蝶衣的这个夜话，真了得！能包者，真大也。
比如说，这一句“恒河尚多，何况其沙？”，这是从整个宇宙来观的，格局真大！也就是说，银河尚多，何况一地球耳。那么，如何观宇宙呢，蝶衣说得很明白，积无数的布施与善念，可观沧海！
居士：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。这话充满机锋，这话的意思，大致可以这么一解之：心无杂念，是因为本来无一物，本来无一物，何来恐慌之心呢？远离这倒挂的物相，也许，那里才是人生最后的净土。诚然，物的外相，在于表面，如果深入到物的海洋中，那么，可得一道也。这可着如斯理解，肉眼所及的，水波大动，而水下，则是一片宁和。无它，仁者心动而已！
鱼鱼的话，充满哲理。所谓的零，就是无，当然，是不是全无，当做两论！这个N维论，我觉得总结得很精粹，最后的一句，特出彩：无人，什么维，都是扯淡。有天外来笔之醒目！
沙弥与铜像的对比，可能是有所暗指的。沙弥是实，铜像为虚，不过，这沙弥，修的是什么道呢？吹的是竖箫，演奏的是《回家》，这沙弥，可能也是假道台。铜像就虚无得很纯粹吗？不是，也是一片商业的炒作，大喧着：合影拍照。我个人的理解，不管是东方的沙弥，还是西方的铜像，这个世界，全在做假，全是欲望！忽然想及，有一对：佛从西来假，大江东去真！
就说这些了，还望蝶衣，指点一二呢，问好
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发表于 2013-6-22 14:08
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