儒和侠皆是依是依附于贵族家庭的专家，儒大多出于上层或中层,而侠多出于下层阶级。如果说孔子是文雅的君子，那么墨子就是战斗的传教士。他传教的目的在于抵制传统制度和常规，以及孔子所创立的儒家。由于礼乐完全限制于上层贵族，平民认为礼乐是一种奢侈品。正是站在这个角度，墨家为本阶级职业道德的发挥和辩护，构成了墨家哲学的核心。 墨家的核心观点是兼爱，这也是出于侠的逻辑观点的延伸.这种道德也就是后来我们所说的“有福同享，有难同当”，其方法就是极力宣扬每个人应该的同等的无差别的爱别的一切。这就引申出一个问题，兼和别的差别。墨子认为差别有三：考天鬼之志、圣王之事，查百姓耳目之实，观其中国家百姓人民之利。最后一条是墨子判定一切价值的标准。
那么一个很大的问题是如何劝人兼爱？他就讲故事说天帝是存在的，他很爱人民，顺从的给奖励，违反的降罚。除了天帝，还有很多小鬼们，也在实行这种奖惩制度。这就看起来很矛盾了，墨家相信鬼神却反对祭祀。归根结底墨家建立鬼神传说，是为了建立一种宗教制度的制裁，便于管理在人心中建立的可能是有用的信仰，也可以说这是一种传播的方法手段。
人们若实行兼爱，除了宗教的制裁，还要政治的制裁。这个学说中要求国君实行集权，监察人民行动，予以奖惩。国君背负着由人民意志设立和天帝的旨意，把人民从无政府状态拯救出来。这种政治学说无疑反映了墨子时代混乱的局面，使得人们渴望中央集权，从而能够使天下一切实行他的兼爱之道。
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发表于 2019-1-10 00:36
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