本生

古越涛

    始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动也，以全天为故者也。此官之所自立也。立官者，以全生也。今世之惑主，多官而反以害生，则失所为立之矣。譬之若修兵者，以备寇也。今修兵而反以自攻，则亦失所为修之矣。夫水之性清，土者抇之，故不得清。

    人之性寿，物者抇之，故不得寿。物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。若此，则每动无不败。以此为君，悖；以此为臣，乱；以此为子，狂。三者国有一焉，无幸必亡。今有声於此，耳听之必慊已，听之则使人聋，必弗听。有色於此，目视之必慊已，视之则使人盲，必弗视。有味於此，口食之必慊已，食之则使人瘖，必弗食。


    是故圣人之於声色滋味也，利於性则取之，害於性则舍之，此全性之道也。世之贵富者，其於声色滋味也，多惑者。日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶得不伤？万人操弓，共射其一招，招无不中。万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也。天全，则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛。


    此之谓全德之人。贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰“招蹶之机”。肥肉厚酒，务以自强，命之曰“烂肠之食”。靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰“伐性之斧”。三患者，贵富之所致也。故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也；非夸以名也，为其实也。则此论之不可不察也。

古越涛

    赋予万物生命的，是天；扶养而成就万物的，是人。能扶养上天所赋予的生命而不扰乱它们的规律，就是天子。天子行事，是为了遵循上天的意愿。这就是设立官职的原因。设立官职，用来保全（万物）生命。现今糊涂的君王，设立许多官员反而伤生，这就是违背了之所以设立官职的本意。比如修造兵器，是为了抵御敌寇。如果修造兵器而自己攻打自己，也是违背了修造兵器的本意。水的属性是清澈的，用土搅和，就不再清澈了。

    人本来是长寿的，被外物干扰，就不再长寿了。外物，本是用来养性的，不是被性情所养的。现在的人，糊涂得总是以性养物，就是不懂得轻重。不懂得轻重，则应该重视的成了被轻视的，应该被忽视的成了被重视的。像这样，每次做事都必定失败。以这种方式担当国君，做事就会违背大道；以这种方式作为臣民，就会造反叛乱；以这种方式作为儿子，就会狂妄。这三种人国家只要有一种，就会遭遇不幸而灭亡。比如好听的声音，耳朵听了定不会满足，但是如果听了会使人聋，就肯定不去听了。比如美色，眼睛看了定不会满足，但是如果看了会使人瞎，就肯定不去看了。比如美味，嘴巴吃了定不会满足，但是吃了之后会使人食之则使人哑，就肯定不去吃了。


   
    所以圣人对于声、色、滋味，对性情有利的话就去利用，对性情有害的话就舍弃，这是保全性情的方法。世上富贵的人，对于声、色、滋味，大多很迷惑。日夜不停的追求，一旦有幸得到后就藏起来。藏起来，性情怎么能不受到伤害呢？一万人持弓，共同射一个靶子，靶子肯定会被射中。万物共同去伤害一种生命，这生命肯定会受到伤害；万物共同扶助一种生命，这种生命肯定能够生长。所以圣人对待万物，是遵循自然的规律。遵循了其自然规律，则精神平和，眼睛明亮，听力清晰，鼻子灵敏，嘴巴灵活，三百六十关节都通畅舒服。


    像这样的人，不用说话人们就信服他，还不用谋划就很恰当了，还不用考虑就有所收获了；“精”通于天地，“神”弥漫于宇宙；这种“精”“神”万物都能吸取，都能包含，就像天地一样；这样的人做了天子也不会骄纵，作了凡人也不会糊涂。这就是所谓全德的人。富贵而不懂得养生之道，正足以成为祸患，与其这样，还不如贫贱。贫贱的人获得东西很难，即使想要过度地沉湎于物质享受之中，又从哪儿去弄到呢？出门乘车，进门坐辇，务求安逸舒适，这种车辇应该叫做“招致脚病的器械”。吃肥肉，喝醇酒，极力勉强自己吃喝，这种酒肉应该叫做“腐烂肠子的食物”。迷恋女色，陶醉于淫靡之音，极尽享乐，这种美色、音乐应该叫做“砍伐生命的利斧”。这三种祸患都是富贵所招致的。所以古代就有不肯富贵的人了，这是由于重视生命的缘故；并不是用轻视富贵钓取虚名来夸耀自己，而是为保全生命。既然这样，那么以上这些道理是不可不明察的。

古越涛

吕氏春秋

@半梦半醒      @水清木青

古越涛

出了一次错，水老爷艾特不了了

古越涛

半梦半醒 发表于 2020-9-29 14:33
你不分段，我就读不下去。

好了，段已分好。

古越涛

臭皮匠 发表于 2020-9-29 15:57
读书，仁者见仁，智者见智。   这里都是读书人，这句话很适合。

通俗的说就是 各人的视角各不一样。所以世界是多边主义的，即使是冷战的时候。

古越涛

水清木青 发表于 2020-9-30 11:08
养性，性养，虽一字不差，但颠倒了顺序，如颠倒了乾坤。

生活要有一定的规律，该工作，该吃饭，该休息，不能颠倒了次序，也不能放纵了自己。