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本生

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楼主
发表于 2020-9-29 15:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 臭皮匠 于 2020-9-29 15:32 编辑

《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦的主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字 。

吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》"此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪" ,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

沙发
发表于 2020-9-29 15:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 臭皮匠 于 2020-9-29 15:32 编辑

《吕氏春秋》阅读目录
  吕氏春秋·01卷 孟春纪【孟春】【本生】【重己】【贵公】【去私】  吕氏春秋·02卷 仲春纪【仲春】【贵生】【情欲】【当染】【功名】  吕氏春秋·03卷 季春纪【季春】【尽数】【先己】【论人】【圜道】  吕氏春秋·04卷 孟夏纪【孟夏】【劝学】【尊师】【诬徒】【用众】  吕氏春秋·05卷 仲夏纪【仲夏】【大乐】【侈乐】【适音】【古乐】  吕氏春秋·06卷 季夏纪【季夏】【音律】【音初】【制乐】【明理】  吕氏春秋·07卷 孟秋纪【孟秋】【荡兵】【振乱】【禁塞】【怀宠】  吕氏春秋·08卷 仲秋纪【仲秋】【论威】【简选】【决胜】【爱士】  吕氏春秋·09卷 季秋纪【季秋】【顺民】【知士】【审己】【精通】  吕氏春秋·10卷 孟冬纪【孟冬】【节丧】【安死】【异宝】【异用】  吕氏春秋·11卷 仲冬纪【仲冬】【至忠】【忠廉】【当务】【长见】  吕氏春秋·12卷 季冬纪【季冬】【士节】【介立】【诚廉】【不侵】【序意】  吕氏春秋·13卷 有始览【有始】【应同】【去尤】【听言】【谨听】【务本】【谕大】  吕氏春秋·14卷 孝行览【孝行】【本味】【首时】【义赏】【长攻】【慎人】【遇合】【必己】  吕氏春秋·15卷 慎大览【慎大】【权勋】【下贤】【报更】【顺说】【不广】【贵因】【察今】  吕氏春秋·16卷 先识览【先识】【观世】【知接】【悔过】【乐成】【察微】【去宥】【正名】  吕氏春秋·17卷 审分览【审分】【君守】【任数】【勿躬】【知度】【慎势】【不二】【执一】  吕氏春秋·18卷 审应览【审应】【重言】【精谕】【离谓】【淫辞】【不屈】【应言】【具备】  吕氏春秋·19卷 离俗览【离俗】【高义】【上德】【用民】【适威】【为欲】【贵信】【举难】  吕氏春秋·20卷 恃君览【恃君】【长利】【知分】【召类】【达郁】【行论】【骄恣】【观表】  吕氏春秋·21卷 开春论【开春】【察贤】【期贤】【审为】【爱类】【贵卒】  吕氏春秋·22卷 慎行论【慎行】【无义】【疑似】【一行】【求人】【察传】  吕氏春秋·23卷 贵直论【贵直】【直谏】【知化】【过理】【壅塞】【原乱】  吕氏春秋·24卷 不苟论【不苟】【赞能】【自知】【当赏】【博志】【贵当】  吕氏春秋·25卷 似顺论【似顺】【别类】【有度】【分职】【处方】【慎小】  吕氏春秋·26卷 士容论【士容】【务大】【上农】【任地】【辩土】【审时】
板凳
发表于 2020-9-29 15:54 | 显示全部楼层
《巴金:家、春、秋(套装共3册)》是激流三部曲之一,描写旧式封建家庭的解体和青年人的反叛。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里,揭露了封建专制制度的罪恶,撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,暴露了所谓"诗礼传家"的封建大家庭的荒淫无耻,也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗,从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。

地板
发表于 2020-9-29 15:55 | 显示全部楼层
春秋笔法是指在宣传材料的选择上注意有取舍的褒贬。孔子修《春秋》所采用的方法是"笔"和"削"。"笔"是在原来《春秋》的记录上加添,"削"是对原来的《春秋》的记录删减。公羊家说:孔子为《春秋》,"笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。"(《史记·孔子世家》)

春秋笔法强调,"为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。"(《庄子·天下》)这就是说,在编书时,涉及到尊者,隐也。《春秋》中所记的八百多起事件,既涉及日食、地震、天灾、风霜等一百零二条自然活动,也涉及周天子、诸侯、卿大夫等的重大活动。

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发表于 2020-9-29 15:57 | 显示全部楼层
  读书,仁者见仁,智者见智。   这里都是读书人,这句话很适合。
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