本帖最后由 水清木青 于 2016-3-22 22:57 编辑
世间万物，皆有法则可循。有的是自然形成，有的是约定俗成，有的是法理道德约束，战争也不例外。战场法则我个人理解为：在战斗区域内使用一切可以使用的手段（不违反人类道德规范）和动用一切已有的武器（不包括生化武器和灭绝人性的大规模杀伤性武器），以最低的代价取得最大的胜利。精神战就是其中的手段之一，在从古至今的战场上屡试不爽。
《孙子兵法》中云：“上兵伐谋”，意即用兵的最高境界是使用谋略胜敌。事实上，战场上短兵相接、刺刀见红是交战双方最不愿意做的，因为要战斗就会有牺牲，杀敌一万自损三千，故而“伐谋”在战争中的重要性就彰显出来。今观厮杀于忘忧大地的黑红双方初显的手段，无不兵行诡道，如红方的《一号通告》揭示了“斩首行动”的结果，像黑方的《1号通缉令》彰显着精神战的精髓，目的都是不战而屈人之兵，深合“上兵伐谋”之意。由此可见，无论是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的和尚，还是貌似人静、实乃心躁的钓叟，皆为好战分子，都不是省油的灯。
俗话说：旁观者清，当局者迷。纵观黑红双方的第一次布局，虽然成功率极高，战术推演结局估算效果喜人，但还谈不上尽善尽美，尚存在着微小的瑕疵，这也是当局者迷的必然结果。然，智者见智、仁者见仁，站在旁观者的角度，本着知无不言、闻者足戒的原则，现将黑红双方所存“瑕疵”分析如下，以供列位看官明辨和黑红双方参考。
红方的“斩首行动”战术得当，能起到釜底抽薪的效果，但执行不力。既然安排神枪手射杀黑方主帅，就应该一枪毙命，而不是“匪首[红尘一僧被我方神枪手[柳丝琴韵一枪击中头部，伤势严重，生命垂危。”的结果。须知以现代的医疗技术手段医治好“匪首”的伤势也不无可能，成功率当在五五之数。更何况少林出身的和尚武功极高，对战场上危险性的感知比常人要高得多，怎么可能轻易被狙击手射中呢？焉知不是替身或者假装受伤，以迷惑对手欢呼雀跃之时放松警惕，进而待机施以雷霆手段毕其功于一役？故而红方的“瑕疵”就是没有在不同的角度安排两位狙击手，采取无死角狙击，没能做到万无一失。
黑方采用“全方位通缉”的精神战术，给红方从司令到战士施加精神压力，以起到扰乱红方指战员注意力，使其疲于应付通缉，无法全神贯注于战事的效果。但从“通缉令”中“ 以上四类战犯的划分，十分明确的规定了我军战略及战役目的，十分有力的分化了红方阵营，对结束战争进程必定起到极大的推动作用。望黑色军团所有将士遵照执行。”来看，仅仅局限于黑方军团所有将士，这是远远不够的。说明和尚虽然念的佛经不少，但对主席“大打人民战争”的战略思想理解不够深刻，过分依赖黑色军团将士，而忽略了人民战争的威力，试问：你黑色军团将士毕竟人数有限，浑身是铁能打几根钉啊？所以黑方的“瑕疵”就是没有发动广大群众一起参与。
通过黑红双方的第一次较量，让我对“兵行诡道”又有了新的、更加深刻的认识。狙击，也就是打黑枪，通常是黑色军团的惯用手段，却是由代表正义的红方抢先使用；通缉，本该是执政方堂而皇之使用的手法，但又被不见光亮的黑方信手拈来，真是打破常规，反其道而行之，无所不用其极。
综上所述，红黑双方的第一次较量可谓半斤八两、势均力敌，目的都是攻心为上，意在消磨敌方意志，打垮敌人精神，力求不战而屈人之兵。让我们拭目以待，期待红黑双方再战的精彩。 | 
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发表于 2016-3-22 22:55
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发表于 2016-3-22 23:07
