万般皆下品，唯有读书高。是说只有读书才有德行，才能做官。
其实，古往今来读书并非唯一入仕做官之途。最早是“世袭”，贵族血缘世袭制，即爷爷是官，父亲可以继承接班，世世代代占地为官。
那时做官与所占土地密切相关，统称多少户，多大的官享受多少户的税收。
后来，有钱人可以捐官。当官府财政困难时，允许士民出钱买官，钱多买大官，钱少买小官。
还有过一种荐官途径，唯贤是举。由授以官职的官吏按照德行才能的标准举荐，而非全靠家世。这种做官方式，冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱，是一种进步。
荐官的具体形式是察举。根据皇帝诏令所规定的科目，由中央或地方高级官员，通过考察，向中央推荐士人或下级官吏的选官制度，这也是荐举制精髓所在。
察举分诏举与岁举。诏举是皇帝下诏选取特殊人才。岁举是地方长官定期定员向朝廷推荐人才。察举的科目主要有贤良方正、孝廉、太学博士弟子及特举特科等。
对于一些社会知名人士，皇帝可以征聘其到朝廷充任要职。对于一些特殊人才，中央官署的高级官僚或地方政府的官吏也可向朝廷推荐，前者叫征，后者叫辟。
直到隋朝建立科举制度，从隋炀帝大业元年（605年）进士科的创设，到清光绪三十一年（1905年）废除科举，科举制在中国历史上存在1300年之久，影响深远。
宋代后期出现个别下层官员由“荫补”做官。既父亲做了高官，儿子就有进入官僚队伍实习的机会，习满有可能转为正式官员。荫补的意思就是，上辈做官好比一棵大树，儿孙在树荫下好乘凉。但这绝不影响科举制，在封建社会入仕做官的科学性及合理性。
那么，具体说一下科举制到底是个什么样的考官制呢？
科举考试共分为四级：院试—乡试—会试—殿试。其中殿试由唐代武则天首创，宋太祖时成为定例。
院试由省学政主持，童生参加，应考生员是秀才的，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上又称童生。考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。
乡试每隔三年在省城举行一次，参考者为秀才，考中者为举人，可称老爷。举人第一名称解元，二至十名称亚元。考期在八月，故又称“秋闱”。
会试是在乡试的基础上进行的，时间是在乡试后第二年春天，地点在京城礼部官衙，举人参加，考中后称“贡士”，第一名称会元。
会试合格后，即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。贡士才有参考资格，合格的统称进士。殿试分三甲（三等）录取，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
选官之道取决于体制，有什么样的体制就会产生什么样的选官之道。制度总是冰冷的，人情却是温暖如水。做官除了清楚制度，更要熟悉人情世故，二者却一不可。
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楼主
发表于 2019-1-11 07:23
