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[散文] 渔父之道

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楼主
发表于 2013-7-14 16:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 安生 于 2013-7-13 23:31 编辑

渔父之道     
文/温房酒窖
  
    每个人都有他自己的人生追求,在尘世中一路艰辛地走来,努力实现着一个个的目标;有的人甚至是倾一生之力追求着某一个远大的目标和理想,挣扎奋斗,未敢稍歇。不同的人有不同的追求:有人追求名誉地位,有人追求荣华富贵,有人追求简单快乐,有人追求健康长寿,也有人一生在为天下苍生奔走呼号。而不同的人也有不同的追求方式:有人为了物质名利不惜挖空心思,有人为了理想信念敢于赴汤蹈火,有人为了心灵的升华苦心修行,也有人为了人生的快乐体验而淡泊旷达、自足自适、顺应自然。
  
    显然,世间大部分人都是平常凡庸的,追求着世俗的享受,只是由于获得成功程度的不同而过着或是骄奢淫逸,或是殷实滋润,或是简单平实,或是艰苦贫困的生活。但还是有少数人,他们怀着完全不同的信念,有着与普通人不同的追求和生活。
  
    两千多年前,春秋末期的孔子就是一个为了追求政治理想不停奔走呼号的人。孔子带着弟子遍游天下各国,极力推行自己的政治主张,但始终未被采纳。为此他一生颠沛流离,几次受困,却依然矢志不移。
  
    在周游列国期间,孔子虽没能登上政治舞台,但他一路走来将沿途变成演讲舞台,通过途中遭遇的各种人和事现身说法传扬他的主张,同时也从各种遭遇中获得教益。《庄子·杂篇·渔父》中有一则孔子与渔父的小故事。
  
    有一天,孔子来到一处的树林旁,正在杏坛上休息,弹琴吟唱,弟子们则在一旁读书。这时,一位须眉交白的渔父飘然而至,一场精彩的对话随即慢慢展开。渔父首先便批评孔子的性服忠信、身行仁义等行为是不在其位而谋其政,似乎太多事了,自身终究也不能免于祸患,苦心劳形又危害了自己的自然本性。渔父很坦诚地阐述了他自己对世事的看法,所谓“人有八疵,事有四患”,孔子也无限感叹地诉说他奔波游说各国君主推行仁政反而遭遇了各种挫折和磨难。渔父进而诚心地教导孔子应该具有“法天贵真”的思想,返归自然,顺于自然,谨守天性,方可回复本真的境界。
  
    孔子谦恭地聆听着渔父的教诲,在渔父摇橹远去隐入苇间之后,仍心怀崇敬地感叹:道之所在圣人尊之,渔父有道岂敢不敬啊!孔子如此谦恭是出自真心,他曾说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”而崇敬也是有道理的,渔父绝非等闲之人,他来自山野湖海,似乎更得天地自然的灵气;而他们相遇亦非偶然,渔父定是特意前来给孔子一些出自真心而善意的忠告,传扬他所崇信的人生理念。
  
    渔父和孔子,他们的观念和志向,在对待金钱、名誉、权利和地位的态度上,在人生价值和使命等诸多方面,或有不同,甚至完全相反,但他们似乎也有很多的相同之处。他们都是思想者,善于观察,勤于思考,深刻地分析了人的本性和各种社会问题,形成自己独特的思想和价值观,并积极宣扬和推广,以期教化民众。由此可知,他们都具有热忱的济世情怀。
  
    孔子有着庄重的道德追求和强烈的改造社会的使命感,他认为人生的意义是要弘道践道、改造社会,他希望通过努力能建立稳定而和谐有序的太平盛世。孔子因其政治思想成为公认的圣人,受后来的中国历朝统治者和积极入世者的尊崇,荣居庙堂高处。
  
    此处的渔父是庄子笔下的人物,实际上是庄子思想的代言人。庄子更加关注普通人生存的价值和意义,关注人生的尊严和快乐;他热爱自然,善待生命,并深切地体验了社会动荡年代人们的痛苦境遇,以哲人深邃宏阔的慧识超越世俗,关怀着每个个体的心灵解脱,推崇逍遥自在而又平等的人生观和人生境界。庄子的学说因其人道哲学思想的深刻,虽处江湖之远,却也为历代广大文人士子所真心追随。温房酒窖
  
    孔子、庄子等古之智者都是追求理想信念的圣人,他们的思想高奥玄妙,博大精深,影响深远。古今中外还有许多思想家和其他影响历史的人物,他们都以深刻的思考力对人生做出独出的阐释,并用他们自己一生的实践为我们做出示范。对于其中那些为追寻理想并奋力为大众谋利的、或顺应世界潮流推动发展进步的伟大的人们,我们心中总是充满深深的敬意;对于那些给世间以和平、给社会以繁荣、给心灵以宽慰的人,我们心存感激;而对于那些为了私利或出于某种偏执思想而给广大民众带来苦难和血泪的人,就只有痛恨、厌恶和鄙视了。
  
    每个人的人生都只有一次,且短暂“若白驹之过隙,忽然而已”,先哲们的人生范例我们常常只能择一效仿或追随。我觉得,作为一个普通人,如果不具备孔子那般追求远大理想的坚强意志,在为生活而追逐物质财富之余,还是不妨解放自己,学学那位潇洒来去的渔父,他那伴清风流水、居幽谷山林、竹篱茅舍、粗茶淡饭的人生,应该更为至简易行,是以回归淡静自然的人生境界。虽然整个世界都在滚滚红尘之中浮沉,却独有一份安宁超然的心境,恬静淡泊,逍遥自在,不追求惊天动地,只偶尔兴之所至指点江山、笑谈风云,咏青山依旧,叹几度夕阳,于闲暇悠然中享有一段简单平实而优雅宁静的诗意人生——这应该就是渔父的人生之道吧?
  
2013/7/10


评分

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沙发
发表于 2013-7-14 19:41 | 只看该作者
在这里,貌似两个人对人生的追求都很有道理,但从君的文中我更侧重于孔子些,孔子所想的是大众该以一种什么样的方式生活,而孟子所考虑的则是个人。但你这样一想呢?每个人都解决好了个人,那大众的问题也就解决了,所以也就没有什么大众上的问题了,这样也未尝不可。
板凳
发表于 2013-7-14 19:43 | 只看该作者
忘了说了,不好意思,把你的字放大了些,莫怪。
你以后发文的时候可以是三号或四号字
地板
发表于 2013-7-14 23:16 | 只看该作者
对于历史如斯,梦儿确实不熟悉。唯聆听学习是也。酒窖哥哥晚上好
4
发表于 2013-7-15 00:30 | 只看该作者
无欲无求,清心寡欲?有几个人能做到?
5
发表于 2013-7-15 05:20 | 只看该作者
各有追求,各有道理。
6
 楼主| 发表于 2013-7-15 20:12 | 只看该作者
安生 发表于 2013-7-14 19:41 []static/image/common/back.gif
在这里,貌似两个人对人生的追求都很有道理,但从君的文中我更侧重于孔子些,孔子所想的是大众该以一种什么 .


多谢评点,问好。

总要有人从大众的角度推进社会发展,应该是精英的责任吧。

7
 楼主| 发表于 2013-7-15 20:14 | 只看该作者
安生 发表于 2013-7-14 19:43 []static/image/common/back.gif
忘了说了,不好意思,把你的字放大了些,莫怪。
你以后发文的时候可以是三号或四号字


不知道怎么会出现你重新编辑的日期时间会比我发帖的还要早?

本帖最后由 安生 于 2013-7-13 23:31 编辑

好奇怪哦。

8
发表于 2013-7-15 20:16 | 只看该作者
温房酒窖 发表于 2013-7-15 00:14 []static/image/common/back.gif
不知道怎么会出现你重新编辑的日期时间会比我发帖的还要早?

本帖最后由 安生 于 2013-7-13 23:31 编 .

可能是我这边的时间没有设置对。
9
 楼主| 发表于 2013-7-15 20:17 | 只看该作者
梦晗 发表于 2013-7-14 23:16 []static/image/common/back.gif
对于历史如斯,梦儿确实不熟悉。唯聆听学习是也。酒窖哥哥晚上好


多谢品读,问好。

历史的意义是为现在所用,总是后人在从自己的立场观点来评点。

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