本帖最后由 简若璞 于 2017-10-31 20:29 编辑
朋友请坐，先给您敬茶，然后讲个故事给您听。
从前，有个云游的小沙弥，在一座寺庙的屋檐下自己念经。什么《大悲咒》啊、《金刚经》啊、《楞严经》啊、《波若波罗密多心经》啊之类的，念念有词，唠叨个不停。
正念着，寺院的方丈走了过来，对小沙弥说：“你唠唠叨叨地在这里啥意思啊？难道你是在讽刺老衲没读过啥经书吗？告诉你，就算老衲没读过啥经书，但老衲却建了一座寺庙。你说讽刺不讽刺？”
小沙弥没说啥，他给老方丈讲了一个故事：
当年啊，苏东坡在瓜州任职的时候，与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往甚笃，他们常在一起谈禅论道，喝茶聊天。有一天，苏东坡写了一首诗，派书僮送过江去，请佛印禅师评点。诗是这样写的:“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是说:我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐莲花座上一 样。诗中的“八风”是指人们生活中常遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境况。
佛印看了诗后，笑而不语，信手在上面批了两个字，就叫书僮带回去交给东坡先生。苏东坡打开一看，上面批着两个字：“放屁”！苏东坡看罢恼怒不已，他立马乘船过江去找禅师理论。 船到江边，只见佛印早已站在江岸等他。苏东坡一见面就气呼呼地说:“禅师!我的诗，你看不上没关系，也不能侮辱人呀!”
禅师平静地说:“我啥时候侮辱你啦?”
“这‘放屁’两个字不是侮辱人是啥呀?今天你一定要给我个说法。” 苏东坡愤愤地说。
佛印禅师顿时哈哈大笑起来:“还‘八风吹不动’呢!怎么‘一屁就打过江’了呢?”
这个故事说明什么呢？这个故事说明有时候啊，这人写起诗文或论起道来那是条条是道，可有些事情，摊到自己身上，就很难淡定了。这就是明代理学家们所说的“知易行难”。明白道理容易，真要按道理去做就很难。其实我也不是在说谁，大家都一样，这是人性中的一个弱点，都明白这一点，也就是了。人家小沙弥只是在念经，结果老方丈心惊了，怎么样？连老方丈都有敏感的时候，那平常人呢？
下面咱们接着说，故事中的方丈说自己没读过啥经书，却建了一座寺院，养活了不少和尚和尼姑，还收容了不少云游的沙弥，那自是功德无量。倒是有的沙弥，虽然满腹经纶，却不得不寄人篱下，靠领取盒饭填饱肚子。其实这也没有啥可讽刺的。 唐人章碣有一首骂秦始皇的诗，叫《焚书坑》，那诗是这样的：“竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。”咱在这里撇开诗的主旨，来看最后一句，“刘项原来不读书”，是啊，刘邦和项羽都没读过什么书，可项羽夷灭了暴秦，刘邦则建立了大汉帝国，开创了从布衣皇帝到布衣将相的历史先河。你说读书少也不是啥缺点吧？其实刘邦最看不上读书人，他曾经朝一位儒生的帽子里面撒尿，以此来发泄他对知识分子的不满，表达他对知识阶层的嘲弄。但人家却成为一代开国之君。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”咱们这里有好多喜欢写诗、读诗的朋友，估计对这首诗都不陌生，这诗是谁写的呢？是黄巢，是在什么情况下写的呢？是在他参加科举考试落第之后写的。科考后张榜了，有人“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”；有人“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；可名落孙山的黄巢没有去对愁眠。奶奶的，你不是不录取爷吗？爷给你来个天翻地覆，再造乾坤！于是就有了后来的公元880年，黄巢率大军攻破长安，次年元月称皇帝，建立大齐。
洪秀全不也如此吗？考个小秀才都考不上，既然考不上，那就算了吧，干脆这经书我也不念了，我去造反还不成吗？回头我当皇帝后，我开科取士，我录取你们，你们看成吗？结果，公元1851年洪秀全率太平军破南京，随后改名天京，定为都城，后来在天京开科取士。
上面的这些事说明什么呢？说明啊，读书多有啥呀？读书和做事是两回事。这就跟写诗和做官是两回事一样，你李白写诗牛，做官你行吗？苏轼才情高，不一样被贬来贬去？至于那位“凡有井水处，皆能歌柳词”的柳耆卿呢？给你个管屯田的小官当当就不错啦，说不定你还干不好。
所以呢，读书多不是啥本事，人家读书少的人呢，也不一定比你差。大家取长补短，互相学习，彼此尊重，和平共处才是，朋友们你们说是吗？ | 
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发表于 2017-10-31 18:32
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发表于 2017-10-31 19:33
大家来论坛就是为了开心得玩的。就是要彼此尊重。。。。。。才能长久的玩下去。