本帖最后由 一株断草 于 2017-2-12 12:35 编辑
估计一半以上的国人不知启蒙为何物，问了几个人，得到的回答是启发，了解不知道的知识，或者干脆摇头，大概就是需要上学吧。 不想提文艺复兴，后半夜读资中筠博士的一篇关于文革和右派的文字，大约三种见解，醍醐灌顶的清醒，虽然躺在床上，仍然不断点头，是这个道理。 启蒙该是让你懂道理吧，可是，世界上这么多道理，我如何分辨的清，真理到底在多数人的手里还是在少数人脑子里？我现在是不是很清醒，如果睡着，恐怕需要人来叫醒，如果醒着，就一定明白眼前的一切吗？ 古话说眼见为实，看到了才会是真的。这让人想到了魔术，魔术师的手空空如也地在那里，让你眼睁睁地看着变戏法，你知道那不是真的，一定是魔术师搞鬼，魔法毕竟是骑在扫帚上的梦幻。 迷恋魔术是因为好奇，好奇心促使你去一探究竟，于是，孩子总想钻到魔术师的袍子底下看个究竟，大人则绞尽脑汁思索，他是如何做到的呢？ 知道被蒙蔽，就有了了解真相的动机，看魔术不仅仅是娱乐，毕竟那是不真实的真实，在你百思不得其解的困惑里，魔术师获得收入，你如弱智一般被戏弄，并且是心甘情愿地被糊弄。 还有一种大魔术，没有人知道是魔术，一个魔鬼用魔术师的手段蒙蔽你的眼睛，他制造一种假象，看起来一切那么真实没有破绽，每一个人都成了他的道具，不仅蒙蔽你的双眼还要迷惑你的心智，这些人不知道自己在魔术里的角色，任凭魔鬼摆布，唱着赞歌歌颂魔鬼。 魔鬼和魔术师不同，魔术师让你买票坐进剧场，或者走近你的眼前，告诉你他要为你变一个魔术，潜台词是，我要当着你的面作假了，请你看清楚。魔鬼则不一样，他不告诉你他是在变魔术，他告诉你这一切都是真的，因此你深信不疑。 这个时候如果来了一位智者，他指出魔鬼的伎俩，你会怎样的反应呢？估计大多数会用异样的目光盯着你，神经病吧，吃错药了吧，怎么睁着眼睛胡说，难道我们是傻瓜吗？ 糟了，你叫不醒他们，他们自认为清醒的脑袋开始诅咒你的糊涂，开始怀疑你脑子出了问题，开始翻箱倒柜掘你祖宗八代，看看你是不是别有用心，或是受了什么人挑唆。 有一个词跳出来，它是“启蒙”。启蒙的含义是让你擦亮眼睛，这需要角度，要领着他不同方位看他已经根深蒂固的东西，让他感觉出不同，开始自己认知，直到彻底清醒过来，恍惚南柯一梦。 《大般涅盘经》里有一段盲人摸象的故事：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”这个故事来源于古印度的一个小国，镜面王信奉佛教，而他的国有很多巫教流派，很能蛊惑人心。有一天，镜面王让大臣们找来一些不知道大象为何物的盲人来，然后，又让人牵来一头大象让盲人摸，结果，就出现了《大般涅盘经》里的故事。 眼睛明亮的大臣看得明白，听着盲人的描述开始醒悟，镜面王也在思考。每个人都开始重新审视自己。以偏概全，仅仅凭着闭着眼睛的瞎摸一部分就断定大象的模样，一定是不科学的。 事物也是这样，不能凭空想象，你要有一种心理准备，那就是，我很可能看到或了解了事物本质的一部分而不是全部。 怀疑，只有怀疑的态度才能让你开始进步，这是你开始清醒的第一步。 由怀疑引发思考，我们从哪里来，我是谁，要到哪里去的哲学命题，让人类重新认识自己。 农耕民族和海洋民族的根本不同在于一个画地为牢一个不断扩张，我们坚守一亩的三分地是他们垂涎的乐土，它们是狼，我们是羊。 我们一直说他们是强盗，是侵略者，一直警告自己落后就要挨打，可是，从来没有思考过，为什么总是强盗欺负我们，我们为什么落后，如何才能不落后，不挨打，甚至有一天可以去抢劫别人。 这样的想法出格了，很多人不喜欢听，他们说我们是礼仪之邦，我们爱好和平。是的，猪和羊不会主动发起攻击，挨刀的时候也就是哀嚎几声，血放光了，一切归于沉寂，死，也许是最好的解脱。可是，哪个人愿意这样的活着。 我的观点对吗？为什么会有这样的想法，这种想法从哪里来，会把我带向哪里？ 很多事我们可能一辈子不会明白，大部分人稀里糊涂地过，吃饭睡觉繁衍，尽一个人的动物性本能。还有一些人看着他们可怜，冒着可能的风险告诉他还有另外一种活法。他疑惑地看着你，开始怀疑你的目的，怀疑你会不会把他带到沟里去。 前面说过有怀疑就有希望，人本多疑，前后左右，里里外外，爬到高山去，站在一定的高度，你会觉得一向巍峨的高山并不比你高，你看天下是俯瞰，天下的人看你是仰视。 如果有一天，你开始怀疑过去的言行是否正确，行为是否合乎这个世界，怀疑自己是不是被魔鬼当成了道具，你就是一个智人，距离清醒不远了。
| 
[复制链接]
发表于 2017-2-12 10:37
收藏
楼主
发表于 2017-2-12 18:49