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自夜里醒来便再难入睡，在床上躺着，像一滩烂泥，到终于爬起来的时候已近中午十二点。
近段时间每逢休息天便都这样，兴许是戒烟的缘故，乏力、疲累、易饥多食、失眠焦燥，被这些状况袭击了月余，人似乎感觉不振，但所幸近日已渐有好转。
洗漱时想起昨夜妻说买书的事情，她说“双11”节，网上搞活动，几乎所有商品都大打折扣，她想买几本林语堂和梁实秋的书，我说不如把“民国四大家”的一并买回来好了，她说不喜欢周作人和梁遇春，只喜欢林语堂和梁实秋，我问为何,她说那是偏爱，没得解，我想想也有道理，就好比我喜欢听张惠妹唱歌而不喜欢听那英，人的心长得并不中正，原本就偏一边，所以偏心偏爱也事属正常，这似乎算是一个比较接近合理的解释。不知她昨晚有没有下订购买，如果有的话今天应该可以看到。今时今日的社会真是文明发达，足不出户便可以买到想要的东西，人类社会的发展大抵是需要这样的吧，或者说是必须这样经过的吧，但这似乎并不是我这个迟钝的脑袋瓜子所考虑的问题，可是有一个问题恐怕是必然的，那就是人的四肢躯干肌肉筋骨必然会陷入“萎缩”或者“废用”的结局，但人们并不觉得惊诧。
书桌上搁着一本《宋词赏析》，信手拿起来翻翻，看见有李煜的《相见欢》，这是烩炙人口的千古名篇了，他写道：
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
我想李后主如果不当皇帝，老老实实地当个词人可能会更适合他的人生角色，也有人说如果他不当皇帝便写不出这么多好词来。不过当皇帝可不能那样多愁善感，即使有也得藏着，不能轻易使人看见，但李后主似乎并不这样，或许是不懂为君之道，也或许是他觉得当个性情中人总比藏着掖着好。人总是有很多愁闷，而愁闷又多数来自于愁境，不论心境或是身境都能激发出种种感慨来，李煜这首词“愁”得尤为奇绝，词中但见他举头望新月如钩，低头又见桐阴深锁，仰俯之间可谓万感萦怀深刻无铸，虽有千丝万缕的离愁，但未必不可剪不可理，言“剪不断理还乱”一句，唯道尽离愁之纷繁纠结罢了，他虽身为南朝天子，但成北地幽囚，所受之苦所尝之味，自不与常人同，而心头所交集者，说不清道不明，是后悔还是怨恨，更为凄惨的是无人可说，即便要说却也无从说起，所以“别是一般滋味在心头”，此乃无言之哀，更胜涕泪交流之痛。又读李永所作《玉蝴蝶》，写道：
望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。
难忘。
文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望：断鸿声里，立尽斜阳。
柳永凭栏远望，秋光潇潇处，云散雨霁，而“悄悄”二字，悲意已显；又道蘋老梧黄，情伤故人，只望飞燕来信鸿雁寄声，只等到斜阳归去暮色满天，可知其伫立之久，而羁愁亦可知其深。芸芸众生，各人有各人的活法，但像柳永这种活法的并不多，他沉溺于繁华的都市生活，倚红偎翠燕瘦环肥，夜夜笙歌浅斟低唱，他考取进士又一生潦倒，性情疏狂行为不羁，到死时还得依靠青楼女子捐钱安葬，但他对宋词的造诣和贡献却是杰出的，谓“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
我正沉缅在古人的感怀之中，突然电脑中响起张惠妹的歌声，只听她唱道：
那是个月亮/就是个月亮/并不是地上霜/那地上花瓣/看完了就完/没必要再联想/什么秋水怎么望穿/什么灯火怎么阑珊/什么风景就怎么看/可必要拐弯
那是把雨伞/就是把雨伞/不是感情遗产/那烟消云散是天气现象/不上浪漫的当.痛就痛伤就伤/是谁说肝肠会寸断/混帐/聚就聚散就散/谁曾说独自莫凭栏/笨蛋
这是张惠妹唱的一首叫《开门见山》的歌，强劲的旋律，不顾一切的唱法把我从思绪中拖了出来，看着古人的词，听着今人的歌，有趣。
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发表于 2013-11-12 15:27
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发表于 2013-11-12 15:54
楼主
发表于 2013-11-12 21:20
