忘忧草家园

标题: 《西游记》猪八戒与高老庄详解 [打印本页]

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-26 13:04
标题: 《西游记》猪八戒与高老庄详解
本帖最后由出谷幽泉于 2022-9-26 15:48 编辑

                                                   《西游记》猪八戒与高老庄详解

猪八戒是中国古典名著《西游记》中的四大主要角色之一，又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，孙悟空的二师弟，沙僧的二师兄，食量很大，早间点心也得吃百十来个烧饼，其妻为高元外三女儿名翠兰。

  猪八戒前世为执掌天河八万水兵的"天蓬元帅"，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙(俗称九齿钉耙)。因调戏嫦娥仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山占了卵二姐云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名"八戒"，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天大雷音寺取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，修得正果，被佛祖封为"净坛使者"。

作者吴承恩先生塑造的这个有趣的猪八戒形象，与高老庄之间的故事情节，以及跋山涉水艰辛的取经历程，其本意到底要向后世传达些什么呢？要解开西游记的这些谜团，还得先从西游记著作本身入手，先生已经在书中告诉了后人解开西游记的方法，因为在当时特定的历史环境条件下，只有以神魔小说的形式遗书后世，使之得以有效承传。一部西游记先生诠释了华夏民族自古以来的民族自信、文化自信、人文自信；浓缩了自古以来的民族文化精髓思想，并提出了其精辟而独到的《无字真经》论，从而为后世全体炎黄子孙拨云开雾，解惑释疑；其希望后世民族基业长青，炎黄子孙个个都能成为“猪八戒”，个个都能成为“齐天大圣”，个个都能成为“斗战胜佛”，在各行各业都能取得骄人的业绩，使之人人能够实现物质文明与精神文明的双丰收。（注：齐天大圣寓意人人都可以成为洪福齐天的圣人；斗战胜佛寓意中华民族发展史就是一部斗天战地的鸿篇巨著，胜过佛功德。）

  西游记开篇先生就以诗歌的形式开宗明义，告诉后人为什么要看西游记，诗曰：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”

（注：释厄意指诠释民族多灾多难的成因，也就是诗中欲知造化会元功，意指想要知道形成民族这种多灾多难的历史成因就要还原历史的本来真实面目，回到神话传说盘古开天辟地的历史，即追溯历史成因）。

“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空；贯通一姓身归本，只待荣迁仙箓名.” 诗曰：“三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。”

“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林.”

  从万相归真追溯本源，我们才会明白古时候的先民原来是没有姓氏的，是后来皇帝赐姓才逐步有了百家姓，我们才会知道原来炎黄子孙是民族一家亲，这里孙悟空先生诗歌中交待是比较清楚，就是炎黄子孙。那么这个猪八戒到底是谁？要解开猪八戒与高老庄的谜团，还需要回到先生的《无字真经》论中，回到诗歌“内观不识因无相,外合明知作有形”中，从无字真经溯源至古人造字，就回到了文字的一字一解，从内观的无相至外合的有形，这就需要回到文字造字的象形中，形声还是形意？以及探索古人的造字方法，比如“谐音法、拆字法、组字法、叠字法、隐喻法、暗喻法、指代法、借代法、倒装法”等。溯源归本我们还可以用逆向思维推理法，逆向思维推理法先生在西游记诗歌中有交待，即“学好阴阳五行颠倒用。”要解猪八戒就要结合全书及文字造字的各种方法，以及结合历史与书中诗歌去溯源归本。

  首先借卵化猴这个卵二姐就有点意思了，这卵先生借的是“心”，是猿猴道体配人心，心即猿猴意思深即卵生的意思。那么这个“二”就是心的借用即“二心”，这个姐从不着相的角度就是“女”，这个“女”先生借用的是“慈悲心”即借用与暗喻法，那么这个卵二姐说的应该是“慈悲心”。

云栈洞三字，云指浮云，栈指客栈，洞指洞察。那么有两首诗就呼之欲出，一首是南唐后主李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》。“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”另一首是宋代王安石《登飞来峰》，“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”那么云栈洞三字先生的意思基本就很清楚，即领悟了“这颗心被浮云遮住了，梦里不知身是客。”还有“自缘身在最高层的责任心、慈悲心。”

  猪八戒法号悟能，“浑名”这两字便也可迎刃而解，这个名便是浑浑噩噩之名，是虚名。“悟能”便是悟“心”之能力。猪八戒前世为执掌天河八万水兵的"天蓬元帅"，精通三十六般变化。天蓬元帅四字，天指昊天，蓬指蓬蒿，元帅为古时官衔名，既然贵为元帅，其执掌的何止天河八万水兵呢？通过“蓬蒿”两字，外合便见李白的《南陵别儿童入京》“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这么豪迈的气概配东胜神州傲来国的“齐天大圣”，展望真是可期。可见西游记取经目的是“赶超盛唐”为主线，这个“八”的释义，就可以对应盛唐“万国来朝，受八方敬仰”时的民族自信、文化自信。所以这个“八”应该是“八方”的意思。

猪八戒为什么要调戏嫦娥，难道是见色起意？如果以这样的思路去理解，先生说那便是“一个筋斗云，离题十万八千里矣”，“嫦娥”两字指月亮，月亮在佛学里喻“本心”，本心若无二，琉璃光皎洁，故猪八戒又称二师兄。

猪八戒持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙(俗称九齿钉耙)。太上老君是道教里神化的人物，关于道教要溯源至东汉时期道教的创始人张道陵，一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动的，是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，当时张道陵为了借助老子的影响力来发展道教徒，而将老子神化的结果。玉皇大帝指古代人设之“天帝”。“上宝”两字，“上”指上古，“宝”指宝物，“沁”字在甲骨文里，其图形是一个人其边上有一条河流，其造字取意应该是“心”的上善若水，此人思考的应该还是“水的生命之源与水的低下之德”，而非说文解字里的“沁”为渗透之水，那么“沁金”两字的组合，表达的意思应该是“具备水德的金心”。“耙”为农人之物，溯源意指农耕社会的“民以食为天”。结合玉皇大帝，其实先生在说明一个道理“老百姓就是天”，谁真心解决了老百姓的问题，谁就会赢得老百姓的爱戴。

  猪八戒又名“猪刚鬣”，“鬣”字的意思指猪身上的毛，这里先生取得是谐音“烈”，那么“刚烈”两字应该好理解。

  猪八戒学的是“天罡数”三十六般变化，古时天罡三十六星对应三十六神，神为人创，那么神即“心”，即三十六星对应三十六心，这便是《孙子兵法三十六计》，三十六计指“天蓬元帅”为政时要理解应变之道。

  猪八戒三字，戒是指佛文化里的“以戒为师”，猪隐喻“目光短浅”，没有民族发展的忧患意识，看不到古时皇权体制“家天下”走不长也走不远的实质性弊端。古训“人无远虑必有近忧”，那么政无远虑呢？

  先生以两首诗警之，诗曰：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”“人亡马死怎归家？野鬼孤魂乱似麻。可怜抖擞英雄将，不辨贤愚血染沙。”自古“官在朝堂博生死”，为一己之私利，一己之虚名，置民族发展存亡与不顾，这不会遗祸炎黄子孙吗？“人亡马死”了，又怎么去面对泉下祖先呢？

猪八戒妻子为高元外的三女儿，名为“翠兰”。高元外长女名“香兰”，二女为“玉兰”，这里先生隐喻的应该是老子的《道德经》，取“道生一、一生二、二生三。”之意，那么“翠兰”两字，取意因为“兰生幽谷，滴翠闻香”，“香、玉、翠”三字便是先生对老子《道德经》的最高评价。

猪八戒食量很大，这个“食”字倒耐人寻味，自古“民以食为天”，民生问题无小事。为政者“解民之倒悬，急民之所盼”，本就是份内事。当然其付出的艰辛与努力，仕途上的吴承恩先生有深刻的体会。才有了“高老庄”入赘这一章节，唐僧与孙行者到了“高老庄”，出来相迎的是高元外的仆人高才，如果人的身体是主人，那么其思想就可以暗喻为仆人，所以用逆向推理，“老庄”两字，“老”指老子，“庄”指庄子，“老庄哲学”岂非高才？为政路上的困惑，都会在此找到答案，从而坚定前行路上的信仰，一代代建设者前仆后继，终成国梦，终成宏文史诗，终成傲立东方之傲来国。

  猪八戒取经功成后，被佛祖封为“净坛使者”，“净坛”两字耐人寻味，政坛若干净，岂非民生之福音？这便是福陵山。（注：福陵山；福指福气。陵取谐音临，山指民族美好河山。）

作者: 淡月光 时间: 2022-9-26 13:54
老庄哲学好像不是高老庄的老庄吧

作者: 淡月光 时间: 2022-9-26 13:55
猪八戒就代表了我们最朴实的生活。荣华富贵又如何？到头来不过一场空，何不潇洒走一生。

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-26 13:56

淡月光发表于 2022-9-26 13:54
老庄哲学好像不是高老庄的老庄吧

是仆人吧

作者: 淡月光 时间: 2022-9-26 13:57
活着吃不饱忍饥挨饿那不是受罪吗？

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-26 13:58

淡月光发表于 2022-9-26 13:54
老庄哲学好像不是高老庄的老庄吧

自从猪八戒占了云栈洞，这卵二姐便一命呜呼，耐人寻味

作者: 淡月光 时间: 2022-9-26 14:03

出谷幽泉发表于 2022-9-26 13:58
自从猪八戒占了云栈洞，这卵二姐便一命呜呼，耐人寻味

猪八戒与高翠兰和卵二姐都有过激烈战斗，高翠兰比卵二姐幸运一点。

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-26 14:06

淡月光发表于 2022-9-26 13:57
活着吃不饱忍饥挨饿那不是受罪吗？

经典

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-26 14:13

淡月光发表于 2022-9-26 13:55
猪八戒就代表了我们最朴实的生活。荣华富贵又如何？到头来不过一场空，何不潇洒走一生。

返璞归真，你这是对“即心即佛”的最好诠释。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。

法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。

非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。

内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。

知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

作者: 水清木青 时间: 2022-9-26 21:34
经你一诠释，二师兄的形象立马变得高大起来了。

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-26 21:42

水清木青发表于 2022-9-26 21:34
经你一诠释，二师兄的形象立马变得高大起来了。

本来就是蛮高大可爱滴嘛

作者: 独心 时间: 2022-9-27 08:21
猪八戒更接近普通人

作者: 水清木青 时间: 2022-9-27 08:55

出谷幽泉发表于 2022-9-26 21:42
本来就是蛮高大可爱滴嘛

以前是可爱不高大，现在是高大又可爱。

作者: 小雨的节奏 时间: 2022-9-27 10:26
幽泉老哥有才。

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-27 10:54

独心发表于 2022-9-27 08:21
猪八戒更接近普通人

精辟

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-27 10:54

小雨的节奏发表于 2022-9-27 10:26
幽泉老哥有才。

问候雨妹

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-27 16:06

水清木青发表于 2022-9-27 08:55
以前是可爱不高大，现在是高大又可爱。

猪八戒“挑担”有功，挑担两字应该也是一字一解，暗喻“勇挑重担”之意。

作者: 红尘一僧 时间: 2022-9-27 19:15
能不能整点正事，整个现代猪八戒，联系国计民生

作者: 水清木青 时间: 2022-9-27 21:37

出谷幽泉发表于 2022-9-27 16:06
猪八戒“挑担”有功，挑担两字应该也是一字一解，暗喻“勇挑重担”之意。

八戒是牵马，沙僧才挑担

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-27 21:58

水清木青发表于 2022-9-27 21:37
八戒是牵马，沙僧才挑担

沙僧在西游记里指光阴，沙僧又名卷帘将军取“蓬门卷帘”之意，暗喻读书人要珍惜光阴，故沙僧的兵器为日月铲。挑担的应该还是猪八戒。

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-27 22:05

红尘一僧发表于 2022-9-27 19:15
能不能整点正事，整个现代猪八戒，联系国计民生

现代版猪八戒？现代版说风口，期待风口里“猪”都会飞起来，结果把踏实的耕牛（实业）整死了。楼市、医市（医疗市场），股市等，哪个不被老百姓垢病呢？

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-27 22:44

红尘一僧发表于 2022-9-27 19:15
能不能整点正事，整个现代猪八戒，联系国计民生

这篇文章收录了十几年了，或许这关乎国计民生。

                                 作者：宋文州，来源：《商界评论》7月刊。

  近几年，每次和国内的年轻人聊社会经济等话题，“风口”和“猪”几乎是必被涉及的关键词。作为十几年前曾被互联网大风吹飞过的“猪”，我亲身感受过那种“大风起兮云飞扬”的威力和壮阔，也见证过飓风过后死猪遍野的凄惨和悲凉。

  曾经处在风口的日本

  我1985年留学日本，并在1991年进入北海道的一家公司工作。彼时的日本，恰似如今的中国，自信满满。

1956~1985年，日本GDP涨了30倍，一跃成为世界第二经济强国。在出口立国的国策下，外汇积累剧增，企业纷纷购置海外地产，标志性事件是三菱地产买下了洛克菲勒中心，而夏威夷也几乎成了日本的一个海外省。

日本本土的地价更是涨到寸土寸金，甚至仅东京的地价就可以买下整个美国。繁荣之下，股价自然也高得离谱，日经指数一度达到此后再难以企及的38000点。

除了因日元升值而苦恼的出口导向型制造业，其他产业空前繁荣，所有的日本人也都以为自己站到了风口。

当然，既然认为是风口，资金、人才、技术、政策等也通通流向这些领域。然而一个不好的判断就是风不会一直吹，总有停歇的时候，或者说泡沫不可能无限制地膨胀下去，哪怕一根细小的针尖也足以刺破任意一个泡泡，从而导致连环崩破。

  事实也如此，一切都来得极其突然。我加入的那家企业在我入职3个月后就突然宣布倒闭了，而这也是我目前为止找过的唯一一次工作。此后，日本的房价、股市开始走上漫漫熊途，国内房价跌去了一半以上，而在美国买下的地产也都半价再卖给了美国。

  直到现在，日本仍未从泡沫经济崩溃的萧条中完全走出来。这种巨大的阴影和创伤，某种程度也抑制了此后日本的创业浪潮。

在创新创业的某些领域，近十几年来，中国走到了前面，这是让人欣慰的。作为日本经济风起风落的亲历者和曾飞起过的“猪”，我当然可以找到很多的要点来鼓励青年们去追风，但从另一个角度，也深为全民找“风口”而担忧。

  天上的猪，还是地上的牛

在1990年初日本的那次泡沫经济崩溃之后，可以用“死猪遍野、惨不忍睹”来形容。企业倒闭无数，失业者猛增，房价被腰斩，一些在高位买了房子的日本人直到现在还在苦苦还房贷。若不是日本制造业、服务业的基础扎实以及日本国民的坚忍，恐怕情况会更糟。但好歹日本挺过来了。

2000年互联网泡沫最盛期，我已经创业数年。自己开发的销售管理解决方案很受客户欢迎，公司已借着互联应用概念登陆日本证券市场创业板，这也开创来日外国人创办企业在日上市的先例。无论企业还是个人，都借着公司上市而获得巨大财富。

当时的日本和美国硅谷一样，也刮起了互联网产业大风，凡是名字里带“.com”的公司都成了香饽饽，各个企业都想和互联网沾边。

已经上市企业的股价高涨，没有上市创业公司，风投则不断拥入。即使我的公司在上市之前根本不缺钱，也经不住风投的游说而融入一笔资金。

  在互联网公司工作的员工薪酬也比其他企业同资历的人高得多，一时间风光无限。按现在的说法，那就是起风了，大家都站在了风口。其实，现在日本几个著名的互联网企业如日本乐天、GMO、软银金融等也都是那个时期成立的。

互联网前景虽精彩，但赚到实实在在的钱还是有很大的难度。正如大家所周知的，美国的互联网泡沫破裂了，同样，欧洲和日本的互联网企业也顿时失去了风光。

此前还借着风势在天空中自由翱翔的“猪”们因风的停息而纷纷坠地，一大批互联网企业倒闭，甚至从倒闭互联网企业流出的职员也因“不靠谱”而找不到好的工作。

我曾认识一个在互联网企业担任高管的人，直到五六年后才在一家制造业企业找到正社员的职位。

  我的公司虽然借助了互联网概念，但更多的是以服务和软件为主的解决方案提供商，在此次泡沫崩溃中安然无恙。当时我的一个想法就是与其在天上飞，还不如像牛一样在地上走更安全。

  现实也是如此，即便现在，真正为日本国民提供高品质服务的也大多是那些辛勤在地里耕耘的牛。天空飞行，尽管风光无限，但并不是每头猪都能飞起来，也并不是每头飞起来的猪都可以一直飘在天上永不坠落。

  猪的起飞，充其量只是投资者的胜利，而不是产业的胜利，甚至对产业整体是有害的。在中国，这方面的事例更多。

  早些年，VCD、DVD产业也刮起过大风，其结果是过剩的产能让这个产业不复存在。再近几年，中国的光伏产业更经历了“大猪小猪飞满天”的产业神话，甚至还搞出了中国首富。

结果大家都知道，那家企业已经破产，曾经的首富也走下神坛，甚至面临着巨额追债的法律诉讼。

放开那头耕地的牛

  在互联网产业方面，世界工业强国德国似乎没有什么建树。但随着物联网的兴起以及中德关系的融洽，源于德国的工业4.0概念在中国也风光起来，沪深股市上甚至有了工业4.0概念股和工业4.0板块，各类智能硬件的开发以及令人应接不暇的创客，已经站到了风口，等待下一次风起。

  据说以前海淀图书城已变身成中关村创业大街，每张咖啡桌以及肉夹馍摊位前，都围满了与之相关的创业者，梦想着自己成为下一个成功者。

  我认为，互联网产业多与资讯相关，固然重要，即便没有，大家的生活也依旧过得好好的。所以，即便漫天飞猪，也不会对大多数人的生活产生至关重要的影响。

  而制造业则不是，尤其是工业，更是要脚踏实地、埋头耕耘的。如果下一次大风被吹上天的都是这些牛，那问题就来了。首先是地由谁来耕，让猪耕吗？其次，大家都知道牛儿满天飞是什么景象。

  对于互联网产业，即便再肥的猪也能飞上天，但对于人们生产、生活之基础的工业，即使是工业4.0概念，还是放开那头耕地的牛吧。这活儿还得踏踏实实地干。

  有人说德国老百姓上网很困难，这也可以管中窥豹地了解德国互联网产业不发达的原因了。当然，但这并不能阻碍德国的经济发展，让其稳立欧洲龙头。

  我没实地访问过德国，对其互联网应用现状没有发言权，但从网上的资讯可以粗浅地了解到，德国的确没有强大的互联网企业。即使德国拥有欧洲最大的零售商，但电商却不发达，以至于马云去德国访问，都找不到合适的企业家来对谈。

  检索得知，“工业4.0”是德国联邦教研部与联邦经济技术部在2013年汉诺威工业博览会上提出的概念。它描绘了制造业的未来愿景，提出继蒸汽机的应用、规模化生产和电子信息技术等三次工业革命后，人类将迎来以信息物理融合系统(CPS)为基础，以生产高度数字化、网络化、机器自组织为标志的第四次工业革命。

我完全赞同这个概念及其描述的前景，但难以苟同的是中国各地一股脑地搞的各种工业4.0研讨会，各个企业似乎也在借着“互联网+”做战略转型，似乎有了互联网思维，原本不振的实体经济一夜间就能满血再起，一飞冲天。

  我恰恰认为工业4.0是一个慢功夫，更不适合来一股大风把原本慢慢耕地的牛也吹上天空。稀薄的空气承载不住那么多的猪和牛，结局必然是从云端掉落。

  近一段时间以来中国实体经济不振的一个重要原因就是股市、互联网等虚拟经济中飞起了太多的肥猪，以及资金成本、人工成本的高位。另一个重要的原因还是我们企业自身管理水准的问题，还不能在现状中通过管理和技术创新来闯出一条可持续发展的新路。

  上个世纪70年代的石油危机同样给日本制造业带来巨大冲击，尤其是汽车产业。那个时代没有其他出路，只有在节能技术上狠下苦功，开发出更省油的汽车。最终，这次巨大的危机却变成了日本登顶汽车工业高峰的机会，并将这一优势一直保持到现在。

  对急于通过工业4.0觅得突破之路的中国工业及实体经济，工业4.0不是灵丹妙药，更不是保健食品，你必须有扎实的基础才能锦上添花。在大环境难以改善的情况下，先从自身的管理和技术创新上下功夫，必然会有收获。对耕牛而言，在地上稳稳当当地走着挺惬意的，干吗非得要飞上天呢？

  靠什么吹起的中国互联网飓风

  来往中日之间，两边都有朋友做互联网企业，难免把中日互联网产业的现状比较一下。整体而言，中国的互联网产业，尤其是移动互联网产业更有规模，也更财大气粗，而且世界知名企业也比日本多。

  很多人觉得日本的互联网不发达。打开电脑，发现日本企业的Web网页风格古板，缺乏吸引力，这是大家都知道的。至于社交网络，更没有中国的微博、微信有意思，更不用说层出不穷的App了。

  其实不然，日本企业的互联网应用水准很高，绝对不在中国之下。App也做得十分的精妙，例如地铁导航、车站案内等，我还没看到中国有这么细致人性化的应用。

  例如，地图应用方面，即使中国做得最好的App，和日本的相比，也还是差了一个档次。当然，这阻碍不了中国地图企业招引大笔的风投，拥有令人咋舌的市值或估值，成为行业巨擘，并迅速横向扩张。

  的确，日本互联网产业缺乏巨擘，最大的电商网站是Amazon，最大的门户是Yahoo，即使本土的Line，也是韩资公司的产品。我想，除了中国14亿人的庞大用户基数之外，生活方式和应用场景上的巨大差异，也促成了两国互联网产业不同的风景。

  中国互联网产业，一半是建立在实体服务业不发达的基础之上。这个不用多解释，从日本地铁站附近密布的商店和三五十米便有一处的便利店便可判断，中日两国在生活便利性上不可同日而语。

  当然，辽阔的国土面积，高昂的物流成本及各类税费、房租成本等，也让同一种商品在不同渠道有着悬殊的价差。

  另一点是建立在虚拟生活上的，说得更直白一点，是建立在大家有充足无聊时间或娱乐至死精神之上的。

  在中国互联网上，大家似乎都时时刻刻地在线聊天，或者秒杀抢购，或者对某一社会现象评头论足，或在朋友圈里插科打诨，在微博上发泄不满。

  当然，还有传说中的大V、公知等总能无时不刻地抛出足够吸引目光的话题。甚至企业高管们更把社交媒体当成营销的战场，在微博上发布新品，或和友商相互攻伐。在日本，很少有上述的场景。

  在日本，员工的忙碌和敬业是众所周知的。在上班时间甚至不允许打私人电话，在社交网络上聊天、上购物网站扫货，根本就不会发生。而导入率极高的MDM(移动设备管理)软件，更将私人应用屏蔽在职场之外。

  上个月带一个日本公司老板去一家中国一流互联网企业拜访，看到公司前台处堆积如山的快递盒子和频繁的签收，极为震惊。在日本是不可能的，前台甚至只有一台电话，绝少有私人物品快递到公司。

  然而，正是以上的一切，支撑着中国互联网产业这艘巨船。

  传播也是生产力。好吧，我不想否认这种产业支撑的积极意义，但在很多场景下，互联网改变的只是传播方式，并未对实体经营或制造加工有实质性的帮助。买椟还珠的故事小学时就应读过。何为珠，何为椟，自信满满寻找风口的创业者们，对这应该有清醒的认识。

作者: 水清木青 时间: 2022-9-27 22:52

出谷幽泉发表于 2022-9-27 21:58
沙僧在西游记里指光阴，沙僧又名卷帘将军取“蓬门卷帘”之意，暗喻读书人要珍惜光阴，故沙僧的兵器为日 ...

看来你研究的很细致啊

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-27 23:12

水清木青发表于 2022-9-27 22:52
看来你研究的很细致啊

水清兄哪有透嘛，研究了十几年了，做个学生还差不多。还是难解先生精粹之理论。

作者: 静电 时间: 2022-9-27 23:19
为幽泉文点赞

作者: 淡月光 时间: 2022-9-28 07:22

出谷幽泉发表于 2022-9-26 14:06
经典

只是希望看见的人不哭。

作者: 淡月光 时间: 2022-9-28 07:23

出谷幽泉发表于 2022-9-26 14:13
返璞归真，你这是对“即心即佛”的最好诠释。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无 ...

心佛从来皆妄物，一个妄字概括所有！

作者: 一个人的寂寞 时间: 2022-9-28 08:36
翠兰。。。。。昵称是不是叫。。。。翠翠。。。。呵呵

作者: 一个人的寂寞 时间: 2022-9-28 08:36
话说家园里。。。。有人的心头最爱就是叫。。。。翠翠。。。。

作者: 一个人的寂寞 时间: 2022-9-28 08:37
好久不见大哥，居然研究起西游记了。。。厉害了

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-28 09:43

淡月光发表于 2022-9-28 07:23
心佛从来皆妄物，一个妄字概括所有！

精辟

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-28 09:45

一个人的寂寞发表于 2022-9-28 08:36
话说家园里。。。。有人的心头最爱就是叫。。。。翠翠。。。。

心头最爱，个人喜好，咋叫都行，何需心分别

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-28 09:47

一个人的寂寞发表于 2022-9-28 08:37
好久不见大哥，居然研究起西游记了。。。厉害了

问候小寂寞，厉害谈不上，缘分而已，自我也想不到居然研究起西游记，或许就是淡月所言之“妄物”吧。

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-28 09:51

水清木青发表于 2022-9-27 22:52
看来你研究的很细致啊

皓首穷经，却原是点烛费蜡，光阴如梭，一切皆为虚缘。

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-28 09:52

静电发表于 2022-9-27 23:19
为幽泉文点赞

欢迎静电

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-28 10:59

红尘一僧发表于 2022-9-27 19:15
能不能整点正事，整个现代猪八戒，联系国计民生

如果说现代猪八戒，挑担有功的确实不少，而瞎折腾的比比皆是。比方说新冠肺炎早期在武汉的传播，首先是舆论场上的奇谈怪论，后被西方攻击为“中国病毒”。

上海的疫情“精准化”管控，无疑是一件好事，然精准之管控，却成了全民吐槽之怪象，当染疫人员隔离在某酒店时，那么谁组织的？谁落实的？相应检查措施的落实，有无做到防范与未然，百密一疏何谓精准？

民族自古有“一方有难，八方支援”的美德与传统，抗疫物资的收发，都寄托了每一份来自四面八方的爱心，与民众相信政府的信心与期盼，病毒变异的快速传播，导致民众的恐慌情绪蔓延，而精准管控之言论依然大放异彩，敌变我变，以快打慢是孙子兵法的精髓思想，上海的应变之道无疑是“无法自圆其说”，更无法让民众信服，疫情恰恰是一面“照妖镜”，而网络下百姓的“火眼金睛”之言论恰恰是最有效的监督。这些难道与国计民生不相关吗？难道是一个精准防控的大饼所能堵住百姓的悠悠之口吗？

作者: 水清木青 时间: 2022-9-28 14:45

出谷幽泉发表于 2022-9-27 23:12
水清兄哪有透嘛，研究了十几年了，做个学生还差不多。还是难解先生精粹之理论。

研究越深，越觉得其深奥玄妙。

作者: 水清木青 时间: 2022-9-28 14:54

出谷幽泉发表于 2022-9-28 09:51
皓首穷经，却原是点烛费蜡，光阴如梭，一切皆为虚缘。

活到老学到老啊

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-28 16:09

水清木青发表于 2022-9-28 14:54
活到老学到老啊

水清兄至理名言

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-28 16:09

水清木青发表于 2022-9-28 14:45
研究越深，越觉得其深奥玄妙。

确实

作者: 水清木青 时间: 2022-9-28 16:33

出谷幽泉发表于 2022-9-28 16:09
水清兄至理名言

这好像周总理说的吧

作者: 水清木青 时间: 2022-9-28 16:34

出谷幽泉发表于 2022-9-28 16:09
确实

世上无难事只怕有心人啊

作者: 红尘一僧 时间: 2022-9-29 08:02

出谷幽泉发表于 2022-9-28 10:59
如果说现代猪八戒，挑担有功的确实不少，而瞎折腾的比比皆是。比方说新冠肺炎早期在武汉的传播，首先是 ...

就是这样，扯点挨近生活的

作者: 独心 时间: 2022-9-29 08:34

出谷幽泉发表于 2022-9-27 10:54
精辟

老师写的精辟

作者: 出谷幽泉 时间: 2022-9-29 14:15

红尘一僧发表于 2022-9-29 08:02
就是这样，扯点挨近生活的

问候大和尚，如果要写点挨近生活的，无非“政治”两字，可是“莫谈政治”好像又是一个禁区，人出生要办理准生证、死亡要办理死亡证明，当然其过程中不知道要办理多少证，这莫名其妙的证都涉及政治体制。

挨近的无非是“衣、食、住、行”，还有“生、老、病、死”，哪个不涉及政治体制呢？古人说得好“观今宜鉴古，无古不成今”，而从古至今这些体制不是天上掉下来的，而是一个个“人”弄出来的，也可以说是一颗颗“心”弄出来的，结果成了“乾坤圈”，将所有人都圈在了里面，和尚慈悲你说这是啥道理？

作者: 红尘一僧 时间: 2022-10-2 12:45

出谷幽泉发表于 2022-9-29 14:15
问候大和尚，如果要写点挨近生活的，无非“政治”两字，可是“莫谈政治”好像又是一个禁区，人出生要办 ...

我经常写政治，关键把握的好，谁又耐我如何

作者: 半疯半醒 时间: 2022-10-6 10:43
为煮老八歌功颂德

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