《容斋随笔》随谈

野叟疏散人

《容斋随笔》随谈

【【绝唱不可和

    韦应物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作诗曰：“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一樽酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹！”其为高妙超诣，固不容夸说，而结尾两句，非复语言思索可到。

    东坡在惠州，依其韵作诗寄罗浮邓道士曰：“一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，空飞本无迹。”刘梦得“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”之句，白乐天以为后之诗人，无复措词。坡公仿之曰：“山围故国城空在，潮打西陵意未平”。坡公天才，出语警世，如追和陶诗，真与之齐驱，独此二者，比之韦、刘为不侔，岂非绝唱寡和，理自应尔邪！】】

由此想到了书法一道。有些时候悠然神会、得心应手之作真的是“偶得”的，若要强为之，往往白白费尽心力而不可得。所以，只要随缘就物，随缘自适，不必做不必要的期待了。

这时候心不为其所累，方为上上策。

读过苏轼的《宝绘堂记》，告诉我们要：

“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。”

的确如此啊。

有一物，如成乐、成趣，斯诚哉妙也；可是如若为一害、为一累，则人生至此，殊不值也。

读书、书法，皆同理也。淡淡为之，适意为之，其为乐兮。强为之、牵恋为之，则都成其为累、为害矣。

烦恼皆由逞强来---这是说强为之的不对；

心经上说：心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。---这是说心有萦恋、挂恋的不对。

而读书、书法为一雅好，却容易被处理成被逞强为之尤其是牵恋为之的事务。人生之乐自在，除其不乐者就是；人生安详自在，除其不安详者就是。

但人生多歧路，该要注意的地方多多啊。

月雪圣妃

散人大才，看字涉猎甚广。

读君之字，略有小感：人生在世，无所谓成败，随心就好，随心遇，随遇安，这世界一百人有一百人的活法，一千人有一千人的活法，无论是执着于他人的看法，或者执着于他人的活法，都是累人累己，万事莫强求，自有一方乐土，

拙见，勿怪。

野叟疏散人

月雪圣妃 发表于 2014-2-16 12:40 []static/image/common/back.gif
散人大才，看字涉猎甚广。

读君之字，略有小感：人生在世，无所谓成败，随心就好，随心遇，随遇安 .

需要首先去除自己体内的阴境，人才会真的淡然。

格洛菲

很少见野叟先生写这么多字，近来人也少见呢，先给先生拜个晚年吧！

格洛菲

有一物，如成乐、成趣，斯诚哉妙也；可是如若为一害、为一累，则人生至此，殊不值也。

倚栏听雨

散人小品文，非静心沉气阅读不可。想古人风雪奇寒之际，愿寻友人而无处落脚，那种孤独和遗憾，真是久久不散。

野叟疏散人

格洛菲 发表于 2014-2-16 14:22 []static/image/common/back.gif
很少见野叟先生写这么多字，近来人也少见呢，先给先生拜个晚年吧！

又见到格洛菲了！最近登陆不上来，可能是浏览器的毛病。这回能上来了。

野叟疏散人

倚栏听雨声 发表于 2014-2-16 14:32 []static/image/common/back.gif
散人小品文，非静心沉气阅读不可。想古人风雪奇寒之际，愿寻友人而无处落脚，那种孤独和遗憾，真是久久不散 .

是哦，所以古人有很多“访某人不遇”的诗留下流传。呵呵~~

闲庭赏月

散人先生的这篇《容斋随笔》随谈，文章不是很长，但是内涵丰富。唐诗宋词佛经道教无所不包。真是好文章。
学习了。

初雪

凡事适度，有所节制才是正途。