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楼主: 野叟疏散人
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[随笔] 沈括之三悦九客

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11#
 楼主| 发表于 2014-1-11 20:30 | 只看该作者

沈括之三悦九客

倚栏听雨声 发表于 2014-1-11 20:09 []static/image/common/back.gif
考虑太多,计较太多,反而失去了原本的快乐,欣赏先生的文字,听雨学习了~~

解析的太好了 问好倚栏听雨声
12#
 楼主| 发表于 2014-1-11 20:32 | 只看该作者

沈括之三悦九客

阿九 发表于 2014-1-11 18:47 []static/image/common/back.gif
事无好坏,唯心欲造就,拜读先生好文

问好阿九,也还是有些事的确就不是好事的,这个方面佛教导到要以戒为师
13#
 楼主| 发表于 2014-1-11 20:33 | 只看该作者

沈括之三悦九客

幺弦 发表于 2014-1-11 20:18 []static/image/common/back.gif
呵呵,才高者,文胜言之为雅,苏子虽豪迈却逃不过世俗,沈括亦然。
其实,五十步笑百步,何异?

也许您是对的,因为我们只能从文字上去合理想象古人的性格品性,具体真的如何,其实也就是他们自己能全然的了知自己。
14#
 楼主| 发表于 2014-1-11 20:34 | 只看该作者

沈括之三悦九客

梦晗 发表于 2014-1-11 20:26 []static/image/common/back.gif
世俗总挣不脱,终究凡尘客。

无三界可出,但逸心若有,则不惧尘劳是也。
15#
发表于 2014-1-11 20:36 | 只看该作者

沈括之三悦九客

野叟疏散人 发表于 2014-1-11 20:34 []static/image/common/back.gif
无三界可出,但逸心若有,则不惧尘劳是也。

呵呵,若得逸心常欢,当幸矣。
16#
 楼主| 发表于 2014-1-11 20:36 | 只看该作者

沈括之三悦九客

闲庭赏月 发表于 2014-1-11 20:26 []static/image/common/back.gif
感觉散人先生知识面很广。对佛教情有独钟。对古人有自己独到的见解。
我来学习下。

问好闲庭赏月版主,我是在家居士,大多是从佛法解脱的角度看问题。
17#
 楼主| 发表于 2014-1-11 20:37 | 只看该作者

沈括之三悦九客

梦晗 发表于 2014-1-11 20:36 []static/image/common/back.gif
呵呵,若得逸心常欢,当幸矣。

是也 是也
18#
发表于 2014-1-11 20:38 | 只看该作者

沈括之三悦九客

野叟疏散人 发表于 2014-1-11 20:33 []static/image/common/back.gif
也许您是对的,因为我们只能从文字上去合理想象古人的性格品性,具体真的如何,其实也就是他们自己能全然 .

问好散人,文有时不若其人
19#
 楼主| 发表于 2014-1-11 21:21 | 只看该作者

沈括之三悦九客

幺弦 发表于 2014-1-11 20:38 []static/image/common/back.gif
问好散人,文有时不若其人

没错,所以,不能以盖棺之定论看待古人。但是,其实也不必怎么样看古人,这样分析古人,是为了今人服务的,因为离此而别无目的可言。
20#
发表于 2014-1-11 21:22 | 只看该作者

沈括之三悦九客

野叟疏散人 发表于 2014-1-11 21:21 []static/image/common/back.gif
没错,所以,不能以盖棺之定论看待古人。但是,其实也不必怎么样看古人,这样分析古人,是为了今人服务的 .

问好散人。文字本来就是为了社会服务,所以它的社会性一直存在着
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