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日前听一位朋友说，济南有一位60多岁的教授在自己一切志得意满时，才猛然发现自己竟然还没有恋爱过。他回忆自己30多岁以前，终日忙于学业，后来虽也匆匆组成了家庭并有了孩子，却不知道爱情为何物。有意试图加以弥补，却遭非议。 这很奇怪吗？我相信许多人会觉得不可思议。 其实，我很理解。 不独现在的那些学业性、事业心极强的人，可能会错过了恋爱季，更遥远的那些年代由于极左氛围的原因，爱情缺失的现象更是普遍。 我一位好友就是一个很好的例子。 他出身在穷苦闭塞的小山村，从小老实听话不敢越雷池半步。建国初年考进了北京名牌大学，毕业后又被分到了显赫的中央企业。但他却只能在老家亲戚的撮合下，与一个老乡匆匆结婚生子。婚后才发现夫妻之间，没有任何共同语言，兴趣爱好迥异使他觉得无一点幸福可言。由于传统伦理家庭义务感的束缚与社会舆论的压力，他没有做离异的选择而拆散家庭，而是选择了隐忍和认命。直至老年，为了弥补这种爱情的缺失，他上网意欲寻求一种婚外的异性安慰，就叫婚外的精神恋爱吧。 这能被人理解吗？——我还是很能理解。 许多人正如柏拉图说的：人生最大的悲哀，莫过于错过或放弃了不该错过不该放弃的（情感）；却坚守保有了不该坚守保有的东西。我的这位朋友就是。 恋爱是年轻人的专利吗？应该不是。但绝对只限于那些实际上处于单身的男女人士。如果不是单身，哪怕只有名存实亡的婚姻存续，那也是恋爱的禁区，是不能再侈谈婚外爱情的。这就是现存的“共识”！ 恩格斯说：“没有爱情的婚姻是不道德的”。 但不道德的婚姻因为传统的桎梏存续着，就不能再有爱情吗？爱情和婚姻必须套在一个笼子里同生共死吗？——这似乎也是禁区，没人探讨这个问题。 这个问题之所以敏感，一般人认为：因为婚外爱情一旦解禁，婚外情泛滥，就会破坏家庭的稳定，甚至影响社会的安定。 其实，这也不是必然的。追求爱情，而并不使之走向婚姻也是应该是可以行得通的，因为人的素质总会提高。这种与婚姻无关的爱就是所谓柏拉图式的精神之爱。由于生理状况（也许年龄也许病理）的原因，错过了恋爱季的爱，有很大一部分就是属于这种柏拉图式的爱。 如何看待柏拉图式的恋爱，不同的人可以有完全不同的解读与结论。 一部分人不相信柏拉图式的爱，说那完全是骗人的。他们认为人的精神与肉体是不能分割的，肉欲是人性中兽性的体现，是每个生物体的本性。灵与肉必定不能分开。 另一部分人则相信灵与肉可以分离。他们认为柏拉图式的爱情才是最纯净最理想的爱情。当心灵摒弃肉欲，情感才能至真至美；而当肉欲沾染现实利益的考量时，就与丑恶相距不远了。人之所以区别于动物，是因为人性的道德成分与兽性无关。他们崇尚的爱，是站在情人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走到无间，不祈求拥有；只需要理解与沟通，只需要精神的共鸣。他们坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。这种爱能够让人得到人性的升华，使人得到向善、向上的力量。 这种虚拟的梦幻的爱情，是永远不能相交的平行线。平行线的延续是可以永恒的，当他要离开这个世界的时候，就会安详地合上双眼。文明社会重视人的临终关怀。社会的歧见不失偏颇的话，延伸一点，这恐怕也应当属于临终关怀的范畴。 （几年前旧作，支持情缘版）
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发表于 2020-4-18 05:35
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发表于 2020-4-18 10:09
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发表于 2020-9-12 17:10