@鱼鱼夜话@

蝶衣

肥企鹅 发表于 2013-7-21 12:00 []static/image/common/back.gif
那蝶衣有没有问您老师，“修”的目的是什么？
若修罗汉果，要修很多世才能修成，才能不堕轮回，超越三界 .

老师说了很多 ，我能记住的就是一句：让心静下来。总是很烦恼时读一读，很消沉时读一读，让自己安静。
是的，你说的很对，我们这个年龄，原本还能算得上年经气盛，要看破真的很难，也容易犯了执着。


以后，我也少读些。

肥企鹅

蝶衣 发表于 2013-7-21 11:56 []static/image/common/back.gif
曾经就这个问题我也问过修平老师，他说，自己权衡，自己把握。也许，就是要每个人自己用自己的方式去解读 .

清净心可不是指心静那样简单哦，清净心应是不住心，即没有目的。比如布施，不住心布施比你有目的的布施得到的果报是不一样的。同样，你修佛，是有目的动机，或是不住心的去完成，也是有分别的。
固佛告诉须菩提，用充满三千世界那么多的珍宝去布施的功德不如不住心的去给别人说说金钢经的真理。
心静只是暂时的，并且是有目的的，不是真正清净心。

欲望是痛苦之因，若合法、能力达到的情况下去实现欲望，痛苦就会转变为快乐。但若没有能力，条件也不允许，那好，摆出来，去用理性克制它。怕就怕不摆出来，还要妄想，还要装做与己无关，那样危害更大哦。

不谈未必是清流。只是没到时候，比如现在我说我没有大多欲望，若我成了高官，保不齐我欲望大的很哦。。。。。。

所以说，做人还是做有欲望的真小人，莫做有欲无望的伪君子。

蝶衣

肥企鹅 发表于 2013-7-21 12:11 []static/image/common/back.gif
清净心可不是指心静那样简单哦，清净心应是不住心，即没有目的。比如布施，不住心布施比你有目的的布施得 .

恩恩恩，与我老师说的一个意思。俺愚钝，只作浅表理解去了。呵呵

还有，最后一句俺最喜欢，“宁做真小人，不做伪君子”伪君子

斯若楼

蝶衣 发表于 2013-7-20 20:26 []static/image/common/back.gif
曹操的失去    曹操死了很多年。
     黄泉河边，奈何桥畔，他终日徘徊。桥上过去很多人，有陌生的，也有 .

一代枭雄，还是很爱发妻的吧，曹操这段感情还真没看过，家里也有易中天，品的是汉代风云人物，没看过品三国的。
看鱼写的，对曹操又多了一份好奇与好感~

斯若楼

这后面的回帖堪称精品啊！
企鹅和鱼之间对清净心和看佛经本身的的见解真是各有千秋，看的我深以为然，又被推翻，再觉精妙，再推翻……
也跟着感悟许多呢，看这样的回复超过瘾！

斯若楼

佛经，我也看，金刚经，维摩诘经……
我看经书也不是要出世，出尘，单纯会好奇这些文字，流传很久，一直是一种信仰。
有时候看佛经会像鱼一样，求清净，放下执着之心，还是有一时之效的；
多数时候看佛经，就当做是散文小说来看，目的只有一个：接触不一样的文字，记下一些，感悟一些。就很好了。

斯若楼

在抄维摩诘经的时候，写过一段感悟，也不知有没有悟错，或是词不达意：

一直认为宗教是意识的产物，佛经里所谓的无我无他的境界就是人的意识在高度集中或者高度自制的情况下达到了一种极致吧——即集中又散漫，即克制又自由。若真有这样的境界，一定也是玄妙的，抄着经书就可窥之一二，大概佛法无边的魅力就在于此吧。

高中的政治课本上说：世界是物质的。意识是不靠谱的（原谅我不记得原句了）……但“人”虽是物质的，可人的思想完全整个都是意识的综合啊，进入了意识的极端至意识都虚化为空了就是境界啊。可要达到很难吧，若真有人做到了，就真能成佛了——因为你的意识已经强大到了不需要理会别人的意识，也不会执着于本身的意识了，到了这样的境界，你还不天下无敌？

有时候看佛偈和佛经故事会觉得很有趣，特别是那些佛之间的辩法，特别好玩，有点像脑力激荡，开发了新思路还带练习反应够不够敏捷。

看透这些我就不至于沉迷了吧，我看不透的花花世界还在等待我呢，读佛经有益，信佛就算了，只吃素是摧残身体的行为，虽然自己也不太喜欢吃肉。。。。。。。

蝶衣

阿绿，过会俺来细看你的跟帖，俺先哄小鱼儿去~~~

斯若楼

蝶衣 发表于 2013-7-21 21:15 []static/image/common/back.gif
阿绿，过会俺来细看你的跟帖，俺先哄小鱼儿去~~~

嗯哪~

肥企鹅

斯若楼 发表于 2013-7-21 20:57
佛经，我也看，金刚经，维摩诘经……
我看经书也不是要出世，出尘，单纯会好奇这些文字，流传很久，一直是 .

佛经中的许多用词还是很优美的，例如般若，阳焰，寂灭等等，这说明翻译佛经的人，拥有着文字般若。从文学角度，佛经是值得研看的。另外，吃肉不算犯戒，五荤中没有肉肉。嘎嘎嘎