从夏完淳谈人生
我们先来读一首悲壮激昂的诗:
别云间
三年羁旅客,今日又南冠。
无限山河泪,谁言天地宽。
已知泉路近,欲别故乡难。
毅魄归来日,灵旗空际看。
南明史是一部痛史,多少往事让人感叹。一位年仅17岁的抗清志士夏完淳不幸落入清廷之手,抱着壮志未酬的那份悲痛,怀着对家乡亲人的那份眷念,他用自己剩余的时间继续抒写心声。
人的命运有一半是靠自己把握,另一半则由命运之神控制。
命运之神是否眷顾完淳?
完淳是幸运的。他的天资很高,并且非常勤奋。据说5岁能读经史,7岁能创诗文,9岁能写出《代乳集》。并且,他的父亲夏允彝也是一位精学问、明大义的知识分子。在父亲的熏陶下,完淳在品德和学问上都超越他的同龄人。后来,完淳有幸拜著名爱国知识分子陈子龙为师,自己更受熏陶。
但是,完淳更是一位不幸的人。如果他生存于盛世,靠他的天资和勤奋,也许能通过科举博取功名,再实现自己的人生目标。可惜,他却生存于一个血雨腥风的乱世中,他不能不去承担自己难以承担的重任。他才十几岁的年龄,就不能不离开家门参加政治活动。后来,他参加了抗清义军,历经千辛万苦后不幸被捕,最终慷慨就义——命运之神对他也真是残酷无情!让人情何以堪!
其实,夏完淳之所以遭遇失败的结局,并非不能理解:他还是位少年,社会阅历不够,政治经验和军事经验不足;他拥有丰富的书本知识,如何将这些知识充分运用于抗清斗争的实践中,还需要时间磨练;他的运气也不佳,自己没能遇上力量雄厚、懂得知人善任的明主,同样坚持抗清立场的父亲和老师又过早辞世,他的力量太孤单;抗清队伍的叛徒又在关键时刻出卖了他;何况,清廷当时的力量也比较强大,并未不堪一击……
难道完淳和亲人没有默默地祈祷过,希望抗清斗争能取得胜利?可是,命运之神不理会他们的祈祷!在一系列的不利条件下,完淳只能靠自己的力量拼搏,他已经尽到了自己该尽的责任!
有些历史人物之所以让人下泪,不仅仅是因为他们身前的命运多舛,没能实现自己的抱负,还因为他们身后凄凉——完淳的后代未能存活于世!更重要的是,完淳在临终前对别人寄予厚望的抗清事业也以失败告终——不知经历了多少沧桑,当时的抗清势力一个接一个地被摧毁,清廷最终完全征服了华夏大地。如果完淳在天有灵,却看到这样的局面,能不痛心疾首吗?
一位在事业上没能取得成功,又没有留下后代的人是否就不能将他的人生价值流传于后世呢?
其实,人去世之后到底面临什么世界?我们都没有准确答案。按照无神论的观点,人既然去世了,遗体最终会腐朽,当然也不存在什么独立存在的灵魂;按照有神论的观点,人虽然去世了,但消失的只会是遗体,人的灵魂还继续存在,并能选择新的肉体以实现重生。
我们不用去过多地争论无神论和有神论到底谁是正确的?
即使是进入无神论的框架中,完淳的人生价值同样流传于后世!
生命不仅仅包括肉体上的生命,也包括人的思想和才华。一个人即使失去肉体生命,只要反映他的思想和才华的作品能够流传于世,他的另一种生命也得以延续。正如常言所说:读破万卷,神交古人。一旦我们用心去阅读古人的作品并到了一定的境界,古人在我们的脑海里也有了新的生命,我们可以和他们一起畅谈。当然,一些古人的作品并没能流传下来,我们无法和他们产生思想共鸣。然而,我们也更珍惜“神交”其他古人的机会,人家的作品能流传至今是一种幸运,我们能阅读他们的作品,不也是一种幸运吗?
完淳的命运是不幸的,但渗透他的智慧和心血的作品却流传于后世。难道我们看见这些作品,不正感觉到自己在和完淳对话吗?一位忠义爱国、才华横溢的英雄形象不正涌现于我们的脑海中吗?难道我们在艺术上会不受到熏陶吗?
完淳创造的精神财富能被后人记住,并融入到民族的文化血液中——他的生命已经延续。
一个人有幸活在世界上,不管命运到底如何,都应该考虑怎样延续自己的生命——要延续物质生命,应该掌握健康的生活方式;而要延续精神生命,就需要创造出有影响力的精神财富!
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