古今“家教”

木林森

　
     “扬州八怪”的版本很多，郑板桥是其中各种“组合”中难以缺席的一位。他以画兰写竹负盛名，即是“文化人”，也当过几年“县太爷”，是“地道”的“国家干部”。后因看不惯官场龌龊，脱离“体制”，晚年以卖画为生。


       其实他早年还有过做“教席”，当“家教”老师的经历。他有一首《自嘲》诗，写的明白：“教读原来是下流，傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。而今幸作青云客，遮却当年一片羞。”这段家庭教师的经历，给他留下了很深的印象。看来那时补课收费还不是太高，以至於“郑老师”的生活，还处于“半饥半饱”的状态，全不象时下“黑下脸”来“往死里要”那个劲头。但也可能他教的也不是什么高考班，自然收费也就少些，办啥事你不也得按“规距”来？他在说了“半饥半饱”，“无锁无枷”的窘境后，还说出一番“课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤愁。”的无奈、牢骚话来。

      想来办啥事也不容易，得想办法。就事论事不行，要善於抓住“症结”，“对症下药”，方可化解矛盾。对这类问题，现时下的补课老师解决的就比他好。说四个字，“与时俱进”也行，说三字，“今胜昔”也行，反正就那么回事吧。其要点简单说，就是当讲则讲，当不讲则不讲，课上不讲，补课时讲……举一反三，要“拿捏”好“分寸”。一般费力，其效果就大不一样。其结果是学生也没“结冤仇”，家长也没“嫌懒惰”，因为“子弟”不补课，自己“不会”；“父兄”不掏钱、“上水”，老师“不给补”。至於说所学内容不同，那又能说明啥问题？关键看你考啥？科举时《四书》、《五经》也好，现在的数、理、化也罢。如果“换戏”了，今年考“修脚”、“搓背”，那也是一样。行当里照样出“大师”，教材里照样出《XX大全》。

       不补不行吗？不行啊，后面还有高考等着哪。“郑老师”，这么好的“行市”没赶上吧，“落了一空”。

柳丝琴韵

道理深刻以古论今，好文赏学！

冷霜

古今家教天上人间，郑老师生不逢时。

山楂树

现在的家教像抢钱一样，每小时几十到几百，看着眼红。

山楂树

生动活泼，有理有据，小文精彩

少奶奶

郑老师心还不黑，所以吃不饱饭

红尘一僧

古今对比，生动活泼，却意寓深刻。

誰解憂傷

过去叫穷教书的，现在是富家教。

木林森

存在就是合理的，说这话的不是不走脑，就是居心不良，或是心下无奈。

听雨声

家教在方便学习的同时，却也掺杂了太多的乌七八糟。