼里,然而慈禧步步为营,虽然得在慈安的面前摆低姿态,不能惹恼了奕?,但慈禧在朝廷中慢慢建立起了自己的权势,扶持了曾国藩、左宗棠、李鸿章等臣子。不过同治帝与慈禧的想法多有不合,也没少让慈禧盛怒,但可惜的是同治帝年仅19岁,便撒手人寰,从某方面来说,同治帝一死,她掌权路上便少了一块绊脚石,另外奕?于1865年被革除了议政王的头衔,但他还身处在权力中心。




                               
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      1875年,慈禧让她4岁的外甥爱新觉罗·载湉成为了大清的新皇帝,即光绪帝,很显然,光绪帝不过是慈禧的傀儡皇帝,6年后,慈安暴毙。彼时摆在慈禧面前的“大山”就只有奕?了。但慈禧很快就对奕?出手了,1884年,慈禧再次发动政变,将以奕?为首的军机大臣全班罢免,从而开启了西宫独裁的道路。




                               
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      这之后,清代发生的诸多重大事情,都与慈禧太后有关,也因此留下了诸多颇受争议的事情,慈禧注定是要遭后人唾弃的,她的把持朝政、奢侈无度,以及割地赔款,都让大家认为她就是中国的罪人。然而还有部分人认为,正是腐朽不堪的晚清出现了慈禧太后这样的人物,所以还苦苦支撑了多年。




                               
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      1908年,由于慈禧通过照片外交,美国总统签署了法案,退还庚子赔款,主要是用于支持中国留学生,这之后,英、法等国相继退还赔款,用于中国的教育事业。


                               
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      值得一提的是,法国杂志Le Rire曾将一幅慈禧的画像用于封面,然而这个封面上的慈禧形象,却像是个邪恶的老巫婆,据说慈禧也看过这个画像,感到非常生气,因此找了清代驻法国大使的儿子,为自己拍摄宣传照片,然后赠送给公使和西方各国的首脑。现如今在美国的档案馆,还珍藏着百年前慈禧太后真实老照片,也让后世了解到老佛爷原来是长这般模样,其实慈禧太后长得并非美若天仙,而且慈禧太后喜欢上拍照时,她的年纪也已经不再年轻,就是一个普通的老太太模样,但由于慈禧位高权重,慈禧的身上自然就带上了某些色彩。




                               
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      据说慈禧生前也是格外重视自己的皮肤保养,一堆的西洋护肤品,而众人为讨慈禧的欢心,也是使劲的夸赞,因此在后世看来,掌权的慈禧必然也有着非凡的容貌。








                               
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毛主席最霸气的一首诗词, 古今中外第一




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