本帖最后由 简若璞 于 2017-10-31 10:17 编辑
有些人总喜欢形而上地谈论问题，其实那是因为他没学过哲学。如果学过哲学，并且你又很庆幸地没有陷在里面，你就会发现，生活的丰富多彩，世界的纷繁复杂，远比那些干巴巴的道理要有魅力的多。并且，它们赋予了那些道理以勃勃生机。所以歌德说：“理论是灰色的，而生命之树长青。” 程朱理学讲“格物致知”，他们的出发点就是“道”存在于万事万物之中，只要你去仔细研究，那么从一块砖头里，你也可以发现“道”。所以明代的王阳明便去格竹子，那时候王阳明还没明白“道”，他面对竹子格了七天七夜，结果非但没有格出道理，反倒格出一场大病。后来在云南的龙场，他才大彻大悟，从而成为一代理学大师。（知道这些，你不一定非得去学《中国哲学史》，如果你看过当年明月写的《明朝那些事》你自然也就知道。但要做更深的了解，你就得去看哲学史，枯燥的很。）其实程朱理学说的是不错的，按我们现在多数人认同的观点，那就是“一沙一世界，一花一天堂。”只要你用心去体会，即使从一粒沙中，你也可以看到整个世界的美丽。
可是要达到这个境界，并不是一件容易做到的事。这就相当于艺术家们说的，要想进入“自由王国”必先通过“必然王国”那样。可惜我们大多数人一辈子都没有搞明白“必然王国”的事情，那就更谈不上进入“自由王国”了。
宋代吉州（江西）青山惟政禅师说：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。乃至后来，亲见知识（佛家称明师日善知识），有个人处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，见山只是山，见水只是水。大众！者三般见解，是同是别，有人缁素，（代表黑白分明）得出，许汝亲见老僧。”他的意思是说，当你没明白道理的时候，你看到山，看到水。后来你明白了一些道理，反过来看，你忽然发现你见到的山水竟然不是山水了，等你大彻大悟之后，再回过头来看山水，这时候你发现，哎呀，山水还是原来的山水，不过如此啊。其实悟道后的人，眼里虽是山水，但道理却已经在心中十分了然了。
你当毕加索的立体画是瞎画的吗？还有达利的作品是乱搞吗？看看他们的早期作品，那素描，那些写实的画作，多有功力，画得又是多么的逼真！他们就是那些穿越“必然王国”而进入到“自由王国”的艺术家，所以他们成了领一代风骚的艺术大师。
我很反感那些总爱板起面孔训人，或张口闭口就谈什么人生哲理，做人一点儿情趣都没有的人。要不就是腹中空空，不得不靠故弄玄虚唬人的人，也十分讨厌。如果你读书有得，并且不是一知半解，那么你就会把你懂得的那些东西，融入自己的言行之中，让人看你既有趣又有理。对于那些讲起大道理来头头是道，行动起来却完全不是那么回事的人，只能说你是“读书不通”。
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发表于 2017-10-31 09:45
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发表于 2017-10-31 10:03
