让人羡慕的刘伯钦
阅读和研究《西游记》的人喜欢把注意力集中到神仙和妖怪身上。其实，该著作里面还有不少凡人，通过分析这些凡人，我们不但能更深入地理解原著，还能得到某些有益的启迪。
我很羡慕刘伯钦这位在《西游记》第13回中出现的猎户。
他真的很幸福！
首先，他自身的素质过硬：精通武艺，擅长狩猎；孝顺母亲，尽量听从母亲的安排而不顶撞；具有正义感，主动营救和他素不相识的唐僧。
其次，他身边有一位通情达理的母亲（当然，他的家人也能正常相处）。当他接来唐僧后，这位母亲在饮食起居上尽力照顾这位远来的西行之僧而不怠慢。
其三，他身边有几个有力气的家僮（而不是那种手无缚鸡之力的书生），能够在体力活上为他分担一定的负担。
其四，他居住之地远离政治中心和繁华闹市，因此能尽量保持自己的自由生活方式，少受不必要的外界干扰。
其实我更羡慕刘伯钦的生存之道。
当然，他的生存之道并不是象贪官和奸商那样巧取豪夺，而是懂得因地制宜，考虑到最坏情况。
又见呼的一声，跑出十来只肥鹿，一大阵黄獐，见了人，呢呢痴痴，更不恐惧。三藏道：“这獐鹿想是太保养家了的？”伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”他两个说话闲行，不觉黄昏，复转前宅安歇。（节选自《西游记》第13回）
如果刘伯钦是个目光短浅的猎户，只知道去猛打户外的猎物，固然很痛快。但是，一旦遇到不可预料的自然灾害怎么办？如果猎物成片死亡或逃亡了又该如何？没有猎物可打，猎户该吃什么？因此，不能只顾打猎，而是要自己饲养动物，以“备天阴”。既然是自己饲养的动物，相对容易控制，并能保障它们的生存环境。万一遇到自然灾害，还可以用它们来充饥。
做人不能只顾眼前利益，在考虑问题时要有长远的目光——我们应该向伯钦学习这一点。
万事万物都可能有不完善之处。刘伯钦是幸福之人，但他的生存环境是否存在隐患呢？
正因为他居住在唐朝边疆地带，一旦唐朝和外族政权爆发大规模的战争，他和家人的生活不可能不受到严重冲击。但是，他正好生存于唐朝国力还强盛的时代（贞观时代），因此可以依靠国家力量保障自己的生活环境。
另外，他尽管逍遥自在，却没有不遵守唐朝法律，而是将自己的自由控制在法律所许可的范围。我们可以看一段原文：
正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。” （同上）
古往今来，幸福之人之所以幸福，并非是因为他们不存在任何隐患，而是因为他们自身的素质能够和依存的客观环境相协调。 |
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发表于 2017-3-9 09:18
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