本帖最后由 出谷幽泉 于 2017-5-9 10:50 编辑
三国演义之纵论春秋（之一）
观今宜鉴古，无古不成今，历史总在迤逦中前行，中国历史从春秋战国一直至三国演义时期是非常值得研究的课题，文化是一定时期的政治、经济的反映。春秋战国时期，经济的发展，推动了科学技术的进步；社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣，三国演义亦同理，所以研究历史与解析21世纪全球当下的热点问题，应该追溯历史从文化上着手。
中国作为五千年的文明古国，诞生了如老子、孔子、朱熹、王阳明等伟大的思想家，以及鬼谷子、孙武、毛泽东等伟大的军事家，如果连中国的文化都不能解析的问题也许是个特例。
本文试着管中窥豹从文化的角度去解析目前困扰在亚太波云诡异的现象，一言以蔽之无非因果。佛教认为，因果律是事物的原本存在，是事物发展的客观规律。世上没有无因之果，也没有无果之因；没有异因之果，更没有异果之因；有因必有果，个因生个果。
从三国纵论春秋战国是逆向思维，也是全局性思维，同理思考全球热点问题应当站在全球的棋盘上去看待问题的因果。不谋全局者不足以谋一域，善守者，藏于九地之下，善攻者，动与九天之上。一子落则全局动高下分，可见谋局的重要性。故孙子曰：“上兵伐谋、其次伐交，其下攻城。”
孙子思想所表述的上中下三策，以及全篇中“止戈为武”的“和”理念，承载了老子道思想“天下为公”的大同哲理。正如两个高明的剑客过招既然战书以下，在彼此尊重对手的前提下，裁判应该客观公正的评判，而不能偏向任何一方以免有失公允。
既然是剑客过招如电视剧亮剑中李云龙所言：“面对强大对手虽明知不敌，也应该亮出自己的宝剑，即使败了也虽败犹荣。”剑手过招讲究的是上中下三路，双方过招各自都在寻求对方的破绽，以求达到制胜的效果，可见剑客自身的攻防是主要的，武功高不高肌肉硬不硬还得靠事实说话，用结果来衡量。
有一个过招的对手是非常荣幸的事情，不但可以审视检阅自我，同时可以更好的获得提升并完善自我，相互切磋中或许成为知音岂不是悦目赏心，故欣赏对手就是欣赏自我，以自信为基础以精进为攀梯。
剑客练功最忌走火入魔害人害己而不自知，俗话说：“魔高一尺道高一丈。”尺与丈之间需斟酌，尺者人与口不能有机统一是虚胖，丈者为恒一与阴阳的组合，守心如玉始终精进，故需明心见性道者制魔，通变应变此谓长短经而道不变，与其乱时思治乱不如平日慎行王，变的是表相不变的是真理。
故未雨绸缪得从老子道的“无中生有论”去研究，从而解析自然事物的发展规律找寻事物的解决方法尤其重要，使天道、地道、人道符合自然的本真，政治、经济、人文等一切的课题都是服务与人类，如果离开了最主要的主体“人”，一切理论都成空中楼阁便无从谈起，而人如何精神与物质两方面获得幸福感的提升，基于此述求人类才开始了思考与探索、斗争与进取，而这一斗争还将持续因为人类探索与进取的脚步从未停止。
所以研究当下亚太的热点问题，首先应该重新审视文化溯源历史，亚太的问题应该站在全球的棋盘，从二战历史开始解析，因为二战是全人类参加的一个不可调和的系统性矛盾，以战争的形式开始与告终，而取的这一场战争最大受益者美国，我们就应该首先去研究他，因为亚太问题是美国一手导演下的问题。
二战以后美俄两超对垒形成新的冷战，最后以美国的不战而胜使前苏联解体，而在历史的机遇里中国迅速崛起，引起了以美国为首的西方阵营的警惕，美国又一手导演了“亚太再平衡战略”，亚太再平衡无非是剑指中国，制衡中国崛起以维护其既得利益，维护其一超独霸的世界政治格局，维护其上帝宠儿的单边利益，美国一脚跨过太平洋用搅屎棍掀起了惊涛骇浪，阴招叠出嘴脸尽显。
中国梦理想的美好而现实是骨感的，甚至是残酷与血腥的，如何破局将是我们需要研究的一个重点，需要丢掉一切幻想正视问题，长风破浪会有时直挂云帆济沧海。
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发表于 2017-5-9 10:16
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发表于 2017-5-9 13:01