本帖最后由 水清木青 于 2018-10-11 17:11 编辑
鱼山，为泰山西来之余脉，坐落于山东省东阿县城南20公里处黄河北岸的一座小山，海拔仅82.1米，占地也只有1200余亩，因其形似甲龟静卧,且山顶有座鱼蓝观音庙(俗称鱼姑娘娘庙)而得名。山不在高，有仙则名。鱼山虽小，却因建安才子曹植闻梵于此，死后归葬于此而闻名。
梵呗，僧人念经的声音,是中国佛教音乐原声的特称。中国最早的梵呗是三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山闻听仙梵、删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》(即今浴佛赞)而得名。“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二”传为后式有六契的"鱼山梵"或“鱼山呗（yúshān bài）”，后世简称“梵呗”。
公元前六世纪末叶，释迦牟尼在古印度创立了佛教，后传入西域，进而于约2000年前的东汉永平年间（58-75）正式传入中国，遂即流传开来。当时的僧人，演唱“西方”传教音乐用的是原汁原味的梵语，尽管抑扬顿挫、韵律优美，由于语言不通，难明字义，未引起中原民众的注意，只能是曲高和寡，处处受阻。
北魏时期，因受皇兄曹丕妒忌而遭贬的曹植，蛰居东阿，在鱼山致力于删治《太子瑞应本起》经，闻听到梵呗优美动听的韵律，目睹犹似听天书般茫然的民众，叹其唱词令人费解，便尝试将《太子瑞应本起》经的词填入梵音中进行演唱，却为“梵音重复，汉语单奇”所困扰。后曹植游鱼山时，偶闻岩洞内有一种梵响(岩谷水声)清扬哀婉，细听良久，深有所悟，乃摹其音节，依《太子瑞应本起》经“撰文制音，传为后式”，遂使得佛经在唱诵时天衣无缝，“贵在声文两得”，史书称之为“改梵为秦”。至此，作为中国的佛教音乐—“鱼山呗”诞生了，并且迅速在国内及周边国家流传。唐朝年间(804-850)，日僧空海、圆仁等大师将梵呗请至日本，谓之“鱼山声明”。真鉴大师请梵呗至韩国，称之“鱼山”。
由于曹植将梵语译成为汉语语言，实行“依声填词”，采取唱颂的方式，从而开创了我国佛教音乐的先河，使得属佛教三学的“定”学传统的佛教音乐鱼山呗成为解决汉梵单奇、重复唱诵方法体系的唯一特称与歌咏赞叹、供养三宝清净三业修持的主要法门。概因古之“佛曲”、今之“佛教音乐”均由梵呗发展而来，故曹植为当今佛教界尊称为佛教音乐的始祖-----梵呗创始人，而始于曹魏、扩于唐朝、兴于明代、尔今重建的鱼山梵呗寺，作为国家非物质文化遗产保护单位，则历来被佛教界尊为"梵呗祖庭"、"佛乐第一刹"。
鱼山呗，音乐古朴典雅，曲调哀婉动人，仿佛天籁之音。由于可使从西域、天竺传来的“梵音”开始适用于汉语咏唱，因此，它能作为一种独特的音乐形式，被僧众咏唱，长期以来一直被东亚、东南亚各国佛教奉为经典而不衰，鱼山呗的音乐元素同时也对中国传统文化产生了积极的促进作用。作为三国时期曹魏著名文学家、诗人与建安文学代表人物的曹植，惊叹于梵呗韵律优美，尝试将梵呗的韵律用于诗歌的创作，其首创使用韵律的五言诗，结束了中国古诗无平仄、无韵律的历史，开创了中国韵律诗歌的先河。或许可以这么说，正是因了鱼山呗直接或间接的影响，才令得唐宋诗词、现代诗歌与散文读起来朗朗上口，听起来赏心悦目。
不知是灵动的鱼山感染了曹植的悟性，抑或是聪颖的曹植孕育了鱼山的灵性。当年的曹植不可能想到自己身后的荣辱，一堆高高的封土，一块失而复得的石碑，伴着一曲名传天下的鱼山呗，对于一个怀才不遇，终日郁郁寡欢的文学家、政治家、诗人，似也可长眠无憾了。
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发表于 2018-10-11 09:40
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发表于 2018-10-11 09:50
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发表于 2018-10-11 12:02
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听说这次外出，又划了一个有夫之妇，
发表于 2018-10-11 14:16
