忘忧草家园

标题: 十三届全国人大四次会议 [打印本页]

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 10:18
标题: 十三届全国人大四次会议
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 17:16 编辑

十三届全国人大四次会议举行第二次全体会议

新华社北京3月8日电十三届全国人大四次会议8日下午在人民大会堂举行第二次全体会议，听取和审议全国人大常委会工作报告和最高人民法院工作报告、最高人民检察院工作报告。习近平、李克强、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山等出席会议。

2021-03-08 22:50 来源：新华社

习近平李克强汪洋王沪宁赵乐际韩正王岐山等出席

栗战书作全国人大常委会工作报告

听取和审议最高人民法院工作报告和最高人民检察院工作报告

新华社北京3月8日电十三届全国人大四次会议8日下午在人民大会堂举行第二次全体会议，听取和审议全国人大常委会工作报告和最高人民法院工作报告、最高人民检察院工作报告。

习近平、李克强、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山等出席会议。

3月8日，十三届全国人大四次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。新华社记者岳月伟摄

受全国人大常委会委托，栗战书委员长向大会报告全国人大常委会工作。栗战书在报告中指出，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全国人大常委会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平法治思想，履职尽责、积极作为，为推动重大工作部署、应对重大风险挑战、维护国家安全提供法律保障，有效发挥了国家权力机关的职能作用。

栗战书在报告中指出，十三届全国人大三次会议以来，常委会制定法律9件，修改法律13件，作出有关法律问题和重大问题的决定8件，正在审议的法律案23件；听取审议35个报告，检查1个决定和6部法律实施情况，进行专题询问2次，开展专题调研6项，作出决议1项；决定批准或加入条约7项；审议通过39个任免案，依法任免国家工作人员259人次。

3月8日，十三届全国人大四次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。受全国人大常委会委托，栗战书委员长向大会报告全国人大常委会工作。新华社记者刘彬摄

在报告中，栗战书指出，常委会工作最为显著的特点是，紧跟党中央重大决策部署，紧贴人民群众美好生活对法治建设的呼声期盼，紧扣国家治理体系和治理能力现代化提出的法律需求实际，加强立法和法律监督，努力使各项工作更好围绕中心和大局、更好服务国家和人民。一是加强宪法实施和监督，维护国家法治统一。修改国旗法、国徽法，审议通过香港特别行政区维护国家安全法。二是围绕党和国家工作大局，顺应人民期盼，加强重点领域立法。加强公共卫生立法修法，加快国家安全立法，围绕推进高质量发展和高水平对外开放立法。三是坚持寓支持于监督之中，依法开展法律监督和工作监督。推动宪法法律全面有效实施，确保行政权、监察权、审判权、检察权依法行使。四是坚持代表主体地位，支持和服务代表依法履职。认真落实关于加强和改进全国人大代表工作“35条具体措施”，不断提高代表工作水平。五是服务国家外交大局，发挥人大外事工作的职能作用。六是加强履职能力建设，不断提升常委会自身建设水平。

栗战书在报告中指出，常委会工作还有一些差距和不足，将虚心听取代表和各方面意见建议，不断加强和改进工作，更好履行宪法法律赋予的职责。

在报告中，栗战书指出，2021年是实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，也是中国共产党成立100周年。常委会工作的总体要求是：在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平法治思想和习近平总书记关于坚持和完善人民代表大会制度的重要思想，全面贯彻落实党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，紧紧围绕“十四五”规划和2035年远景目标谋划人大工作，依法行使立法权、监督权、决定权、任免权，发挥好在全面建设社会主义现代化国家中的职能作用。

栗战书在报告中对常委会今后一年的主要任务进行部署：切实加强宪法实施和监督，维护宪法尊严和权威；切实加强重点领域、新兴领域、涉外领域立法，不断提高立法质量和效率；切实加强监督工作，确保国家机关依法履行职责；切实加强代表工作，更好发挥代表作用；切实加强人大外事工作，深化和拓展各层级各领域交流合作；切实加强自身建设，夯实履职的思想政治组织基础。

最高人民法院院长周强在最高人民法院工作报告中指出，2020年，最高人民法院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，忠实履行宪法法律赋予的职责，依法服务统筹推进疫情防控和经济社会发展，各项工作取得新成效。最高人民法院受理案件39347件，审结35773件；地方各级人民法院和专门人民法院受理案件3080.5万件，审结、执结2870.5万件。

在报告中，周强从七个方面总结2020年主要工作：一是坚决维护国家安全和社会稳定；二是积极服务高质量发展；三是切实维护人民群众合法权益；四是全面构建一站式多元解纷和诉讼服务机制；五是着力深化司法体制改革；六是锻造忠诚干净担当的过硬法院队伍；七是自觉接受监督。

周强在报告中表示，2021年和今后一个时期，人民法院要紧扣推动高质量发展主题，准确把握立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局要求，更加注重系统观念、法治思维、强基导向，坚持稳中求进、守正创新，推动新时代人民法院工作高质量发展。要加强政治建设，积极服务大局，坚持司法为民，严格公正司法，深化司法改革，建设过硬队伍。要求真务实、开拓创新，充分发挥审判职能作用，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。

最高人民检察院检察长张军在最高人民检察院工作报告中指出，过去一年，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在全国人大及其常委会有力监督下，最高人民检察院积极应对各类风险挑战特别是新冠肺炎疫情带来的严重冲击影响，各项工作取得新进展。一年来，全国检察机关共办理各类案件301万件，同比下降19.4%，其中主动履职的公益诉讼、诉讼监督案件同比分别上升19.2%和9.6%。

在报告中，张军从五个方面对2020年工作进行回顾：一是积极参与国家治理，以检察保障助推中国之治；二是主动融入发展大局，以检察服务助力全面小康；三是全面推进“四大检察”，以检察监督维护公平正义；四是紧扣民心这个最大政治，以检察为民增进民生福祉；五是牢记打铁必须自身硬，以检察建设确保依法履职。

张军在报告中指出，2021年，检察人要更加自觉担当作为，肩负起新的历史使命，为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步提供有力法治保障。要持续稳进，切实增强服务高质量发展的政治自觉；狠抓落实，切实增强融入全面依法治国的法治自觉；努力提升，切实增强实现自身高质量发展的检察自觉。为保障人民幸福、国家安全、社会稳定作出更大贡献。

3月8日，十三届全国人大四次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。这是代表们在认真听会。新华社记者张领摄

会议应出席代表2953人，出席2895人，缺席58人，出席人数符合法定人数。

会议由大会主席团常务主席、执行主席王晨主持。

今天是“三八”国际劳动妇女节，会议以大会主席团的名义，向各位女代表、女委员、女工作人员，向全国各族各界妇女，向世界各国妇女，致以节日的祝贺和美好的祝福。

大会执行主席马逢国、王东峰、王光亚、王建军、尹力、石泰峰、白春礼、刘艺良、刘国中、刘家义、许其亮、阮成发、李玉妹、李伟、李学勇、吴玉良、应勇、沈晓明、陈全国、陈锡文、袁家军、黄志贤、彭清华、蒋卓庆、景俊海在主席台执行主席席就座。

十三届全国人大四次会议举行第二次全体会议

2021-03-09 16:00 来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

来源：新华社央视网（视频）
转自：最高人民法院

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   十三届全国人大四次会议举行第二次全体会议
   习近平李克强汪洋王沪宁赵乐际韩正王岐山等出席
   栗战书作全国人大常委会工作报告
   听取和审议最高人民法院工作报告
   和最高人民检察院工作报告

3月8日，十三届全国人大四次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。新华社记者岳月伟摄
十三届全国人大四次会议8日下午在人民大会堂举行第二次全体会议，听取和审议全国人大常委会工作报告和最高人民法院工作报告、最高人民检察院工作报告。
习近平、李克强、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山等出席会议。

3月8日，十三届全国人大四次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。受全国人大常委会委托，栗战书委员长向大会报告全国人大常委会工作。新华社记者刘彬摄

受全国人大常委会委托，栗战书委员长向大会报告全国人大常委会工作。栗战书在报告中指出，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全国人大常委会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平法治思想，履职尽责、积极作为，为推动重大工作部署、应对重大风险挑战、维护国家安全提供法律保障，有效发挥了国家权力机关的职能作用。

栗战书在报告中指出，十三届全国人大三次会议以来，常委会制定法律9件，修改法律13件，作出有关法律问题和重大问题的决定8件，正在审议的法律案23件；听取审议35个报告，检查1个决定和6部法律实施情况，进行专题询问2次，开展专题调研6项，作出决议1项；决定批准或加入条约7项；审议通过39个任免案，依法任免国家工作人员259人次。
在报告中，栗战书指出，常委会工作最为显著的特点是，紧跟党中央重大决策部署，紧贴人民群众美好生活对法治建设的呼声期盼，紧扣国家治理体系和治理能力现代化提出的法律需求实际，加强立法和法律监督，努力使各项工作更好围绕中心和大局、更好服务国家和人民。一是加强宪法实施和监督，维护国家法治统一。修改国旗法、国徽法，审议通过香港特别行政区维护国家安全法。二是围绕党和国家工作大局，顺应人民期盼，加强重点领域立法。加强公共卫生立法修法，加快国家安全立法，围绕推进高质量发展和高水平对外开放立法。三是坚持寓支持于监督之中，依法开展法律监督和工作监督。推动宪法法律全面有效实施，确保行政权、监察权、审判权、检察权依法行使。四是坚持代表主体地位，支持和服务代表依法履职。认真落实关于加强和改进全国人大代表工作“35条具体措施”，不断提高代表工作水平。五是服务国家外交大局，发挥人大外事工作的职能作用。六是加强履职能力建设，不断提升常委会自身建设水平。
栗战书在报告中指出，常委会工作还有一些差距和不足，将虚心听取代表和各方面意见建议，不断加强和改进工作，更好履行宪法法律赋予的职责。

在报告中，栗战书指出，2021年是实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，也是中国共产党成立100周年。常委会工作的总体要求是：在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平法治思想和习近平总书记关于坚持和完善人民代表大会制度的重要思想，全面贯彻落实党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，紧紧围绕“十四五”规划和2035年远景目标谋划人大工作，依法行使立法权、监督权、决定权、任免权，发挥好在全面建设社会主义现代化国家中的职能作用。

栗战书在报告中对常委会今后一年的主要任务进行部署：切实加强宪法实施和监督，维护宪法尊严和权威；切实加强重点领域、新兴领域、涉外领域立法，不断提高立法质量和效率；切实加强监督工作，确保国家机关依法履行职责；切实加强代表工作，更好发挥代表作用；切实加强人大外事工作，深化和拓展各层级各领域交流合作；切实加强自身建设，夯实履职的思想政治组织基础。

3月8日，十三届全国人大四次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。最高人民法院院长周强作最高人民法院工作报告。新华社记者刘彬摄
最高人民法院院长周强在最高人民法院工作报告中指出，2020年，最高人民法院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，忠实履行宪法法律赋予的职责，依法服务统筹推进疫情防控和经济社会发展，各项工作取得新成效。最高人民法院受理案件39347件，审结35773件；地方各级人民法院和专门人民法院受理案件3080.5万件，审结、执结2870.5万件。
在报告中，周强从七个方面总结2020年主要工作：一是坚决维护国家安全和社会稳定；二是积极服务高质量发展；三是切实维护人民群众合法权益；四是全面构建一站式多元解纷和诉讼服务机制；五是着力深化司法体制改革；六是锻造忠诚干净担当的过硬法院队伍；七是自觉接受监督。

周强在报告中表示，2021年和今后一个时期，人民法院要紧扣推动高质量发展主题，准确把握立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局要求，更加注重系统观念、法治思维、强基导向，坚持稳中求进、守正创新，推动新时代人民法院工作高质量发展。要加强政治建设，积极服务大局，坚持司法为民，严格公正司法，深化司法改革，建设过硬队伍。要求真务实、开拓创新，充分发挥审判职能作用，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。

3月8日，十三届全国人大四次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。最高人民检察院检察长张军作最高人民检察院工作报告。新华社记者刘彬摄
最高人民检察院检察长张军在最高人民检察院工作报告中指出，过去一年，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在全国人大及其常委会有力监督下，最高人民检察院积极应对各类风险挑战特别是新冠肺炎疫情带来的严重冲击影响，各项工作取得新进展。一年来，全国检察机关共办理各类案件301万件，同比下降19.4%，其中主动履职的公益诉讼、诉讼监督案件同比分别上升19.2%和9.6%。
在报告中，张军从五个方面对2020年工作进行回顾：一是积极参与国家治理，以检察保障助推中国之治；二是主动融入发展大局，以检察服务助力全面小康；三是全面推进“四大检察”，以检察监督维护公平正义；四是紧扣民心这个最大政治，以检察为民增进民生福祉；五是牢记打铁必须自身硬，以检察建设确保依法履职。

张军在报告中指出，2021年，检察人要更加自觉担当作为，肩负起新的历史使命，为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步提供有力法治保障。要持续稳进，切实增强服务高质量发展的政治自觉；狠抓落实，切实增强融入全面依法治国的法治自觉；努力提升，切实增强实现自身高质量发展的检察自觉。为保障人民幸福、国家安全、社会稳定作出更大贡献。

3月8日，十三届全国人大四次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。新华社记者刘彬摄
会议应出席代表2953人，出席2895人，缺席58人，出席人数符合法定人数。

会议由大会主席团常务主席、执行主席王晨主持。

今天是“三八”国际劳动妇女节，会议以大会主席团的名义，向各位女代表、女委员、女工作人员，向全国各族各界妇女，向世界各国妇女，致以节日的祝贺和美好的祝福。

大会执行主席马逢国、王东峰、王光亚、王建军、尹力、石泰峰、白春礼、刘艺良、刘国中、刘家义、许其亮、阮成发、李玉妹、李伟、李学勇、吴玉良、应勇、沈晓明、陈全国、陈锡文、袁家军、黄志贤、彭清华、蒋卓庆、景俊海在主席台执行主席席就座。
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作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 10:26
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 11:00 编辑

19张合影再现周恩来与邓颖超的爱情，最后一张看哭了……

小编知道自己还有很多不足的地方，请相信我，我正在努力改变，相信以后将给大家呈现一个完美的自己。
无所畏惧，所以无忧无虑。一个人过得好不好，归根到底跟金钱年龄他人无关，年轻时为梦想奋斗过为爱情付出过为生活努力过，无愧于心便岁月无忧！

“长春女性”为长春市妇联官方微信平台
今天，是周恩来总理逝世43周年的日子
19张珍贵老照片
再现总理与邓颖超女士的一生爱情
追忆那段不凡岁月
前进的道路，虽难，却幸好有你
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
那个年代
没有鲜花，没有钻戒，没有誓言
但牵了手就是一辈子
一不小心就白了头
来源：青微工作室
周恩来总理和邓颖超女士的爱情，都在这19张照片里。

周恩来和邓颖超在延安

1923年，邓颖超突然收到周恩来从法国寄来的一张明信片，在这张印有李卜克内西和卢森堡画像的明信片上，周恩来写道：“希望我们两个人将来，也像他们两个人一样，一同上断头台。”
那个年代的情书，寥寥几字，却承载了生命的全部重量。

      1925年8月8日，周恩来和邓颖超在广州结婚

   邓颖超说：“我与你是萍水相逢，不是一见倾心，更不是恋爱至上。”
   周恩来说：“还记得当年在天津开大会吗？你第一个登台发言，给我印象最深的就是那两只炯炯有神的大眼睛”。
   这就是爱情。
   这是他们结婚期间留影，这一年，他27岁，她21岁。
   结婚那一天，邓颖超刚从天津匆匆赶到广州，和周恩来在广州拍了《结婚照》。他们没有仪式、没有满座的高朋，有的只是久别重逢后的欣喜和温馨美好的新婚之夜……第二天一早，周恩来就走了，他正在忙于指挥省港大罢工。
   正如邓颖超说：“和爱的人走到哪，哪里都是家。”

1926年8月8日广东汕头，周恩来和邓颖超结婚周年纪念

喜今日赤绳系定，珠联璧合；卜他年白头永偕，桂馥兰馨——那个年代的爱情，就像那个年代的结婚证言。

周恩来和邓颖超送给母亲杨振德的照片
眉间是银河，眼中有星辰。

      1935年10月，周恩来和邓颖超在陕北

      彼时，他们经过艰难卓绝的跋涉，走完长征，在瓦窑堡留下憔悴的合影。
      第一不可忘国忧，第二不可负卿卿。爱情里最重要的，就是相互扶持，在动荡的岁月里，彼此不离不弃。

1938年夏，周恩来、邓颖超会见《西行漫记》作者埃德加斯诺

诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？——马克思

1938年，邓颖超和周恩来在武汉

1939年5月，邓颖超和周恩来在被日本飞机轰炸后的重庆红岩八路军办事处门前留影

   1939年，邓颖超陪同周恩来到苏联治疗臂伤

   可是建国后，作为总理夫人，为了顾全大局，邓颖超再也没有跟周恩来出国，没有一次。大图模式

   1940年8月8日，周恩来和邓颖超结婚15周年“水晶婚”纪念

1950年，周恩来与邓颖超结婚二十五周年纪念照

1950年2月3日，邓颖超写信致周恩来，彼时邓颖超心脏病发，在家休养，但对丈夫的关心也丝毫未减：“觉要多睡，酒要少喝，澡要常洗，这是我最关心惦记的，回来要检查哩！”

1951年7月15日，周恩来和邓颖超同侄儿女在颐和园合影

   可惜的是，孩子，是邓颖超和周恩来这份感情里唯一的遗憾。
   第一次怀孕时，邓颖超为了工作，放弃了这个孩子，周恩来知道后，曾发了很大的火，他说：“你的身体是革命的本钱，孩子不是你一个人的，是我们两个人的后代。”
   但更悲痛的是，第二次怀孕已至预产期时，邓颖超在产房里煎熬了三天，最后医生不得不用产钳，却导致孩子头颅受伤，生下来就夭折了。
   此后，邓颖超再没有怀上过孩子。
   爱情，大概是有遗憾的吧。

         1955年，邓颖超和周恩来在八达岭合影

   周恩来说：“望你珍摄，吻你万千！”
   邓颖超说：“情长纸短，还吻你万千！”

1959年1月，周恩来与邓颖超在广州合影

邓颖超说：“羁客有家归未得，对花无语两含情。”

1960年8月30日。周恩来同邓颖超招待再次来华的埃德加斯诺

这是斯诺第二次来华，但却是首次踏上新中国。
在密云水库的接待大厅里，斯诺仔细地端详着周恩来夫妇，用他特有的美国腔的中文发问：“让我看看，你们还像在延安时那样相亲相爱吗？”斯诺歪着头打量他们的神情和他幽默的问话，把周恩来和邓颖超逗得开怀大笑。

邓颖超同周恩来在中南海西花厅

你的眼神是一首诗，刻在初春的暖风里。我的情愫是一封信，藏在无法投递的想念里。

            1970年周恩来与邓颖超结婚纪念照

   他们一同为革命事业奋斗过，一同对理想与信念的孜孜追求，彼此有同志式的关心与叮嘱，也有夫妻间的情感交流，更有对新朋旧友的关照，还有对长者晚辈的亲情。
   风风雨雨，枪林弹火，已经走过四十五载。

                     1971年周恩来和邓颖超

   彼时的周总理已经年过古稀，时间不仅侵蚀了他的容颜，也慢慢的侵蚀了他的体魄。他的心脏病时常发作，后来又患了癌症，可他依然坚守在岗位上。邓颖超痛在心里，却不能打扰、不敢阻扰，她深知压在他肩上的担子有多重。
   她只能默默地陪着他，尽量给他以安慰和温存。

                  1976年1月8日周恩来总理逝世

   邓颖超坚持按照他的遗愿，亲手奉上周恩来的骨灰盒，拜托飞行员将骨灰撒向他热爱并为之操劳一生的祖国大地。
   12年后，中南海西花厅海棠盛开，邓颖超写下了《西花厅的海棠花又开了》一文：
   春天到了，百花竞放，西花厅的海棠花又盛开了，看花的主人已经走了，走了十二年了，离开了我们，他不再回来了。
   你不是喜爱海棠花吗？解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住。你住了二十六年了，我比你住得还长，现在已经是三十八年了……
   她守着他最爱的海棠花，守着他们俩的家，守着他们俩的爱情。
   这一生牵了你的手
   没有丝毫的后悔
   既然生前相伴
   死后也要相互依偎
-End-
   来源：芜湖共青团、共青团中央、水木文摘、诗词天地等，如有侵权请联系我们删除。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 11:05
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 11:11 编辑

冬日，邂逅宋代著名才女朱淑真诗词里的梅花《念奴娇·冬晴无雪》
[宋] 朱淑真
冬晴无雪。是天心未肯，化工非拙。
不放玉花飞堕地，留在广寒宫阙。
云欲同时，霰将集处，红日三竿揭。
六花翦就，不知何处施设。
应念陇首寒梅，花开无伴，对景真愁绝。
待出和羹金鼎手，为把玉盐飘撒。
沟壑皆平，乾坤如画，更吐冰轮洁。
梁园燕客，夜明不怕灯灭。

《冬日梅窗书事四首其一》
[宋] 朱淑真
明窗莹几净无尘，月映幽窗夜色新。
惟有梅花无限意，射人又放一枝春。

《冬日梅窗书事四首其二》
[宋] 朱淑真
爱日烘檐暖似春，梅花描摸雪精神。
清香未寄江南梦，偏偏幽闲独睡人。

《冬日梅窗书事四首其三》
[宋] 朱淑真
病起眼前俱不喜，可人唯有一枝梅。
未容明月横疏影，且得清香寄酒杯。

《绝句二首其一》
[宋] 朱淑真
自折梅花插鬓端，韭黄兰茁簇春盘。
泼醅酒软浑无力，作恶东风特地寒。

《酒醒》
[宋] 朱淑真
梦回酒醒嚼盂冰，侍女贪眠唤不应。
瘦瘠江梅知我意，隔窗和月漫腾腾。

《冬日杂咏》
[宋] 朱淑真
爱日温温正涤场，老农击坏庆时康。
水催舂韵捣残雨，风急枷声带夕阳。
霜瓦晓寒欺酒力，月栏夜冷动诗肠。
厌厌对景无情绪，谩把梅花取次妆。

朱淑真，南宋著名女词人，相传为朱熹侄女。朱淑真词，风致之佳，词情之妙，真不亚于李清照。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 11:09
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 11:13 编辑

火了整整9年的相亲节目，全是托就算了，知道女嘉宾都是哪来的吗？

自从最近这些年综艺节目也制作得越来越好之后，如今人们在看电视节目时除了看那些影视剧作品以外，很多制作得特别好的综艺节目也成为了大家看电视节目时的首选。但与现在发展得特别好的综艺节目不同，在前些年综艺节目还没彻底兴起的时候，能走红和得到观众关注的综艺节目并不多，而在当时有一档综艺节目就火了整整9年，这档综艺节目就是相亲节目非诚勿扰。

作为前些年特别火的一档综艺节目，这档节目虽然是一档相亲节目，但却非常有看点，特别是节目中女嘉宾与男嘉宾还有主持人之间的互动，真的特别有趣。但很多人可能不知道，参与这档综艺节目录制的那些女嘉宾全是托就算了，知道女嘉宾都是从哪来的吗？基本上都是节目组特意邀请过来的。

为了更好的完成节目录制和给观众呈现出更好的综艺效果，节目组就邀请一些知名度不高的女艺人和女网红来参加节目录制，因此我们在看节目时才会觉得那些女嘉宾和主持人之间的互动特别融洽。这些女嘉宾之所以会参加这档综艺节目的录制，主要原因有两个，第一个是可以通过这档节目提高自己的曝光度，让自己得到更多人关注。

第二个原因是可以获取一笔不菲收入，因为在参加节目录制时，被节目组邀请过来的这些嘉宾可以获得节目组提供的一笔酬劳。也正因为如此，对于这些女嘉宾来说，参加这档节目录制不仅可以提高自己的曝光度，还可以获取收入，何乐而不为？

而不少女嘉宾在参加这档综艺节目的录制之后也确实火了起来，比如当年有一位女嘉宾就凭借“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的这句话迅速红遍全网，成为了当年特别知名的一位网红。

其实小编觉得，我们在看这种综艺节目时看的就是一个开心，没必要过多纠结这档节目到底是怎么录制的，所以那些女嘉宾是从哪里邀请过来的和我们没有什么关系，你们觉得呢。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 11:32
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 11:34 编辑

《了凡四训》15句经典语录，内含大智慧，改变命运

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1.命自我立，福自己求。

2.一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

3.和气能育万物。

4.凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。

5.举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。

6.善改过者，未禁其事，先明其理。

7.造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉?

8.从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

9.天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。

10.人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。

11.吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。

12.善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。

13.务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。

14.即命当荣显，常作落寞想;即时当顺利，当作拂逆想;即眼前足食，常作贫窭想即人相爱敬，常作恐惧想;即家世望重，常作卑下想;即学问颇优，常作浅陋想。

15.随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一、与人为善;第二、爱敬存心;第三、成人之美;第四、劝人为善;第五、救人危急;第六、兴建大利;第七、舍财作福;第八、护持正法;第九、敬重尊长;第十、爱惜物命。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 11:59
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 12:02 编辑

纪念毛泽东诞辰127周年：整理十条毛主席手书语录

今天（2020/12/26）是毛主席诞辰127周年纪念日，整理毛主席手书十条语录，以飨读者，共同缅怀伟大领袖！

1、为人民服务
2、自己动手，丰衣足食

3、好好学习，天天向上

4、生的伟大，死的光荣

5、失败者成功之母，困难者胜利之机

6、实事求是

7、努力前进，打日本，救中国

8、向雷锋同志学习

9、一定要把淮河修好

10、星星之火，可以燎原

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 16:58
牛顿晚年为何痴迷神学？“末日手稿”流出，时间让世界都慌了

根据牛顿在1704年的一封书信上的记载，他解释在公元800年神圣罗马帝国的查理曼大帝之后的1260年，就是世界的末日。　　

报道称，伊萨克·牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，被誉为“现代科学之父”。然而，就是这样一位被一只苹果砸中脑袋就悟出地心引力的科学天才，竟将后半生的宝贵时间全部花费在神学上，研究起所谓的《圣经密码》来。不过，由于大多数牛顿神学手稿都在上世纪30年代的一个拍卖会上被一位名叫亚伯拉罕· 雅胡达的神秘收藏家买走，这些手稿后来的下落一直不为世人所知，因此后世科学家也根本无从知道牛顿穷半生之力，到底在手稿上算出了些什么。

让研究人员目瞪口呆的是，这位严谨的科学家在复杂枯燥的算式最后，竟在一张字迹潦草的纸上将世界末日定于2060年！

随着牛顿手稿“惊人内容”的披露，一部有关加拿大学者研究牛顿生平的纪录片《牛顿：黑色异教徒》也将在英国播出，英国再次掀起一股“牛顿热”。　　

该片导演尼奥姆接受记者采访时称：“我们想了解作为神学家的牛顿到底是个什么样的人——他花费了大约50年的时间写下了4500页研究手稿，试图预言世界末日何日到来。但是到目前为止，我们不知道他是否真写下了这样一个最后的数字。我认为对那个年代的牛顿来说，这是不可能做到的一件事。即使他真算出个什么数字，这个数字也不可靠。”

据他们称，通过一定的跳跃序列选择出圣经中的字母，然后再拼成新的单词，他们竟然从中拚出了“希特勒”、“大屠杀”;“毕加索”、“艺术家”;“爱因斯坦”、“绝顶聪明的人”等词语，并称还从中发现了诸如“拉宾被暗杀”等预言。这篇论文发表之后，引起了全世界学者的争议，包括美国前国防部解码专家哈罗德·盖恩斯教授在内的多名研究者都对此提出了质疑。

反对论学者认为伊利雅胡·瑞普斯所研究的圣经原文已经跟古抄本有一定的差别，包括句点和字距等都不一样，瑞普斯用计算机算出的所谓“圣经密码”，只不过是一种断章取义的“撞大运”罢了。

随着牛顿这份预言“世界末日”时间的手稿在耶路撒冷博物馆再见天日，一些专家认为，如果圣经中根本不存在什么密码，那么牛顿尽毕生之力研究出的这个“末日数字”，也只不过是个耸人听闻的“伟大错误”罢了。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 17:24
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 17:27 编辑

再过两星期，全世界都要羡慕死中国了！！！

来源：旅行攻略（ID：vipgonglue）

“春天来了”

一年四季都有自己的特色，夏的稚气，秋的绚烂，冬的纯洁，但是我却最爱春天，既不燥热也不那么冰冷。

而且春天实在是浪漫，四季初始，万物生长，目之所及，皆是美好。

尤其是中国的春天，花香四溢，百花齐放，也难怪自古以来，无数文人墨客用诗句来赞美春天。

所以你准备好接受中国春天的美颜暴击了么！

“杏花”

杏花是春天最早开放的一批花，那一树的雪白，渲染着春天的活力。

杏花白里透红，朴素典雅，风韵天成，从来不和别的花争奇斗艳。

伊犁杏花沟

中国杏花开的最美的地方，莫过于新疆伊犁的杏花沟。

每年3月底、4月初的时候吐尔根乡朝阳的山坡上3万多亩的杏花便已打苞和开花。

站在山坡高处眺望远方，整个山谷灿若云霞，花云花雨，香风漫漫，置身其中，如蹈花山花海，恍入仙境。

策马在杏花沟里飞驰，风一吹，花瓣漫天飞舞，那场粉红的杏花雨真是唯美至极。

“樱花”

樱花是春天的精灵。

樱花树开，满树灿烂，花香四溢，心之向往。微风一吹，宛如给大地铺上了粉白相间的地毯。

无锡鼋头渚

郭沫若曾感慨道：“太湖佳绝处 , 毕竟在鼋头”。

每到春天，这里3万多株樱花齐放，如云似霞、满树烂漫，春风轻拂、落樱飞舞，美不胜收。

“花气熏古寺，竹影摇画阁。归舟泛柳浪，佳人踏渔歌。”

樱花包围着广福寺，让人不禁想吟一首“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中...”

泛舟湖上，细嗅花香，周边是江南楼阁，周围是烟柳画桥，仿佛穿越了时空，去过一次，便念及一生！

南京鸡鸣寺

鸡鸣寺是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一，也是“南朝四百八十寺”之首。

到了春天，青瓦黄墙映衬着粉嫩的樱花，竟然更多了份禅意。

通往鸡鸣寺的路，是几百米蜿蜒着的上坡路，每年的3、4月份，这里就会变成南京最美的樱花大道。

风一吹，花瓣如雪飘下，空气中还溢着花香，宛如动漫里的场景。

有时间就来这里走一走吧。

漫步在最美的大道上，望着路旁的樱花，闻着淡淡的花香，伴着鸡鸣寺的鸣钟声，享受着这闲暇的好时光。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 17:31
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 17:50 编辑

武汉东湖樱园

武汉的樱花自然不用多说，尤其是武汉大学的。

东湖之滨，珞珈山下，樱花盛开，围着这百年名校，一切都相得益彰。

樱花盛开在青瓦灰墙的老建筑旁，站在楼里推开窗，樱花触手可及，一切都美的仿佛一场美梦。

除了武大，东湖的樱花也是一绝。

一到春天，几千株樱花烂漫的盛开着，雪白一片。微风吹来，花枝摇曳，落英缤纷。

樱花映衬着园子里的木塔水影，波泛幽香，徐徐春风中，让人流连忘返。

到了晚上，樱园的灯光一开，夜樱争美，让人难以忘怀。

“桃花”

灼灼其华，桃之夭夭。

你许我春风，我许你桃花，桃花依旧笑春风。

西藏林芝

林芝的桃花让人心醉。

3月的林芝，寒意未尽，却已是花的海洋。远方的雪峰还有皑皑白雪，桃花已如醉霞绯云般地争相斗艳。

林芝嘎啦桃花村是3月赏桃花的首选之地。

粉嫩的桃花，在气势磅礴的雪山怀抱中无限柔媚。妖娆桃花，映着蔚蓝云天，美不胜收。

林芝的桃花和一碧万顷的田野交相呼应，金山斜阳下，彩幡古寨前，宛如一幅精心装饰过的油画，美到窒息。

S2线列车

它指的是北京市郊铁路S2线，这也是一辆开往春天的列车。

列车沿长城而行，三、四月份的时候路旁开满了山桃和野杏树，将长城装扮的粉嫩娇俏。

拥有古老历史的长城和这春日的花海相遇，别有一番风情。

隔窗远眺，仿佛穿越了时空。

坐在列车上穿越花海，细细品味春天的气息，顺便给自己也放一个慵懒的假。

“油菜花”

春天的油菜花是奔放的。

南风吹过，它便会涌起一股又一股金色的波浪，那么纯粹，那么炫目。

云南罗平

中国盛开油菜花的地方很多，罗平是很特别的一个。

罗平本身就山清水秀，滩头密布，瀑布丛生，在碰上这春日的“金色”，更见风韵。

2-3月，20万亩油菜花在罗平坝子竞相争放，放眼望去，是一望无际的金黄，无论是谁驻足在此都要被震撼到。

对了来罗平定要站在金鸡峰上俯瞰一次油菜花海。

站在金鸡山上，漫山遍野的油菜花铺天盖地，孤峰、村舍、溪流……这些全部和花海交融在一起，十分梦幻。

四川嘉阳

在嘉阳你能看到蒸汽火车和油菜花的完美融合。

这里一到春天遍地种满油菜花，火车缓缓在花海中行驶，再配上轰鸣的汽笛，勾起人很多往昔的回忆。

如果遇上阳光充足，光线明媚的日子，乘坐小火车透过窗外，说不定还能看到蒸汽与阳光射出的彩虹。

此情此景只有在动画中才见到过，情趣十足。

这里还留存着很多红色记忆以及当年的老建筑，四处都充斥着古老的味道。

坐上蒸汽火车看着窗外淳朴的风景，瞬间心都安静下来了。

江西婺源

婺源的油菜花是大家最熟悉的。

一到春天这里就会被油菜花给包围住，掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，就像是一幅彩色的水墨画。

婺源的油菜花跟其他地方相比，人情味更重些，毕竟油菜花和村子相辅相成，充满了烟火气。

村子里除了油菜花还有粉红的桃花、洁白的梨花，色彩丰富，秀气而瑰丽，俨然一幅的乡村田园画卷。

在村子里住两天，推开窗便是无际的花海，春天的气息迎面扑来，格外让人舒坦。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 17:43
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 17:48 编辑

“梨花”

梨花洁白无瑕，虽无艳丽的色彩，但是只要一出现，便绝对是焦点。

而且当春风拂过，它还会留下淡淡的清香。

四川金川

其实跟樱花、桃花相比，梨花的存在感不强，但是金川的梨花把美表现到了极致。

每年三月中下旬，这里上万株漫山遍野雪白的梨花一起在错落有致的梯田上盛放。

从远处看就像是一条条白色的波浪，走在其中，仿佛置身雪白的仙境，无比梦幻。

而且来这里还能够感受到藏寨、碉楼等少数民族风情。

找一间藏寨住下，出门便能看到洁白万顷，流光溢彩，璀璨晶莹的美景。

北京京白梨大家族公园

虽然跟金川的梨花相比这里少了些潇洒，但是周末抽时间来这里逛逛也是很不错的。

数百亩的大梨园，一片接着一片，在蓝天的映衬下梨花雪白倍加显得更加美丽动人。

微风吹过，似雪的花瓣飘落，还带着一股清香。

漫步梨园的小道内，空气中还氤氲着淡淡的梨花清甜的味道，就像是喝了一杯红酒，有些微醺，但也让人无比放松。

如果工作和生活劳累了，不妨来这里散散心啊。

“海棠花”

试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦。

北京故宫

三月到六月是紫禁城的花季，虽然没有成片成片的花海，但是一道朱墙、一角宫檐、一株花，也是甚美。

尤其是春天的海棠。

海棠格外潇洒，花开似锦，落地繁花，墙头红粉，深院谁家。

《甄嬛传》里甄嬛最爱的也是海棠，初见安陵容时赠予她的也是海棠。

或许是特别的缘分吧，紫禁城里寿康宫和永寿宫的海棠花也是开的最好的。

它盛开时就像害羞的少女娇羞，看一眼便触动人们内心最柔软的地方。

当第一缕春风吹入故宫，海棠花也就开始苏醒了，伴着海棠春睡，你说梦里会不会遇见良人呢？

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 17:46

中国的春天

美哭了全世界

如果你不想赏花也没关系，春天一到，万物复苏，处处都彰显着勃勃生机。

去江南走走吧，有“烟花三月”必去的扬州，有“淡妆浓抹总相宜”的杭州，也有“水巷小桥多”的苏州...

三月的江南大地回暖，百花盛开，桃红柳白，烟雾迷朦。

大图模式

也可以随便找个古镇小憩几天，乌镇也好，南浔也罢，古镇的树都开始长出新的枝叶映衬着白墙青瓦，岁月静好。

大图模式

还可以去看看甲天下的山水，去普者黑或者香格里拉找个避世的地方放松放松心情...

大图模式

这就是我喜欢中国春天的原因啊。

既有花红柳绿，又有草长莺飞；既炽热，又温柔...

去年的春天很多人都错过了，今年的春天一定好好的度过。

有时间的话，趁着春色正好，出来走走吧，看看这明媚的盛世繁华。

— END —

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作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 17:54
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 17:58 编辑

19架轰炸机倾巢出动撞向大坝，3万人睡梦中淹死，给我国敲响警钟

基础设施的建设对于一个国家来说很重要，这不仅会改变当地人们的生活的环境还具有很重要的战略意义，如果敌人对已经建好的基础设施攻击的话很有可能会给民众带来很大的灾难。历史上就曾经发生过这样的一件事情，当时19架轰炸机倾巢出动直接撞毁了一个国家的大坝，导致了大坝的下游三万人在睡梦中被淹死了。

这件事情也给我们国家敲响了警钟，告诉我们一定要非常的重视对基础设施的保护，不然很有可能会导致这样的情况在我们国家上演。在二战时期，为了可以更快的结束这场战争，英国决定发动对德国的攻击，但是德国的军队实力非常的强悍让英军没有办法下手。当时的英国就想到了从袭击德国的大坝下手，但是德国的军方之前就已经想到了英国会这么做，所以他们早就做好了准备。

再加上当时在建设大坝的时候为了保证下游民众的安全，大坝采用的是非常坚固的设计，很难被炸毁，不过英国并没有放弃，他们进行了严密的部署，为了成功的摧毁大坝还专门的研发出来了一款威力很大的炸弹，做好的一切的准备工作之后他们就正式的开始行动了。英国总共派出了52名飞行员驾驶着最先进的战斗机，战斗机在抵达了指定的地点之后就对大坝进行袭击。

最开始的时候进展的并不是非常的顺利，投下去的几颗炸弹都没有成功的把大坝炸出缺口。最后在所有的战斗机的配合之下终于将大坝炸出了很大的一个缺口，水一瞬间全部的从缺口奔涌而出。由于行动是在晚上进行的，过程当中也没有被发现，当地的民众根本就不知道，并且都还在熟睡中。洪水来的也很快，就算他们知道了消息也没办法躲过洪水的袭击。

这次的事故总共造成了大概三万人死亡，还有很多人受伤。大坝被炸毁给德国造成了严重的损失，除了很多的民众丢掉了自己的生命以外，周围的城市人民的生活都受到了影响。不仅仅所有的地区全部进入停电的状态，就连交通也都瘫痪了，这个大坝靠近德国的一个最大的鲁尔工业区。洪水的涌入导致了工业区损失巨大，两百多家工厂全部的被淹没了。

工厂受损，没有办法及时的为德国的军队提供军事装备还有物资，加速了战斗的进程，没过多久德国正式的宣布自己投降。这个事件带来的影响在很久的时间里都没有办法消除，下游人民很长的一段时间里都生活在恐慌之中。同时这件事情也给我们国家提了一个醒，大家都知道我国的三峡大坝非常的壮观，而三峡大坝是我们国家最大的一个大坝。

我们对三峡大坝也非常的重视，专门的派遣了军队驻守在这里，一旦发现有任何的意外情况军队就可以在第一时间做出反应。三峡大坝现在已经有了一整套的防御措施，万一以后真的出现了意外的情况也不怕德国的悲剧在我们这里上演。不得说我们还是比较具有前瞻性的，如果不对大坝进行任何的防护，但事后真的有人袭击我们的大坝，那么下游的几十万人的生命都将会受到威胁。

更为严重的还会影响到下游经济的发展，到那个时候再想要采取措施就来不及了。基础设施的建设一方面可以促进当地的经济的发展，但是如果被一些有心的人利用，便会造成很大的伤害，尤其是大坝，不仅是我们国家，现在很多的国家都会对自己国内的大坝进行保护，以确保不会被当成袭击的目标。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 17:59
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 18:05 编辑

初春原创外两首

首(一)
可有悠悠雁字还？
登高翘首望云天。
心中多少别冬话，
托于惊蛰春雷间。
首(二)
轻风拂枝舞自如，
万條柔丝曳初春。
最是二月姿色好，
翠颜微黄豆蔻容。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 18:06
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 18:32 编辑

今夜，掬一枚浅浅的素心，铺一纸脉脉的素笺，我在一盏香茗里等你

今夜我在一盏香茗里，等你 文/吴云峰

“御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。” 茶，诞生于峻岭之叶茂枝繁，孕育于崇山之生机勃发。云滋雾养，醇厚风雅，水清玉润，枝蔓欣荣，亦或如莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

我酷爱品茗，夜阑人静，在水一方，处飘渺雨烟之间，掬一盏清风，煮一壶香茗，拭目静观山水紧簇、枫叶抹红千岩万壑，读尽潮涨潮落；亦或在疏星朗月下轻折柳枝做笔，恣意放纵，淋漓尽洒，绘就一方归属于自己的园地。于是，我的初心，倾洒在都市烦嚣之外，耕耘的墨香中，驱拂光阴霜陈，蔓延一帘恬谧，氤氲不羁的茶魂。

源于爱茶，每每游走海内外的大山名川、短巷长街，自会寻觅茶的踪迹。于是，便偶遇了霞浦盐田畲族茶乡。正值晚春采茶时令，南国盐田云蒸霞蔚，雾锁青峦。“畲山无园不种茶，山上无茶不成村。”此刻，畲山千山画眉啭，茶园杜鹃红；触及银叶降，徐徐清香融。嫩芽娇柔赖春晖，玉指淑气甘露霏；遍野幽歌逸飘峰，徜徉峻坳碧香归。

极目畲山茶园，蜂转蝶旋，燕飞蜓翻，孔雀屏里，采茶者身勤逸动，眯笑眼，手舞蹈，娴熟运作，韵律自然，摘下向往，绿叶进篓，晚霞亲吻臂膀，笑声花开花落，歌声翱翔云霓。劳动者将浓郁的芬芳荟萃进箩筐，将奔腾的情思浓缩为冶炼的烈火，将畲山的质朴香醇成醉美遐想。茗茶生南国，春来绿蔓枝；“愿君多采撷，此物最相思。”

登高远眺茶园一隅，温雅双眸远旅，“物华皆可翫（wán），花蘂四时芳。”青翠欲滴，橙碧叠翠，飘然欲仙，漫野茶香，“似有还无遥望合，可容深入挹清辉”。恍若误入梦园，情断桃源深处。循着山歌起处，穿越一树风絮、一湾梯田、一陌山溪，踏歌红尘，见曲径茶园，伊人软语，银铃漫溢。一群采茶姑娘，宛如仙女下凡，头裹方巾，身背竹篓，玉指弹奏鲜嫩的琴弦，树隙穿梭，心波灵动，放逐云絮，恋歌初欢，音韵涟漪山坡，春江荡漾花河。

“山不在高，有仙则灵”；柳不在茂，有鸟则灵；茶园不在绿，有采茶女则灵。采茶姑娘烟渺中徜徉炫彩，清澈中逡巡细步，金曲被鸟语蝉鸣劫听，笑声被朗日清风觊觎。一畦畦葱绿中采撷畲山的英华，沉醉的碧海中追逐着撒欢的执着。将万亩茶园搭建成舞台，谱就一阙又一阙致富的交响，招惹一幕又一幕羽若流华的续篇和凰求凤的唯美传奇。

采茶姑娘亭亭玉立茶林，鲜活了纷红骇绿的茶树；采茶姑娘双手轻盈曼舞，犹如绽开温婉花蕊的玫瑰，俨然映现俊俏花羽的孔雀，回旋婉转，起落有致。一手，采撷翠绿的春天；一手，收割明天的畅享。一只，幻化畲山的淡泊与宁静；一只，担当生命的轻盈与深邃……一芽两叶，十指覆云，晨雾熏染的双睫涌动春潮，沸腾茶野；《采茶姑娘》珠圆玉润，惊起梁尘，笼盖四野。瞧，每一盏茶骨，鲜绿着采茶姑娘娇媚的绝色倩影；每一枚采茶姑娘，灵动成靛黛菉翠中的汩汩浪花。采茶姑娘采撷片片嫩茶，醉了自己；再把嫩茶泡给嘉宾，再醉了嘉宾的灵魂。于是，典雅的香茶万世流芳，传奇的茶梦山高水长。

生于塞北而长于塞北，每天早、中、晚必品佳茗，甚爱，惜之如珠，遂不远千里觅之。叠峦之逶迤、溪涧之旖旎、烟云之蒸腾，润泽而和煦。“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。” 美在天然、贵在原始的霞浦盐田畲族茶乡，民之百年勤劳与无畏，加之中亚热带海洋性季风气候、雨量充沛，夏无酷暑，冬无严寒，令其茶为之所滋养，亦为之所造化，并随之始创种茶，以是百代仰茶似生命、敬茶若龙神。

畲山茶本原于崇山峻岭，历炼于岁月蹉跎。饱经之沧海，时光之锤砺，作育其宽厚，平和其圆润，维系其素丽、锦绣其自然。畲山人赋茶之绵亘于史乘长卷中，生气勃勃，积厚流光。璀璨绮丽的畲族茶文化，味酽（yàn）百里外，香盈一盏中。畲山茶口觉之醇正，滋味之弥香，其非热非寒、非涩非辛，韵味绵延。纵然千番跌宕、沧桑轮回，亦能平心静气、恬淡优雅，无以类比。究竟淀积了多少深远文化，给与了多少深邃内涵，往古亘今，独树一帜，茶俗茶道，光辉烂漫。霞浦茶园，一颗炽烈的心魂；盐田茶园，一首痴迷的情歌；畲山茶园，一缕恒绵的情思。

我知道，在那遥远的地方，群山滴翠，水光滟潋，茶林葳蕤成诗，暖风拂煦，千年桐叶荡。我慕名寻觅，与畲山茶邂逅，云中会有锦书来，这不仅仅是锦书，还负载着一份温厚的情，更是一份敦厚的茶缘。

晓风繁星，皓月千里。走进畲族茶乡，煮一盏香茗，如煮一湾青葱韶华，如续一段绝世尘缘。浮生若梦，瞰躁动起落的冷暖红尘；尘缘似茶，品冷清漫溢的诗意人生。一盏清茗，一杯清醇；一盏馨香，一杯求索；一盏青绿，一杯相思；一盏清露，一杯沉醉。给自己煮一杯清茶，缱倦旖旎成香茗中毕生的桑田沧海，于滚烫的岁月中涅槃重生。

静品慢饮，饮入梦里的是甘腴，双眸灵动的是诗意；慢饮静品，醉了风霜雨雪的空濛，醉了秋月春花的懵懂，醉了羞怯羞涩的我爱。此刻，脑屏再映茶园的唯美：山林隐逸，云烟缥缈，茶园滴翠。采茶姑娘粉面盈春，天芳漫溢，绿衫丝衣，皓若云霓。玉指灵动，摘下一袭晚春，篓中飘洒的银铃溢满山野，折射出一轴烟雨茶园、水墨江南。翠拥茶海，花头巾悠扬，掬一枚心芽，充盈祈盼，撕一匹云锦覆盖暖阳……

今夜，星光瑰丽，万籁俱寂。清风徐来摇曳出澹澹的芬芳。执一盏香茗，抵窗前瞻，明明灯火，笼盖了相思的棂窗。凭一盏脉脉温情，在茶香里轻歌曼舞，让所有希冀沁醉为一纸烂漫璀璨、盛开成艳香清澈的花露，盛蓄秋水，洁心洗梦，月华灼灼，衣我锦裳。

今夜，煮一盏淡淡的香茗，掬一枚浅浅的素心，铺一纸脉脉的素笺，酝酿几行醉美的诗句，给你！今夜，我将再蓄春水，挽起习风，氤氲清欢，在一盏盈盈馨雅的香茗里，等你！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 18:34
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 18:38 编辑

【开学季】这些励志诗词送给努力向上的你

春天到啦

学子们回到了

熟悉的校园

一寸光阴一寸金

珍惜光阴，辛勤播种

才会收获累累果实

用一句诗词迎接新学期

你会选哪一句呢

古人崇尚学习之道

为我们留下了很多

脍炙人口的劝学诗词

这些劝学诗

凝聚了古人的教子智慧

劝学

【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

劝学

【唐】孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。

劝学诗 / 偶成

【宋】朱熹

少年易老学难成，

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，

阶前梧叶已秋声。

读万卷书，行万里路

再长的路

一步步也能走完

再短的路

不迈开双脚也无法到达

一个既有书本知识

又有实践精神的人

才是真正有学问的人

读书

【唐】皮日休

家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

冬夜读书示子聿

【宋】陆游

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

观书（节选）

【明】于谦

书卷多情似故人，

晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，

胸次全无一点尘。

新的学期开始啦

愿同学们珍惜时光

努力向上

成为更好的自己

（来源：微言教育）

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作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 18:40
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 18:56 编辑

“十里稻花香”——元妃省亲时，黛玉替宝玉代笔的诗好在哪里？

《红楼梦》中，元妃省亲，游历省亲别墅之后，赐名“大观园”，也为一些场馆取了名字，然后为了与姊妹同乐，也为了试探贾宝玉的学问进益，让她们为各个场馆草拟匾额，并附上诗咏。

因为贾宝玉是男丁，学业尤其重要，便特别交待他给“潇湘馆”、“蘅芜院”、“怡红院”、“浣葛山庄”四处各赋五言律诗一首，一是检验诗才，二也是趁此盛事为自己这个弟弟长脸。

结果贾宝玉实在是有些吃力，而宝钗、黛玉因为只各作一首，才气又佳，很快便交了差。宝钗指点了他的作品（绿蜡），而林黛玉则直接帮他写了一首诗交作业。

正是这首作品入了元妃法眼，传于众人，也称赞不已，宝玉也惊叹黛玉作品才高自己十倍。

那么，到底是好在哪里呢？

如果只讲技巧，修辞，其实宝玉、黛玉、宝钗也差不到哪里去。为什么林黛玉的作品就是要高出一截呢？这就不能仅从诗词技巧方面来分析了，要从赋予创造诗词的灵感来说，也就是个人灵性来分析。

个人根性这个东西比较含糊，有时间再详聊。我们今天只从诗本身来分析这首作品何以称为好诗。

林黛玉代笔的这首诗是贾宝玉奉命写的四首中最后一首，题匾《杏林在望》：

元春指定宝玉为四“潇湘馆”、“蘅芜苑”、“怡红院”、“浣葛山庄”四处题诗，林黛玉领了最后的“浣葛山庄”，一挥而就。

这是一首平起不入韵，押平水韵“七阳”部的五律，平仄正确，格律严谨。

格律这东西，对于这些公子小姐来说，是手到擒来的东西，没什么难的。这些姐妹写出来的作品，基本是没有出律的。

这首作品于技巧上的好，大致有几点。

一是首联切题开场

标题（匾额）为“杏林在望”，是一种远望杏林、心情舒畅的农家生活感受。而这首作品的首联“杏帘招客饮，在望有山庄”，不但简洁明快，描绘出一幅美好的田园生活画面，更在用词上讲究。

出句以“杏林”为首，对句以“在望”为首，这种拆解标题使用到诗句中，是极需机智和文采的。

因此，开局便与众不同。

二是颔联写景高明

颔联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”也与众不同，虽然是深化铺开写景，但是诗人这里使用了特殊方法方式。

这种始于杜牧“秋草樊川路，斜阳覆盎门”的名词罗列写景方式，是非常难以把控的，非高手不能为之。林黛玉不仅用了，而且衔接得非常自然巧妙。

曹雪芹在这里用自己的文采为林黛玉又加上了一分。

三是颈联意境开阔

颈联“一畦春韭绿，十里稻花香”同样十分精彩，不仅对仗工整，内容还极其丰富。

十个字不仅从视觉、味觉上把读者代入情境，同时用“十里”、“春韭”等词语把时序变化体现出来，让景色由实入虚，将视野在时间和空间中拓宽，让这简简单单一联诗承载了超越时空的意象景色。

元妃最爱的也是这一联，立刻让他们将“浣葛山庄”更名为“稻香村”。

“稻香村”这个名号，好像今天还有厂家在使用，千年流传，总是有其道理的。

尾联“盛世无饥馁，何须耕织忙”是应制诗的习惯性套路，在文理上合回首联的“杏林在望”，在内容上无非是歌功颂德，这是写这种诗必然的选择，不能苛求。

有些朋友喜欢上纲上线，说既然不要“耕织忙”，又“十里稻花香”，说明老百姓还是没有“盛世无饥馁”——“饥馁”就是“饥饿”，说这是林黛玉借诗反讽。

这种理解就有些过了。你要说这诗署名曹雪芹，他可能有这么个意思，但是它这是书中人物作品，林黛玉一个官家小姐，是不会去考虑这些问题的，更何况在元妃省亲这种大场合下去刻意为之。

我们赏析作品，切忌想当然，上纲上线。并不是什么诗，什么作品都一定要有忧国忧民的社会情怀。要看具体创作者和创作时机，要了解剧情背景，你才能相对真实地还原诗人的想法，并与之共情。

所以这首作品好在哪里呢？好在前三联，第四联并不高妙，是因为林黛玉和贾宝玉的身份，在这个阶段不可能产生那种心思和想法，我们只能认为它落入了应制诗的俗套。

即便如此，这首作品也是当天晚上最精彩的一首诗了，就算单拿出来，也是一首不可多得的佳作。

至于比贾宝玉的作品好在哪儿，我们这里就不多说了。

一句话，前三首都是公子雕琢，这一首《杏林在望》字词平实却手法高超，写景不留痕迹地漂亮，歌功颂德也不令人反感。

红楼第一才女林黛玉，此名不虚也。

杏林在望（林黛玉）
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。

黛玉替宝玉代笔的诗

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 19:37
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 19:39 编辑

韶华芳，散幽香，淹没世间苍

韶华芳，散幽香，淹没世间苍。古朴清风笔墨扬，温婉谁情长？

梦惆怅，穿愁肠，怨曲奏流觞。风华深皱不尽唱，为谁青丝葬？

文温婉，撒素笺，静雅守清欢。时光碎影隐墨翰，与谁相对念？

秋韵漫，记忆暖，绕指风情转。一帘紫梦对月喃，相知与谁盼？

温壶茶，揽月华，执笔数风花。诉尽离殇落霜发，此情谁记挂？

望天涯，走流沙，闲情汇网吧。诗情画意酿春夏，为谁写神话？

春秋梦，陌上行，清影摇宿命。几多伤怀淡朦胧，同谁望月明？

夜色冷，惆怅恨，挥毫难成文。镜花水月烟渺尘，疼痛有谁问？

度尘缘，轮回难，低首空悲叹。万千凡俗一墨研，风情为谁绽？

清梦寒，一朝散，青丝暗偷换。清丽光年抹容颜，凄凉有谁怜？

点墨滴，绣花诗，沉吟几番起。一世风花赋新词，与谁相欢喜？

苦思忆，万般痴，铅华情缘稀。似水年华多琉璃，风雨谁同志？

（图片来源于网络）

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-9 19:40
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-9 19:42 编辑

「生活诗歌」春夜

刚落下的雨渐渐地停了，一些浅色的

草芽在泥土里慢慢伸出脑袋，在安静的

夜晚慢慢地把世界看透，一阵风从遥远的

地方吹来，把这个春夜变得异常的安静

我在夜色中走着，把疲惫的身体

放在昏暗的灯光之中，一些遥远的梦

还在远去的路上，每天都像春天的一朵花儿

一样，让期待并且为之付出

我在春天的夜里，听着慢慢苏醒的虫儿

在哼着春天的歌曲，把那些在冬季

安眠的万物都弄醒了，春的气息在一瞬间

从风的身体里慢慢透露过来

我在这个夜晚，带着一丝丝初春的凉意

用满身的孤独在守望着希望，就宛如春季里的

种子一样，默默前行，然后静静等待花开

把自己的世界装扮成一个美丽的花园

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 07:19
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 07:28 编辑

一人一首惊艳之作，月无心妙评当代好诗，有趣有料，19首字字精彩

诗词，是文字的精华，也是文字的艺术。

诗词为何动人？因为诗人借此抒发真切细腻的感受，或阐发哲理，或描摹美景，或写感慨，会发幽思，读后让人口齿噙香，回味不绝，让人产生“於我心有戚戚焉”的共鸣。

他从600组当代个人作品集中，选取了19首诗，堪称每首都是代表作，然后以“批”“注”方式进行品评。诗是佳作，评是秒评，两相对照，更为有趣。

以下19首作品之细评，望诸君细读细赏，如此方不负月无心之初心。

有趣有料，月无心点评19首诗友佳作

三日不来心满尘，青山一入一回新。

扁担岭上从容过，万壑千丘更觉亲。

蹁跹万鬼舞黄图，两地幽墟无甚殊。

忽有一峰勒不住，直乘山势下酆都。

一帘疏影又斜阳，满目寒烟水驿长。

清梦有时贴画靥，归鸿何日到南塘。

谷雨风前思旧家，满城飞絮日西斜。

多情总是随春去，却掩庭门看落花。

轻车似在白云边，路走如蛇望不穿。

翻过此山魂未定，一山紧与一山连。

镜中月与眼前花，不若当炉自喫茶。

朱绂弃时如释负，白云起处可安家。

附原作后二联：“

当年马列造英雄，暗夜撕开天下红。

若总师夷终落后，东风何日压西风。

一方苔石一湖晴，堤满春风花满营。

闲引铜壶添浊酒，斜扶青笠惹流莺。

烟云落尽冷胭脂，月满西楼雁字迟。

离恨早并花暗发，玲珑一瓣一相思。

矗立经年尚有哀，丹心何忍浪中埋。

但看甲午沉船处，剑气森森刺月白。

昨夜空眠月半床，今朝梦醒是还乡。

闲翻两首山僧偈，一样梅花隔世忙。

秋来寒瘦紫衣轻，掩映台阶日色明。

淘气小猫眠底下，有花惊落最盈盈。

啼破湘帘被未温，客窗无梦寄离魂。

南塘望断芳踪远，杨柳梢头月一痕。

青嶂盘龙接大河，方碑孤矗亦巍峨。

当年英杰埋何处，夕照残垣荒草多。

御沟红叶旧曾题，怀鹿怦然撞未齐。

许是情浓易凝滞，相思不可识灵犀。

一窗烟雨浥残红，极目山青春意空。

唯有蔷薇心未老，依墙不愿别东风。

花落笋尖皆带露，苔生梅雨不沾尘。

春风野马浪无迹，一叶浮萍似旧身。

横塘草色暮天低，次第玻灯沿岸齐。

留得一屐花与月，归来不忍剔香泥。

怀抱奇璞不见知，双足欲断怯奔驰。

何曾附翼逐云路，惟有伤心过凤池。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 07:20
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 07:32 编辑

附：王和尚为月无心撰文两篇，读此二文可了解月无心其人

其一与月无心相交始末文/六不和尚

无心者，荆楚之人也，古语曰“惟楚有才”，吾深知之。无心好学不倦，每有会心，皆落之于笔，其诗善奇思，多有妙悟之句。然此君疏懒，耽于琐事，屡陷杂芜而不能自拔。或寄情于“农药”而逞其志，或厕身于庠序而养其心，忽忽终日，不知所踪。吾尝笑谓之曰“子欲闻吾歌归去来兮辞乎？”

吾与无心相识相交久矣，其人诚挚可亲，思路奇诡，每有妙语，足堪解颐。其人渊毅厚重，颇类其形，其貌类常人，然其眸子眇然有光华。其气沉雄，每以方言较我，曰“子能识吾之土语否？其与中州之言何如也？”每闻其调弄方言如鸟语，余则大笑。

数年前，余以闲暇，遨游天涯论坛，贴拙作数首以求知音。未几，无心回复曰“君诗尚可，然须锤炼，吾有沧浪诗社君可从之游乎？” 余于是入沧浪诗社。

数年间征战网络，交锋批点，虽吾诗未成，然足畅心胸，别开天地。无心尝言及：大丈夫岂可栖居檐下而不能逞四方之志耶？故余与无心，以诚招友，结交同盟，树立诗心，以求安寄寄之诗心而达煌煌之乡愿。多年坎坷，一言难足，唯守初心而已。

无心好读书，常于夜阑之际询吾某书何如，余畅言之暇，无心亦评弹之。每于论末，吾促其购书，无心则以“我穷”应之，吾大笑，无心亦大笑。余曾数赠书，无心亦不稍拒，慨然有“管鲍”之余意，余亦畅然自喜。

无心曾欲结识一女史，前来问计，吾以杖画地，迭出奇计上中下三策。无心屡试无果。吾怒曰“军法奇计，当随心而动，岂可胶柱拘泥也？竖子智浅，单身其有诬哉？”遂又献锦囊妙计，无心曰“恨无锦囊，安用计耶？”无心迄今，是否单身如昨，余亦不知，唯伏地问天，虔诚祷祝而已。

无心待友极厚，数年前，余与山妻结缡，心且喜且虑。无心填词慰余，其词如左：

三十流沙，一朝提耳，北风偏为谁春？

就是相识，方见玉麒麟。

幸甚天涯一晤，沧浪水，共濯凡尘。

如今是，双双蝴蝶，不再唤真真。

吾闻，豫州有，中原王气，诸子祥云。

合邻女窥墙，琴乱文君。

腊月逢婚乍暖，君不见，伊洛氤氲。

新房里，凤凰翙翙合卺正亲亲。

其辞寄雍容于调侃，托深情于言外，余甚爱之。然余窥其艳羡嫉妒之心，然余亦偕行自在，不悯无心之独立守望之苦，思之大笑。

前尘多事，一时难记，然拳拳之心，吾与无心共有之。千里之隔，一梦即达，虽未识其面，早闻其声，未尝一饭，而情已铭列。浮生忙迫，诸事纷乱，然言少情多，寸纸难书，聊书于此，示不忘也。

其二为月无心讨婚配檄文/六不和尚

望此文能助无心告别单身，若有微功，亦可乐也；若无心不果，此文亦可为后世之谈资也，思之大笑，哈哈哈。

古者良臣择木而栖，淑女待字而配，良有以也。鱼玄机曾诗云：易求无价宝，难得有情郎，岂非嘤嘤求其鸣，嗷嗷待其配者也。凤凰和鸣，其鸣锵锵，伉俪结发，喜笑晏晏，赌书泼茶而得其香，举案齐眉而法其义，何其羡也。圣人云“食色性也”，形影相吊，茕茕独立则违其性；对月长吁，生生难息则悖其伦，死生且大，安可独济三生之河也？

今有月无心待价而沽，意诚言卑，徘徊穷室，以掌漏天，难以自遣。何也？君子怀璧而未逢其主，孤客衔恨而未成其愿，是以孤愤难抒，潦倒穷困矣。然世人未谋其面，未识其心，今为诸君言之。

月无心者，荆楚之豪雄也，未及弱冠，恢弘有击楫之愿；堪堪而立，昂扬保请缨之志。其人善学而好读书，每有会意，便欣然忘食；善谑而心恭良，每有妙语，便自得其乐。其人形貌奇异，状若古之奇士，发皆上举如飘扬之旗，目隐光华，哆若下山之饿虎，虽长不满七尺，而心雄万夫。其人心宽体胖，超然无欲，好入名山游，见山明水秀，一一达之于纸，故其诗有奇气，其人有浩气，而其心则茫茫然有神仙之气。

月无心，出身名门，颇有资财，富贵而怀仁心者，古亦鲜闻矣，而无心得之。怜贫惜弱，常怀慈恕之心，纾难救急，屡抱毁家之志。无心尝言于吾曰：吾虽有微财，奈不善理，亦未有贤淑之人援手，财散亦无悔也。无心少长游历四方，挥金三十余万，颇得侠名。继而还家攻读，其豪侠之心亦未稍泯，心倦之际，辙纵情于酒，每饮必醉，醉则放狂言曰“吾非财奴，当为情奴，奈何，天不假我，以致孤独至此！”

近得其书，无心厕身庠序，以育人立身为任，其心愈平和散淡。无心笑称“马齿渐长，当收其心，繁华过尽，乃见真淳。吾近来萧然无欲，唯求弄儿之乐，君交友甚广，当勠力助我。”吾喜其性已成，心已收，务稼穑而求其终，次忧其抱憾终身而未得其愿，故撰文以助之。

无心其人恭良纯粹，谨守初心，此其为淳人也；其心湛然凝碧，待人至厚，此其为诚人也；其学锤炼广博，勃然奋发，此其为壮人也；其语诙谐善谑，足堪解颐，此其为妙人也；其家奉儒守志，气量宽宏，此其为望人也；凡此五妙之人，举天下之贤媛，其能无意于此乎？

月无心洒扫以待，竭诚伫立，翘首以盼，此人此心，毕曝于此，指天如日，九死不悔！今为檄文，传之九州，咸与闻知。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 07:34
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 07:43 编辑

黄河源头终于被找到，只有碗口大小，为什么不允许任何人靠近

在现实生活中，假如我们对某些事情非常的感兴趣，那么我们肯定是希望了解这个自己感兴趣的事情的更多内容。也正是因为人类有着这样的求知欲，我们才会有如今这样璀璨的科学成就。黄河是我们的母亲河，孕育了我们，古代的时候，人们都非常好奇到底黄河的源头在哪里，但是古人受时间空间和技术的限制，没有办法找到黄河的源头。到了现代，随着科学的发展，黄河源头终于被找到，只有碗口大小，为什么不允许任何人靠近？

古人并不知道黄河真正的源头在哪里，甚至还有黄河之水天上来这样的诗句。可能在古人的眼里，黄河太过伟大，所以它的源头只能是天上。从这里我们也可以看得出来古人对黄河的敬畏。但当时人们受科技等因素的影响，没办法真正去追根溯源，去探求黄河的源头在哪里。

随着社会的发展，现代科技已经有了可以探索的条件，也有了可以探索的设备。许多人为了彻底弄清楚黄河的源头都会做很多准备，并且对黄河周围进行非常细致的考察。在人们的仔细研究和探索后发现，黄河的发源地其实是由三个部分组成的，这三个部分分别是古宗列曲，卡日曲，扎曲。这三个部分都处于青海一带，但有一个黄河的发源地，非常的奇怪，和大家最开始想象的黄河源头有很大的差别。因为黄河的水非常浑浊，但大家在看到黄河的源头的水源时，会发现里面非常的清澈。

这个清澈的发源地位于青海的黄河青海一带，也就是卡日曲。大家见到的黄河都是奔涌且浑浊，而此次人们发现的源头潺潺流出来都是非常纯净的雪山水，没有任何的污染，清澈见底。很多人会好奇黄河的源头水如此清澈，为什么到了下游，人们看到的时候黄河会变得如此的浑浊？其实黄河的水变成这样，和人类的活动有很大的关系。黄河上游也就是黄土高原一带的土质本来就不好，再加上人们的乱砍乱伐，导致当地的水土流失非常的严重。在奔涌的黄河水流经黄土高原的时候，就会冲刷黄土高原的地表，将黄土高原的数万吨黄沙带进黄河中。

因为这个黄河的源头，是只有碗口大小的源泉，虽然水流量不大，但在它周围的土地都非常的松软。专家们对周围的地表也没有进行勘察，假如人们贸然前去的话，可能会有危险。有关部门为了人们的生命安全考虑，明令禁止人们接触黄河源头。其次，是如果越来越多的人去参观黄河源头的话，可能会对黄河源头造成污染，从而使我们母亲河的水质更加下降。

黄河的水质一直下降，黄河的水流量也越来越小，这对我们来说是一种警示。我们一定要树立保护意识，保护好我们祖国的河流和山川。青山绿水才是金山银山，希望黄河的水能继续奔涌向前，也希望我们中国的环境能够越来越好。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 07:49
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 07:53 编辑

倪妮因穿衣尺度被导演批评，毫不留情面：不要袒胸露背，别秀身材

倪妮最近真的挺火的，可惜的是因为她的身材，而不是作品。在参加微博之夜以及电视剧品质盛典时，相比其他杨幂，刘亦菲，杨颖，佟丽娅等人的穿着，倪妮的确算是有点暴露了。特别是参加品质盛典时，露出的感觉的确有些多。

对于倪妮的穿着问题，这位叫刘信达的导演直接在社交平台上喊话，在议论倪妮身材时，他说，女艺人不要袒胸露背的！他还希望娱乐圈的女艺人，包括男艺人，不要袒胸露背的，不要秀自己的身材，不要让网友分心分神，不要抢风头！

此观点一出，有部分网友觉得这位导演讲得有点道理，甚至加油添醋说倪妮根本没有什么代表作，也只能用这种方式博眼球了。但是多数网友觉得这个刘信达是谁啊，就是一个碰瓷的吧。这样的穿衣有什么问题呢，这是晚会，又不是平时就穿这样。而且这样的衣服也有很多其他明星穿过，为什么倪妮就不行？

至于说到倪妮没有代表作，真的是站不住脚。小焱看了下倪妮的作品真的非常多，而且品质口碑也是暴赞的。天盛长歌，宸汐传，流金岁月，拆弹专家2，这些影视剧，倪妮都是本色出演，可以说身材气质颜值演技这块，真的算是非常不错的。特别是流金岁月里的角色，深入人心。

所以，说倪妮无作品靠穿着暴露来博眼球的观点，简直是无稽之谈的。大家觉得呢？欢迎分享你的看法。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 07:55
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 08:05 编辑

罗田县实验小学河东校区隆重举行开学典礼

3月9日上午，阳光明媚、春风和煦，实验小学河东校区隆重举行开学典礼，30个班的学生和全体教师均齐聚操场参加活动。

上周，学校依据“德、智、体、美、劳”的标准评选一批“最美少年”。开学典礼上，首先，政教处负责人宣读了“最美少年”名单，鼓励全校学生以受表彰学生为榜样，全面发展，争做新时代好少年。接着学校负责人对上学期的工作作了回顾与总结，对新学期提出了新的要求，新的希望，寄语全体师生端正态度，脚踏实地，坚信“犇向2021，属我最牛”。最后，是师生代表发言，湖北省特级教师周浪芹作为教师代表发言，她历数了学校和学生的种种优点，要求学生在牛年里，出牛劲，使牛力，品学兼修，知行统一，开启“牛”转乾坤的新时代。

挑战铸就神话，使命成就伟业。在新的一年里，实小河东校区全体师生必将共同携手、坚定信念、开拓进取，以更加执着的努力和坚实的步伐，奋力谱写学校高质量发展新篇章！（信息员：汪蔚、郑润、潘晓涛）

【来源：罗田新闻网】

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 07:58
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 08:06 编辑

育才小学开展教师开学第一课暨“我与经典同行”读书分享会

2021寒假期间，育才小学为积极推进“书香校园”建设，营造浓厚的阅读氛围，开展了第二届“我与经典同行”读书活动。校长李萍向老师们推荐了《教育的情调》，老师们认真阅读，撰写读书心得，于3月4日下午召开了阅读分享会暨教师开学第一课。

该校名班主任王德丽老师首先分享自己的读书心得。她认为，谈教育的情调必谈教师的情调，教师的情调的养成即修身养性立德。她带领大家一起三省吾身：从好（hào)为人师向好（hǎo)为人师华丽转身；从渴望理解尊重走向自律自重；努力习得儿童立场，以儿童的方式走进儿童。

接下来，孙金凤、许林薇等几位老师也分享了自己的读书心得。孙金凤老师认为，真正教育者应有的样子就是敏感而机智，知道什么对孩子合适、什么不合适，知道该说什么、不该说什么。许林薇老师认为，只要用心关注孩子，一定会有无限希望。（通讯员：梁华静审核人：李萍）

【来源：市教育局】

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 08:02
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 08:07 编辑

王绩写的一首《野望》，既是流传最广的诗，也是被误读最深的诗

王绩，是一位历经过隋朝和唐朝两个朝代的诗人，他的一生三次出仕。第一次是在隋朝，当时他被举孝廉，但是他不愿意在朝中做官，于是自请到扬州担任六合县丞。

我们知道，王绩一生嗜酒，在担任六合县丞时，由于纵酒过度而被贬还乡，尽管如此，他在职期间还算是兢兢业业，尽职尽责。

公元618年，唐朝建立，隋朝灭亡。王绩开始在唐朝做官，但是他干的并不开心也不认真，用他自己的话说，便是“

王绩在唐代如此为官的态度，或许与他深受儒家思想有关。王绩成长生活在隋朝，忠于大隋是他最基本的信仰，尽管唐朝是一个开明而强大的朝代，但是在王绩的心中，他始终无法释怀，为此经常苦闷不已，终于他还是辞官还乡，最隐居在东皋，也就是今天的山西河津一带。

在隐居的岁月中，王绩曾写过一首《野望》，这首诗是他流传最广的一首诗，也是被误读最深的一首诗。

如果不了解王绩生活背后的故事，我们会以为这是一首单纯的田园诗歌，因为诗中字里行间透露出一种田园之美。

黄昏时分，一层薄雾笼罩着整个村庄。此时天色已晚，王绩孤独地站在东皋村头惆怅地望着余晖，他徘徊不止，不知自己应该归向何方？

正值深秋时节，处处都是浓浓的秋意，树叶已经泛黄，随风飞舞，余晖落在山顶上和丛林间，整个世界一片金黄。

牧人放了一天牧，开始驱赶着牛羊返回家中，打猎的人将飞禽挂在马鞍上，满载而归。王绩感觉他们每个人都是那么幸福，而自己则茫然不已，遇不到一个相识之人，他想起了古代的高洁之士，不由得唱起了《采薇》之歌。

诗中的”薇“是一种植物，关于“采薇”的用典，有两种说法。

一种说法是“采薇”取自《诗经》中的诗句：“

还有一种说法，”采薇“引用的是伯夷和叔齐隐居首阳山的典故。

伯夷和叔齐本是商国孤竹君的两个儿子，他们都不愿意继承王位，便逃到了周国。由于周国违反礼制伐商，伯夷和叔齐为了保留周国的气节，便不食周粟，并隐居在首阳山上以采薇度日。

之后有个村妇对他们说：”你们吃的野菜难道不也是周国的吗？“他们听完之后再也不吃野菜了，最终饿死在首阳山。

直到今天，伯夷和叔齐忠孝节义的故事依旧令人感动，或许王绩借这个典故来表达自己对唐朝的态度吧。

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作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 08:07
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 08:11 编辑

鬼谷子大智慧做人不要太老实，悟透这3句口诀，教你识破天下人！

世界纷繁复杂，我们处于不同的环境中就会接触到不同的人，而每个个体之间的差异都是很大的，生而为人就会有自己的脾性，如果我们成为一个老实人的定位，不懂得摸清楚每个人的角色定位，不知道身边哪一个才是真正对自己好的人，哪一个是对自己有图谋的人，那就一定会吃亏，今天鬼谷子老师又告诉了我们哪三条识人诀窍呢？

第一，精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。
   这句话是真真正正的识人之术，本来翻译成大白话的意思就是说，如果一个人对于人世间的道理都非常的明确了，他所说出来的话都是言简意赅而且非常容易让大家理解的，但是相反如果一个人涉世未深或者是根本不知道这些道理的人，说出来的话就会轻浮而狂妄。
   在我们与人交往的过程中，其实这样的差异是非常容易被感知到的，当你和一个人谈人生谈理想、或者是有很多不解的地方需要和其他人进行一些抒发的时候的时候，往往就会有两种很极端的情况出现。
   第一种人会耐心的听完你的一切抱怨，并且在过程中总是保持一种安静且认真的倾听的样子，也不会打断你，在你说完之后依靠他自己的人生经历给予你一些非常有用处的见解，而且说出来的话深入浅出，很容易接受也很容易理解。

   对比来说，第二种人就会在你说话的时候不断地打断你去发表一些自己的见解，试图展示自己的“博学多才”，然后总是动来动去给你一种很不受人尊敬的样子，最后和他的聊天往往会不欢而散，甚至心里的问题还会加重，那么比较起来你更喜欢哪一种？

第二，告知以难而观其勇，醉之以酒而观其性。
   这句话的意思就非常容易理解了，那就是告诉一个人他将要做的这件事情很难，看他会是什么反应来判断这个人是否有勇气；和一个人一起喝酒，让他喝到酩酊大醉的时候，往往最能够看出一个人真实的秉性来。
   当你把一件难事分享给你的朋友的时候，如果他是个勇敢的人，勇于面对生活就会告诉你如何去解决这件事，甚至会上来帮助你解决，如果这件难事轮到他的身上的话，他更是会倾尽全力也不向生活低头，迎难而上去证明自己存在的意义，这样我们就能够知道他是否勇敢。

老人们都说酒是个好东西，在现在的社会上来说，可能谈事情和谈生意都需要用到这个东西，酒劲上来了之后几千万的大单子也就是签个字的事情，但老人们说的好处可不是在这样的事情上，而是喝酒之后的醉酒的状态，才是最能看出一个人真正的秉性的。
俗话说“酒后吐真言”，绝对是有一定根据的，可能你的朋友平时都是一副谦逊的样子，但是喝完酒之后就会变得自大狂妄，好像全世界都是他的一样；还有人在清醒的时候道貌岸然，喝多了之后就会吐露一些你平时不知道的事情来。
所以说我们在正常时候看到的都是对方想让我们看到的，只有在失态的时候才最能看出一个人真正的样子，如果失常的时候还能是一个冷静而克制的人，那这个人就是非常值得交往的。

第三，当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。
观察一个人是否能够做大事，就要依靠这句话了，翻译过来的意思就是如果做一件事情应该果断的解决却犹豫了，那么就一定会遭受一些祸事，可是如果应该断的时候就彻底斩断的话，也相当于给自己断了一个祸患。
在我们的生活中其实总是需要做出很多的选择的，而在这个时候不同的人就会做出不同的样子来，很果断的人就会直接斩断所有的联系，让自己非常利落的投入到下一件事情中，这样的话就是一个能成大事的人，不会被往事所困扰。

而还有一类人就是犹犹豫豫一点都不果断，他们做出一个决定的时候往往都会瞻前顾后，总是有斩不断的关系和往事，这样就容易让对手找到可乘之机，抓住你的弱点，到时候还不是任人家把你搓圆捏扁，任人鱼肉了。
所以说看一个人处理事情的态度就能够判断出来他日后会不会有非常大的成就，毕竟没有一个大人物是黏黏糊糊的做不出决定，真正有大成就的人一般都是杀伐果断的，说做就做说断就断，只有这样才能够顾全自己和周围人的利益。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 08:19
宋词里的元宵节

又到元宵佳节，为什么想起的总是宋词？？

一，代入感十足

宋词继承了唐诗的韵律韵脚，让诗词句子改为长短句增加了抑扬顿挫感，让人在吟诵传播时更加酣畅淋漓。同时宋词更注重故事情节的细腻描写，引人遐思入胜。人们在传唱时仿佛诉说自己的故事，传播宣传面更为广泛。

例如欧阳修的《生查子·元夕》，“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”人们在吟诵过程中很容易把自己带入其中，想起自己曾经和意中人约会的场面。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾的这首《青玉案·元夕》虽然是写于南宋，但是元宵节这种热闹的场面丝毫不比北宋时期逊色。

东风夜放花千树，一方面写花灯的华美夺目，一方面应该是写爆竹烟火礼花绚烂绽放。宋朝的“架子烟火”或“盆景烟花”，已具相当规模。每逢元宵佳节，达官巨贾竞相比美。从掌灯后不久直至更残漏尽。街上人山人海热闹非凡，一转眼就会找不到同伴了。定睛一看原来在这儿呢。大约很多逛公园逛夜市的人都会有这样的体会的。

二、丰富多彩的夜生活催生新文化

北宋之前的时期，夜晚的宵禁制度还是相对比较严苛的。例如，唐朝宵禁时间长，从日暮太阳一落山或者是从一更开始（也就是19点左右）就必须宵禁了，否则会被以犯夜罪抓起来。

从而北宋时期街巷取消了巷坊制，更多的是随街摆摊卖货的小商小贩们，夜市生意特别红火。元宵节亦是年轻人甜蜜幽会，谈情说爱的好机会。所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”花市灯市交相辉映，男欢女爱、火树银花笑语盈盈。

据《东京梦华录》记载东京汴梁的舟桥夜市很具规模，夜市上各色野味肉脯、野狐、獾儿、鸡鸭鹅兔等等，咸菜果干瓜脯水晶皂儿、雪柳、夜蛾、杏片、梅子姜，糕点茶水饮料，水饭、熬肉、应有尽有。

东京各城门开闭时间分别是五更一点（约深夜3点半左右）和三更一点（约在夜半11点半左右）。也就是说夜市开放到晚上11点半左右，早上早市3点多就又开始了。半夜11点半以后至凌晨3点半为宵禁时间，不许闲人出入走动。

但是到了元宵节的时候要放假三天，男女老幼齐上阵都去逛街。每天晚上都是花灯如帜，火树银花，彻夜狂欢。皇帝还会下令取消元宵节前后这三天的宵禁。

这时的东京汴梁简直就是一座不夜城，人们夜生活的丰富，绝不逊色于千年后的夜上海。耍杂耍的，说书评弹曲艺，表演艺伎的，小儿相扑、杂剧、音乐笙歌锣鼓喧天，达官贵族家的歌妓们也使出浑身解数，可能也只是为博皇上一声喝彩。

一首无名氏的《鹧鸪天》足以让你目睹宋徽宗时期的元宵节是何等热闹。

月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。

贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯却失群。

天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。

归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。

宋徽宗时期，皇帝还会开放一部分宫苑让游人进来参观，而赵佶本人也会登上宣德楼，看下面百姓欢乐的景象。看得高兴之时还会往楼下撒零碎金子，有时也会赏赐百姓们玉液美酒。

据载有一年赵佶看到天色已晚了，还有不少人在宫里玩，他一时高兴下令此时凡是在宫里的百姓，每人赏赐一杯美酒。

百姓们自然是兴高采烈，这美酒都是用金杯装满的。而等到回收杯子时，侍卫发现一个少妇偷走了一个金杯。

侍卫就把这个少妇带到了宋徽宗面前，宋徽宗问她为什么偷杯子。而这名女子作了这首《鹧鸪天》。

见此女子的词说得这般巧妙，宋徽宗一高兴就把金杯赐给了她。宋朝元宵节能玩到如此放肆的地步，皇家与民同乐的心理确实不假。这样的皇帝和百姓真真皆是才华横溢霸气外露啊！

三、追忆梦里繁华

风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

周邦彦的这首《解语花·上元》写出了自己流落他乡后，追忆京城“千门如昼”元宵节灯火通明到处欢腾的景象。这才是回首繁华如梦渺！

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。

李清照在《永遇乐·落日融金》的描写，更是难以忘怀曾住在汴京繁盛的那段日子，闺门中的妇女多有闲暇游戏，记得特别偏爱正月十五那天，头上戴插着翠鸟羽毛的帽子，还有用美丽的金线撵成的雪柳，打扮得整整齐齐漂漂亮亮的。相见不如怀念，醉里且多相看，繁花似锦终如过眼烟云。

宋词以其独特的艺术魅力滋养着数不尽的华夏儿女，又逢佳节。道一句“月上柳梢头”约吗？

作者：素心若初，面上青素心若初，一卷诗书捧心读。喜读诗书，偶然浅作有诗。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 09:46
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 09:54 编辑

中国的“美人县”，高颜值美女满大街，你确定不来欣赏一下

文/1

人们常说:"一方水土养育一方人"，这句话并不是空穴来风，而是有根据的。由于地理位置的不同，每个地方的水土和饮食习惯都有着巨大的差异，这也导致有些地方盛产美女，而有些地方盛产帅哥。

比如南方就是公认的美女盛产地，不过由于某种原因，南方的人个头都不高。新疆也是一个盛产美女的地方，像我们熟知的美女有佟丽娅、迪丽热巴等等，都是出生于新疆，这里可以说是美女如云。不过让人意外的是，虽然这些地方盛产美女，但我国的"美人县"却并不属于南方和新疆，而是属于陕西榆林，它就是榆林的米脂县。

很多人从来没听说过米脂县，不过这并不影响它是美人县的事实，陕西附近的人都知道，找老婆要找米脂的，而且这里不光是美人多，风景也很独特，有机会的话一定要亲自来领略一下，你一定会乐不思蜀。

米脂县的旅游景点众多，其中李自成行宫算是最出名的景点了，就处于米脂县的北盘龙山，这里独特的建筑风格和深厚的历史文化给游客留下深刻的印象，景区内至今还保留着李自成的生活痕迹。

除了历史遗迹，米脂县的自然风景也堪称完美，山清水秀已经不足以形容，到底美到什么程度，还需要你亲自来过之后才能判断。

当然，来这里的游客大多数都是冲着米脂县的美女来的，这里的女孩不仅长得水灵，而且皮肤白皙，个头适中，堪称是极品中的极品。这与当地的饮食文化有关，这里盛产小米，不仅口感好，而且还具有养颜的功效，从小吃它长大，怎么能不美呢?

毫不夸张地说，米脂县是一个宜居旅行的好地方，山美水美人更美，如果你想找一个漂亮媳妇，强烈推荐来米脂县看看，说不定能解决你的终身大事。

旅游小贴士:

1.每个地方都有不同的习俗，不管是去哪里游玩，都要遵守。

2.现在的天气比较炎热，在户外旅行要做好防护工作。

3.出发前多检查几遍行李，防止把重要的东西遗漏。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 09:56
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 09:58 编辑

索成安：春风之吻

夜风

似已吹面不寒

她宛若我家小孙女一般

只要见我一下班

便耍着小赖皮

撒着小娇

拉开我警服的拉链

甜甜地叫着爷爷

扑着往我的怀里钻

甜甜地笑着

甜甜地亲着我的脸

这人啊

都说隔辈儿亲

小孙女的一吻

我工作一天的疲惫

便会烟消云散

夜风

似已吹面不寒

我的眼前

似有一树梨花的白

似有一树桃花的艳

似有一树盛开的洛阳牡丹

我忍不住低声浅唤

小乖乖呀我的春天

有爷爷的地方

一定有你温暖的家园

有你的地方

一定有姹紫嫣红的春天

注：歌颂春天之美，歌颂亲情之美。这是我送给这个春天的礼物，也是我送给小孙女十周岁的生日礼物。

作者简介

索成安，河南省洛阳市涧西区人。喜读书，爱思考。常把自己的所思所想以诗歌或散文的形式表达出来。在多家媒体上发表诗歌和散文作品。志向虽然远大，但自知才疏学浅。所以不敢忘乎所以。见贤，则欲思齐。现为洛阳市作家协会会员。愿结交天下文人雅士，陪伴着走在不会太过漫长的人生旅途中，目标：诗和远方……

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 09:59
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 10:35 编辑

昭阳区永丰水库的桃花开成了仙境~

“桃之夭夭，灼灼其华。”相约这浪漫的三月，
相约在永丰水库的桃花林！
看十里桃林，梦回千年！

老干经秋复历冬，春寒料峭仍从容。借得二三东风力，便有嫩蕊映日红。

一枝怒放小桃红，翘首南天笑春风。多情白云来相伴，两小无猜乐融融。

— END —来源：昭阳融媒
记录昭通事，服务昭通人

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 10:39
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 10:47 编辑

“诗圣”水平最高的一首“骂诗”，表面上是赞美，事实上却是在讽刺！

文/玉浊清

说到杜甫大家都不会陌生，他的文学作品有很多人在背诵，也有很多人非常的欣赏他，他是唐代伟大的现实主义诗人，杜甫的诗歌在中国的古典诗歌中的影响也是比较深远的，后人还称他为诗圣，而他的诗也被称为诗史。

从他的文学作品当中也能够看得出来，他的思想核心就是儒家的仁政思想，虽然说他在世的时候名声并没有那么显赫，但是由于他的文学作品非常的出色，因此而名声远播，大概有1500首诗歌保留了下来。而接下来小编要给大家介绍的是杜甫水平最高的一首诗，这首诗表面上去看句句都是赞美之词，可事实却是在讽刺！

这篇诗词就是杜甫的“丽人行”，这首文学作品是对杨氏兄妹的富贵排场进行了渲染。这首文学作品的开篇主要是描写了这些美人的外貌和华丽的着装，以及她们所佩戴的珍贵首饰，其实描述她们的身份地位，同时也在讽刺她们的奢华。不仅对于他她们的着装进行了一系列的描述，对她们的饮食也进行了一番点评，每天送来的都是山珍海味，满座的宾客都是一些达官富人，同时还凸显了杨国忠的傲人气势，比如说文章中所说到的“炙手可热”，其实就是一个贬义词。

文章中对杨国忠和虢国夫人一些苟且行为，也进行了一系列的描述，比如说其中的“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾”，这句话就概括了他们的龌龊行径。但是很多人如果不仔细品味的话，只觉得这首诗是赞美，但是要知道具有现代主义诗歌的杜甫批判人还是有一定水平的，这也是极具艺术批判的最高水准，这种含蓄的手法，看似在歌颂，却是在批判。

最主要的是揭露了，当时杨家兄妹的恶劣行为，同时也表述当时皇帝的昏庸无能，更凸显出了当时政治的腐败，不得不说这首诗真是一举多得。这也不得不令人佩服！

丽人行作者：杜甫 (唐)
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 11:36
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 11:40 编辑

一首人人喜欢的诗作，读来神清气爽，却很少有人知道作者

大家好，我们的搞笑唐服流云天下又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。提起古诗，人们脑海中总会出现那些赫赫有名的诗人，比如李白、杜甫、白居易、李商隐等等。其实就像当下网络的明星光环一样，这些诗人的诗作流传之广，一方面是因为其本身的才华，一方面也是因为名人效应。而在博大精深的古诗文化中，还有很多诗人，也留下了很多脍炙人口的诗句，像闪光的金子一般，虽然被埋没了，但总会被发掘出来，也总会闪着异样的光彩。

比如这一首《颂古五十五首.其一》，其中有些句子我们都很熟悉，但是却从不知作者姓甚名谁。

春天有盛开的百花争奇斗艳，秋天有挂起的圆月皎洁明亮，夏天有温润的凉风沁人心脾，冬天也有洁白的雪花银装素裹。每一个时节都有不同的风采，因而在生活之中也一样，如果自己不被那些忧愁的事情所烦心，能过去的不装在心中，如此，那一年四季都是美好的时光了。

这首诗中的语言非常的简洁直白在前两句中，以春夏秋冬具有代表性的美好事物引入，表面上看似写四季，其实也暗指人生的不同阶段。春天的花，秋天的月，夏天的风，冬天的雪，短短两句话，便带着读者很快领略了一年四季之景，让美好的事物轻轻地拂过心头。紧接着，在后面两句中，直接引入人生，劝诫世俗中的人们，别过于计较不要把那些无关紧要的烦心事常常挂在心上，这样一来，快乐也就很容易了。整首诗读起来，便觉得如微风拂面，能给人阵阵的慰藉，好像一位得道超人漫不经心地说教。细细品来，这首浅显易懂的诗中，所蕴含着的其实是最浅显的，但是很多人都做不到的道理。

对于这样一首古诗，不得不说，是人见人爱的，但至于它到底出自谁之手，却还存在争议目前公认的说法是宋代高僧释绍昙所作，他曾经在庆元府佛龙禅寺、平江府法华禅寺、庆元府雪窦资圣禅寺等地都居住过，流传下来的有有《希叟绍昙禅师语录》、《希叟绍昙禅师广录》无数，收入《续藏经》之中。想来也是一位德高望重、修为极高的法僧了，能写出这样的诗句不足为奇。但还有一种说法，是讲这首诗出自宋朝无门慧开禅师之手，且被收录入他曾经评解注释过的古代禅门公案《无门关》一书之中。

前几年一个节目在制作时出错，特邀的中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员杨曾文教授还曾撰文为其纠过错。慧开禅师是宋代杭州人，俗姓梁，自南宋嘉定十一年（1218）起，先后住持安吉报国寺、隆兴天宁、苏州开元寺与灵岩寺、镇江焦山寺、杭州护国仁王寺等等，而且，曾经还被宋理宗赐予“佛眼”的称号。因而，这一种说法也是普遍被一些有佛学知识的人所认可的。

但是，无论是哪位高僧所作，对于我们读诗的人来说或许并没那么重要了，组重要的是，我们在读诗的过程之中，能悟到哪些对我们人生有影响的道理。春花秋月，交替更迭，人生是一个奔流而西的过程。很多人总会在这纷杂但是尘世之中轻易的迷失了自己，为了眼前的蝇头小利争得面红耳赤，为了在以后看来并无关紧要的小困难怨天尤人。

之前听过一句话，当你为某事而烦闷之时，想一想，在三五年后，这件事对你还重要吗？或许便能轻易原谅所有了。但此时，有了更好的自我慰藉的答案：“莫将闲事挂心头，便是人间好时节”！（本文完）喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 11:55
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 11:56 编辑

火遍全网的“体育老师”，却被49岁肌肉大叔收入囊中，现实版美女与野兽

在如今这个网络时代，要说最受大家追捧的职业无疑就是网红了。不得不说如今网红的前景的确是非常大的，不但入门门槛非常的低，走红之后还能够直播带货，收入也是非常可观的。但也是因为如此，许多的网红为了能够走红都bzd不择手段，经常做一些大家难以接受的事情，因此网红在大家眼中渐渐的也成为了负能量的代表。

然而我们这次说的网红就不一样了，原本的她是中学的一位体育老师，不过之后因为出众的颜值以及那魔鬼般的好身材，很快的就在网上爆红起来，后来更是被许多人称之为“最美体育老师”。也是因为她在网上的人气越来越高，最后选择了辞去老师的职业，专心的做起了健身网红。

现在她在网红圈中发展的也是非常的不错的，而除此之外，她的感情也是一直深受大家的关注。大家可能并不知道，她的男友是韩国有着“神级演员”称号的马东锡。想必大家对她都不会陌生了，就像是他的代表作《釜山行》中，那硬汉的形象就给大家留下了非常深刻的印象，因此他一直以来也都被许多人称为“真男人”。

其实对于艺正花以及马东锡的这段感情也是一直受到了非议，毕竟二人之间的年龄差距还是有些太大了，马东锡要比艺正花整整大上19岁。此外，他们在体型上的差距同样是非常有违和感。艺正花看起来就非常的清纯甜美，而马东锡就给人一种狂野粗犷的感觉。完全就是“美女与野兽”的即视感了。

当然对于艺正花来说，她喜欢的可能就是这种类型的男生。毕竟韩国从来都不缺少那些颜值高的小鲜肉，但是这些人身上就缺少了一些男子气概。然而马东锡这种类型的男生，就能够给她很强的安全感！不知道你们对此有什么看法呢？记得点赞留言哦！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 11:59
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 14:23 编辑

杜牧旅途中写下一首田园诗，字字美丽，宛如一幅画卷

春天是个很美好的季节，代表着希望和温暖。

和煦的春风，吹绿了一望无际的麦田，吹红了漫山遍野的桃花，吹皱了静静流淌的河水。

古往今来，多少文人墨客在这充满生机的季节里写下了美如画卷的赞歌。

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”……

诗人笔下的春天是那样的迷人，令人心醉。

今天要给大家讲的这首田园诗，是杜牧旅途中所写，字字美丽，宛如一幅画卷。

《商山麻涧》

云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。

雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。

秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。

征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。

诗题中的“商山”位于丹凤县，在唐朝是出入长安的主要驿道必经之处。

秦汉时期，有四名德高望重的贤人隐居于此，世称“商山四皓”。

因为这两个缘故，所以唐朝很多诗人都曾吟咏过“商山”，有怀古的，例如李白的《过四皓墓》、李商隐的《四皓庙》；也有描写旅途风光，抒发羁旅之愁的，例如温庭筠的《商山早行》、赵嘏的《商山道中》。

杜牧的这首《商山麻涧》写于公元839年，当时他被授予左补阙一职，他自宣州（安徽）送弟弟杜顗至浔阳（江西）后，便沿长江溯流而上，途径经南阳、武关、商山。

当时正是春暖花开的好时节，所以当马车进入商山的麻涧谷，诗人一下子便被眼前清新明媚的风光吸引住了，旅途的疲困顿时一扫而光，于是便有了这首绝美之作。

诗歌首联由远及近，由上而下，描绘了一幅堪比桃花源的田园风光图。

举目望去，群山环立，白云缭绕，雾霭霏霏，在阳光的照射下，呈现出五彩光芒；不远处，是一片郁郁葱葱的垂柳，掩映着十多户人家。

这开头十四字便将读者摄入了一种春意融融，生机盎然，宁静悠远的氛围中，两句诗足以笼罩全篇，可见诗人之功底。

接着的颔联两句，顺着诗人的足迹，我们看到了这样的画面：诗人的马车在山路上行进着，车轮辘辘，惊醒了草丛中的野鸡和獐鹿，它们飞着，跳着，逃向远处的林子；渐渐地，太阳下山了，牛羊、鸡鸭在夕阳的余晖中回到了各自的窝中。

这两句一直备受后人称赞，一动一静间，便将乡村的升平气象描写到了极致。

再来看颈联两句，诗人的目光又转向了黄昏中悠闲自得的村民们：只见一位寿眉长髯的老者，悠悠然地坐在大树下，自斟自饮；身着大红色衣袖的少女正将一朵野花插在鬓上，临风摇摇，花香阵阵。

诗人截取了很典型的两个画面，淋漓尽致地展现了村民们的怡然自乐。

前三联，由景及人，无一处不彰显了这个村庄的美好。

而这宛如世外桃源的画面，又激起了诗人怎样的感情波澜呢？

最后的尾联转入抒情，“征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙”。

从前三联来看，诗人的感情基调应该是以“喜”为主，否则不会将景色写得如此明丽，那么为何到了尾联又转为惆怅呢？

其实，联想一下诗人此时的身份也就明白了，他是一个天涯漂泊的宦游人，即使此处再美，他也只是个过客罢了，淡淡的羁旅之愁一下子便涌上了心间，于是便出现了“溪边书细沙”这样一个惆怅的镜头。

整首诗来看，虽然隐隐流露出羁旅之愁，但其实全诗的整体风格还是明丽轻快的。诗人以蒙太奇的手法，通过巧妙的剪辑、组合，将商山麻涧的秀丽风光、村民们安乐的生活呈现在读者面前，有声有色，令人身临其境。

就像清人赵臣瑗在《山满楼笺注唐诗七言律》所言“披之如身入桃源，虽竟日坐卧其中，不厌也”。

-END-

作者：解忧诗词

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:25
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 14:28 编辑

5张伟大毛主席生活照，图2小孩三拜有礼，图5正在剧组

天高水阔，任我击波---毛主席在庐山水库游泳（1961年）

三拜有礼、谢谢主席---毛主席和顽童（1959年）

阔步向前、伟人神现——毛主席在散步

湖光山色、英雄本色---毛主席在庐山含鄱口（1961年）

伟人到来、喜笑开怀---毛主席和豫剧《朝阳沟》演员组

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:30
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 14:35 编辑

情景小诗《女人节》

春光媚三月，花团簇锦颜。
三八巾帼聚，不让须眉骞。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:38
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 15:57 编辑

蛋炒饭：先炒蛋还是先炒饭？酒店大厨这样做，香味十足！

蛋炒饭，相信大家都喜欢吃，它的做法很简单，很多人自己在家都会做。蛋炒饭虽然大家都会，但是想要做到香味十足，粒粒分明，米饭不能坨，应该很多人都做不到。

在做蛋炒饭时，很多人都不懂先炒蛋还是先炒饭？这一步很重要，要是做错的话，直接导致米饭变坨，难吃。接下来我们一起来看看，酒店大厨是怎么做的！

首先，酒店大厨准备的是隔夜米饭，蛋炒饭一定不能用刚煮好的饭，刚煮好的饭，虽然是新鲜，但是它含有非常多的水分，放入锅中炒，容易变成一坨一坨的，不仅看起来没食欲，而且吃起来也难吃。

接着把鸡蛋打入碗中，放入适量的食盐，将它们搅拌均匀。这时就可以起锅烧油，很多人会先把米饭倒入锅中炒，米饭炒热后，再把鸡蛋液倒入米饭中一起炒。这样做虽然可以很好的将鸡蛋米饭融合在一起，但其实这样并不好吃。

酒店大厨的做法是，先把煎蛋煎成五分熟，把它先捞起来，放入蛋炒饭的一些配料，比如：火腿肠，胡萝卜丝，包菜丝等等。将这样食材炒出香味，放入适量食盐，等食盐一融，就可以放入隔夜米饭，边搅拌边把米饭搅散，这样米饭就会粒粒分明。

之后再把鸡蛋倒入锅中，因为是半熟的鸡蛋，所以上面多多少少还有些鸡蛋液。鸡蛋液很好的包裹这米饭，蛋炒饭就完成了。这样炒出来的蛋炒饭，保证你吃得一干二净，一粒米饭都不剩。

平时不懂怎么做蛋炒饭，或者做出来的蛋炒饭不好吃？你可以试试这酒店大厨的方法，保证你炒出来的蛋炒饭，香味十足，吃着过瘾。对此，你们有什么想说的？欢迎下方留言评论！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:39
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 15:59 编辑

李白相当敷衍的一首诗，前后不对仗不工整，却成千古名句广为流传

李白相当敷衍的一首诗，前后不对仗不工整，却成千古名句广为流传

众所周知，唐宋时期，各种题材的诗歌可以说是百花齐放，比如浪漫、现实、田园等等，犹如精美的器物一样琳琅满目，让人叹为观止。各种流派的诗歌中，总有一派是你最喜欢的味道。今天，小编想问大家一个比较有意思的问题。如果所有的诗人中你只能选一首诗，你会选哪一首?

我相信很多人会选择李白的诗歌。李白有一个著名的名字，叫诗仙。从我们的角度来看，他应该被授予“酒仙”的称号，因为李白嗜酒如命。李白是最浪漫、最英勇、最纯粹的诗人。

李白是如此的冷静和傲慢，即使是当时的唐朝皇帝李白也都对他熟视无睹。“高力士，来把爷爷的靴子脱掉!”一种霸气外露的诗仙气质展现的淋漓尽致！李白是一位伟大的诗人和文学巨人。他的作品是举世无双的不朽杰作。他可以把瀑布比作银河，来抚慰自己受伤的心灵，同时也给后人留下了精彩绝伦的篇章。

既然朝廷容不下李白，那么索性就寄情山水，世界这么大，李白总想出看看。于是李白就在山水间漫游。他开始嗜酒如命，放浪形骸，喝醉时还写了一首诗。当他高兴的时候，他会找三到五个朋友来吟诗作对，相互交流心得。他是多么幸福啊!李白的诗歌充满了浪漫和大胆的想象。或许，那就是李白，也只有寄情山水的李白才会有如此的豪情！

在李白流传下来的诗歌中，每一首都是经典之作，我们从小到大背诵的李白诗词中，可以说是字字珠玑，句句经典，每一个词都完美的让人无可挑剔。然而，小编发现有一首诗的前两句有点像张冠李戴，很不融洽。然而，令人没有想到的是，李白这种无心插柳的做法，反而让这首诗歌成为了脍炙人口的经典之作。

李白的这首诗歌，就是《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，前两句话是：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之事多烦忧”。

这不仅仅是不符合诗歌应有的对仗，甚至都有点没头没尾，给人的第一感觉就是十分突兀。事实上，这两个句子生动地描述了李白当时的心情。当时情绪低落的李白和他的叔叔李云两个人在饮酒畅谈，他们的情绪都很低落，这可能意味着过去的昨天已经过去了，不能再保留，但是困扰着我的今天，仍然困扰着我。

事实上，这首诗的主题是告别。公元742年，李白野心勃勃地来到长安，想在皇帝垂青、圣恩正隆之时，凭借自己的才华大干一番事业。李白充满自信，甚至有些自负，但他的自负有资本。李白先是在翰林院里得到一个小官。他没想到他的官刚做了不到两年就到了尽头了。他被诬陷入狱，最后被朝廷流放。

虽然李白很快就克服了官场上的失意，但他沮丧了很长一段时间，他不明白自己的才华为何没有用武之地呢？李白沮丧地来到宣州。这时他的大伯李云即将离开宣州，他写了这首诗来送别自己的叔父李云。

李白的诗很有趣。虽然这是一首离别诗，但他并没有先写离别。相反，他首先表达了自己的悲观情绪，然后写道他找不到未来的人生方向，浑浑噩噩的他感觉自己以前似乎在浪费时间。但笔锋一转，他开始毫无痕迹地赞美自己和李云，说他们都是人才。最后，他开始表达他的感情。愤怒和怀才不遇的情绪爆发了。这首诗是一下子写完的，感情也表现得恰到好处。每一个字、每一句话都像牢笼一样牢不可破，有力而又无拘无束。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:41
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 16:02 编辑

此花像青涩少女的脸蛋，优美的身姿淡淡的笑，给人带来无尽的遐想

此花像青涩少女的脸蛋，优美的身姿淡淡的笑，给人带来无尽的遐想
文/小军
花，作为一种观赏的植物和心情舒畅的怡情，如果没有绿叶的衬托，就没有花儿的香艳。可是读者们，你们知道月季花吗？大部分人是知道的，可是你们知道月季花的花语以及自身代表的寓意吗？这下大家不知道了吧，就让小军来带大家领略一下月季花的美吧！

月季花别名：月月红，四季花，胜春，斗雪红，月贵红月季，是常绿低矮灌木，四季开花，花朵艳丽，多为红色，也有粉色、白色等，月季花可称为“花中皇后”，月季花在中国有1000多年的历史，是中国十大名花之一。

月季优美的身姿，伴随着泥土和青草的芬芳，悄悄地在微风中摇曳，奏出了一首优美的歌曲。在金色的灯光下，铺开柔软的花瓣，散发出清新的香味，随着凉爽的微风起舞。在淡绿色中，有艳丽的花蕾和甜蜜的微笑，像青涩少女的脸蛋，娇羞欲语。

月季的花语是“等待希望、幸福和荣耀”，寓意对未来的向往和对幸福的期待。不同颜色的月季象征着不同的含义。粉色象征着初恋，也象征着高贵和优雅。白色象征纯洁，日本表达父爱。红色象征着温暖的爱和激情。黑色很特别，象征着个性的意义。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:42
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 16:34 编辑

排骨焯水，为啥又腥又老？原来用错了水，牢记3点，排骨又香又嫩

排骨焯水后，为啥又腥又老？原来用错了水，牢记3点，排骨又香又嫩

大家好，感谢阅读我分享的文章，今天我要和大家说的是：『排骨焯水后，为啥又腥又老？原来用错了水，牢记3点，排骨又香又嫩！』

立秋后，“秋老虎”的到来，让天气比三伏天更加炎热，人体大量出汗，流失的不仅是水分，还有钙、铁、磷、钾等矿物质，而且还不断消耗蛋白质、氨基酸等营养，身体容易产生疲乏无力，这时候应该多喝一些汤水，不仅可以补充水分和营养，还有能清热解暑。

每年末伏时，我都会用冬瓜、海带、排骨给家人炖汤喝，营养丰富，味道鲜美，老少皆宜，身体才会更健康。

我们都在饭店里喝过排骨汤，很鲜美，没有一点腥味，可是直接炖的就有很大的腥味。

排骨焯水后，为啥又腥又老？原来用错了水，牢记3点，排骨又香又嫩大家好，感谢阅读我分享的文章，今天我要和大家说的是：『排骨焯水后，为啥又腥又老？原来用错了水，牢记3点，排骨又香又嫩！』

每年末伏时，我都会用冬瓜、海带、排骨给家人炖汤喝，营养丰富，味道鲜美，老少皆宜，身体才会更健康。

我们都在饭店里喝过排骨汤，很鲜美，没有一点腥味，可是直接炖的就有很大的腥味。

为什么会这样呢？做排骨汤，多数人的做法都是浸泡—焯水—炖煮，方法也没错，到底是哪儿不对呢？我朋友就不会炖排骨，上周末去他家吃饭，看了看他的做法，才知道问题出在哪儿，原来是用错了水。大家都知道排骨要焯水，但是用什么水？用错了排骨就会腥味大，口感柴。今天我和大家分享一下大厨炖排骨的方法，学会后保证炖排骨又香又嫩，一点都不腥。

【排骨的处理】1、排骨要用清水浸泡

购买新鲜排骨，冲洗干净后放进清水里浸泡2个小时，半小时换一次水，直到水变清亮。

排骨用清水浸泡后，可以泡出肉里的血水和杂质，血水的腥味是很重的，没有了血水，排骨自然就不会有腥味了。在浸泡排骨时可以多加一勺盐、一勺醋，能够快速泡出血水，这个技巧很实用。

2、焯水时排骨要冷水下锅浸泡出血水后，就要给排骨焯水。焯水时冷水下锅，加入适量葱段、姜片、料酒，能有效地去腥增香，排骨更好吃。

冷水下锅，随着水温逐渐变高，肉里的血水会慢慢被煮出来，几分钟后便可彻底去除干净。

要是排骨开水下锅，表面的肉遇热后会快速缩紧，把血水、杂质都锁在了肉里，无法被煮出来，所以排骨就会有很大的腥味。焯水后5~10分钟，撇掉浮沫，捞出后用温水冲洗干净，就可以了。

3、排骨焯水后还要炒一下排骨焯水后，不要直接加水炖，先倒进锅里用热油炒一下，然后沿锅边淋入适量的高度白酒（或料酒），快速煸炒3分钟，也能有效去腥增香。

经过煸炒后的排骨激发出了香味，腥味也挥发掉了，再加水炖就不会有腥味了。

【清炖排骨】排骨炒过之后，倒入砂锅中，加入大半锅清水，大火煮开后转小火继续炖40分钟，排骨就炖好了。出锅前10分钟，加入食盐、鸡精、胡椒粉调味，搅拌均匀后再炖10分钟就入味了。炖好的排骨很软嫩，汤也很鲜美，非常好喝。

排骨为什么焯水后还非常腥，肉质也老？就是因为用错了水，很多人用开水来焯水，排骨才会又腥又老，千万别再错了。无论是红烧排骨还是炖排骨汤，都要用冷水焯水，排骨就会鲜嫩不腥，记住了吗？

今天的文章对您有用吗？如果觉得有用，请大家给我点赞、评论、转、关注，让更多的人都学到技巧，下次我会继续给大家分享有用的美食知识。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:43
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 15:52 编辑

存款放在银行卡里好，还是存折里好？这差别也太大了，涨知识了

在我国大多数人的理财方式还是选择存银行，认为赚取利息是安全的。特别是在今年的流行病流行期间，我国的存款数量翻了几十倍，这是惊人的。每个人总是手头有几张银行卡，出于各种原因，他们会申请这些卡，但有些人仍在使用存折。

现在很多人都将自己的银行卡与手机绑定了，而手机上又有很多的消息信息，并且网上有许多欺诈方法。如果我们不小心单击了一个不安全的链接，则银行卡中的钱可能已经没了。在许多地方，都可以使用银行卡付款。能存下来的工资也越来越多，考虑到资金的安全性，很多人会选择去银行存钱，把钱存在银行还是相对更靠谱的。

存折是我们用来记录银行存款的一本书，它主要在中老年人中流行。目前，该银行的存折暂时无法打开在线银行，手机银行和ATM机转账功能，并且无法使用在线消费或POS机进行折扣消费。如果您需要申请相关的存折服务，则只需去银行柜台处理安全问题。存折属于封闭性的介质，无法对外直接的交流。

两者之间安全性相同没有太大的差距，因为都是传统的纸质存款方式，如果存款人要提取存款，则需要持有有效的证明以及存款证明或存折才能在存款银行的营业网点提取。设置了取款密码的需输入密码才可进行支取，并且提款只能在没有密码的情况下通过原始存托银行的营业网点进行。

银行卡存款便捷性，比选择纸质版的存单和存折更加方便，对于定期存款或到期后提取定期存款，即使我们没有时间去银行柜台，我们也可以通过手机银行来完成，足不出户完成转存或支取等业务的办理。在我们选择长期定期存款的时候，一定要注意我们自身选择的存款产品，是否是传统的一般性定期存款。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:48
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 15:51 编辑

唐代女中诗豪，留下两首千古名篇，一首写透爱情，一首写尽相思

唐代有四大著名女诗人：薛涛，鱼玄机，刘采春，李冶[yě]。今天我们来说说李冶。

李冶，字季兰，生年不详，死于784年，是乌程（今天的浙江吴兴）人。《唐才子传》记载，李冶少有诗才，六岁时就写过一首咏蔷薇的诗，诗中有“经时未架却，心绪乱纵横”，因“架却”与“嫁却”同音，他父亲觉得她小小年纪，便知嫁人的心绪，是不祥之兆。不过，类似的故事也出现在才女薛涛身上，所以这类奇闻异事，多是好事者编的。

唐代盛行出家当道士，李冶也当了道士，成年后的李冶以女冠身份与当时的文人处士交游唱和。在李冶交游的名流中，有茶圣陆羽，诗僧皎然，大诗人刘长卿等。

李冶曾随刘长卿等联社乌程开元寺，与皎然、陆羽有诗词唱和。刘长卿素有阴重之病，也就是疝气，这是一种蛋疼的病，内脏穿透了腹部膈膜到达了不该到达的部位。要缓解这种病痛，就需要用特制的绷带托住蛋蛋，以减轻承受的压力。刘长卿此病众人皆知，对这种男性疾患，一般女子是讳言的。然而李冶见面便用陶渊明的诗当众消遣刘长卿，“山气（疝气）日夕佳”？刘长卿心领神会，同样答以陶渊明的诗句：“众（重）鸟欣有托”。众友大笑。从这个故事中，可见李冶行事颇为豪放，刘长卿称赞她是“女中诗豪”。

唐贞元年间，李冶诗名甚重，唐代宗召她进宫，“留宫中月余，优赐甚厚，遣归故山。”

建中四年（783年），太尉朱泚[cǐ]率泾原镇士卒兵变，攻陷长安，不知是什么原因，也许是被威胁，李冶写了一首诗献给朱泚。784年，唐德宗克复长安，李治因为曾献诗朱泚，被德宗下令扑杀。

李冶留下来的诗，大约有21首，下录她最经典的两首。

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

这首诗因诗中有八个“至”字，因而题为“八至”。诗的前六“至”，都是在蓄势，到最后一句，图穷匕现，以“至亲至疏夫妻”六句，直击夫妻之情的真实面目，深刻得让人心里发冷。

夫妻至亲，同床共枕，相伴一生，夫妻至疏，因为天天在一起，常生厌心，甚至彼此伤害。我们受到最大的伤害，往往都是来自至亲之人。

这首诗在形式也值得品味，全诗连用八个至字，形成挺排宕的气势，使得最后一句振聋发聩。

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。

弹着相思曲，弦肠一时断。

这首诗前四句以海水与相思对比，从深度来讲，海水不抵相思之半，从广度来讲，海水有涯，而相思无畔。从句式上看，前四句主语在相思与海水间来回切换，在句式语气上有一种婉转回环的感觉，传达出相思缠绵不绝的情怀。

后四句在具体情境中写相思。“携琴上高楼”，高楼是为了望远，望远是因为思人。“楼虚“，高楼上空荡荡的，更显得诗人的孤独。”月华满“，月光满楼，更显空寂，古诗词中，明月常与相思连在一起。最后，诗人只好弹琴遣怀，弹奏一首相思曲，内心与曲意，一样幽怨断绝。

李冶的这首诗，深得民歌言语直白的妙处，意境高华悠远，是描写相思的千古名篇。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:49
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 15:45 编辑

才女相中一男子，写下情诗：何须问短长，尺寸自思量，后两句绝了

中国民族是一个委婉含蓄的民族，唐诗宋词元曲中蕴含的是作者无限的感慨与情绪。中国在文学方面的造诣，是世界上独一无二，并且带有中国独特忘我意境，抽象写意的传统文化风格，形成了独具一格的中国风。在唐朝时期，唐诗给予当时古人给多的慰藉，在冥思中带来共情的情感的体验。不管在文学造诣上，还是在情感共鸣中，唐诗都是在无形的意象中带给人们有形的触动。

唐朝是我国封建王朝发展的顶峰，唐诗种类也五花八门，最常见的有山水田园诗；边塞诗；送别诗；抒情诗等等。文天祥是我国古代宁死不屈，忠心报国诗人的代表，他的诗充满了忧国忧民，碧血丹心的情怀，''臣心一片磁针石，不指南方不肯休''。李贺所写的诗充溢着边塞广阔与萧瑟，带有淡淡的忧伤之感，例如''大漠沙如雪，燕山月似钩''。孟浩然对山水田园格外的向往，他的诗充满着恬淡安然的生活气息''绿树村边合，青山郭外斜''洋溢着安详平和的心情。

在诗词盛行的唐朝，才子佳人的爱情故事自然也少不了。爱情是自古以来永恒不变的话题，不管是豪放不羁的李白，也写下婉约清新的''秀色掩今古，荷花羞玉言。''''此情可待成追忆''诗人将无奈悔恨尽埋心底，长叹感慨也终不能释怀，他便是李商隐。还是柳永千娇百媚''便纵有千种风情，更与何人说''的万种怅惘与寂寞。一首首爱情诗梦，让我们沉浸在其中体验千百种爱情的滋味。

爱情就像巧克力既苦涩也甜蜜，一见钟情初次相识，便叫人难以忘怀，于是就有了这样一句诗''与君初相识，犹如故人归。''当我们痛失爱人，整日浑浑噩噩以泪洗面时又有这样一句''衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴''。仿佛一朵即将凋零的花，颤颤巍巍展现在眼前。

在明朝时期就有这样一位才女，给自己喜欢的男子，写下一首情意绵绵《答情人》''寄买红绫束，何须问短长''，后两句是''妾身君抱里，尺寸自思量。''充满爱意的情诗中，读懂的是相思是浓浓的情意，看完以后仍余味犹存。

其实这名才女叫李贞一，来自明朝嘉靖年间。季贞一在常熟出生，也算的上是名门大户，从小熟读四书五经聪颖过人。有一日，父亲与她在园中玩耍，父亲让季贞一用烛为题，做一首诗来听听。季贞一应声说出：''泪滴非为痛，花开岂为春''。父亲听了开心至极，觉得自己的女儿长大后肯定是位才女。

我们从季贞一的情诗''寄买红绫束''中知道，她喜欢的人身在异乡，所以想要给这名男子买条红绫当做礼物。然后这诗的第二句''何须问短长''却是季贞一反问，仿佛像名男子问季贞一''我穿的尺寸你知道么？''被季贞一音责怪，我还需要问吗？字字透露出女子对男子的了解，还有那娇羞嗔怪之容。

最后两句则照应前面的反问，后两句诗的意思是：我常在你的怀抱中，朝夕相处如影随形，你的身量尺寸我都了然于心。看到这里，如果身为单身狗的你，是不是被古人狠狠地虐到吃了把狗粮呢？

古代的女子，多数都是害羞含蓄的，不敢有一点彰显情爱的想法，都会想让男子去猜测自己到底在想什么？然而我们的女主角季贞一，却大胆示爱既感性又富有情调。在这首诗中，我们能感受的是浓情蜜意，缠绵悱恻之意，坠入爱河的女子娇嗔可爱的模样。

在古时封建思想盛行的年代，男女自由恋爱可谓是少之又少。季贞一的风情万种，撒娇魅惑在诗中挥洒的淋漓尽致。文字间的语调大胆又不失风度，''何须问长短，尺寸自思量''在诗中展现自己的性情，真情流露，可不叫心中佩服。

唐诗的美好在于，在平凡之处流露不平凡，在生活之处发现小美好，真情大胆中也能婉约含蓄，季贞一的这首诗，虽算不上是流芳百世，千古绝唱。但短短数十字，却将自己和那绵绵情意描绘得恰到好处。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 14:51
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 15:43 编辑

王羲之的对联老是被人揭走, 他再贴了一幅, 竟然无人敢揭

春联是其中古老灿烂的重要文化，下面来看中国历史上两位名人骚客关于对联的趣事。

明代大学士解缙从小就是写对联的高手，一年春节，父亲让解缙写春联。恰巧解缙家的对门有一片郁郁青青的竹子，于是小解缙就拟了一副春联：“门对千枝竹，家藏万卷书。”

春联贴出去后，竹林的主人不干了：你这不是成心拿我做比较吗？我们家是外尖中空的竹子，你们家饱藏的都是诗书，这算什么事啊？

竹林主人生气的后果很严重，结果一夜之间竹子全部被砍了。放倒林后，主人心里长长舒了一口气：这样总没有什么门对千枝竹了吧。

第二天，解缙出门一看，先是一楞，随及折回屋去，很快从家里拿出两小块红纸，上面各写了一个字，“短”和“长”，贴上去后，对联变成了：门对千枝竹短，家藏万卷书长。

竹林的主人一看更是怒不可遏，更来气了，于是很快间竹子全部被移为平地，心想：这样连竹根都刨掉了，看你这对联还跟竹子扯得上关系么？

解缙看了这情景，想了想，回到屋里又拿了两小块红纸出来，上面分别写了“无”和“有”字，贴在后对联上后，便变成了：“门对千枝竹短无，家藏万卷书长有”。

如此绝对，竹林主人只能苦拜下风，对小小的解缙佩服的五体投地了。

无独有偶，东晋著名书法家王羲之在书法史上被尊为“书圣”。相传，有一年腊月，他从山东老家迁移到浙江绍兴落户，乔迁之喜又值新年之庆，有感而发地写了一副门联：“春风春雨春色，新年新景新家。”

这副对联嵌了三个“春”字和三个“新”字，非常贴切地展现了“新春”景象。那时候的王羲之书法之名早已远播，世人景仰，对联贴上去后，就被人连夜给揭走了。

王羲之无奈之下，只好又提笔写了一副：“莺啼北里千山绿，燕语南邻万户欢。”

第二天一看，这幅对联又毫无悬念地被人揭走了。此时已是除夕，第二天就是大年初一了，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，只有他家门前空空落落，王夫人急得直发飙。

王羲之思忖一番后，又写了一副春联：“福无双至，祸不单行。”

家人一看，惊讶不已，春联里哪有这样“不吉利”的话啊，惟独王羲之含笑不语，只吩咐儿子早早贴出去。

夜间，果然又有人来偷揭对联，可是乘着月光一看对联的内容，顿时惊住了，这副对联写得太不吉利了，揭回家怎么贴啊，想了想，只好叹口气地溜走了。

初一清晨，王羲之家门前便被围的水泄不通，大家对书圣写出如此不吉利的春联很是不解。这时王羲之笑吟吟地走出来，提笔在原联下分别加了三个，对联顿时变成：“福无双至今朝至，祸不单行昨日行。”

大家看了齐声喝彩，掌声雷动。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 16:39
无心而说：大道至简，觉悟在心
无心而说：大道至简，觉悟在心

-无心-

佛教的修行法门中，几乎所有学佛者，都不会反对净土法门，因为，这是阿弥陀佛的大愿力，苦口良心发愿并且真实的修行而成就的“极乐国土”，但是，在现实生活中，真正想发愿，愿意解脱生死的没几个人，我们修行变成了，都是先颠倒，大颠大倒之后，等着将来有一天，人走了，拜拜的，要断气的时候，请几个人助念就好了，这叫“净土法门”也。阿弥陀佛耶！

反正是放着生前在世间的时候，本来应该好好的‘少颠少倒’，结果就是颠倒妄想多多了。比如，来拜佛就是东求西求的，把寺院搞乱搞脏了，天天嘴巴说是说非也不怕，诵了多少经，就是不开悟也不怕，反正有阿弥陀佛会照顾我。

社会在往文明的道路上前进中，现在都在讲究不能乱扔垃圾啦，垃圾太多啦，要分类啦。现在都在讲究要守法，你要是敢卖假货，我投诉你，把你的店/商铺给封了，就连网络上，你发文章，如果有‘违法之语’，都可以封杀的，为什么我们在修行的路上，有很多并不是和修行有关的，却照样行其大道呢？

且众生总爱自个找借口，师父啊，你要方便别人啊！我方不方便别人和你有关系吗？关键是你自个是不是想真正的解脱呢！你这愚痴愚蠢.XXX的劝师父，那是不是可以这样的理解，我请你来做这个方便教，就是师父实在不想做，而你觉得可以做，要方便别人，那你来方便啊！这就好比是我生活在脏乱差的环境之中，然后，想清净，结果你说，不要怕啊，搞迷信，方便众生有功德啊！要接引众生啊，那你来做啊！你都这么有心得，有慈悲之心，咋不做做呢？

并不是师父不愿意做，而是师父也一直在忍着的做，只不过是‘碰上和你有缘的’，我在引导你走正道，你反而劝我‘要方便众生’啊！这是不是就好像是‘你也可以把你的漂亮女儿嫁给一个愚痴人’，你要方便人家啊，要有慈悲之心啊，要成就人家啊，你敢这么干吗？前面是屡坑，你去跳啊，以身示说，告诉人家不要跳啊！你也可以去做啊！

其实我们很多人学佛了，都自个不思维为了求什么，师父说了好多正法的劝你回头的，你就是不听，反而说更愚痴的话。正确的做法是，你听了师父的劝告之后，你好好去做，以你的身教告诉别人，我是听了某某的师父的法，得到了法喜，不跟别人盲目、跟疯了，不愚痴颠倒了，这样子，你才是真的得到了‘心法’，也才更有说服力的说服别人，原来，你也是走了弯路的，现在走正道了。别人一看你，呀！你学得真好，我要学习你的样子。原来，你自个不学好，不改变，又听不进师父的教诲，又喜欢搞迷信的，又嘴巴到处的用这种愚痴的话说要方便啊！你去做啊！

我佛有方便的教，但是，那都是佛为了度你开悟，你有没有发现生活中很多庙儿，关键人家从来就没有搞得清净，都在搞迷信，都是年年月月的颠倒不完，连居士信徒都比师父懂得‘装样，装相’，不会念经，只要穿上海青，一站着，就感觉是个大居士了，学了佛很多年，都不知道‘无上智慧的顿悟’……你去诵一诵六祖坛经啊！够胆，好好的把遗教经的思想学一学也好。或者是去修一个月自在行，过个孤独寂寞的生活，你敢不敢啊！自个不做，还说要方便，这不是方便，这是自个不想解脱哟！

人人若认识到，其实修行真的无多事是，根本不存在要不要什么方便不方便，完全就是你找到了自己的修行方式，你不习惯别人的，你修自个的就行了。这好比是你去超市里，你选你自己的货就好了。

所以，你到了寺院里，要闭上嘴巴最好，就是你觉得，你喜欢扫地，你就扫地去，你要喜欢烧香求拜，住持也绝对不会给你把香扔了，但是，但是，住持者有权力不弄烛台，不点香，或者说寺院殿堂里干净净，或者是少做法会。这是住持的事，或者是住持者也完全可以，我的寺院仅只是就坐禅，我的寺院仅只是念佛，为什么不可以啊！你如果自个喜欢方便天天供灯，你就去有供灯的寺院啊，再加上现在网上也可以交钱，找个可以供灯的寺院去。但是，你不可以跑到寺院里对师父说，师父啊！我们也学别人供灯啊，我们要方便方便众生啊，这叫“无法无天的你”！

大道太方便了，其实就是真的不方便了，修行连精简都做不到了，你还指望能念一句佛号解脱么？或者说，既然要方便，方便一次就好了，你以后会不会不外求，不颠倒啦，能好好的心净求法啊！自个学习自个的‘解脱’法啊！

真正的解脱法，就是不一定在寺院里，而在我们的生活任何地方，你要用心去觉。

反而是道场，庙儿里的方便教太多了，太方便你们了，要静心也难，要得法更难，且师父为了迎合你们，时时要做方便的，师父也没有空修行了。呵呵呵！

有殿有佛有僧有经，法会做得不错，方便教的年年在做，且热闹闹的，你啥时找到自个的智慧法宝，自个有净土，你问你自己吧！

很多居士会替师父着想，可谓用心良苦也。

而很多师父，住持者们，好像就是无法改变，去引导众生走正信解脱的路，到底是师父无能呢？还是娑婆世界就是这样子。

佛教展示成这样子，僧者有责任，而佛法却还得自个去悟也，去看看释迦牟尼当年是咋一路的修行和教化的弟子，佛陀才是真正的‘以法方便众生’，随机教化也。

如果不能做到越来越清净，庄严，那何必要‘F教’呢？

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 16:44
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 18:36 编辑

鬼谷子: 老实人太单纯, 背熟十句口诀, 教你“察言观色”

鬼谷子，纵横家的鼻祖，精通识人术。鬼谷子擅长见微知著，通过观察对方细微的特征，从而了解对方的人品和性格。

鬼谷子的识人术，关键在于四个字——“察言观色”。察言，即倾听对方的言辞；观色，即观察对方的表情。鬼谷子认为，每个人的内心想法，都会在不经意间表露出来。通过细致的观察，就能挖掘对方内心真实的一面。

在日常生活中，懂得察言观色是一项重要的技能。情商高的人，通过观察他人的情绪，做出相对应的对策。老实人心地单纯，容易轻信他人，很容易被别人的表面所欺骗。因此在生活中，常常要吃许多亏。

背熟这十句口诀，让你轻松识破对方的内心，发现对方真实的一面。

察言

心气粗讼者，其声沉散。

内心粗糙的人，声音松散、散漫。说起话来粗枝大叶、没有条理，让人抓不到重点。这种人粗心大意，做事不太可靠。

心气详慎者，其声和节。

心思缜密的人，声音听起来和气而且有条理。这类人心思细腻，说话前必然经过深思熟虑，因此说出的话逻辑清晰，井井有条。

心气鄙戾者，其声粗犷。

内心粗鄙暴戾的人，声音通常十分粗犷。这种人比较自我，很少考虑他人，因此说话时声音很大，而且常常带有粗鄙的言论。

心气宽柔者，其声温润。

内心宽厚柔和的人，声音温润如玉。古人有云，腹有诗书气自华。有涵养的人，懂得照顾别人的感受，说出的话让人觉得舒服，如沐春风。

观色

诚智，必有明达之色。

拥有大智慧的人，面相开明豁达。智者心胸开阔，看透世事，展示出来豁达的一面。

诚仁，必有温柔之色。

仁义博爱的人，面相温厚柔和。仁者心地宽厚，对众人都是慈爱、包容的境界。

诚勇，必有矜奋之色。

勇敢的人，面相自傲振奋。勇者无所畏惧，脸上常带有自信无畏、目空一切的表情。

诚忠，必有可观之色。

忠诚的人，面相坚毅果敢。忠者意志坚定，一旦认定一件事，就坚定不移，不会轻易更改。

诚絜，必有难污之色。

性情高洁的人，面相高冷清高。曲高和寡，性情高洁的人，看起来高冷难以接近。

诚贞，必有可信之色。

有操守的人，能够坚持自己的信仰，不随波逐流，不同流合污，看起来令人信服！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-10 18:35
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-10 18:38 编辑

中国古代有九州，是哪九州

”九州“一词最早出现在先秦时期的一些典籍中，当时的九州是华夏大地所划分的九个区域，只不过到了战国以后，九州中的”九“变成了一个概数，后有十二州、十三州之说，再后来州数就更多了，而所谓的九州也就成了古代中国的一个代名词，所谓九州大地就是这个意思。

   所以真正的九州也就只能从先秦时期的那些典籍中寻找。比如最早出现九州一词的《尚书》，还有后来的《周礼》、《尔雅》、《吕氏春秋》等，当然除此之外还有不少别的典籍对九州有记载，不过这四部典籍比较有代表性。我们可以从这四部典籍中来看一看先秦时期的九州究竟是什么样子的。
   《史记·五帝本纪》中在提到禹的时候有这样的记载：“披九山，通九泽，决九河，定九州。”就是说大禹治水时，将天下划分为九州。分别是：冀州、济河惟兖州、海岱惟青州、海岱及淮惟徐州、淮海惟扬州、荆及衡阳惟荆州、荆河惟豫州、华阳黑水惟梁州、黑水西河惟雍州。
   这是《尚书·禹贡》中关于九州最早的记载和划分，也是后世最为认可的一种说法，大禹不仅定九州，还为此铸造了九鼎，鼎上刻有九州的名山大川、奇水异物，这就是所谓的禹制九鼎。先秦时期关于九鼎的故事很多，后世能知道的比如楚武王举鼎而亡（据说举得正是象征雍州的龙纹赤鼎），还有有名的两个成语：问鼎中原和一言九鼎等。

   九鼎是九州的象征，不过，九州有时候或者是有段时间内并不是只有九州，还有一种说法是十二州，这是东汉经学家马融的说法，即原本华夏之地确实如《禹贡》所说的那样划分为那九州，但舜觉得冀州太大了，遂从冀州分出来了并州、幽州和营州。
   明朝张岱在《夜航船》中的记载和和马融说的略有不同，张岱记载的是：舜觉得冀州和青州太大，遂从冀州分出来了并州和幽州，从青州分出来了登州，因此就有了十二州。至于这十二州真实存在的时间，是否就是舜的时期，我们不得而知。
   不过，这也从侧面说明，先秦时期的九州划分应当不是固定的，不同时期有不同的划分，虽然大体上差不多，但还是有区别的，这也是为什么先秦时期以及汉朝时期很多典籍记载的九州有所不同的原因。

比如《周礼·夏官司马·职方氏》中记载，九州为分别为：

   东南的扬州，内有会稽山和具区大泽、三江和五湖；
   正南的荆州，内有衡山和云梦泽，更有长江、汉水、颍水、湛水；
   河南的豫州，内有华山、圃田大泽、济水、波水、灌水；
   正东的青州，内有沂山、望诸大泽、淮水、泗水、沂水、沭河；
   河东的兖州，内有泰山、大野大泽、河水、沸水、卢水、潍水；
   正西是雍州，内有岳山、弦蒲大泽、泾水、衲水、渭水、洛水；
   东北的幽州，内有医无阊山，貘养大泽、河水、沸水、淄水、时水；
   河内的冀州，内有霍山、杨纡大泽、漳水、汾水、潞水；
   正北的并州，内有恒山、昭余祁大泽、虖池水、呕夷水、涞水、易水。
   根据《周礼》的这个记载，它区别于《禹贡》的就是没有徐州和梁州，但有并州和幽州。实际上九州有梁州的记载并不多，除了《周礼》中没有外，《尔雅》和《吕氏春秋》等著作中也都没有。

   《尔雅》中记载的九州是这样的：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兗州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。”从这里可以看出来，《尔雅》中没有《禹贡》中的青州和梁州，倒是有营州和幽州。
   而《吕氏春秋》中关于九州的记载则和战国时期的诸侯国结合了起来，即：河汉之间的豫州是周、两河之间的冀州是晋国、河济之间的兖州是卫国、东方的青州是齐国、泗水之上的徐州是鲁国、东南的扬州市越国、南方的荆州市楚国、西方的雍州是秦国、北方的幽州是燕国。
   这个记载中没有《禹贡》中的梁州，而有幽州。《吕氏春秋》是秦国相邦吕不韦召集门客所著成的典籍，将九州和诸侯国联系起来自然说得过去，这很可能是当时战国时期的九州划分。

   虽然这些记载中的九州各不相同，但后世认可的主要还是《尚书·禹贡》中的记载，即：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。汉朝时期的很多典籍中涉及到地理划分的时候多依照的就是《禹贡》，比如《汉书·地理志》和《水经注》等，在提及疆域划分和地理位置的时候，参考的都是《禹贡》。
   到了宋代，甚至还有关于禹贡九州的《九州山川实证总图》对禹贡九州就行了形象的绘制，此图就保存在北京图书馆中，这是我国现存最早的雕版墨印地图实物。
   从中可以看出后世对大禹定九州是比较认可的，虽然后来在不同的时期或许会有不同的划分，尤其是随着时间的流逝，华夏大地的疆域再扩大，因此九州也就有了变化，到了汉朝时期，所谓的九州就已经不再是先秦时期所说的具体的九州了，因为九州变成了一个概数，也就是说华夏大地不惟有九州。

比如到了东汉时期，东汉的疆域就划分成了十三州，即：幽州、冀州、并州、兖州、司州、豫州、徐州、荆州、青州、扬州、凉州（先设雍州，后改凉州）、益州、交州。
当然，即便已经成了十三州，甚至后来州的个数继续增加，但提到华夏大地，还是可以说成是九州大地，因为九州本身已经变成了华夏大地的另一个称呼，即便到了现在，也可以用九州大地来形容我们的国家。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 09:11
醉美人间三月天！在洪江古商城遇见最美的春天

NO.11034

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醉美古城三月天

文/宏翔

谁的长歌婉转

暖了千里江山

谁的舞姿翩然

引来百花争艳

最美古城三月天

花草芳菲香梦缠

烟雨洪江画里面

迎来春风住江南

小小雨伞巷

风月却无边

明清长码头

微雨双飞燕

一梦长亭水潺潺

一顾佳人心惘然

一袭旗袍飘芸窗

一风乱了金钗钿

你的玉手纤纤

轻拂君子幽兰

你的衣裙翩翩

长歌入我心坎

作者简介
宏翔，原名：丁宏翔，男，洪江古商城人。大学中文系毕业，从事教育工作37年，现于怀化市委党校工作。怀化市作家协会会员，八十年代末开始发表作品，有诗歌散见于国家、省、市级报刊杂志，当今微刊平台的网红诗人，其现代抒情诗深受读者喜爱。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 09:34
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 09:49 编辑

为谁零落为谁开，10首落花的唯美诗词，零落别样的美！

品

ADMIRE

鉴

玉兰花谢，桃花盛开，曾经花满枝头，如今落英缤纷，落花总能带给我们无尽的美好。花开花落，本是自然现象，但不少的诗人见落花而伤怀，从落花联想到自己，对人世短促的感伤。然而也有一些诗人的笔下，落花也焕发出种种奇异的光彩。

为谁零落为谁开，10首写落花的唯美诗词，零落别样的美！

落花

唐-祝元膺

品ADMIRE

鉴玉兰花谢，桃花盛开，曾经花满枝头，如今落英缤纷，落花总能带给我们无尽的美好。花开花落，本是自然现象，但不少的诗人见落花而伤怀，从花联想到自己，对人世短促的感伤。然而也有一些诗人的笔下，落花也焕发出种种奇异的光彩。

为谁零落为谁开，10首写落花的唯美诗词，零落别样的美！

落花
唐-祝元膺

春光冉冉归何处，更向花前把一杯。

尽日问花花不语，为谁零落为谁开。

落花呈王如山监簿

宋-翁森

落地飞花锦作堆，休言落后不如开。

爱渠不逐波流去，自在阴崖覆绿苔。

落花
宋-释智圆

花开花落尽由风，数日荣衰事不同。

庭下晚来犹可翫，绿苔芳草缀残红。

落花
宋-陆游

山杏溪桃次第开，狂风正用此时来。

未妨老子凭栏兴，满地残红点绿苔。

落花
元-郝经

彩云红雨暗长门，翡翠枝余萼绿痕。

桃李东风蝴蝶梦，关山明月杜鹃魂。
玉阑烟冷空千树，金谷香销漫一尊。
狼籍满庭君莫扫，且留春色到黄昏。

落花
明-梁氏

瑶林春意似云蒸，娇怯难支玉树零。

剩绮余芬还有韵，夜阑频点照花灯。

落花
明-申时行

残英片片入尘埃，芳径迢迢遍草莱。

野鹿衔将溪畔过，杜鹃啼向月中来。
偶经别院飘歌扇，忽舞前檐送酒杯。
不似无情东逝水，明年还逐艳阳开。

落花和陈潜斋学士韵
清-查慎行

桃是深妆杏浅妆，开时有态落犹香。

东风自借孤蓬力，流水何曾出苑墙。

如梦令-落花
清-严绳孙

鱼浪飘香千点。燕尾分烟一剪。

已自出墙来，又被轻风吹转。
吹转。吹转。刚逗捲帘人面。

生查子-落花戏鱼
清-赵执信

都将几许愁，散入春风里。

可惜好桃花，点点和流水。
花情不自禁，水意何当已。
却羡水中鱼，随意亲红蕊。

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人共梅花接曙色峭寒渐隐漏春声（七律十二首）

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 09:53
诗词看尽沧桑心未倦，春来枝上复青葱

1.题图：香樟树
文/清空
老枝苍劲似虬龙，清妙香飘散碧峰。
常忆当年风雨日，而今枯叶换新容。
2.题图
文/心天一色
枯末香根育幼芽，本优富贵好娇娃。
百年樟树全身宝，辟害驱邪镇宅家。
3.香樟树（新韵）
文/行者
经年风雨倍从容，笑把枯枝对冷冬。
待到春来花放日，又留香溢可驱虫。
4.老樟吐新芽
文/真乾
老树经冬枝未残，冰寒雪劲覆阑干。
生生不息向天问，新绿含春叶更繁。
5.题图
文/夏唐婉儿
披霜带雪万年同，老病身躯自御风。
看尽沧桑心未倦，春来枝上复青葱。
6.题图:香樟逢春
文/飙尘
寒风瑟瑟香樟老，泥雪融融碧叶新。
养育苍生春有意，秋冬无奈也称臣。
7.古樟逢春
文/爾玉
剑指西天月，臂拥东海云。
干枯心不死，点翠报逢春。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 09:58
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 10:34 编辑

去安徽颍上，看最烟花三月

周末，又向安徽颍上出发。

去颍上，不是春游，而是回家。

每次去都会把心丢在颍上，感觉生活无着落的时侯才恍悟，原来是心丢了。

颍上，是用颍水喂养的城市，有“皖北水乡”之称。一次次去那里，一次次把心丢下，又一次次去寻心，长此以往，颍上不知不觉成为我的心心念。

周末，又向安徽颍上出发。去颍上，不是春游，而是回家。

每次去都会把心丢在颍上，感觉生活无着落的时侯才恍悟，原来是心丢了。

颍上，是用颍水喂养的城市，有“皖北水乡”之称。一次次去那里，一次次把心丢下，又一次次去寻心，长此以往，颍上不知不觉成为我的心心念。

这是颍上吗？分明是江南！一座千年古城的古香古色，比扬江瘦西湖还烟花三月的江心洲滨河公园，中央广播电视总台播报“中国的春天”，就是播报这里的。

颍上滨河之春的美，让人看一眼那温暖的春色便会流淌到心里。没有比这里的春色更烟花了，这里的柳堪比江南柳还要柔上几分，多了几分皖北水乡的秀气、秀美与秀色。

来滨河公园，我的心始终同这里的春柳缠绵在一起。丝丝缕缕，婀娜多姿，被她们诱惑的春风，都醉在这个水乡里。

我称这里的春天为水上颍上。滨河公园是一个环形的湖，走上一圈需要一个多小时，步移景换中最爱的还是这岸边的江北垂柳。

身子跟着春光移动，柳在太阳怀抱里呈现出不同的春色出来。从鹅黄、碧绿到藏青，那一抹秀色怎么看，就能看对眼，就能看得内心春水荡漾。

三月的柳絮，就是被春风摇曳的烟花。在与柳的对话里，我看不见她的繁华，只满心欢喜着她的粉嫩，她的柔软，她的细腻，她的弱不经风。

这里的柳始终是谦逊的，没有一点张扬的妖娆。倒是有时侯她们的深情款款，最是那低头醉心的一吻，让整个滨河荡漾着爱的春波。

我称颍上的柳为行走的柳，就像春天行走满地的花。转身到颍上五里湖湿地公园，这里的柳可以和滨河公园相题并论。

五里湖湿地公园，我最爱那座用水泥管做成的拱桥。弯曲的水上栈道连着拱桥的灵魂，被岸边的柳丝都包裹在秀色里。

如果说中国的春天是从江心洲滨河公园走来，那么五里湖湿地公园就是她走秀的T型台。

颍上县委常委、宣传部部长孙悦曾告诉我，待到阳春三月，五里湖湿地公园不仅垂柳细美，而且沿岸开的各种花色那才叫绝美。

孙悦部长的话，让我对五里湖湿地公园好感了几分。这里的柳不仅走秀着春天，而且还为人间爱情添色。不少情侣用青柳作帽，戴在心爱之人头上，算是这个春天最美的花环了。

被烟柳点缀的小树林，人们在以各种形式与柳亲昵着。用手触摸着柳丝，就像在爱抚着春姑娘的秀发。

有人把帐篷在湖岸扎起，她们笑看柳舞，细听花开。

一艘来自阜阳港的船只，被几行烟柳掩映着。五里湖湿地公园自船只开动以来，一湖春水映像着多人游人的笑脸。

有家人共一只小游船，行驶在烟柳倒映的湖面。那被小船推开的波浪，真是一池春水起，几处闲愁被歌赋。

紫李花开，满树春白。春天的花朵吸引着小女孩在花间跑来跑去，那位或许是她的爷爷为孙女拍下一张张她与花儿的合影。

五里湖湿地公园，真是春色赛美的大舞台。这里依依垂柳是春梦，一树树花开叙说着时光的幸福。

更惊艳我眼球的，算是五里湖湿地公园城市森林那一树树正开得艳红的红玉兰。

一朵花就是一个故事。我不知道她们从何而来，只看到她们留恋在玉兰花丛间。

她们沐浴着春风兴奋不已，摆弄着各种姿势把玉兰花拍进她们的幸福里。

她们也是花的使者，舒展着身姿，演绎着一朵朵在春天行走的花。

与五里湖湿地公园相连的保丰河绿道，也是繁花似锦，竹影婆娑。

一树树海棠爱上了青竹。彼此的心心相印里，让人很难分清谁爱谁更多一点。

青草还魂，满地青绿。草儿躺在竹的根部，听被风摇响的竹子讲着春天的故事。

她爱竹，领着孩子深入这个皖北竹海。守着万丈红尘，她依然保持和竹子一样生活向上的形象。

另一位母亲的她，带着骑着童车的孩子，行走在皖北竹海的春风里。孩子与她，满脸布满的都是春风般的笑容。

一辆辆高铁列车从竹海旁边呼啸而去，驶向江南的春天里。又有一辆辆高铁列车从江南驶来，给竹海带来了江南的风。

到了颍上，必去尤家花园，因为这里的春光里又拥抱着多少令人回肠荡气旧的时光。

尤家花园是一座百年老园，也是一个将军府。这里的春风似乎晚来了一些，比江南还江南的园林花开不多，只有姣美的迎春花在预告着春的消息。

三潭印月，也是尤家花园里面“小西湖”独有的景色。叫醒三潭的，不是水，不是月，而是颍上迎春花。

园内的拱桥上，行走着寻找春色的游人。最温暖人心的，还算是恋人的身影。有春姑娘陪伴，春色都是含羞的。

游弋在水草中的鱼儿，嗅到了春天的味道。成双成对的鱼儿，也在这个早春里秀着恩爱。

颍上城市春色美不可言，那乡村呢？被油菜花与垂柳掩映的八里河镇仁里村，也是一幅幅春的画卷。

仁里村算是紧靠八里河的一个名不见经传的小渔村。鱼塘边，一家家看护鱼塘的房舍在春色里格外显眼。

有渔民打捞上来一筐筐小鱼，用于喂吃小鱼的青鱼。开春了，颍上渔村农家也开始忙碌起来。为了春的丰收，他们又在奋斗着。

从颍上城乡走一遭，我才领悟魅力颍上、实力颍上的丰富内涵。

再离开颍上，我又把心丢在这里。待到春浓时，我还会回家、回颍上，那时候我想爱颍上公园那一团团绣球花开，想看颍上春天的花好月圆……图文：来源风儿老师的美篇

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 14:19
夜读宋词《九张机》

九张机，宋无名氏作品。《乐府雅词》载：《醉留客》者，乐府之旧名；《九张机》者，才子之新调。凭戛玉之清歌，写掷梭之春怨。章章寄恨，句句言情。恭对华筵，敢呈口号。

《乐府雅词》是最早的一部宋人选编的宋词总集。但是在在宋、元、明各代很少流传，所见最早的本子是明末清初的旧抄本。四库全书收录《乐府雅词》注解道：《乐府雅词》三卷、《补遗》一卷（江苏巡抚采进本）宋曾慥编。是编皆辑宋人之词。至於道宫、薄媚、西子词、排遍之后有入破、虚催、衮遍、摧拍、歇拍、煞衮诸名，皆他本所罕载，犹见宋人旧法。不独《九张机词》仅见於此。是又足资词家之考证矣。

考证《九张机》在唐、五代、两宋没有人填写。而历代词话（清朝以前）也无记载。只有南宋洪适《杂咏下桃李蹊》诗中出现过九张机一词：“粲烂九张机，交加五杂组。蜂蝶胜于人，东来又西去。”转踏类词和《九张机》相仿的仅见辽代萧观音的《回心院》词十首，以及《十香词》（详见本公众号以前发布的《古典宝贝萧观音》）。

《九张机》收录在《乐府雅词》卷上《转踏》类，共两首，第一首十一段，前后有口号，每段第三句叶韵。第二首只有九段，前后无口号，每段第三句不叶韵。《射雕英雄传》中瑛姑送给周伯通的定情信物锦帕上写有《九张机》瑛姑和周伯通的孩子被裘千仞一掌毙命，她一夜白头。仅存的念想便是她曾绣给周伯通的血色丝帕，那条被她做成孩子肚兜的丝帕。：“四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”这首词就是金庸采用《乐府雅词》的第二首。

《九张机》之一

一掷梭心一缕丝，连连织就九张机。从来巧思知多少，苦恨春风久不归。

一张机。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧，织成春恨，留著待郎归。

两张机。月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字。将去寄呈伊。

三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。

四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

五张机。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下，两同心处，一对化生儿。

六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。

七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。无端剪破，仙鸾彩凤，分作两般衣。

八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝，花房绣被。归去意迟迟。

九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。都将春色，藏头里面，不怕睡多时。

轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧。裁缝衣著，春天歌舞，飞蝶语黄鹂。

春衣。素丝染就已堪悲。尘世昏污无颜色。应同秋扇，从兹永弃。无复奉君时。

歌声飞落画梁尘，舞罢香风卷绣茵。更欲缕陈机上恨，尊前恐有断肠人。敛袂而归，相将好去。

《九张机》之二

一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力，桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。

两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。

三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑，轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。

四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子，盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。

五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。

六张机。行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶，停梭一晌，闲窗影里。独自看多时。

七张机，鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随？

八张机。回纹知是阿谁诗。织成一片凄凉意。行行读遍，厌厌无语，不忍更寻思。

九张机，双花双叶又双枝。薄情自古多离别，从头到底，将心萦系，穿过一条丝。

和国学大师面对面

秋风未凉·默梅轩秋词

误读的“君生我未生”原诗还有后四句

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 14:21
40则小学生必背《论语》经典名句，附讲解！

细心的家长会发现《论语》中的语句经常出现在小学语文课本日积月累中，可见，《论语》名句积累背诵对小学生来说是十分重要的。今天小一总结了一份孩子在小学阶段需要背诵的《论语》名句，家长们可以给孩子收藏起来。

【求学篇】

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【讲解】:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【讲解】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3．知之为知之，不知为不知，是知也。

【讲解】：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

4．学而不思则罔，思而不学则殆。

【讲解】：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

【讲解】：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

【讲解】：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7．朝闻道，夕死可矣。

【讲解】：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）

【讲解】：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

【讲解】：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

【讲解】：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

11．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【讲解】：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

【立志篇】

12．士不可以不弘毅，任重而道远。

【讲解】：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【讲解】：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

14．岁寒，然后知松柏之后凋也。

【讲解】：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

【品德篇】

15．仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

【讲解】：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

16．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【讲解】：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

17．巧言令色，鲜矣仁。

【讲解】：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

18．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【讲解】：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

19．德不孤，必有邻。

【讲解】：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

20．文质彬彬，然后君子。

【讲解】：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

21．君子不器。

【讲解】：君子不要像器具一样（只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用）

22．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

【讲解】：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

23．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）

【讲解】：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

24．不义而富且贵，于我如浮云。

【讲解】：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

25．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【讲解】：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。

26．知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

【讲解】：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

27．当仁不让于师。

【讲解】：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

28．君子喻于义，小人喻于利。

【讲解】：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

29．过而不改，是谓过已。

【讲解】：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

30．君子不以言举人，不以人废言。

【讲解】：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

31．孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。

【讲解】：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

32．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【讲解】：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

33．不患寡而患不均，不患贫而患不安。

【讲解】：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

【处世篇】

34．君子坦荡荡，小人长戚戚。

【讲解】：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

35．不患人之不己知，患不知人也。

【讲解】：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

36．君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。

【讲解】：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

37．己欲立而立人，己欲达而达人。

【讲解】：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

38．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

【讲解】：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

39．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【讲解】：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？

40．己所不欲，勿施于人。

【讲解】：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 15:07
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 15:09 编辑

所有人都不能接近五行山，为何放牛娃能进，看他手里拿着什么

   当年孙悟空大闹天宫，想要把玉皇大帝赶下台，自己做齐天大圣，受到天庭天兵天将的讨伐，一番大战之后，孙悟空还是没有被制服。后来西天如来佛祖出手，使用佛家仙法将孙悟空压在了五行山下。五行山就如同一座监狱，关押了孙悟空500年的时间，在这500年里，任何人都不能去看望孙悟空，甚至不能接近五行山，为何放牛娃却能进，看他手里拿着什么。
   所有人都不能接近五行山，为何放牛娃能进？

据说孙悟空的好大哥牛魔王听说孙悟空被压在五行山下之后，曾经想要去探望，但是刚刚到五行山地界，就被守卫的神仙拦住了，根本不允许靠近，更不用说探望孙悟空了，牛魔王交涉无果之后，只能离开了。

连法力高强的牛魔王都无法见到孙悟空，其他猴子猴孙就更加不可能了。然而有一次，一个放牛娃却直接来到孙悟空面前，跟孙悟空说了话，还给他吃了一个桃，令人不可思议。

这放牛娃为什么能够进入五行山呢？其实就是因为他手里拿着一把斧头，来到五行山，手里拿着一把斧头，丝毫不掩饰斧头这样的凶器，而且神仙们知道这就是一个普普通通的平民放牛娃，拿个斧头主要就是为了保护自身的安全，如果是其他神仙、妖怪变化的放牛娃，必然会将任何有危险的东西掩饰起来。

因此神仙们并没有对着放牛娃进行阻拦，而是任凭他在山上转悠，毕竟对于一个凡人来说，没有什么山是不能进的。果然，这放牛娃看到孙悟空，并没有感到害怕，而是非常单纯的给孙悟空喂食，之后就离开了。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 15:12
诗词:风煦煦，水悠悠。鹭鸶翩舞戏沙洲

诗词轩一群2021年第三期练习笔活动作品

编辑组成员

编委:大山编委:若水

编委:田园执行编辑: 田园

24/黄土波

南乡子.游春

风煦煦，水悠悠。鹭鸶翩舞戏沙洲。

携友寻馥桃花渡。岸口处。翠柳拂舟春色驻。

25/秋香

南乡子.学填词

学疏浅，细心研，畅游书海谱诗篇。

朝朝还要寻意美，看山水，花艳柳新来缀绮。

26/刘铁跟

南乡子.赞卫国戍边英雄

英雄汉，捍神州，祖传疆土不能丢!

官兵明誓皆诚挚，刚强志，坚定戍边诸卫士!

27/溯源

南乡子.林密密

林密密，路弯弯。年年风雨把檐残。

芦草枯黄除个遍。翁身汗。筋骨酸疼难了愿。

28/田园

南乡子.茶花(题图)

丹砂染，雪中开。叠层妍色问谁裁。

争得兰梅休妒忌。笑桃李，涂得俗脂引浪子。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 15:21
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 15:27 编辑

现在多少钱才相当于30年前的“万元户”，答案吓你一大跳！

随着近三十年通货膨胀的侵蚀，“万元户”只得成为历史概念，那么现在多少财富才相当于以前的“万元户”？

北京师范大学教授钟伟的一篇权威学术研究报告，答案是“255万”！

看到这个数很多人都震惊了。255万可以在我国绝大多数二三线城市买一套舒适的房子，外加一辆30多万元的轿车，手里还能有几十万的存款。

“万！元！户！”这个响当当的头衔，在70年代末，简直就是土豪的代名词，那是令人刮目相看的。

那时候米价0.14元，肉价0.95元，走亲戚送礼2元左右，压岁钱0.1-0.2元，1万元简直可以数十年不愁吃穿了……

然而如果三十年前的一万元存了银行，采取五年定期储蓄不断滚动定存，即便考虑到保值贴补，当年存入银行的1万元今天充其量也难超过10万元。所以，有钱不能藏着窝着，而要学会理财，学会让钱滚钱啊。

来看看七八十年代的钱有多值钱吧！

△60年代的“十元大钞”

大米

七八十年代：0.12元/斤。

现在：4.4元/斤。

价格是30年前的36.66倍。

大白菜

七八十年代：0.02元/斤。

现在：1.8元/斤。

价格是30年前的90倍。

培养一名大学生

七八十年代：从小学到大学学费为140元。

现在：从小学到大学≈150000元。

价格是30年前的1071倍。

看病花费

七八十年代：大约0.98元。

现在：平均为90元。

价格是30年前的91.8倍。

房价

七八十年代：100平每月扣房租1.2元。

现在：100平每月房款至少2500元。

价格是30年前的2083倍。

高速收费

七八十年代：0公里。

现在：100000公里。

上涨倍数为无穷大。没法比了。

同时，还发生了什么？

皮鞋使用寿命

七八十年代：一双鞋至少穿5年。

现在：大概也就1年。

使用寿命下降5倍。

环境污染

按国际马里克期指数，

1978年污染指数为0.98。

2008年污染指数为1580。

污染指数上涨了1612倍。

虽知现实如此，可还是得身不由已地陷入这社会漩涡。

好了，努力赚钱做255万元户去了！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 15:26
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 15:29 编辑

“王小蒙”旗袍开叉到大腿，动作夸张意外露出裤裆，肌肤白皙细腻

《乡村爱情》是很多观众都非常喜欢的一部经典作品，这一系列的作品热度都很高，而且网上也有消息，这部作品将会出最新的一季。近日，在这部作品中饰演王小蒙这个角色的演员毕畅公开了一段自己的视频。这条视频倒是让不少网友都有些意外，因为视频中的她让人有些认不出。

原来毕畅是穿了一件印花的旗袍服装，还扎了两个丸子头，穿这一双毛绒绒的白色靴子。她这个造型其实是在模仿游戏里的一个角色春丽。虽然说她的造型和春丽有些相似，但是看起来和春丽本身的形象还真的是有些差远了。她不仅在模仿春丽的造型，甚至还特意在视频中表演了一段春丽高抬腿的经典动作。

只是毕畅穿着的旗袍是高开叉的，当她做出高开抬腿动作时，就意外露出了打底裤的裆部，虽然说并没有漏点，但是这样的动作看起来十分不雅。其实毕畅的颜值还是在线的，只是这样的动作有些不太适合她，这种造型倒是让她看起来十分减龄，像一个活泼甜美的小姑娘。

可能对于毕畅不太了解的人是完全无法把她和乡村爱情中的王小蒙联系到一起的，简直可以说完全就是两个人。在乡村爱情中，王小蒙看起来并不如现实中的必唱，那么时尚，妆容和造型也是完全不一样的。电视剧中的王小蒙就是一个农村的媳妇，但是现实中的她却是一个时尚的少女，看起来非常漂亮。

在这条视频中，毕畅的表现看起来略有些尴尬，但是网友们对她的评价还是几号的，不少网友都在称赞她的高颜值。其实毕畅已经出道很多年了，只不过进入娱乐圈之后的她没有拿到太多好资源，在多数作品中出演的都是配角。一直到出演了乡村爱情变奏曲中的王小蒙才让观众有了一些印象，她的事业也算是有了一些起色。

在事业上慢慢有了起色的王小蒙其实也收获了一份甜蜜的爱情，她早在15年就与自己的圈外男友孙弘扬步入了婚姻的殿堂。网上早有传闻必唱的这位老公其实是一个富豪，从当年网上曝光婚礼现场的照片也能看出现场布置的非常奢华。虽然说她的这位老公身份并不一般，但似乎结婚之后两人的感情并不是很好。

甚至在今年2月毕畅唱公开发表的动态中，还被人质疑是不是要离婚。不过后来又有媒体报道，原来毕畅在文中吐槽的其实是她的另一半，在销售汽车期间为谋取利益做出违法事件。因为老公做出了这样的事，家里的所有压力全部都在她一个人身上，作为一个女性，这对她来说也是一个重担。不过好在她如今一直都在努力发展事业，负担家里的重担对于她来说不算太难。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 15:30
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 15:37 编辑

从骆宾王和杜甫的咏鹅，看写好咏物诗词的创作诀窍

前言
   偶然间看到了杜甫的一首咏鹅诗，《得房公池鹅》：
   房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。凤凰池上应回首，为报笼随王右军。    不由得想到了骆宾王的《咏鹅》：
    鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
   二人同是咏鹅，但是风格完全不同。另外，最近写得观宋填词到了宋末元初，王沂孙、周密、王易简等人都是咏物词的大家。
可以看出，古人咏物诗词的不同。

一、骆宾王的咏鹅一派天真
   我们启蒙教育时，唐诗是必不可少的一课，老街印象最深的两首唐诗是《静夜思》和《咏鹅》，不知道您童年时印象最深的是哪首唐诗。
   《咏鹅》让我记住了骆宾王这个奇怪的名字。但是这首《咏鹅》与骆宾王其他的诗不同，这首诗并不高明，算不上一首好诗。但是，这首诗纯洁而简单，毕竟是一个孩子的手笔。
   这首诗对于鹅的描写，只是最简单的白描手法，写了几只游泳的鹅。有白色的羽毛，有红色的脚掌，有弯弯长脖子，在明亮的叫声中，缓缓划过清澈的绿波。
   这首诗抓住了鹅的几个特征，活灵活现地将鹅生动地展现在我们眼前。
   但，这并不算一首好诗，没有诗歌应有的意蕴。对比最近比较火的姜二嫚，我觉得骆宾王这首诗不如小姑娘的作品有诗意。
   好的诗，如海里的冰山，有露出水面的美丽，还有隐藏在水下的意蕴。骆宾王这首诗，只有表面而已。
   不过，作为一个七岁的孩子，能够抓住事物的特点表现出来，已经很了不起了。所以，成人的骆宾王成了一个伟大的诗人，写出了“前不见古人后不见来者''这种时空格局宏大、诗意慷慨激昂的作品。

二、杜甫《得房公池鹅》
   骆宾王的咏鹅，仅仅从鹅的外在形态上描述，缺乏诗意和想象力。而杜甫作《得房公池鹅》时，已经是一个成熟的诗人了。
房相西亭鹅一群，杜甫这首诗是其拜访原丞相房管时所写。房管罢相以后，几经辗转，去了汉州做刺史。据说这次杜甫去得不巧，房管从汉州刺史任上被升为刑部尚书，已经出发去京城了。
   杜甫这首诗，第一写鹅的归属，第二句和第三句用比喻和拟人的手法写了鹅的形态外貌。
   凤凰池，是禁苑中池沼，借指中书省或宰相，这里用“凤凰池上应回首”，还令人联想到房管升职之意。
   ”应回首”是这首诗的精妙之处，既是鹅真实的动态，也有一种类似“锥处囊中”含义。因此在第四句点明：为报笼随王右军。
这里用了王羲之写经换鹅的典故，这就赋予鹅一定的人格特点，具有了希望被人赏识承认价值的含义。也可以理解为，受到赏识因此有报恩之意。
   安置之乱中，杜甫千里奔波行在，唐肃宗很受感动。本来杜甫有大好前程，却因为替房管说话被唐肃宗冷落。如今房管又一次受到重用，可惜杜甫再也没有机会了。
   杜甫笔下的咏鹅诗，比起骆宾王的咏鹅，其内容和意义要丰富得多。
   这里需要注意的是，杜甫的咏物诗中，有了拟人的手法。大多数优秀的咏物诗，都喜欢赋予所咏之物以人格特征，这在宋末咏物词中很常见。

三、宋末咏物词
   前几天写观宋填词时，写到了王沂孙、王易简、周密、唐钰等14人结社填词，咏龙涎香、白莲、蟹、莼、蝉。他们一共填了37首词，虽然是咏物，但是每一种物其实都代表了一类或者几类人。
   临安城陷落后，小皇帝和皇太后等人被押北上。留在江南的祖陵被元僧盗掘，最可怜的是宋理宗，被开棺后倒悬取宝珠（水银），皇族尸骨被丢弃与草莽之中。
   杭州义士唐钰等人，暗中收集尸骨掩埋，然后用牛骨代替放于原处。这些假骨后来又被元僧镇压到杭州白塔之下。
唐钰、周密等14人，结社赋咏物词37首，其实暗喻此事，白莲、蝉等5种暗指三宫北上、宋陵被盗、崖山军民蹈海赴国难等事。
   这是宋末咏物词的一大特征。例如王沂孙的《龙涎香》：
   孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
   几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩余熏，空篝素被。
看似写物，其实是写人，抒发的是对于故国的哀思。这种咏物词对比杜甫的《咏鹅》，在意蕴上又有升华。

结束语
   仔细对比唐宋人的咏物诗词，就会发现，优秀的咏物诗词，很少仅仅写物体。大多数咏物诗词，不会像骆宾王咏鹅那样停留在描绘物体表面，而是赋予物体以人格精神，咏物其实是写人。
   结束时，录入一首陆游的咏物词，再体会一下。《卜算子·咏梅》：
   驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

   @老街味道
   观宋填词194｜待把旧家风景，写成闲话，蒋捷被称为词家之长城

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 15:39
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 15:51 编辑

1990年，一张大团结（10元钱）有多重要重要到令人心酸！

   “世界上一成不变的东西，只有‘任何事物都是在不断变化的’这条真理。”——斯里兰卡
   先来问一个小问题：如果此时的你发现不小心丢失了10元钱，你会作何感想？相信对于绝大多数人来讲，这已经是一件太过微不足道的小事，别说10元钱，就是100元钱在物价高昂的今天也并不见得能有多么大的价值。
   所以，如今的年轻人常常会听到老一辈人的感慨：如今的钱太毛了！的确，年轻人没有经历曾经通货紧缩的时代，也真的不了解如今看起来微不足道的10元钱在曾经人们的生活中有着多么重要的意义。

   如今，无纸化支付时代悄然而至，大多数人都渐渐没有了用纸币的习惯，而经历过上个世纪90年代的人们，还记得最有代表意义的纸币——面额10元的大团结吗？在如今人们眼中太过微不足道的10元钱，在曾经的人们生活中，重要程度超出想象。
   有人说，这是时代变化的结果，的确，10元钱历经几十年对于人们生活意义层面上的变化深刻反映了这几十年的时代发展，可这一切同样在说明着不同时代人们需要面对的不同心酸或是幸运，就拿曾经那一张张10元大团结来说，对于太多人都太过沉甸甸了。

一、1990年，一张10元大团结都可以用来干什么，令人惊叹
   我们日常衡量货币价值的最直接方式便是通过对物价的前后比较得来，想想看，今天的10元钱甚至连一顿像样的早餐都吃不到，可在1990年，10元钱甚至可以为全家人做上一顿美味且丰富的饭菜。

在《天津物价志》的统治中，1990年，天津的猪肉价格为2.3元/斤，羊肉价格为2.98元/斤，带鱼价位则是4元/斤，而且，当年的肉类等物资并不丰富，物价相对更是要比普通商品高出许多，可相对于如今的物价来比，前后30年翻了不止10倍。
除了对物价的比对，1990年与如今人们的收入水平同样可以印证曾经货币的含金量，10元钱在人们的生活中到底意味着什么。
1990年，我国城镇人口的人均年收入仅在1387元，农业人口的人均年收入更是低至630元，令人惊叹，想想看，单从货币数量上来看，城镇人口的人均年收入甚至赶不上现在上班族一个月的基本工资，可就是这些钱养活了当时为社会不断贡献力量的人们。

   一张10元大团结，几乎相当于城镇人口每个月收入的十分之一，可想而知，如此重的分量会在人们的日常生活中具有多么重要的作用，或许，在那个艰苦的年代，10元大团结已经相当于很多人一个月的生活费。
   所以，曾经有人在2001年的《职业技术教育》杂志中看到过人们艰苦生活的最直观描述：在很多贫困的山村里，10元大团结除了少数几户还算富裕的人家有几张之外，就连大部分的村民都很难得一见。
   10元钱，或许在那个年代，是全家人省吃俭用一年都攒不够的数目，千万别不相信，因为，这一切的确真切地发生在30年前的中国。

如开篇名家所言，任何事物都不会永远一成不变，时代在改变着人们，人们也在推动着时代，有人还在为几元钱愁苦不已之时，天价的新生事物却也悄悄来到人们的身边，其实，这恰恰是新的经济时代到来前的预兆。
当人们还在掂量着如何用手中仅有的10元大团结给全家人做半个月的伙食，1990年10月8日，麦当劳中国市场的第一家门店在深圳开业，仅是一份巨无霸套餐就销售到了75元的人民币，甚至超过太多人一个月的工资，可开业当天，营业额居然刷新了世界记录。
象征着财富身份的大哥大在当年一台就要4万元，一台不起眼的“BP机”都会达到2000元，在房地产尚未兴起之时，普通人眼中的有钱人就是拿着他们一辈子都得不到的天文数字招摇过市的。

   10元大团结在无数人的生活里依旧那样的重要，可在很多富人眼中开始变得微不足道了，改革开放最初之时，敢于第一个吃螃蟹的人们体会到了下海的好处，可大多数循规蹈矩的国民透过一张张10元大团结依旧体会着心酸的生活。

   三、历经30年翻天覆地的时代变化，我们距离当年并不遥远
看到这，年轻人真心不应该再在老一辈忆苦思甜之时有所抱怨，毕竟，他们曾经紧巴巴过日子的年代，我们真的没有经历过，哪怕让我们亲身体会一次，也是相当痛苦的经历，又何况，老一辈的人因此心酸了那么多年。
   还记得1993年全国热捧的家庭剧《我爱我家》吗？退休老局长一家六口的幸福生活，老局长常常开玩笑说自己每月几百元的退休工资，想要吃上两斤大虾还是绰绰有余的，可真的面对想要借10元钱的儿媳之时，老人对于一张10元大团结却表现出了让人意外的吝啬。
   那就是30年前我国相对优越的普通家庭民众的生活，我们的父辈、母辈亲身经历的生活，难道，那样的日子真的离我们很遥远吗？

   通货紧缩与物资匮乏之下，中国民众同样懂得积蓄财富以及创造财富的道理，如今中国的繁荣昌盛就是从那个艰苦的岁月中磨炼出来的，对于这30年前后翻天覆地的变化，我们应该从这背后感受的是老一代人最坚定的拼搏精神。
   同样都是10元钱，老一辈人展现出的格外珍惜与如今人们展现出的格外不屑形成了强烈的反差，这一点，值得我们深思，更应该成为鞭策我们前行的动力，时代发展了，经济变强了，而我们要做的不是肆意的挥霍而真的是在珍惜中不断砥砺前行。

小结
   如今的10元钱的确干不了什么，可这背后却是迅猛成长的中国经济，曾经的10元非同小可，这背后体现的却是国人普遍的心酸，这一切都应该让如今的国民学会珍惜。1990年，10元大团结对于国人的重要，同样应该给如今的我们更多的警示与启迪：
   首先，过去推动了现在的发展，同样是鞭策现在的动力；
   其次，当我们懂得时刻珍惜，时代的发展才会更有意义；最后，顺应时代的发展，我们终将在陈旧中创造奇迹！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 15:51
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 15:58 编辑

街拍这种气质的美女, 看一眼就会想保护她

街拍: 这种气质的美女, 看一眼就会想保护她

在大街上遇到一位传说打扮的美眉，真的忍不住为了她的颜值给她点一个赞。

街拍: 这种气质的美女, 看一眼就会想保护她?

在大街上遇到一位传说打扮的美眉，真的忍不住为了她的颜值给她点一个赞。

整体看上去非常的整洁，中规中矩的打扮，但是整体的气质被高颜值与好身材拉高了许多。

正面看去，简直就是一位无可挑剔的女神，没有对比就没有伤害，都说“美不美看大腿，骚不骚得看腰”，看看后面那女生的腿，这一对比膝盖的战绩就体现出来了！纯洁女神。

看这水汪汪的大眼睛，只要一对视就会不由而然的内心泛起一种想保护她的冲动。

都说上帝是公平的，但是为什么给了高颜值，还给了这傲人的上围，这对多少女生是不公平的事！

右边戴墨镜的美女，老司机们，帮帮忙，看看她到底有没有穿bra。

迷人的微笑让人这辈子都不可能对着她发脾气。不舍得让她受一丝丝的伤害。

图文来源于网络

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 16:01
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 16:09 编辑

地铁上，陌生女乘客靠爸爸肩膀睡着，宝宝这一反应让人忍不住笑

   文/晨妈说，纯优质原创作者
   对于小宝宝来说，爸爸和妈妈都是属于他自己的私人物品，是不容许他人侵犯的。
   比如父母抱了别人家的孩子，宝宝就会很不高兴。家长们可别觉得是自家的孩子小气哦，实际上几乎所有的宝宝都是这样的。
   前几日一段视频火了起来。在地铁上，一位外国的老爸抱着宝宝坐在座位上，旁边坐着一个女子。
   那名女子可能是太累了，竟然靠在宝爸的肩膀上睡着了。
   宝爸倒是十分的绅士，并没有什么反应，任由那名女子靠着。可是他怀里的小宝宝可不高兴了“这是我的爸爸，怎么能让你靠呢？”

   可是爸爸根本没有反应，于是小宝宝决定自己采取行动。
   只见小宝宝不高兴的看着女子，略思考了一下，然后伸出手使出吃奶的劲儿来用力的推女子的头，坚决不能让其他人靠近爸爸。
   没想到，宝宝这时候的力气还真不小，果真让他把女的头推起来了。
   可是女子似乎睡得太熟了，宝宝的这一番动作，她竟然毫无知觉，反而顺势靠在了小宝宝的手上。
   宝爸倒是全程都没注意到小宝宝的举动，但是其他乘客可是没有错过，简直要被小宝宝萌翻了，被孩子的这个举动逗得忍不住笑，纷纷表示宝宝实在太可爱了。
   现在很多爸爸也开始带娃，在爸爸带娃的时候，也总会发生许多有意思的事情。

   那么宝爸带娃有哪些好处呢？

   1、有助于培养孩子的独立性。
   大多时候，爸爸带娃要比妈妈带娃的方式更粗犷一些。
   大多数的爸爸们没有妈妈们心细，有时候带娃也是处于放养的状态。让娃自己去做点什么。
   而妈妈们通常更加心疼宝宝，对宝宝的关注也更多，所以在看见宝宝做事情有什么困难的时候，妈妈通常会心疼的去帮宝宝。
可是宝宝们会觉得，也不是什么大事，可能会指点宝宝一下，但不会亲自去帮忙。
   这样就使得宝宝自己处理事情的能力更强，对培养宝宝的独立性很有帮助。

2、让宝宝更坚强。
爸爸通常更敢于冒险，很多时候宝妈都担心孩子会受伤，所以很多事情不让孩子去做。
但是宝爸会觉得，一点磕磕碰碰的小伤根本不算什么，他们更敢让孩子去尝试新的事物。
就算孩子不小心受了伤，爸爸也会鼓励孩子跌倒了爬起来。这样就会让宝宝变得更加的坚强。
3、有助于培养孩子的兴趣。
爸爸们通常会根据孩子的兴趣做事。比如宝宝把喜欢的玩具拆了，如果是宝妈很有可能把宝宝批评一顿。
可是爸爸们不会这样做，他们可能会陪着孩子一起把这个东西拆开，然后再学着组装回去。
这样在拆卸和组装的过程中，孩子的动手能力和做事情的兴趣也被调动了起来，对培养孩子的兴趣很有好处。

4、让孩子更有安全感。
都说父爱如山，爸爸给孩子的感觉更多的是一种安全感，一种依靠。
爸爸们陪伴宝宝的时间多，宝宝通常会更加有安全感，做事情也会变得大胆许多。
看了这篇文章，您是否有什么想法呢？来评论区和大家一起交流吧！
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作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 16:14
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 16:18 编辑

女面试官：“木”字加一笔，是个什么字？回答“本”的全部淘汰

   这段时间，很多朋友给我留言，说去面试的时候，遇到了很多的问题，有时候自己按照看似标准的答案去作答了，但是很遗憾，最终都没有被录取。
01
   前段时间，小马去面试的时候，一位女面试官就给他提问了这样的一个问题：
   木字加上一笔，能组成个什么字呢
   有几个求职者呢，就有了不同的回答。
   一个戴眼镜的面试者当场就说，你这个问题跟岗位需求没有关系，我感觉你这个题目没有用，就选择了拒绝回答，面试官直接让他出去了。
   另一个面试者说，这个题目非常简单，木字加一笔，就是一个“本”字，面试官笑了笑没有说话。
   轮到小马的时候，由于事先知道了一些答案，那个回答“本”的没有当场出去，所以自己也说了一个“本”字。
   没想到的是，面试结果出来，那些说“本”的无一例外，全部都被淘汰了。

02
   有一个人成功了，那么，他到底说了什么？
   当天的面试者中，据说只有一个人成功了，他是回答的什么呢？
   其实，他回答得也比较简单，就是把木字加一笔的那些字全部都写了出来，包括：
   本、术、禾、未、末、札、朰
   然后，他还给面试官说了一句话，这些只是我暂时想到的，可能还有其他的字，只是我暂时还没有想到。
   然后，面试官当场问了这位面试者一句话：
   其他人都回答“本”，你为什么不跟大家一样，也回答“本”呢？

   这位求职者说，今天我来面试的职位是客户调研，客户调研的过程中最重要的一点就是要把客户的所有情况都考虑到里面去，而且还要有虚心和不人云亦云的态度。
   所以我想，你们出这道题目考察也就是这个方面的问题。
   所以我的解题思路就有两个，一个是要把所有情况都尽量穷尽，一个是不能人云亦云。
   所以我给出了上面的答案。
   面试官集体鼓掌，当场录用。

03
   面试的时候，每一道看似无理的题目，背后都是对新职位需求的考察
   我们在面试的时候，心里一定要记住一点，就是每一道面试的题目背后，都有一个考察的“知识点”在里面，只要我们看透了面       试官问题的本质，就能对症下药，找到解题办法。
   那么，我们应该如何准备呢？
   我感觉主要有两个方面要去准备：
   一是要有充分的公司调研。在去面试前，我们一定要把公司的背景，公司这次招聘的目的，岗位的特点等全面充分的了解，做到心中有数，在回答问题的时候，也一定要考虑公司的背景和岗位的需求来回答，千万不能人云亦云，随意作答。

第二呢就是要充分的学习，尽量多学一些别人的知识，通过学习来丰富自己的知识面，达到游刃有余的目的。
这里有很多面试的课程，但是这方面写得比较好的就是我下面推荐的这一个，如果你有兴趣可以来看看，或许真正能有事半功倍的效果。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 16:56
人生，坚持这“三慎”，积德又积福

文章作者：琢磨君

《警世通言》说：“万般皆是命，半点不由人”。其实这种观点是错误的，因为人生很多时候是“谋事在人，成事在天”，正如曾国藩所说：“半由人力，半由天事”、“人谋居半，天意居半”。努力不一定成功，但是不努力一定不会成功！

古语有云：“福祸无门，唯人自招”，即福与祸不是命中注定的，而是你自身招来的。所以，我们多做积善积德之事，自然福报多多。一个人，坚持这“三慎”，积德又积福！聪明人，有“三慎”，越是慎重，福报越多！

1、慎言；

古话说：“一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也”，慎重言语，可以关乎一个国家的兴衰。同理，对于个人或家庭来说，也要慎言，因为言多必失、祸从口出。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒！因此，慎言的第一步要做到少说恶语，多积口德，和谐了人际关系，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；自然可以积德又积福！

言不妄发，则入德之基也！因此，慎言的第二步要做到少说开玩笑的废话，显得端敬厚重，又“人生必厚重沉静，而后为载福之器”，继而能够积德又积福！

2、慎交；

曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。由此可见，交朋友一定要慎重，因为人生往往是成也朋友、败也朋友。近朱者赤，近墨者黑，接近好的朋友，可以多积累福报；接近坏的朋友，容易多招致祸患。

和好人在一起，就好像进入种满香草的屋子，时间长了，自己就会变得芳香起来；和坏人在一起，就像进入卖鱼的店铺，时间长了，自己也会发出腥臭。因此，孔子告诫弟子们说：“不要跟不如自己的人交朋友！”

古人常常把择友当成人生第一要事，甚至喊出了“保家莫如择友”的口号！因此就有了“孟母三迁”，只为了使孩子拥有一个良好的教育环境；以及“管宁割席”，只为不与“志不同道不合”的人做朋友。

孔子说“益者三友，损者三友”，曾国藩说“八交九不交”，这些也都是说明了慎交的重要性！

因此说，一个人坚持慎交，亲君子而远小人，跟好人学好人，最后自然积德又积福，福报越多！

3、慎终；

老子《道德经》第64章讲到：“慎终如始，则无败事”，即当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。这句话就是告诉我们：善始善终非常重要，坚持到最后，才是真正的胜利。

诗云：“行百里者半于九十”，一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。这也比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。曾国藩常在家书中告诫九弟曾国荃要耐得住性子，稳扎稳打，围困好太平军，不能有丝毫懈怠；最终湘军历时2年多的围攻，终于攻破天京城，曾氏两兄弟也因此建立了绝世奇功，永垂青史。

古话说“看人只看后半截”，即：评定一个人的功过得失，主要是看他的后半生，这真是一句至理名言。

一个不守节操的女人，到了晚年做了良家妇女，那么她以前的生活对后来的生活没有形成阻碍；可是一个一直坚守贞操的妇女，到了晚年由于耐不住寂寞而失节的话，那她大半生守寡的清苦就都付诸东流。

人非圣贤，谁能无过？知错能改，善莫大焉！

现代父母往往喜欢强调“孩子不能输在起跑线上”，但他们熟不知，人生不是短跑，而是长跑！不在乎你刚开始起点如何，只看你最终能够达到何方，正所谓是“英雄不问出处”是也！所以说，懂得慎终、改过、善始善终的人，更有福气，福报也更多！

聪明人，大都懂得以上“三慎”——慎言、慎交、慎终，越是慎重，福报越多！

琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。每天学习一点，每天进步一点！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 18:52
标题: 天空中的星星有多少颗？
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 18:58 编辑

天空中的星星有多少颗？7岁孩童问孔子一句话，孔子立马拜他为师

孔子是中国古代的思想家、教育家和儒家学派的创始人，孔子是当时社会上最有学问的学者之一，并且开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，孔子在世的时候就被人尊称为“天纵之圣”。他的思想对中国乃至全世界都有着深远的影响，被人们列为“世界十大文化名人”之首。

这样一位充满智慧的学者，为人也是十分的谦逊，从不会骄傲自大，遇到不懂的问题也会虚心求教，孔子曾经在一次游玩的路途中，碰到一位7岁的小孩，与这位孩子发生了一些故事。天空中的星星有多少颗？7岁孩童问孔子一句话，孔子立马拜他为师。

其实这是历史上非常著名的“三难孔子”的典故，当时的孔子正在坐着马车，几个孩童看到马车便躲到了路边，只有一个孩子在路中间不动，孔子问道：“你为什么要拦在路中间？”这个小孩回道:“城池在此，车马怎么可能过得去。”孔子问：“城池在哪？”这个孩子回答：“就在脚下。”原来他用石子搭建了一座城池。

孔子觉得这个小孩非常有意思，就问他：“天上有多少星星，地上有多少五谷？”这个孩子答道：“一天一夜星辰，一年一茬五谷。”并且反问孔子：“夫子可知二眉有多少根？”孔子当场被难住了，说不出答案，于是立马拜这个7岁小孩为师。

其实这个小孩就是项橐，因孔子被后人尊称为圣人，因此小项橐也被尊称为“圣公”，“君子之约、童叟无欺”等词语也都是出自于他们。由此看来，不论年纪的大小，只要学问足够渊博，就足以成为师父，而孔子的谦逊也是需要我们学习的。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 19:32
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 20:41 编辑

唐玄宗李隆基的三郎称呼是怎么来的它又有什么渊源和讲究！

在我国古代的封建社会里，非常讲究等级观念。可以说，等级观念渗透到社会生活的各个方面，如饮食、服饰、婚配与丧葬等等，包括人们见面时相互的称谓，也要有所区别。
说到称谓，在唐代素来盛行以行第，作为人们见面时所用的称谓。这种情况，在唐诗中我们经常可以见到。

   比如王维的《送元二使安西》，高适的《别董大》等等，其中“元二”和“董大”，就是行第称谓。
其实，行第称谓在我国的使用历史非常悠久，向上可以追溯到夏商时期的甲骨卜辞中。
   到了上古时期，人们用伯、仲、叔、季四个字，来表示对一个家庭的兄弟姐妹的排列次序。行第，简单的说，就是指家族内子弟（女）的排行次第。
   在唐代，人们沿袭了魏晋以来的士族风习，迎合社会礼俗，行第称谓尤为盛行。
即使是帝王将相，在非正式场合，也经常以行第称呼。如唐太宗李世民就被称作二郎，唐玄宗李隆基被称作三郎。

   行第称谓在民间使用也非常普及，因为盛行，已然成为唐代社会突出的一种习俗文化。
行第的称呼方式以及特点
   在唐代最常见的行第称呼，就是排行加姓氏或是连姓名作为称谓，如前文所说的“元二”和“董大”就是如此。
这种方式在同辈与长辈、上级与下级之间也有使用。但使用这一方式时，一般是彼此关系非常熟络、亲近。
   也就是说，这种方式有亲疏远近和长幼尊卑之别，同时还必须注意场合分寸。如果用得不当，会被认为是对他人的不尊重。
第二种方式，是排行兼带表示亲属关系的兄、弟、叔、伯等以及郎、官等作为称谓。
   这其中的兄、弟、郎、官经常用于同辈亲属，或是同僚之间。如《全唐诗》中收录的王维的《答张五弟》，张五弟用的就是这种方式。
   第三种方式，是将排行与姓氏官名合称，或是兼带名字及其他称谓。
这种行第称谓方式，比较正式、郑重，无论年龄少长、同僚之间上下级，或是彼此相熟与否都可使用，因此它在唐代的使用范围最广。

   如韩愈的《次潼关先寄张十二阁老使君》，这是韩愈写给华州刺史张贾的。
   张氏排行第十二，曾任门下省给事中。其时，中书、门下二省官员通称为“阁老”；在汉代，州刺史被称为“使君”，唐人又沿用了这一称呼，以示尊敬。
   在这一诗题中，就是三种称谓的合称，颇为讲究。
   可以确定的是，从以上唐代行第不同的称呼方式，我们不难看出其间的社会关系，也可进一步了解唐人的社会习俗。
那么，行第称呼有什么特点呢？
   首先，在唐代家族内子女的排行男女有别。即使是同辈兄弟姐妹，也不能一统而论，这可以从唐代的墓志铭中，得到印证。
例如在《唐代墓志汇编》中，唐朝大中年间，065卷，孙景商为妹妹孙廿九作墓志，就自称“卅四兄”，兄的行第反在妹之下。可见，唐人行第称谓男女各论，不相统一。

   其次，有大小排行之分。
   按同父排行的就是小排行，但这种排行方法在唐代用的并不多。而按同祖或者同曾祖兄弟的排行，就称为大排行。
例如唐代大诗人白居易，在家中排行老二，但是他又被称为白二十二。这白二十二的行第称谓，采用的就是家族内的大排行。
   由于大排行，是一个家族同辈的人，分男女、按年龄各自排行，更能反映一个家族中的长幼次序及家族观念，因此在唐代社会，更为盛行大排行。
   行第之称的普及程度
   在魏晋时期，当时家族中同辈人为了体现宗族关系，通常会在起名时会找一个共同用字。
   不同辈分的共同用字排列起来，就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。如果是起单名，就以偏旁为排行。
此外还有一种最直接的排行方法，就是用数字排行。“兄弟行次，称一为大”，排行最小的，用“小”或者“老”，中间的就用数字表示。
   顾炎武先生说：“这种做法，不知始自何时”。但是用数字排行，显然最直观也最通俗，因而也最容易被人们接受，最容易流行开来。

   唐初，人们沿袭魏晋时期的士族风气，唐朝皇室就多采用行第作为家内称呼。在唐代，行第称谓的普及，其实就是一种由上至下而形成的文化现象。
   《资治通鉴》中记载了，在睿宗景元元年，即公元710年，每有宰相奏事，唐睿宗就问：“曾与太平议否？”又问：“与三郎议否？”然后可之。
   此处的三郎，指的就是皇太子李隆基。可见在唐朝皇室，以行第作为家内称呼，已是一种习惯风俗。
   其实，唐朝皇帝在非正式场合，也经常以行第来称呼臣下。比如，唐高祖李渊就称呼裴寂为裴三，唐德宗李适呼自己的贤相陆贽为陆九等等。
   但“郎”这一称谓，在我国古代本是家奴称呼少主，或是妻妾称呼夫君所用。后自六朝以来，也与“官”合称，作为少年男子的美称流行于世。
   在武则天以前，排行兼带郎、官的行第称谓，更多的是贵族子弟，包括一些宠臣在朝中用以称行道第。
   或者换句话说，武则天以前，行第之称一般更多的是用于贵族家内，或是“亲故”。在武则天以后，就开始流行于朝廷并更加社会化了。
   如唐玄宗时期，御史中丞杨慎矜与户部侍郎王鉷，都因排行第七，被称为“七郎”；安禄山称呼李林甫为“十郎”，而安禄山自己，又被近亲者称作“三兄”。
   可见，行第之称在彼时的朝廷官场，已经十分盛行，而其适用范围也逐渐向民间世俗扩张。
   先是文人们在饮酒赋诗之际，行第无疑成了彼此间最好的称谓方式。如前面所说的，王维的《送元二使安西》，高适的《别董大》，李白也有《早秋赠裴十七仲勘》，以及《金乡送韦八之西京》，白居易呼元稹为元九等等。
   这样的例子很多，可以看出，文人之间用行第相互称呼，也已经是一种风气了。到了唐后期，更发展为在进士科举中，以行第相称的习惯。
   多数人十年寒窗，就为有朝一日金榜题名。“进士”为当时文人所向，那么科举中的行第称谓对世俗的影响，也就可想而知了。
渐渐地，以行第相称的风气，开始渗透到社会各阶层之中。如在《太平广记》等小说中就有记载着，称行第者有三教九流，各色人等。
   如相者冯七、梁十二，女商兼豪侠荆十三娘，广州织鞋业者何二娘等。可以看出，其中不仅各行各业的人都有，且有男有女。
彼时，连居住在中国境内的外国人也入乡随俗，以行第称呼。如日本僧人写下的《入唐求法巡礼行记》中，记载了居住在泗州涟水县的崔晕第十二郎，是一个新罗人。
   可见，以行第相称在唐朝民间的普及程度有多广了。

行第之称在唐代得以流行的原因

   行第本是家族内子弟女的排行次第，因此包含有亲情的因素，人们自然乐于接受，这也是行第称谓得以流行的一个原因。
   但行第之称之所以能在唐代得以盛行，甚至在某种程度上取代名字而使用，另一个原因就是，行第称谓与社会礼法的相结合。
·?避名讳
   唐代小说《独异志》的《李源》篇中，记载了李源在晚春时节的某一天，遇到了一位俊朗少年，便主动和他交谈，问其姓氏与排行。少年回答说自己姓武，排行第十三。
   虽然出自唐人所写的小说，也表明唐朝人的行事风格与习惯。陌生人初次见面时，宁可问“信第”或“氏行”，而不问名讳。
这种做法，与其说是表现为初次见面的客气，实则是因为相互的尊敬，而不直接提及对方的名讳。
   因为在唐代，人们重视名讳，但更重避讳。如果初次见面便直接称名道姓，是一种很无礼的行为，而以行第称谓便可以避免。

   因此在唐代，人们从小就会受到有关避讳方面的教育，常人见面直呼姓名的很少，往往都是以官职或者行第代称。
   ·?增进彼此关系
   中国自古以来就十分重视亲缘家族关系。行第作为家族内称呼，因使用范围广泛，扩展到无亲属关系的友朋及同僚之间，视彼此如同兄弟，情谊深厚，甚至将对方纳入家庭成员的范畴。
   以此，我们也可以感受到古人的格局和感情境界。而这样的行第称呼，在平时无疑也是起到了联络感情的妙用。
   例如，在唐代传奇小说《虬髯客传》中，红拂女张氏与虬髯客第一次见面时，张氏询问虬髯客的排行后，二人就以行第相互称呼。张氏还喊来李靖，让他呼虬髯客为三哥。
   后来，红拂女，李靖以及虬髯客三人，关系密切，被并称为“风尘三侠”。
   ·?行第是士族官势们炫耀高贵门第的工具
   行第称谓在唐朝，最初流行于皇亲贵胄之间，这与唐人沿袭魏晋以来的门第观念，有着密切的联系。
   自魏晋南北朝至隋朝以来，中国封建社会前后交替频繁，唐朝又正处于封建社会前后交替的变革时期。
   虽然许多如崔、卢、李、郑这些魏晋大族，势力在这一时期已经渐渐衰落，但当时人们门阀观念依然很强，这些大族延续下来的家世门第，仍是为人们所仰慕的。

   唐太宗李世民曾经命人编修《氏族志》，就是为了将当时的望族姓氏排出个123来。在《氏族志》中，以李唐皇族为首，外戚次之，山东崔氏一族则被降为第三等。
   尽管如此，由于魏征、房玄龄等朝廷重臣与山东士族通婚，因此，山东世族仍然保持着相当高的社会地位。
   对于唐人而言，自身带有一个望族出身的标签，本身就是一个傲人的资本。
   而行第加上贵族的姓氏，就等于是望族的代名词，在一定程度上反映了一个人的身份和家世渊源。
   可见，日常生活中那些士族大家以行第称呼，既显得亲近平和，又不失为对自身高贵门第的适当炫耀。
   在封建社会中，望族与朝廷官场从来都是联系密切。久而久之，朝廷官场同僚之间，以及与望族、朝廷官场联系较多的文人之间，自然也多以行第相称，并由此进一步向民间推广。

结语
   在唐代，行第称谓之所以如此盛行，是有着多种元素综合影响形成的结果，但最直接的原因是门阀观念的世俗化，它有着很强的时代背景的痕迹。
   只是到了唐末藩镇动乱迭起之时，这些世家望族势力进一步衰微，由此引起门阀观念渐渐淡薄。

当“取士不问门第，婚姻不问阀阅”的时代到来后，行第称谓在人际交往间也就显得不那么重要了。
虽然在五代及宋以来，行第称谓还有存在，但随着时代的变迁，人们越来越少使用。它最终能说明的，只是宗族中的一些亲缘关系了。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 20:41
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 20:44 编辑

王安石的一首小诗，闲适恬淡，却美到让人心醉

品读那些优秀的诗篇，不仅可以放松心情，增加人们愉悦的感受，而且也能从中获得知识，提高艺术鉴赏能力。一首田园诗作，表现出天地日月的永恒，与青山苍松的壮美；一曲相思篇章，浅吟低唱，又互诉衷肠。作者看似自作多情，其实也不知有多少读者，为之暗暗落泪。

诗词之美，不仅在于它外在的格律和韵味，更多的是因为蕴涵了真善美，同时也寄托了作者真挚的情感、以及不凡的胸襟。人们读到《春望》，就会想起诗圣的家国情怀；朗诵《水调歌头》，也仿佛看见中秋之夜，东坡先生欢宵达旦的场景。下面介绍王安石的一首小诗，闲适恬淡，却美到让人心醉。

南浦

宋代；王安石

南浦随花去，回舟路已迷。

暗香无觅处，日落画桥西。

说起王安石，很多读者都可以背诵他的很多诗篇。作者不仅是一位杰出的政治家，也是一位伟大的文学家。荆公一生为国尽力，虽然经常被误解，但是他胸怀广阔，不以为意。晚年罢相后，更是忘记得失荣辱，却醉心于诗词创作，安居金陵的十年中，诗人也写下了无数优秀作品。

荆公作品不仅数量很多，而且题材广泛，但是他的绝句更是一绝。他晚年的诗作风格趋于闲淡自然，内容也很柔美。当时他在金陵钟山谢公坡筑室而居，并自号半山，诗人在此修身养性，读书写作，丝毫不见忧愁和烦闷。

这首绝句表现出作者闲适的心境，荆公午睡后起来读书，并整理作品，不知不觉时间飞逝。快到傍晚时分，他也感觉有些疲倦，便放下书稿，独自一人来到户外散步。

暮春时节，绿意一点点地增多。河边的垂柳依然碧绿，在微风中婀娜多姿。诗人站在岸边，看见草丛中繁花朵朵，悠然地傲立，又时而随风摇摆，好像在对诗人说，快来吧！我们等着你来欣赏。诗人心中欣喜，索性驾一叶扁舟，好像一个顽童，一路泛舟赏花。

夹岸青山巍峨、苍柏挺拔，小舟顺水而下，时而经过村庄，时而绕过浅滩。诗人远看近观，不知走出多远，看看天色已晚，虽然游兴未尽，也只好回转。可是刚才实在太专注于赏花，回来时居然差点迷路。

诗人只好一边打听，一边慢慢地探索着往回走，终于回到了熟悉的地方，便放心大胆地继续荡舟。可是他忽然感觉少了点什么，原来刚才的盈盈暗香都早已消失。

荆公感到有点失望，不过他再环顾左右，夕阳西下、彩霞满天，画桥如虹、绿水清浅，好一幅静美的画卷！

纵览王安石的这首小诗，虽然只有短短20字，却描景如画，令人无限向往。荆公暮年的小诗脱去流俗，并且浑然天成。诗的首句先交代地点和事情的缘由，次句一个“回”字，却省略了很多繁琐的过程描写；而“路已迷”三字，更彰显出诗人痴迷于赏花，心情恬淡无忧。

而第三句也转得好，雅丽精绝、言随意遣，既有失望，又为尾句打下铺垫，所以才有画桥、夕阳带给人们的惊艳之感。细细想来，若非作者心境恬淡，无忧无虑，恐怕难以写出这样闲适自然的作品，读者实在应该为之鼓掌！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 20:53
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 20:56 编辑

春风十里，傍花随柳待君归

春空烟迷，四山霞飞

南方初呈一片春意

一起步入福建师大的校园

春之序章，即将开启

春到仓山

在长安山

春天的到来是静悄悄的

不知不觉中

爬山虎绿满砖墙

新发的枝叶轻触露台

寂静了一冬的小路上

又听见了报春鸟叽喳的嬉闹声

春行仓山，步步成景

古朴的教学楼与繁盛的树木层层相掩

蓝天白云是最亮眼的底色

微风不燥，骄阳正好

岁月赋予依山而建的老校区古朴之美

总能让穿行其间的学子

不由生出岁月静好的感慨

“我们就山居于此吧，当胭脂用尽时，

桃花就开了”

初春酝酿处处生机

最喜枝杈探出绿芽

荒芜一冬，枯木逢春

这样的景致在校园里

若被有心人捕捉

便油然升起“春来发几枝”的诗意

春到旗山

春在旗山安营

拥抱周山的云雾也变得格外曼妙

春到人间草木知

温暖的气息唤醒了沉睡一冬的花木

二月的风拥抱泥土

攒出一丛一丛的花朵

为春的前奏点缀

空气湿润，肺腑清新

满眼满心都是春天

春来无事，只为花忙

枝头累累的春花串成一团

人行树下，风过花间

压弯的新枝微晃

花儿的叫嚷声汇成鼎沸的春意

校园中都是令人微醺的芬芳

迷了游人眼，醉了学子心

湖边是赏春最好的去处

与水相遇

春的柔情就展现得淋漓尽致

从此风消雪自软

梅花合让柳条新

暖阳轻抚新发的柳叶

细嫩青葱的绿丝绦垂下

画面宛如一首春天的诗

走在校园中

随处感受到春为师大注入的活力

它藏在茂盛葱荣的树冠下

挂满鲜花的栅栏上

草木蔓发的湖边

碧蓝澄澈的蓝天里

人随春好

春与人宜

万物复苏

一年之计在于春

春启今朝，逐梦前行

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 20:58
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 21:02 编辑

苏轼进寺庙大喊“秃驴何在”，小和尚妙回4字，后成千古绝对

中国拥有上下5000年的历史文化，优秀的诗词歌赋作品如繁星般多而灿烂，其中的“对联”，是中国传统文化瑰宝，早在秦朝就开始流行了，古时被称为“桃符”。

对对联可不是一件容易的事情，要是肚子里没点“墨水”，根本达不到对仗工整、平仄协调，从一字联到十字联甚至多字联，各有讲究。不过创作这个东西，来得好不如来得巧，今天故事里的小和尚，就妙对文豪苏轼的话，成为千古绝对。

苏轼，北宋著名的文学家、书画家、唐宋八大家之一，和一般喜欢哀愁的文人不一样，苏轼这个人特别爱吃、爱玩，今天我们日常生活中常常出现的“东坡肉”、“东坡肘子”、“梅菜扣肉”可都是他发明的，是古代名副其实的“吃货”。

如此爱吃、爱玩的人，性格绝对不会差，苏轼生性豁达，为人率真，最喜欢交朋友了，毕竟一个人吃饭，饭都不香，和好朋友一起“抢”着吃，最棒了，于是他认识了一位同样有趣的和尚。

佛印，北宋僧人，俗姓林，法名了元，宋神宗十分钦佩他的风骨，赠号\"佛印禅师\"。你还真别说，佛印禅师也不是普通人。他3岁能诵《论语》、5岁能读古诗3000首，是当时有名的神童。

小的时候，他就被送去寺庙学习禅法，师傅赞叹他：“骨格似雪窦，后来之俊也。”19岁登临庐山，28岁被称为“英灵的衲子”，之后十几年里，他去过承天寺、开先寺、归宗寺、焦山寺等寺庙，40多年里足迹遍布各地，名气越来越大。

当年苏轼被贬到瓜州，佛印恰巧住在附近的寺庙里，2个才子相遇了。其实他们的相遇“并不美”。

苏轼这个人喜欢道家佛教，可他偏偏不喜欢和尚，非常矛盾，当时他听说金山寺内有个叫佛印的和尚，特别有名，苏轼不服气，要去“会一会”他！说走就走，跑去了寺庙。

才子苏轼张口就从天文讲到地理，从国家大事讲到为人之本，把小和尚们整得一愣一愣的，佛印面带微笑，静静听着苏轼“演讲”，说着说着苏轼没力气了，佛印才开口问道：“施主觉得老衲是个什么样的人？”

向来不喜欢和尚的苏轼说：“你是个骗子，天天故弄玄虚，忽悠那些老百姓！”佛印听了也不反驳。苏轼反问：“那本苏大学士在你眼里是个怎样的人？”佛印回答：“您很有学问，又有修养，老衲自愧不如。”苏轼一听，得意洋洋地回家了。

回家后向苏小妹一顿炫耀，苏小妹一听，大笑苏轼，说道：“你故意贬低人家和尚，他不生气还反过来赞扬你，你说谁有修养？有修养的人肯定有学问，你羞不羞？”苏轼听后恍然大悟，找到佛印道歉，从此两人成了一生挚友。

之后两个人经常泛舟游玩，苏轼还专门写了一本《东坡居士佛印禅师语录问答》（又名《东坡问答录》），里面记载了他们2个人有趣的对话。因为2个人很熟，苏轼经常叫佛印“秃驴”，对方也笑着接受了。

这一天，苏轼得了个好东西，想让佛印看看，急匆匆来到寺庙，还没进门就大喊：“秃驴何在?!”当时佛印并不在，门口是个小和尚在扫地，他对这位叫自己师傅“秃驴”的人早就不满意了，大声回他：“东坡吃草！”苏轼一听，啼笑皆非。

众所周知，苏轼号东坡居士，你不是说我师傅是“秃驴”吗？驴最喜欢吃草，我倒要看看谁才是“驴”——你苏东坡是驴！

东坡居士红了脸，知道自己不应该这样叫他师傅，改口问：“请问你师傅在哪儿？”小和尚也是讲理的人，告诉了苏轼佛印的所在地。不得不说，这小和尚的脑袋转得真快，才给后人留下了那么有趣的对子。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-11 21:06
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-11 21:08 编辑

《鬼谷子》人的目、耳、心，能够达到这三种情况，便能明察秋毫
鬼谷子，是一位距今两千多年的智者，其出生时间，大约在公元前四百年，其离世的时间，人们经过推测，普遍认为是在公元二百七十年。鬼谷子短暂的一生，留下一套思想，流传后世，他是纵横家的创始人，他所创的学派，被称为鬼谷派。鬼谷子门下桃李芬芳，其弟子中，较为出众的有：苏秦、张仪、孙膑、庞涓等等。鬼谷子的思想，集中在《鬼谷子》一书中，《鬼谷子》一书，晦涩难懂，同时又奥妙无穷，对于书中的内容，至今没有统一的解释，其翻译版本，不下百种。

在《鬼谷子.符言十二》中，道明了“目”、“耳”、“心”的奥秘，认为“目”、“耳”、“心”得达到这三种境界。
分别是：
第一、目贵明。
眼睛是心灵的窗口，有时候，可以从一个人的眼神中，读出很多信息。“目贵明”，简单的翻译，便是“对于眼睛来说，最为主要的是得明亮”，其引申的意思，便是眼睛所看到的事情，要非常透彻。
那该怎么达到这种效果呢？鬼谷子补充道：“以天下之目视者，则无不见”。由于个人所处的环境，所经历的事情不同，不同的人有着不同的眼光，有时候眼光被限制了，便如同坐井观天，所见只是方圆天地。鬼谷子认为，如果能够以全天下的眼睛去观察，则没有什么是看不见的。也就是说，用眼去看这个世界，得拥有大视野，从大局上去看，才不会被眼前的视野所困扰，这样便能做到“眼明”

第二、耳贵聪。
耳听八方，“祸从口出”没错，但是有时候，会“祸从耳进”。“耳贵聪”，简单的理解，便是“对于耳朵来说，最重要的是灵敏”，其引申的意思，其实是耳朵要善于分辨是非。
人每天都会听到各种各样的信息。对于所听到的消息，要甄别，有时候忠言逆耳，但是说的是事实，有时候来言是非者，便是是非人，所听到的，可能是别有用心的话语。所以，对于人言，要学会筛选，否则可能会被他人所利用。
如何做到“耳贵聪”呢？鬼谷子道：“以天下之耳听者，则无不闻”

第三、心贵智。

   古今中外，对于“心”的研究从未断绝，“宇宙即我心，我心即宇宙。”，由此可见“心”的重要性。
   鬼谷子道：“心贵智”，对于心来说，最为主要的是智慧二字。并道：“以天下之心思虑者，则无不知。”
   如果能够让目保持明，耳保持聪，心保持智，则能够明察秋毫之末。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 08:44
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 08:46 编辑

95后小情侣拍黄色视频，两年获利53万：“比上班轻松多了”

1996年出生的刘某某在大学校园之中认识了同年的男朋友吕某某。恋爱两年后，两人搬离学生宿舍到校外租房共同居住。

在出租房内，刘某某与吕某某会一起浏览一些色情网站，也会自己拍一些“小视频”。吕某某回忆道：“当时我在网上时候看到有人靠发布诱人的照片和文字广告赚了不少钱。之后，我就和我女朋友商量着也拍摄一些淫秽视频和图片来吸引他人购买，赚点生活费。”

刚开始，刘某某与吕某某以微博、推特等社交平台发布推广“自制视频”。在收取客户“投食费”后，添加QQ或微信好友，并发送价目表给客户，客户通过微信、支付宝转账的方式向其购买淫秽视频、图片及穿着过的内衣。

2019年6月，两人从杭州某本科院校毕业后曾去找过工作，吕某某还进入某知名互联网企业实习。但因为拍摄“黄色视频”来钱太容易，工作不到半年，两人就先后辞职，在家中专职拍摄、出售淫秽视频来获利。

今年4月，莲都警方根据相关举报线索将这对情侣抓获。

经审查，2018年5月至2020年4月期间，刘某某与吕某某通过出售淫秽图片、视频及淫秽物品，非法获利共计人民币53万余元。

对于自己所犯的错，刘某某懊悔不已，“通过拍摄小视频，我们买了车、买了房。在金钱的诱惑下，一步步走入歧途。本来，我们或许可以像我们的同学一样，通过自己的双手奋斗出很好的未来，但是如今只能在牢里反思了。”对于自己所犯的错，刘某某懊悔不已。

承办检察官表示，由于案件情节特别严重，刘某某与吕某某或面临十年以上有期徒刑，并处相应罚金。

检察官提醒：拍摄、出售淫秽视频对自身隐私及名誉有着极大的负面影响，作为年轻人，应该自重，通过合法的渠道及个人的努力去获得劳动报酬，切勿因害怕辛苦、劳动报酬太低等原因去触犯法律的底线，断送自己的前途。

编辑/白龙

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 08:49
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 08:56 编辑

小学生作文《怀孕》火了，老师称其惊为天人，网友说太赞了！

   毕加索说：
“每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性。”
   深以为然，小孩子的很多想法总是奇奇怪怪的，让大人们摸不着头脑，不过静下心来，仔细品读他们的文章，聆听他们的想法，总会有很多意想不到的收获。
   今天为大家准备了网络上比较火的小学生文章，一起来欣赏一下。
学生一：《成绩很稳定》

   这是一位小学霸写的作文，他的成绩一直都很稳定，每次都是第一名，可是这次期中考试却考了第二名。
   他爸爸看到成绩后，问他是否成绩退步了，孩子却说没有，是故意考第二的，因为觉得这样更划算。
   原来这位孩子考第一名，爸爸只奖励自己一百元，但是如果原先班上的第二名考上第一，就会被他爸爸奖励1000元，并且会分给自己一半。
   想想这样确实是比自己考第一名要划算，网友们看完纷纷表示佩服，不愧为学霸，太有头脑了。
   老师也评语道“孺子可教，可造之材”。

有时候不仅仅是我们在教育小孩，他们也在用他们那独特的视角教育我们。
孔子曰：“三人行，则必有我师焉”，以后我们在面对小孩的时候，说不定还真得要虚心请教了。

学生二：《爷爷》

   这篇作文《爷爷》在网上流传甚广，感情真挚令网友啧啧称赞。
   通篇没有很华丽的词语，只有短短的26个字，读起来也很白话，但是读完这26??个字??，
   几乎每个人的内心都会涌起一种情感——思念。
   有一种感情，是爷爷撑起的风雨。他虽不在了，但永远在这位小学生的心里。
   当爷爷尚在人世时，总以为来日方长；等到有朝一日生死相隔，才发现这一日竟来得这样匆忙。
   我们永远也做不好永别亲人的准备。但感伤过后，我们要尽己所能，带着对已故亲人的思念继续前行。

学生三：《穷不过三代》

   我们都听过一句话叫做“穷不过三代”，其实这是一句古话，含义是穷人家的孩子从小会比较懂事，知道去努力奋斗，有着坚韧的意志，这样几代人之后就变得不再穷了。
   但是这位小朋友写的《穷不过三代》让人看到了另外一种理解，那就是穷到第三代已经是连媳妇都娶不到了，真的是佩服现在小孩子的思维。
   老师不禁在评语中写道“困惑了几代人的问题，终于被你解开了”。
   对于“穷不过三代”这个观点，您怎么看？

学生四：《诗一首》

   这位小学生直接是写《诗一首》，称妈妈美如鲜花，而爸爸丑如泥巴，而之所以妈妈爱爸爸，是因为花离不开泥巴。
   说得还是很有道理的，只是爸爸看了不知作何感想。
   其实，欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
   对于一位父亲来说，最重要的永远是能够承担起对家庭的责任。
   一个有学识，有教养，认真责任的父亲，才是最帅的。

学生五：《给妈妈的信》

   这篇作文《给妈妈的信》只有短短一百多字，看完却令人感动落泪。
   文章中不仅体现了孩子对母亲的关怀和心疼，还表达了孩子对母亲深深的爱。
   法国有一句名言这样说道：女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。
   在孩子年幼时，哺育、洗衣、做饭的是她；
   稍大点时，带我们走第一步路，说第一句话的也是她；
   再后来，牵挂的是她，最爱我们的还是她……
   值得赞扬的是，在很多人把母亲的付出当成是理所当然的时候，这位小学生却懂得母亲的不易，还有一颗想要报答母爱的孝心，令人钦佩。

学生六：《怀孕》

   这篇作文讲述的是，这位小学生的妈妈告诉他亲嘴会怀孕，他信以为真了。
   有一次吃东西的时候，他不小心被过来抢东西吃的小狗亲到嘴了。
   几个月之后，家里的狗恰好生小狗了，他以为是怀了自己的崽，于是在内心发誓，只要有自己一口吃的，就不会饿着他们娘几个。
   这篇作文顿时让广大网友爆笑不止，并且感慨这位小朋友“萌翻了”，而老师给出的评语是“不错，责任感很强”。
   看完这些小学生的作文，你是不是也被他们的天真烂漫所打动了呢？
   其实，童年会过去，童心却可以一直拥有。
   世界上没有人永远年轻，可永远有人年轻。
   即使青春不再，朱颜已改；即使年事已高，步履蹒跚。我们的心依旧年轻，脸上的笑容依旧灿烂。
   愿我们历经山河，依旧保持一颗童心。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 09:06
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 10:23 编辑

王阳明告诫：人生的后半生走向，牢记3个锦囊，比钱和人脉管用

5岁，还不会说话；12岁，才刚上学；13岁，年幼丧母；22岁，考试落榜；25岁，考试再次落榜；28岁，参加礼部考试，赐二甲进士第七人，观政工部；35岁，触怒宦官刘瑾，被贬贵州龙场。

虽然前半生历经坎坷，但是此人并没有萎靡不振，他后半生照样风生水起，此人便是王阳明，是中国历史上的“心学集大成者”，那么王阳明究竟有什么锦囊妙计？让他身处逆境，却铸就辉煌了呢？

王阳明在心学体系中留下的答案：男人后半生靠的不是钱和人脉，牢记3个锦囊。

锦囊一：越是艰难处，越是修心时

王阳明触怒宦官刘瑾之后，被贬龙场，当时的住宅环境十分恶劣，吃不好穿不好，虽然条件艰苦，但是王阳明并没有被击败，他的初心依然没变，苦苦追寻着圣贤之道。

冥思苦想了几天，在一天深夜，王阳明终于顿悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”每个人都有自己的本心，帮助我们辨别美丑善恶，帮助我们判断世间万物，这便是“心即是理”。也是人们口口相传的“龙场悟道”，从那一刻开始，王阳明心学开始萌芽。

锦囊二：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空

这话的意思是：我们要把艰难险阻看淡一些，不要在心中挥之不去，就好像天上浮云一样随他去吧。

王阳明在被贬发配的途中，奸人想要害他，为了逃命，王阳明逃到河边，将身上的衣物抛弃在了岸边，假装自己被淹死了，然后被商船救下，逃过一劫，虽然经历了这样的糟心事，王阳明也没有气馁，他暗暗地告诉自己：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。

没过多久，王阳明凭借自己的努力赢得了当地人的认可和嘉奖，人们跟着他一起开荒种地，生活越来越好。

因此，面对坎坷，不妨效法王阳明，把烦恼和烦心事当作神马浮云，生活很快就会好起来。

锦囊三：静时存养，动时省察

王阳明被贬龙场驿站，他的仕途非但没有受损，反而因此越来越顺，但是王阳明时时刻刻都提醒自己：处世谨慎，切忌得意忘形。王阳明说：省察是有事时存养，存养是无事时省察。简而言之就是人要看清自我，否则就会变得骄傲自满。

王阳明说，人贵在自知之明，一个人即使再傻，如果他能时刻提醒自己，也能便聪明。王阳明也正是凭借着“自省”和“谦虚”，才受到了众人的尊重。

以上三个锦囊便是王阳明给后人的三句金玉良言，如果你也能悟透这三个锦囊，翻身也是迟早的事情。

王阳明心学自诞生以来，影响了后世千秋万代的文人墨客，曾国藩、张居正、康有为等人都是他的“追随者”，发扬着王阳明的心学。

美国哈佛大学教授杜维明说：“21世纪是王阳明的世纪！”

如果现在的你内心浮躁，难以平静，或者你对生活有困惑，对工作有迷茫，不妨去看看《知行合一，王阳明心学》。

无论是自己看，还是给儿女看，这本书都是我们的人生导师，引领我们走向幸福。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 09:09
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 10:22 编辑

浣溪沙·骤起春风一夜秋

骤起春风一夜秋，燕谈逝水逆行舟。去年离别小桥头。

亭竹醉翁前夕酒，流光渐去几回眸。离花怎比落枝愁？

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 09:13
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 09:18 编辑

这4首诗词告诉你：人生的路，我们终究要学会一个人去走

当我们拿着行李，再不看宿舍一眼，转身离去的时候，只有我一个人，此时，才明白，有些路啊，终究是要一个人走。

人生如逆旅，我亦是行人

《临江仙·送钱穆父》

宋·苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

离别三年后，苏轼与友人钱穆父重逢，这三年来，钱穆父奔走在红尘中，一身风霜。

短短的相聚后，两人又要分别。苏轼关怀友人，也习惯了离别，他说，世间离别本是常事，何必伤感。

人生在世，就如同一个行旅之人，我也是旅行者中的一个。

身边的友人来了又去，去了又来。一如苏轼一般，送走了许多朋友之后，才会明白，有些路啊，我们终究要一个人走。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

《商山早行》

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

这一天，温庭筠起了个大早，他要赶早路。

清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们在套马，准备驾车。

雄鸡报晓，残月未落之时，诗人上路了，霜面上留下了诗人的足迹。

此时，温庭筠已经48岁了，为了生计，他不得不早早起程，远赴他地。此时，思乡之情犹为强烈。

没有亲人相随，没有挚友同行。在人生的道路上，有的桥要自己修，有的路要自己走，挺过来了内心会变得更加坚强勇敢。

百年前那个的孤独的背影，让世人记住了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这个名句，记住了那一场一个人的旅程。

明日巴陵道，秋山又几重。

《喜见外弟又言别》

唐·李益

十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。

唐王朝从安史之乱后，从强盛走向了衰落。

这其中，多少家庭离散，多少亲人失联。十年的离乱后，李益偶然遇见了表弟，一朝相逢，幼年的表弟，如今已长大成人。

别后的沧海桑田，一直说到夕阳西下。

明天，我们又要各自踏上征途，我们之间又要隔着多少秋山呢？

年少时的战乱，致使两人分离，长大不同的生活轨迹，使两人又不得不分离。

人生的路，有许多事，我们无法掌控，原来相交那么好的两个人，最后，也可能会渐行渐远，亲密不再。

只愿我的朋友，前路平坦，风景独美。

别离在今晨，见尔当何秋。

《送杨氏女》

唐代：韦应物

永日方戚戚，出行复悠悠。

女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。

幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。

自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，任恤庶无尤。

贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。

别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。

归来视幼女，零泪缘缨流。

韦应物早年丧妻，留下两女相依为命。当大女儿出嫁之时，韦应物写下这首诗，送其出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。

在诗中，韦应物叮嘱女儿，要孝顺公婆，遵从妇道，守规矩……情真语挚，泪满诗行，愁惨凄恻，朴实无华，骨肉之情，跃然纸上。

看着大女儿出嫁，想到小女儿以后也要离开自己。诗人悲从中来。

但他知道，女大当嫁，这是人伦理常。自己作为父亲，终要接受子女的离开。而作为子女，也要习惯，陪伴自己几十年的父母，一朝离去。

人总要学着长大，有些路，我们终究要学会一个人走，不论是父母，还是子女，都是一样。

有人说，人这一辈子，都是在不断寻觅，寻一人相伴，觅一处安身。也许，下一个路口，还是空站；也许，下一个路口，也有人在等待；也许，已经有人在和你并肩作战。

我们无法掌控人生的离别，但是，我们可以改变自己的心态。相聚时，我们把酒言欢，不负时光。离别时，我们祝福友人，前路平坦，一世顺遂。

如此，甚好。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 09:20
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 09:24 编辑

南北朝时期很美的一首诗，短短的20个字，读来却是令人拍案叫绝

南北朝时期的诗人，他们同样是勇于创新，并且写出了很多流芳百世的千古名篇，另外对于后世也是产生了极为深远的影响，即使是李白和杜甫这些一流的诗人，那也是从中汲取养料，获得了灵感，所以对于我们这些普通的读者来说，对于南北朝时期的诗歌，也应当要去读一读，只要读懂了，相信也是会有所获。

说起南北朝的诗，它也是别具一格，形成了独特的风格，一些看似很普通的作品，可是又充满了细腻的情感，往往写得很是唯美，譬如这首陆凯的这首《赠范晔诗》，那就是一首经典的千古名篇，整首诗意境唯美，写得也是生动有趣。

《赠范晔诗》

南北朝：陆凯

折花逢驿使，寄语陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

那么陆凯在创作这首诗时正是率兵南征度梅岭，当时正值得梅花绽放，诗人回首北望，内心感慨万千，想起了在陇头的好友，再加上正好遇到了北方的驿使，于是折下来一枝梅花，并写下这首诗，一并交给驿使，让他带给正在陇头的好友范晔，所以整首诗描写得很是细腻，也很是伤感，读来也是令人赞叹不已。

陆凯，字智君，陆俟之孙，南北朝时期著名的诗人、文学家、军事家；这首诗看似写得很一般，但是写得又是很唯美，尽管只是那么信手拈来，却又是充满了细腻的情感，短短的四句，一共二十个字，让人立马能够从中感受到诗人的一片真诚，还有对于朋友的思念之苦。

其实对于任何一个人来说，生活在这个世上，那至少要有一位朋友，要是连朋友都没有的话，那样的人生注定是会失败，而我们的诗人，在这首诗中所表现出来的真诚，则是令人感动不已，这也正是此诗之所以能够打动我们的原因。

这首诗在形式上也是别具一格，它以梅花来代替友情，从而写得极为生动有趣，梅花同时也是代表了一种精神，一种高尚的品德，历代的文人都描写过梅花，不过在这首诗中，又是不一样，它并不只是描写了梅花，更多的还是借用梅花来表达内心的思念之苦，这样的一种描写，也使得这首诗更具有感染力，也让梅花有了更为浓重的诗意。

“折花逢驿使，寄语陇头人。”，这开篇的第一二句便是点明了主题，写到了自己当时内心的感受，正是由于身处在外地，自然就想到了故人，再加上又遇到了驿使北上，于是折下一枝花，并且写下了这首诗，一并交给了驿使，希望他把祝福带给远方的故人。短短的两句诗，描写得极为唯美，也很是感人。

“江南无所有，聊赠一枝春。”，最后两句则是再次让我们感受到诗人的一片真诚，正是江南没有什么东西能够代替我的一片真诚，所以我只好是折下一枝梅花来送给你，只有这样才能够表达出我的真诚，我也希望你会喜欢这梅花。诗人可谓是直抒胸臆，把那种深厚的友谊描绘得感人肺腑。

陆凯的很多诗都是别具一格，而这首《赠范晔诗》，也是他众多作品中，最具有代表性的一首，通篇情感细腻，描写得也是很真诚，从而也是说明了诗人时常在思念故人。梅花在这首诗中作为引子，起到了贯穿性的作用，所以也就令这首诗更具有感染力，读来也是朗朗上口。这也正是此诗最具有魅力，也最能够打动我们的一个地方，所以这样的作品，那是最能够体现出诗人独特的才情。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 10:21
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 10:27 编辑

《管子》里的10句至理名言，洞悉世事，值得传承！

   《管子》是先秦诸子的思想集成，成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，今本实存76篇。
1、民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。
   出自先秦《管子·牧民》。恶，厌恶、不喜欢。佚，通“逸”，安逸、安闲。之，他们，指老百姓。老百姓不喜欢忧劳，我就想办法使他们安逸快乐；老百姓不喜欢贫穷低贱，我就想办法使他们富裕尊贵起来。此言统治者要想人民之所想，想办法尽量满足他们的意愿，才能赢得人民的拥护。
2、善用兵者，无沟垒而有耳目。
   出自先秦《管子·制分》。沟垒，指军事工事。耳目，指代情服侦察人员。善于用兵的人，可以不构筑军事工事，但一定有情报侦察人员。此言情报侦察工作在战争中的重要性。现代战争重视谍报工作，正是这个道理。

3、善攻者，料众以攻众。
出自先秦《管子·霸言》。料，估计。众，兵力、实力。善于进攻的将领，他会估计自己的兵力而据以攻击敌兵。此言与孙子“知己知彼”的理论同义。

4、罚避亲贵，不可使主兵。
出自先秦《管子·立政》。主兵，主持军事领导工作、领兵。惩罚避开亲近和权贵之人，就不能让他领兵作战。此言不能公平赏罚就不配做将军。因为赏罚不公，人心就会涣散，军队就不会有战斗力。

5、审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也。
出自先秦《管子·权修》。观察对方喜欢什么，厌恶什么，就会知道他的长处与短处；观察他与什么样的人交友，就可以判断他是好人还是坏人。

6、兵不完利，与无操者同实。
出自先秦《管子·参患》。兵，兵器。完，完备。利，锐利。操，拿。无操者，没拿武器的人。同实，相同、实质相同。兵器不完备、不锐利，与没拿武器、赤手空拳的人没有什么两样。此言要走上战场作战一定要兵器完备而且锐利，强调的是武器在战争中的作用。

7、召远在修近，闭祸在除怨。
出自先秦《管子·版法》。召远，招来远方之人。在，在于。修近，指修治内政。闭祸，消除、堵塞祸患。除怨，消除怨恨。要招来远方之人，使敌国来归附，关键在于内政要修治；要想消除祸患，关键在于要消除一切怨恨。这是管子的外交思想，其意是强调自身道德的修养，以德服人，同时修治内政，增强国力，自然不战而屈人之兵。这一外交观，在任何时代都是正确的。

8、得众而不得其心，则与独行者同实。
出自先秦《管子·参患》。则，那么、就。同实，相同、一样。表面有很多人可以支配，实际则不能得到他们的真心，那么与孤身一人没什么差别。此言得人心比人力更重要。

9、治国之道，必先富民。
出自先秦《管子·治国》。之，的。道，方法、途径。必，一定。治国的途径，首先必须使老百姓富裕起来。此言解决民生问题的重要性。统治者只有首先解决了老百姓的温饱问题，老百姓衣食无忧了，那么天下自然太平，国家自然大治。

10、天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败。顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也。
出自先秦《管子·形势》。上天所帮助的，即使弱小，也会变得强大；上天所遗弃的即使成功也会变得失败。顺应天道可以取得成功；违逆天道就会招来祸患，且无可挽救。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 10:29
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 10:51 编辑

人生最高境界的句子，经典通透，大彻大悟！

一、不满意就换，不喜欢就分，不舒服就走，不高兴就撤。人生哪有那么多痛苦，无非是你不放过自己。

二、时间就像个筛子，不停的过滤着你身边的人，只有相处时间长了，经历的事情多了，就知道哪些人可以留在生命里，哪些人是可以渐行渐远的，生命可贵，珍惜筛子上面永远掉不下来的那些人。

三、人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好。其实，贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

四、有时候我们需要的不是安慰，而是一个巴掌，有些人出现在你的生命里，就是为了告诉你，你真好骗。

五、永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日，只有让自己更加强大，才能真正撑起一片天。

六、你从80楼往下看，全是美景，但你从2楼往下看，全是垃圾，人若没有高度，看到的全是问题，人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。

七、宁可做个善良的人，坦荡一辈子。也不做个虚伪的人，算计一辈子。人活一世，睡能睡得舒坦，笑能笑得灿烂。就是赢了一辈子。

八、人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。

九、人这一辈子，无非就是个过程，苦也好，甜也罢，百年之后都是乌有。酸甜苦辣是滋味，坎坷波折是经历，生而为人，不感受不经历，活着也没什么意义。人有千万个，活法千万种，忘记过去，迎接明天，活好当下，珍惜现在！

十、人要记住：房子再贵，你睡的只是一张床。车子再好，超速还是要吃罚单。包包再贵，也只比塑料袋多一个炫富的功能。别人的老婆再美，总有一天会变成老太太。不要为了追求没有的，而忘了自己已有的幸福。知足常乐。

十一、人生的许多沟沟坎坎总是要自己去过。任何人帮得了你一时，帮不了你一世。不要依靠，不要祈求，依靠只会使自己懦弱，祈求也只是一种安慰。自身的强大才是硬道理。

十二、很多关系，不是老的好，也不是新的好，而是一起经历了一些事之后，你还真切的觉得对方挺好，这才是值得你去认真对待和掏心窝子的关系。

十三、人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生平安就好。

十四、人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路。人生，简单就快乐，生活，开心就好！

十五、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！

十六、人这辈子，有时春风得意，有时举步维艰，可不管怎样，我们都该保持一颗平和的心，淡然面对这一切。唯有如此，才能在处境突变时不会失落和痛苦，才能笑对人生的起起落落。

十七、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散；钱财看破了，不过是得失！

十八、一些事，笑笑就好，别太认真；一些人，看看就行，无需在意。喜欢表演的，给点掌声，戳穿没有任何意义；自以为是的，选择无视，争论实在没有必要。

十九、人生没有假设，当下即是全部。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。

二十、没有谁能左右你的情绪，只有你自己不放过自己，不要再熬夜了，谁心里没有故事，只是学会了控制。

二十一、金钱再多也无法阻止死亡，长相再美也不能讨好阎王，声名再大也要经过生死。因此人生不要太贪，不要活得太累。

二十二、生活给你反击的时候，你要做的就是啃一个甜甜圈然后把坏情绪全吞下去，化食物为力量，而不是脂肪，哭有屁用，妆花了还得自己补。

二十三、时间，会沉淀最真的情感，风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟，留下的，才是值得珍惜的情缘。

二十四、十年前，你周围的人会根据你父母的收入对待你。十年后，你周围的人会根据你的收入对待你的父母和你的孩子！这就是人性和人生，除了努力别无选择。记住：没有伞的孩子，必须努力奔跑！想了解更多精彩内容，快来关注最精辟的一句话。

十里桃花，不如你！！！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 10:53
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 10:59 编辑

历史揭秘一代风流才子唐伯虎真实人生，苦于生计并未点秋香

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小杨说历史LS专注于历史领域
今天小编为大家讲解的是明代的一代风流才子唐伯虎，相信大家对唐伯虎这个历史人物应该是非常的熟悉吧。唐伯虎这个人是非常有才智的，是一代著名的书法家、画家以及诗人，造诣是非常高的，受到后世人的大加赞扬，是那些文人骚客所敬仰的历史人物，在中国历史的文坛上享有很高的地位。到了今天，也是被人们铭记的对象，比如在《唐伯虎点秋香》这部电影当中，把唐伯虎这个历史人物描述的非常博学，而且还是非常痴情的男子，为了能够娶到秋香，不惜在华府做事。那么，真实的唐伯虎真的是这样吗？唐伯虎真的为了秋香而去华府了吗？

唐伯虎到底有没有点过秋香呢？风流才子唐伯虎至今一直都是那些文人骚客谈论的对象，到了现在唐伯虎点秋香的故事一直都被人们搬上银幕，就比如说是由周星驰所主演的《唐伯虎点秋香》这部电影中，把唐伯虎演绎成了一个非常有才华的才子，为了能够娶到秋香，而不惜跑到华府做事，以求得到秋香的青睐。然后在历史上，这位才华横溢的风流才子唐伯虎并非像电影中所演绎的那样，真实的唐伯虎并非风流不羁，也没有点过秋香。真实的唐伯虎性格确实是非常豪放的，少年的时候就纵酒成性，老年的时候又借酒消愁。他的一生是非常潦倒的，但是确实一生都和酒相伴。

被卷入了考场舞弊之中，断送了自己的前程
唐伯虎在明成化六年的时候出生于苏州地带，唐伯虎的父亲唐广德也只是一个小商贩，并没有像电影中的那样有钱，少年的唐伯虎确实是非常聪明的，过目的诗句就能够背诵了。在唐伯虎14岁的时候，他又跟随当时的著名画家周东村学习画艺，画艺是日益精湛，青出于蓝而胜于蓝，唐伯虎的山水画尤其精湛。在其16岁的时候，参加了秀才考试，高中第一名，可谓是少年得志，前途是不可估量的。

但是，在唐伯虎25岁的时候，唐伯虎的父母先后去世了，而后唐伯虎的妻子和儿子也相继去世了，不久之后唐伯虎的妹妹也在自己婆婆家里面自杀了。唐伯虎至亲都一个接一个的去世了，这使得唐伯虎在那时变得是非常消极悲观的，终日和自己的朋友借酒消愁，后来经过其挚友祝枝山的劝告，唐伯虎闭门一年在家苦读诗书，在其29岁的时候，在乡试之中高中解元，才使得唐伯虎有了希望，次年赴京会试。

正当唐伯虎春风得意的时候，他结识了当时江阴的巨富徐经，两人的关系一度非常好的，根据明人笔记《共山堂外纪》中所记载的，唐伯虎当时是年轻气盛，因为文名显赫而颇为自得，结识了富贵公子徐经，两个人相见如故，把酒言欢，一同乘船进京会试。徐经这个人出手非常的阔气，一路的开销都有徐经支付的，徐经还把很多的金钱送给了主考官的家人，甚至是弄来了会试的题目，就这样徐经和唐伯虎都取得了很好的成绩，为上等，但是不久便被人告发了，两个人被逮捕了起来。

徐家是非常有钱的，所以徐经很快就被放了出来，而唐伯虎却遭受了牢狱之苦。经过一年的审讯，最终判定唐伯虎不是舞弊的主犯，但是唐伯虎却被除掉了士籍，发配到了浙江做一名小吏，唐伯虎是无法接受当一名小吏的，唐伯虎拒绝了小吏一职，愤然出走，从此唐伯虎的性情大变，并用自己所剩下的钱游玩了庐山、洞庭一带，这期间留下了很多著名的诗文和画作。但是经济上的愁苦一直都在困扰着唐伯虎，根据历史上所记载的，唐伯虎和祝枝山等人扮为了乞丐讨钱，钱讨来了，就上酒楼喝酒。

历史著名绯闻：唐伯虎点秋香
提到了唐伯虎这个历史人物，想必大家就应该想到了唐伯虎点秋香这个故事了，其实在真实的历史中，唐伯虎并没有点过秋香。唐伯虎点秋香这个故事也是后人虚构的故事，并不是真实的事情，唐伯虎先后只有过三个妻子，而明代确实有个叫秋香的人，但是她与唐伯虎并没有任何关系的，据历史考证，秋香虽然和唐伯虎处在同一个时代，但是秋香却足足比唐伯虎大了20多岁，所以唐伯虎点秋香这个故事也是后人虚构的故事，并不是真实的事情。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 11:00
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 11:02 编辑

琴棋书画人常乐，诗酒花茶心自安

古人有八件雅事，

琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。

善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智。

善书者至情至性，善画者至善至美。

善诗者韵至心声，善酒者情逢知己。

善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。

人间的好时节，便是无闲事挂心头。

你有多久不曾静下心来,安居一隅,喝茶读书?

在生活节奏越来越快的今天,需要诗意地生活。

如此好时光,不妨慢下脚步,

来龙湖·紫云赋，感受中囯古人的八大雅事吧。

莆田龙湖·紫云赋八雅之韵演绎墨礼端雅

琴棋书画人常乐，诗酒花茶心自安。

尘寰总有烦心事,无忆风尘自潇洒。

“八雅”作为中国传统文化的核心组成部分，

是中国古代文人墨客必备的根本素养，

也是他们心中对生活的追求和向往。

融汇古今，龙湖·紫云赋以笔墨塑写造园八雅，

写意琴棋书画诗酒花茶八巷规划，

艺境彩绘四季风景，塑写诗意东方园林；

推窗即享琴棋宁趣，生活更显雅致自然。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 11:25
春景古诗21首

1、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，
是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？

4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

5、《相思》【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

6、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

7、《春思》【唐】皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

8、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

9、《春词》【唐】刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

10、《咏柳》【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 11:26
11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

12、《泊船瓜洲》【宋】王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？

13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

14、《玉楼春》【宋】宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

15、《江南春绝句》【唐】杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修
楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。

17、《玉楼春》【宋】辛弃疾
风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

18、《春日》【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

19、《钱塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

20、《绝句》【宋】僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

21、《游园不值》【宋】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 16:36
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 16:41 编辑

汉俳一组：布谷春时声渐欢不语春来晚

崇文|博学|慎思|笃行

庄蝶

庄蝶不自知

樱宁自然道生死

止能止众止

注：庄蝶，典故名，典出《庄子·内篇·齐物论》。庄子认为生与死、祸与福、梦与觉等，都是自然变化的现象，圣人任其自然，随之变化。要让内心的意志稳定，就需要哲学的帮助。

哲学入门。梦与醒，蝶与庄，何为真？感受能混淆现实与梦境，不管是梦中还是生活中，每临大事有静气，觉知当下创未来！

辛丑惊蛰

杏花烟雨寒

布谷春时声渐欢

不语春来晚

注：昨夜雨寒，今日暖阳。明日惊蛰，万物始动，清晨窗外，杜鹃欢叫，绿芽丝绦。

蕉鹿

骇鹿樵下藏

瑶池宴饮梦一场

月明水中央

注：蕉鹿《列子‧周穆王》：“郑人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以為梦焉。后以“蕉鹿”指梦幻。

豹隐

玄豹隐南山

雾雨七日为哪般

初心度净染

注：汉，刘向《列女传·陶答子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后因以“豹隐”比喻洁身自好，隐居不仕。

发现初心，守得了执念与冲动，才能去染成净，心无杂念！所谓心有猛虎，细嗅蔷薇！

浮光

茶起春烟雾

琐事杯中更尽无

浮光一倏忽

作者简介：洁江，本名张德立，1979年生人，浙江温州人，现任职企业。爱好各种诗体，零散发布于各诗歌平台及刊物，犹喜汉俳，汉俳诗入选《中外汉俳诗选》、《全球抗疫诗选》等。

诗歌是自我的对话，对于汉俳追求体现禅思与雅静！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 16:43
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 16:49 编辑

有度，才是为人处世的最高境界

文|
写最暖心的文字，治愈孤寂的心，关注我，温暖你。

   德国哲学家叔本华说：
   “人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太紧，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷。”
   两只刺猬，如果想要相互取暖，只能是，不远不近地拥抱；它在警示我们，做事要有分寸感，不要超越界限。
   深以为然，在人与人之间的交往中，无论关系多么亲密，相处都要留有分寸，不要越过界限。凡事都必须恰如其分、恰到好处，以防过犹不及。
   世上所有的事，都在一个“度”字。这个“度”就是“分寸感”。凡事过则损，我们常说“过犹不及”，把握“分寸”之间，尽现做人做事的智慧。
   关系再好，也要懂得分寸感。有度，才是为人处世的最高境界。凡事能把握分寸，掌握尺度，在日积月累中，才能在分寸中，求得人生一定的高度。

    说话要有度。
   良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
   看透是能力，不说破是智慧。说话点到为止，不咄咄逼人，适当保持该有沉默，才是对对方的尊重。
   宋代文学家苏东坡在《上神宗皇帝书》中说：“交浅言深，君子所戒。”在和朋友的交流之中毫无分寸，说话不知轻重。
   语言的力量不容小觑，很多时候，伤人于无形的，就是那张嘴。真正有修养的人都懂得说话留三分，不在背后闲言碎语。
   与人相处，说话有度，玩笑有度，没必要什么事都要死磕到底。一个知分寸的人，说话会考虑别人的感受，不去触及他人的界限。

   忍让要有度。
   人都有自己的底线，都有自己的尊严与是非观。
   人生需有尺，做人需有度，做人做事是人生中的大学问。
   善良有尺，忍让有度。善良若是失去了尺度，往往会给自己带来不必要的伤害，反倒偏离了行善的本意。
   善良若无尺，会伤到自己。什么时候该争，什么时候该退，不仅是一种分寸感，更是人生的大智慧。
   忍让若无度，会惯坏他人。适时的妥协，是一种进退有度、能屈能伸的表现。然而忍让若无度，会惯坏他人。
   有分寸感的人，做事知进退，该争时丝毫不让。守住自己的界限，也不侵犯他人的界限，这种分寸是一种智慧。
   真正有分寸感的人，做事能够知进退，做人能够审时度势、随机应变。把握做人的分寸，掌管做事的尺度，方能在进退间求得人生的高度。

   小麦寄语：做人，最重要的是懂得分寸感。
   《中庸》中说：“君子素其位而行，不愿乎其外。”
   意思是：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
   好的关系，是自带分寸感。再好的关系，再亲密的朋友，在一次次没有分寸感的越界中，感情也会被消耗殆尽。
   弘一法师曾说：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。”无分寸感的肆意行为，只会让彼此之间的关系越走越淡。
   人与人之间的相处，把握恰到好处的分寸感，不仅是尊重他人的表现，更是一种为人处世的修养。
   做事，恰到好处；做人，恰到其份。话别说过，事别做绝。做事有准，进退有度，为人有则，是为分寸之道。

   作者：一个喜欢文字和咖啡的姑娘，很高兴能在我的文字里与你相遇，愿用最温情的笔触，陪你把生活过成诗。特别声明：图片来源网络，如侵权请联系删除，致敬原作者。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 16:49
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 16:52 编辑

画家的古典油画裸体，千姿百态的姿势，彰显热情洋溢的艺术风貌

虽然尼古拉斯·普桑（1594～1665年）仅比福埃小4岁，但他在法国的影响力却比福埃晚了很多，他不像福埃那么早熟，也许他属于那种需要经过深思熟虑才有灵感的伟大人物。他早期的作品一张也没有保存下来，据历史记载，他的艺术生涯始于1624年，那年他到罗马，时年三十岁。

他到意大利追寻拉斐尔，他在巴黎时就展示了他的天赋，法内西、凡蒂冈·斯坦坎和罗吉的导师没有令他失望。然而，让他大吃一惊的是提香。从那时起，他就一直思索着调两个大师的思想。有时，他喜欢徘徊于这两个磁极之间的创作方法，在拉斐尔的线性因素和提香的温暖多彩的氛围中摇摆不定。

普桑对拉斐尔和提香进行了精明和热情洋溢的研究，在今天看来非常自然。但1624年的情况并非如此，当时在罗马的外国艺术家只会欣赏源于波伦亚画派或源于卡拉瓦乔弟子的学院派艺术。普桑两者都不喜欢，他用坚定而富有哲理的坦诚，对它们进行了严防的谴责，普桑的天才在于把更多的思想加入到他给作品中去，而且给予独特、新颖的解释。

普桑也是一个伟大的风景画家。他的速写画与洛兰相媲美，也许还比洛兰略胜一筹，有一些就连透纳最耀眼的水彩画也不能与之相提并论，在色彩的描绘及形式的表现方面，他虽然比不上提香，但他那诗人和哲人兼有的天赋给人与自然这支交响曲增添了崇高的灵性和模糊不清的格调。虽然从三十岁起，普桑大半辈子都是在罗马度过，但他仍是法国最伟大的画家。

他一直思索着在理智与情感之间找到既明智又高贯的平衡点，这是古人的理想境界，亦为后人所效仿。普桑在历史上无愧是一位极其重要的历史画大师。他形成了自己的美术理论，遗憾的是后来这被认为是一套必须遵守的规则（让许多俄国古典主义追随者都掉进去的圈套）。

普桑作品《萨宾裸体妇女被拐》

我们知道普桑把艺术的主要意义归结为对描画主题的实际选择，偏爱提供深刻思想的主题。他创造性地改写古老美学的遗产。把“modus”（描述的心情）这个概念引进绘画领域，这样就把观念、描绘的组织方式、观众的理解三部分有效地结合起来。构图在他的艺术体系中具有重要的意义，比如那幅《萨宾裸体妇女被拐》整个画面均衡且戏剧化情调的构图，无论赤身裸体的男女，还是着衣的男女，都有丰富的表情和肢体语言。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 16:55
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 16:58 编辑

三首唐诗织成三段春景，让你穿越千年领略古意雅韵

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 你读了朱熹这首寓理趣于形象之中的哲理诗《春日》，是否觉得春光满眼，如身游其间呢？在这桃红李白柳叶新的时节，是否勾起你寻芳的欲望呢？不急，三首唐诗三段春景，一壶淡茶就能伴你醉览春色领略古意雅韵！

蜿蜒的山路被白云隔断在尘境之外，满眼春光宛若清清溪流一样源远流长。不时有坠落的花朵随着溪水漂流而至，远远地就能闻到水中带来的芳香。闲静的荆门面对着蜿蜒的山路，柳荫深处蕴藏着供人们读书的斋堂。每当太阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便会洒满此中人的衣裳。

这首诗是唐代诗人刘昚虚创作的一首五言律诗。名为《阙题》实际是缺题之题，按理说每首诗应是有个题目的，即使诗人别有寄托，不愿或不便表明作品的题目，也会常用“无题”作诗的标题。显然，刘昚虚这首诗在流传中诗题失落了。“阙”通“缺”，后人在辑录中只好给它安上“阙题”二字作为诗名。

此诗诗呈画境，有极强的画面感！首联写山高路长，青溪相伴，无尽春色源源而来，勾勒出了深山处处春的意象。颔联紧接上联特写青溪，通过溪中花瓣和流水传香的描写，从中可以体味出诗人遥想青溪上游山花烂漫的景象。颈联和尾联写书堂深处的清幽静美，将可游之景写到可居，余韵萦绕。

《阙题》这首诗，诗人移步观景，由远及近，从外向里而行，直至友人书堂深处，通篇皆由景语织成，没有议论及情调的渲染。然而景语中蕴含情语，诗人在娓娓道来的所见所闻中融入了人物的直觉感受及象外之趣，以至情韵盈然，意境幽美，有一种异乎寻常的艺术魅力。

诗人眼前呈现的早春景色，清新怡人，无比美丽；绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。若是到了京城长安花开之际，处处将是姹紫嫣红；走出门来，将看到那满城便是赏花之人。这首诗写城东早春，“城”应是京城长安，诗中的“上林”即古代的皇家园林上林苑，杨巨源曾在长安任职多年，此诗当作于在京任职期间。

此诗首句赞美早春景色，“清新”体现了早春的特点；第二句紧接首句，具体描绘早春景色，以最具代表性的柳眼突出“早”字。尾联转笔写芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。诗中描写春色惜墨如金，虽只有柳芽一处，却概括了早春全景。全诗构思巧妙，语言精练，抒发了诗人对早春的热爱之情

冬去春来，万物复苏，沟渠中的结冰渐渐融化，汇集成环绕的流水，远远地传岀声音；春暖乍寒，水面上腾腾的雾气仿佛与天空中来自烟坞的云雾连接为一体，这样，雾气变得更加浓厚，放眼望去，呈现白茫茫的一片，迟迟看不到明丽的太阳升起。东风好像做起了太阳报春的使者，百草千花在它传递的气息中纷纷生发。

诗的首联通过听觉和视觉的描写，呈现出了春暖乍寒的意象。尾联进一步渲染出春回大地之后，在温暖的东风吹拂下，百草千花纷纷显露生机的蓬勃景象，诗人用拟人的手法，赋予了“东风”、“花草”以情感。全诗刻画细腻，清新畅快，写出了郊外一派蓬蓬勃勃的春意。

三首唐诗，织成三段春景，每一段都有每一段的看点！无论是刘眘虚诗中那清微淡远、幽深拗峭之趣，还是杨巨源风调流美之韵，抑或是钱起流丽纤秀之美，都能使人体会到诗人笔下那无尽春色的美丽，也更能让人从古意雅韵中品出唐诗那无法超越的美！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 16:59
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 17:21 编辑

农历二月到了，邂逅最美的二月诗词

《渔家傲·二月春耕昌杏密》

宋代：欧阳修

二月春耕昌杏密。百花次第争先出。

惟有海棠梨第一。深浅拂。天生红粉真无匹。

画栋归来巢未失。双双款语怜飞乙。

留客醉花迎晓日。金盏溢。却忧风雨飘零疾。

《渔家傲·二月春期看已半》

宋代：欧阳修

二月春期看已半。江边春色青犹短。

天气养花红日暖。深深院。

真珠帘额初飞燕。渐觉衔杯心绪懒。

酒侵花脸娇波慢。一捻闲愁无处遣。

牵不断。游丝百尺随风远。

《渔家傲·二月春耕昌杏密》宋代：欧阳修

二月春耕昌杏密。百花次第争先出。

惟有海棠梨第一。深浅拂。天生红粉真无匹。

画栋归来巢未失。双双款语怜飞乙。

留客醉花迎晓日。金盏溢。却忧风雨飘零疾。

《渔家傲·二月春期看已半》
宋代：欧阳修

二月春期看已半。江边春色青犹短。
天气养花红日暖。深深院。
真珠帘额初飞燕。渐觉衔杯心绪懒。
酒侵花脸娇波慢。一捻闲愁无处遣。
牵不断。游丝百尺随风远。

《采桑子·阳和二月芳菲遍》宋代：晏殊

阳和二月芳菲遍，暖景溶溶。
戏蝶游蜂。深入千花粉艳中。
何人解系天边日，占取春风。
免使繁红。一片西飞一片东。

《蝶恋花·二月春游须烂漫》宋代：葛胜仲

二月春游须烂漫。秉烛看花，只为晨曦短。
高举蜡薪通夕看。红光万丈腾天半。
寄语平时游冶伴。不负分阴，胜事输今段。
灯火休催归小院。殷勤更照桃花面。

《蝶恋花·二月东风吹客袂》宋代：史达祖

二月东风吹客袂。苏小门前，杨柳如腰细。
胡蝶识人游冶地。旧曾来处花开未。
几夜湖山生梦寐。评泊寻芳，只怕春寒里。
令岁清明逢上已。相思先到溅裙水。

《渔家傲·二月都城春动野》元代：欧阳玄

二月都城春动野。引龙灰向银床画。
士女城西争买架。看驰马。
官家引佛官兰若。水暖天鹅纷欲下。
鹰房奏猎催车驾。却道海青逢燕怕。
才过社。柳林飞放相将罢。

《咏柳》唐代：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

上片借柳喻人，以风流蕴藉、温馨旖旎的春风杨柳象征歌妓舞女年轻时的生活和形象。过片巧妙地以眉和柳叶将物与人联系起来。美人对镜梳妆，爱把双眉画成柳叶的形状，歌楼宴席上演唱的清歌也用柳

《浣溪沙》宋代：晏几道

   二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。
   舞烟眠雨过清明。
   妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。

晚秋霜霰莫无情。

枝作为曲名。结句点明主题，情深意切，希望霜霰莫打杨柳，实际上是说歌妓舞女到人老珠黄时备受摧残，寄托了词人对她们的同情。

《柳州二月榕叶落尽偶题》唐代：柳宗元

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。

《二月二日》唐代：李商隐

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

二月二日：蜀地风俗，二月二日为踏青节。二月二日这一天春游到江上，春风和畅阳光送暖乐曲悠扬。
颔联写江上春色。花蕊如须柳芽如眼婀娜多姿，紫蝶黄蜂盘旋飞舞情意更长。
颈联转写长期寄幕思归。客居万里之外常思回归故里，柳伶郑处供职已有三年时光。
末联写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。江上的新滩不理解我的心意，风吹雨打屋檐似的哗哗作响。

《二月二十四日作》宋代：陆游
棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。
且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农。
崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙？
但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。

这首诗于宋高宗绍兴二十六年春写于山阴家中，陆游时年三十二岁。陆游早年曾被秦桧所黜落，困居山阴。这首诗写在秦桧死后四个多月。此年春社日作者有感而作此诗。

《春雪》唐代：韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

这是一首七言绝句，此诗于常景中翻出新意，工巧奇警，独具风采。到了新年都还看不到芬芳的花朵，二月初时才惊讶地发现有小草冒出了新芽。白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。

《村居》清代：高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

这首描绘春天风光的小诗，是诗人闲居农村时的即景之作。农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

《别诸弟三首庚子二月·其二》近现代：鲁迅
还家未久又离家，日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。

这三首诗，作于清光绪二十六年二月，是现存鲁迅最早的诗作，直抒胸臆，没有多作烘托，既见出依恋之心，又有揉肠之感。接着，诗中用生动的形象和动人的情景，再次写出旅途的惆怅和怀弟的痛楚。

这9首诗词，适合一个人的时候，安静地读

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 17:25
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 18:05 编辑

3.12植树节，关于“种树”的古诗词，你都知道哪些?

品

ADMIRE

鉴

阳春三月，春暖花开，万物生长，又到一年的植树节。自古以来，我国就有植树种柳的习俗，关于古代文化名人种树的传闻更是数不胜数。

今天，正值3.12植树节，就让我们在这个微风沉醉的春天，沉浸在诗词中，一同感受来自古人的那份春的气息。

种树

唐-于鹄

一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

树成多是人先老，垂白看他攀折人。

观种树

唐-孟郊

种树皆待春，春至难久留。

君看朝夕花，谁免离别愁。

心意已零落，种之仍未休。

胡为好奇者，无事自买忧。

种树

宋-韩淲

种树拥墙隙，伐茅开地偏。

老衰常问禄，贫窘失求田。

晴热山前日，阴凉涧底泉。

贤哉陶五柳，只爱北窗眠。

种树

宋-许景衡

幽谷青青树，移根倩尔栽。

祇疑荆棘地，不称栋梁材。

岂为岁寒改，稍看春色回。

清阴惟海国，回首思悠哉。

园中观种树

宋-洪适

望中赤叶渍霜华，林下徐行便当车。

好处见山仍见水，兴来呼酒不呼茶。

旋移朱橘添卢橘，更拣红花间白花。

出郭最欣尘事少，饱看孤鹜逐飞霞。

种树

元-范梈

种树江头不记春，年来年去祇伤神。

今朝忽向江头见，稍有清阴芘路人。

次韵定山先生种树

明-陈宪章

花时风日美新晴，北沜南垞迤逦行。

春色酣酣熏我醉，年光衮衮叹人生。

竹林背水题将遍，石笋穿沙坐欲平。

客问定山何所有，满山红紫数声莺。

遣童杨漕种树

清-曾习经

每逢春到遣栽花，准备尧夫小小车。

未许外人知此意，客来与吃赵州茶。

种树

清-蒋春霖

长养待春晖，他年尽百围。

疏行容远岫，密意护柴扉。

众鸟欣所托，暮鸦寒未归。

枌榆故乡物，相见更依依。

种树

清-许传霈

无多绿树荫茅庵，既得栽花种亦堪。

辛苦十年期有用，安排一院孰能谙。

有书偶傍跟前读，作赋何劳枯后参。

杞梓楩楠材足贡，不徒竹箭美东南。

山居杂咏-种树

清-成鹫

十年生计在，此意与谁论。

取次青垂槛，方将绿映门。

无心藤倚树，转盼叶归根。

留得庭前柏，清阴付子孙。

蝶恋花-种树

清-刘琬怀

携取鸦锄庭畔凿。

细草芟除，根节先盘错。

漫访橐驼人姓郭。栽培性理须深度。

滋露流云良不恶。

几度春秋，枝叶欣欣托。

它日著书青覆阁。龙鳞岂独苍松作。

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作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 18:32
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 20:03 编辑

临江仙孤雁盘旋风雨里

孤雁盘旋风雨里，不时戚戚哀鸣。

失群独自显伶仃。

翅垂无力著，饥渴下寒汀。

苦与沙鸥难为伴，世间何处相迎？

茫云海隔千层。

有谁听絮语，暗箭更心惊。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 18:33
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 20:02 编辑

水浒百字说① | 高俅与苏轼

《水浒传》第一回——

董将士思量出一个路数，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身，足下意内如何？”高俅大喜，谢了董将士。

这“小苏学生”其实是指“大苏”苏东坡。

南宋王明清《挥麈后录》——

“高俅者，本东坡先生小史，草札颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予曾文肃，文肃以史令已多辞之，东坡以属王晋卿。”

这是说，高俅曾在苏轼身边做文字工作。之后，苏轼将其推荐给曾布（曾巩弟弟），曾布不要，又推荐给驸马王诜。

据说，高俅因此一直感激苏轼，发迹后曾多次照顾其家人。《挥麈后录》——

“（高俅）然不忘苏氏，每其子弟入都，则给养问恤甚勤。”

从这事上说，高俅并非全如《水浒传》描写的那样毫无良心。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 18:38
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 19:41 编辑

孔、孟、颜、曾四圣为何排辈都一样？他们是如何排位的，谁定的？

在中国的文化中，有这么一个词，那便是通天谱。指的是有几家的家谱，所排的字辈，也就是辈分所用的字是完全一样的。而华夏五千多年的悠久文明中，只有四个姓是所谓通天谱的，意思是全世界只有一种家谱。这四个姓分别是孔、颜、曾、孟，他们共用一个字辈看起来好像跟国家民族无关，实际上表现了我们这个民族崇尚文化、重视血统的精神。

孔、颜、曾、孟四姓正式开始用同样的字辈，最初是从明初开始的，当时朱元璋为孔氏家族赐了八个辈字。这是皇帝第一次赐字辈，孔氏子孙从这之后，自然便是按照这八个字取名。紧接着到了明末，八个字已经不够用了，孔家族长便请求崇祯重新赐字。崇祯便给了十个，到乾隆皇帝哪儿，他在明朝原有的字辈基础上经过避讳修改。
后赐给孔家三十个字作为行辈，并要求孔家人必须严格按照这行辈取名，否则不准入家谱。紧接着是民国九年（1920年），时任孔家族长上报民国政府蒲准，继三十个字后续了二十个字。从朱元璋赐字辈后，颜、曾、孟也相随而来，均按照此起名。

目前为止，四姓的行辈便有五十个字，分别是：希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。而这套通天谱所有是四个姓氏，来自于四圣，也就是孔丘、颜回、曾参、孟轲。
四人皆出自儒家，儒家学说产生于春秋时期，后来逐渐成为中国封建社会的正统思想。很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献，其中四位被尊为圣，被历代儒客所推崇。孔子是至圣，颜回是复圣，曾子是宗圣，孟子是亚圣。这四人在中国历史，或者是说中国文化史上，都有着自己各自的贡献。

孔子自然不用说，世界级名人，其思想对中国乃至世界都有深远的影响。他还开创了私人讲学之风，提倡仁义礼智信，三千弟子中有七十二贤人。晚年修订过六经，孔子生前并无著作，他的《论语》为弟子以及再传弟子整理的言行语录和思想。由于孔子的影响力，他的子孙历经数朝被封衍圣公，祭祀他的大典一度成为和中国祖先神祭祀等同级别的大祀。

颜回为孔门七十二贤之首，十三岁就拜了孔子为师傅，是孔子最得意的门生。他的一生没有做过官，也没有留下传世之作，只有只言片语在论语等书中。可以看出，颜回的思想与孔子基本上是一致的，而他也是一生追随老师。不幸的是颜回在二十九岁的时候头发便全白了，四十岁时病逝，他去世后历代都有为他封官晋爵。
曾参没有颜回那么早拜师，是孔子晚年的弟子，倡导孝恕忠信为可行的儒家思想。曾参与编制《论语》，撰写过《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，在儒学发展史上有很重要的地位。孟轲是孔子之后、荀子之前的儒家学派代表人物，一度与孔子并称孔孟，最早提出民贵君轻思想。

孟子的言论大多被单独收录于《孟子》之中，其中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等众多名篇，被编入如今的中学语文教科书中。韩愈认为他是先秦儒家继承孔子道统的人物，种种迹象都可以看出，孟轲的成就是远高于颜回与曾参的。事实上也是如此，用冯友兰的话来说便是：孔子在中国历史的地位如苏格拉底在西洋史，孟子在中国历史地位如柏拉图在西洋史。

那为何在四圣排辈的时候，孟轲却是最后一个，反而落于颜回曾参之后呢？其实原因很简单，辈分的问题，颜回是孔子名副其实的大弟子。先于另外两人，按照中国排辈分的传统，自然要排在孔子之后。曾参的地位有过几番变化，大多时候次于颜回，高于孟子则是因着孟子的师傅子思是曾参的弟子。
再加上按照年纪，孟子也是最小的，所以虽然名气比较大也只能位于最末。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 20:04
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-12 20:06 编辑

1973年，上将许世友在太行山打了一头豹子，送给政委张春桥

许世友是战功赫赫的开国上将，他一生中有三大爱好：一是打仗；二是喝酒；三是打猎。

有一年春天，上将许世友在太行山打猎，打中了豹子。他将豹子送给上将杨成武。对此，杨成武在回忆录中谈到了此事，他说：“许世友担任南京军区司令员时，他曾告诉我，他和那个戴眼镜的（指张春桥，时任南京军区政委）的关系一直不好的。有一年春，许在太行山中打猎，他打中了一头豹子，将豹子送给我。而把打中的一些野鸡和野兔子送给了那个戴眼镜的。”

上将杨成武说，许世友在太行山中打了一头豹子，并将豹子送给他。但是，根据张维维所说，其实，当时许世友在太行山是打中了两头豹子的，他将一头豹子送给了戴眼镜的（春桥），另一头豹子则送给了上将杨成武。

张维维是谁？为何会如此了解？

张维维是戴眼镜的（春桥）的长女。

春桥与妻子文静生有四名子女，分别为：长女张维维；次女小妹；三女海娃；儿子毛弟。

根据张维维所说。

1973年初，上将许世友去太行山打猎，收获颇丰，不仅打了一些野鸡和野兔子，还打中了两头豹子（金钱豹）。上将许世友非常高兴，派人将一头豹子送给了杨成武，另一头豹子则送到上海康平路大院，给了南京军区政委（春桥）。

收到这头豹子后，经过处理，张维维家的厨师烧了一大桌菜，还请了警备区的几个人来吃饭。张维维的妈妈不敢吃肉，但维维、小妹、海娃、毛弟都吃了，吃起来像牛肉一样。豹子皮经过处理后，存放在张维维家的箱子里。

1976年10月6日晚，春桥出事了。之后，他进了秦城。

春桥出事后，一群人涌进康平路大院，在他家里翻箱倒柜。这群人走后，张维维发现，许世友当年送给他们家的这只豹子的皮没有了。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-12 20:10
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 12:47 编辑

青年作家金晖带来《文学与今日之现实》主题讲座

文学创作来源于现实而又高于现实。所有的文学作品都具有一定的真实性，因为一部文学作品的问世离不开其所处的时代背景，也离不开作者自身经验的积累与总结。但是，文学中的现实与现实生活中的现实不同，那么两者之间的区别在哪里？一个好的写作者需要怎么做？

昨日（3月10日），受国情中心邀请参与国情系列讲座，青年作家金晖为我校师生做《文学与今日之现实》为主题文学讲座。金晖，青年作家，教育硕士，作品见于《钟山》《青年文学》《当代小说》《青春》《人民文摘》《野草》《北方文学》《岁月》《浙江作家》等刊，小说、诗歌曾入选年度选本、排行榜，著有小说集《果壳形状的悲伤》（江苏凤凰文艺出版社），入选浙江省青年作家人才库，现任教于温州中学。

/文学不仅仅局限于还原现实/

余华在中国小报上看到的两则新闻、沃尔特·克朗凯特的新闻、少女的头像，金晖通过一个个鲜明的案例，强调文学让叙述有了超越一般叙述的能力。“一个作家要通过自己的写作来告诉读者，我看到的生活和世界是怎么样的。”“真相永远只存在于对真相的解释当中。”“虚构是立足于对世界的真实思考与认识，文学通过虚构抵达生活的真实。”金晖指出，还原现实生活的作家，可能写出来的东西不是艺术，是现实中的现实，而不是文学中的现实。现实中的现实转瞬即逝，文学中的现实才能历久弥新。文学是人学，面对人的内心，不断挖掘内心，文学中的现实与现实生活中的现实不同，一个写作者要善于利用自身的经验，努力与不同的时代、不同的个体形成融合，这是人性的力量，也是文学的力量。

/读文学是欣赏文字的魅力/

但丁的神曲中“剑，中了靶，离了弦。”的描述，余华的《活着》中“走在路上，月光洒在地上，像是洒满了盐。”的表达，西游记把人性灌注到“动物”的身上传达对时代的思考，聊斋志异中怪鸟的玄幻案例，《红楼梦》中不同性情的人写出的诗歌……金晖认为，读文学可以领略文字的力量与魅力。作者通过找到只适合此刻的表达与描述，让文学不只是还原现实，更能有对内心的作用与想象力的空间，文字是对情感上的充实。

“中西方文学对现实的表达有何相同与不同的地方？”“文学作品对现实生活的意义？”“如何看待文学与现实的关系？”……讲座结束后，金晖与在场的瑞安城市学院副校长金庆伟、瑞安作家詹子方等作家对同学们的提问进行了耐心的解答，同学们满满的收获都记录在国情课讲座学习单上。

最后，党委书记王北铰指出此次讲座博古通今，收获颇多，寄语温肯学生要有批判性的思维和使命的担当，多看书多创作，并把中国优秀的文学作品翻译好，向西方展示中国的文学力量。

图文 | 王智耀

责编 | 媒体中心

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-13 09:01
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 09:03 编辑

10句思念诗句，道不尽人世间悲欢离愁，相思成疾！

在我国古代，衍生了浩如烟海的诗词歌赋，其中很多诗句都是诗人睹物思人，有感而发。他们用诗句寄托自己的情怀，表达对远方那个人儿的思念。小编特意为大家总结了10句关于思念的诗句，大家是否能引起共鸣呢？

1、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

4、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》

8、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

9、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

10、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-13 09:08
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 09:10 编辑

中华好诗词•御街行｜余香遗粉，剩衾闲枕，天把多情付

御街行，词牌名，又名“孤雁儿”。以柳永《御街行·圣寿》为正体，双调七十六字，前后段各七句、四仄韵。另有双调七十七字，前后段各七句、四仄韵；双调七十八字，前后段各七句、四仄韵等变体。代表作品有范仲淹《御街行·秋日怀旧》等。

御街行·秋日怀旧

范仲淹〔宋代〕

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

御街行·前时小饮春庭院

柳永〔宋代〕

前时小饮春庭院。悔放笙歌散。归来中夜酒醺醺，惹起旧愁无限。虽看坠楼换马，争奈不是鸳鸯伴。

朦胧暗想如花面。欲梦还惊断。和衣拥被不成眠，一枕万回千转。惟有画梁，新来双燕，彻曙闻长叹。

御街行·街南绿树春饶絮

晏几道〔宋代〕

街南绿树春饶絮，雪满游春路。树头花艳杂娇云，树底人家朱户。北楼闲上，疏帘高卷，直见街南树。

阑干倚尽犹慵去，几度黄昏雨。晚春盘马踏青苔，曾傍绿荫深驻。落花犹在，香屏空掩，人面知何处？

御街行·别东山

贺铸〔宋代〕

松门石路秋风扫。似不许、飞尘到。双携纤手别烟萝，红粉清泉相照。几声歌管，正须陶写，翻作伤心调。

岩阴暝色归云悄。恨易失、千金笑。更逢何物可忘忧，为谢江南芳草。断桥孤驿，冷云黄叶，相见长安道。

御街行·夭非花艳轻非雾

张先〔宋代〕

夭非花艳轻非雾。来夜半、天明去。来如春梦不多时，去似朝云何处。远鸡栖燕，落星沈月，紞紞城头鼓。

参差渐辨西池树。珠阁斜开户。绿苔深径少人行，苔上屐痕无数。余香遗粉，剩衾闲枕，天把多情付。

面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-13 09:44
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 09:46 编辑

朱元璋一生作诗仅36首，但首首经典，这3首最为有名！

在中国古代，写诗最多的皇帝莫过于清朝乾隆，一生作诗四万多首，相当于全唐诗数量，不过没有几首出彩的。而明朝的开国皇帝朱元璋，出身贫寒，没读过多少书，一生作诗也不多，仅36首，但却首首经典，流传甚广，其中这3首最为有名！

第一首，《咏菊》：百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

这首诗与唐朝时期黄巢写的《不第后赋菊》相似，都表达了争夺天下的雄心壮志，也只有心怀天下之人，才会写出如此豪气万千的诗句。

第二首，《金鸡报晓》：鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

据说这首诗是朱元璋登基那天写的，当时满朝文武大臣都在场，听他念出前两句的时候，由于意思太过普通直白，都忍不住想笑，但听到后两句的时候，纷纷被朱元璋的豪气跟霸气所折服，尽显睥睨天下之势。

第三首，《咏燕子矶》：燕子矶兮一秤砣，长江作杆又如何？天边弯月是称钩，称我江山有几多。

这是朱元璋登基后，带领大臣来到南京重要渡口以及观景胜地燕子矶所作的诗。他巧用天地之物作比，借景抒情，将内心的帝王霸气表现得淋漓尽致。

除了这三首之外，朱元璋写的《示僧》、《无题》等诗也是脍炙人口的作品，被很多人争相传诵，大家可以去找来读一读。

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-13 09:49
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 12:40 编辑

秋日读诗：秋水荷花，李白在长安的爱情到底是谁？

“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。”唐朝李白《折荷有赠》

初衣解诗：荷花并非是一种逢秋必要凋零的水生植物。其实荷花比很多春天的花草都成长得晚，虽然春江水暖鸭先知，但是水塘之中，水汽清凉，到了暮春，埋在荷塘里的藕才慢悠悠的醒过来，开始慢慢地茁生枝叶。

荷花盛开的季节，正是岸边暑气隆重的季节，它慢悠悠地绽放，永远是盛夏里的一道清凉风景。就算是梧桐知秋而叶落，荷花也正开得欢，红红白白，乐此不疲。一叶梧桐之声，不过是有些荷花瓣应声而落，探出了中间娇嫩的莲蓬。

初秋季节，正是新鲜莲蓬上市的季节，下水采荷花，吃的新鲜香嫩的莲蓬，花果同时。仲秋以后，才渐渐看到莲蓬多，荷花少，一直要到了晚冬，荷花荷叶才会完全的干枯枯萎。这个时候，它们的冬眠却是在水下进行。李商隐的留的枯荷听雨声，如果是在晚秋时节，还可以看到那些黄黄绿绿的残荷，除非是隆冬时节，才会显示出枯涩绝美的荷叶枯枝。

初衣写这么多，也就是来谈一下荷花在秋天，并非是一种太萧瑟的花朵。而李白的这首诗是成就于初秋时节。此时微有凉风，而荷花也正是茂盛的季节。

我在江中玩赏这清冽的秋水，爱着身边荷花鲜嫩的样子。我攀着荷叶，去看里面的水珠，那水珠滚来滚去，摇摇晃晃，却不能成为一个圆润安定的珠子。

我心爱的人现在在彩云里呢，我就是想送给她，隔着天一样遥远的距离。

我思念着她却没有因缘相见，只能心怀惆怅地在这满堂的荷花与凉爽的风前。

初衣为什么说我要笑呢？因为李白还有一句非常有名的诗，来写他的美人和相思。另外里面有一首著名的句子叫做“美人如花隔云端”。

李白是一个浪漫主义的诗人。有的时候我觉得他的心情澎湃，用词造句，气势和意态和比喻都有过人之处。

在那一首《长相思》里，李白是因为非常的恼恨自己已经离开长安千万里，但是因为长安里有他所钟爱的人，身无彩凤双飞翼，发出了最泼辣的一声叹息。“美人如花隔云端，长相思，催心肝。”

而这一首《折荷有赠》，想必也是做在同一时期。用的是同样的一种意向，“佳人彩云里，欲赠隔天远”。每一个私人对自己所思念的人，都有一种特定的理想化或者比喻化的情境和氛围，有的诗人，会描写自己心爱的人的点滴，比如笑的样子，哭的样子，而且每一个诗人的风格都不一样。李白就反复地用了“佳人在云端”这样的意向。虽然没有任何证据来表明李白在长安城中有一位爱人或者情人，但是从心灵的解读，他必然有一位思恋的人在长安，而且反复的吟咏，只能说是针对某一个具体的特定的人。

所以初衣就笑了起来。一向洒脱豪迈，云游四海，仙人一样的李白，也有陷入情网的惆怅，而且他的惆怅，比许多人来得更热烈和直白。

在《长相思》里，他恨不能飞度关山，插上翅膀，在这一首诗里，看见美丽的荷花，就想摘下来送人，才觉得山长路远。

其中容易被人忽视的有两句，“攀荷弄其珠，荡漾不成圆”，说虽然说的是眼前之景，其实也是描摹了最可爱的情人之思，见什么都想成双成对，看什么都想着一起团圆。可恨的是荷叶上的水珠，就是弄来弄去，弄不圆。不过就是圆了又如何？又会惆怅，不是玉石做的珠，那样笃笃定定。就算是玉石做的珠，一定也会惆怅，它为什么不能通通的归自己所有。

所以李白的这一首《折荷所赠》是真正的情人之语，相思之词。但是我之所以喜欢李白，他很少的，用那种缠绵悱恻的字句来写，而更加的有着失落的那种落差感。相思就是相思，痛苦就是痛苦，惆怅就是惆怅，没有那种拖泥带水的病态风情，而显得更有古意和凝练。

而鲜明和凝练也是李白诗风的重要特征。

那么来解读一下李白这首诗的背景。李白在天宝元年和天宝三年之间，达到了他的名望和事业的巅峰。41岁的李白，因为受到玉真公主和贺知章的交口称赞，而被引荐到唐玄宗的面前。在这三年里，李白出入宫廷如履平地，却保持着他率真豪爽的性格。但是李白并非是天宝元年才到达长安的。在此之前，他已经在长安游历了7年。长安有他数不尽的朋友，也有他的爱情。

但是在唐玄宗天宝三年之后，李白对于在唐玄宗身边做一个风花雪月的御用文人感到厌倦，而且他知道唐玄宗并不打算重用他，于是放浪形骸。最终唐玄宗给了他一笔安家费，让他离开了宫廷。这也意味着李白在长安没有容身之地。

李白最好的年华都在长安。只有离开了长安之后，他才发现自己的心魂，早已经和长安联系在一起。那里面不但有辉煌的过去，更有着最真挚的爱情。不管这个女子是谁，但是我们可以从李白的诗里，读到一种鲜明的存在，无论是他的长相思，还是这一首《折荷有赠》，有时候我会坏坏的，想是否是那一个赏识他的玉真公主呢？还是李白在长安认识的良家子？但我肯定坚决不认为他相思的是杨玉环。虽然美人如花隔云端，的确可以用来形容杨玉环的倾城倾国，但显然她并不是李白心中的那盘菜。

李白喜欢的女子，应该是有着鲜明家常气的长安女儿，带着青梅竹马纯真的笑颜。正是这种鲜明，让他离开长安之后，用最热烈的情怀来写长相思，用最惆怅的心情，来写远离长安之后的秋天的美丽荷花。

“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。”

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-13 09:50
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 13:13 编辑

50句美到极致的古诗词，每一句都饱含深情，总有一句击中你的内心

在现代社会，很少人写诗了。即使偶尔读几首诗词，也会成为别人眼中矫情而做作的事情。可实际上，诗词一直都存在我们的生活中，从未走远。

尤其是当我们经历了各种人生离别后，如果能想起这些诗句，我们就会有力量重新回归生命的平静。在我们的生命中，所有的深情都是由许多细碎的时光一一串成的。

而在现代社会，很少人写诗了。即使偶尔读几首诗词，也会成为别人眼中矫情而做作的事情。可实际上，诗词一直都存在我们的生活中，从未走远。尤其是当我们经历了各种人生离别后，如果能想起这些诗句，我们就会有力量重新回归生命的平静。在我们的在命中，所有的深情都是由许多细碎的时光一一串成的。

而这些诗词就像一片浩瀚的海洋，写尽人生的悲欢离合，说尽众生的喜怒哀乐，道尽生活的百般滋味。其中，总有一两句经典诗词，触及到你内心深处最柔软的地方。今日，就与大家分享。

1、往事已成空，还如一梦中。

——李煜《子夜歌》

2、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

——黄庭坚《寄黄几复》

3、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

——刘方平《春怨》

4、只有一枝梧叶，不知多少秋声。

——张炎《清平乐》

5、一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。

——黄公绍《青玉案》

6、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》

7、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

——李煜《捣练子令·深院静》

8、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

——白居易《长恨歌》

9、寂寞古豪华，乌衣日又斜。

——邓剡《唐多令》

10、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

——张泌《寄人》

11、一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李煜《蝶恋花·春暮》

12、白发悲花落，青云羡鸟飞。

——岑参《寄左省杜拾遗》

13、何处合成愁？离人心上秋。

——吴文英《唐多令》

14、欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

——韦应物《寄全椒山中道士》

15、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

——王国维《蝶恋花》

16、遗庙丹青落，空山草木长。

——杜甫《武侯祠》

17、飞鸟没何处，青山空向人。

——刘长卿《饯别王十一南游》

18、平生塞北江南，归来华发苍颜。

——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

19、风鸣两岸叶，月照一孤舟。

——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

20、何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。

——曹组《青玉案》

21、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》

22、短雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮。

——毛滂《惜分飞》

23、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

——贺铸《踏莎行》

24、杏花疏影里，吹笛到天明。

——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

25、韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？

——秦观《江城子》

26、江山信美，终非吾土，问何日是归年？——王恽《平湖乐》

27、断送一生憔悴，能消几个黄昏！

——刘弇《清平乐·东风依旧》

28、也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

——陆游《春游》

29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

——卢仝《有所思》

30、雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

——温庭筠《瑶瑟怨》

31、把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·送春》

32、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。

——刘辰翁《西江月·新秋写兴》

33、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。

——陈亮《虞美人》

34.梅花笑人偏弄影，月沉时一般孤零。

——马致远《寿阳曲》

35、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

——吴文英《风入松》

36、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《商山早行》

37、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。

——吴文英《浣溪沙》

38、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

——岳飞《小重山》

39、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

——白居易《后宫词》

40、思君令人老，岁月忽已晚。

——《行行重行行》

41、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

——李商隐《无题》

42、同心而离居，忧伤以终老。

——佚名《涉江采芙蓉》

43、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

——韦庄《女冠子》

44、一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

——晏殊《踏莎行·小径红稀》

45、思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

——欧阳修《诉衷情·眉意》

46、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

——李白《山中与幽人对酌》

47、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

——陶渊明《归园田居》

48、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

——张可久《人月圆·山中书事》

49、清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。——苏轼《行香子·述怀》

50、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

——唐温如《题龙阳县青草湖》

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亲妈是导演，干妈是导演，20年都捧不红他，却在娶妻改名后火了

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-13 09:52
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 13:05 编辑

一首诗诞生两个成语，《登科后》是孟郊难得的轻快之作

唐代诗人一般给人的印象都是才高八斗、出口成章，诗仙李白就是这样才情勃发。其实很多诗人写诗时字斟句酌、煞费苦心，人称苦吟诗人，其中典型代表就是"诗囚"孟郊，《夜感自遣》：

夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇。

孟郊生性孤直、一生潦倒，因而愤世嫉俗、情绪低沉。他的诗精思苦吟，险奇艰涩，惯用狠字、硬语，营造奇崛的艺术感受。

但他并非终身苦吟，其诗也并非全是硬语，韩愈看到他"敷柔肆纡余"的一面，苏拭喜爱他"鄙俚颇近古"的诗歌。他既有具有悠远情致的诗歌，又有气势雄浑的作品。

孟郊不少诗歌具有古淡闲雅的特点，以平淡的诗语写出深婉的情致，诗歌清新纡余，跌君生姿。孟郊愁苦之诗所获褒不一，而他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评。

七年（791年），四十一岁的孟郊才在故乡举，进京应进士试次年下第。可能就是在这次应试期间，他结识了。孟郊比韩愈大17岁，写诗笔力也与韩相当，反倒是在韩愈推崇下才诗名大振。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

贞元十二年（796年），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第。喜不自胜的苦吟诗人一改"思苦奇涩"，一气呵成一首节奏轻快的《登科后》：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出"春风得意"、"走马观花"两个成语流传后世。

"春风得意" 意思是和暖的春风很适合人的心意，后形容人处境顺利，做事如意，事业有成。"走马观花" 意思是指骑在奔跑的马上看花，形容事情如意、心境愉快。但是现在多指粗略地观察一下，已经偏离孟郊的原意了。

贞元十七年（801年），孟郊又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。五十岁时才得到了一个卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。仕途失意饱尝世态炎凉，愈觉亲情之可贵，孟郊写出这首发自肺腑、感人至深的颂母之诗《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗没有华丽的辞藻，淳朴素淡中抒发出赤子对慈母炽热的情感，千百年赢得无数读者的共鸣，是当代人最喜爱的唐诗。

做县尉不能舒展他的抱负，孟郊遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之，因此穷困至极。贞元二十年（804年），孟郊辞去溧阳尉一职。

元和元年（806年），河南尹郑馀庆任孟郊为水陆运从事，定居于洛阳。他的生活到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。

60岁时孟郊因为母死弃官，不久又遭到丧子之痛。元和九年（814年），郑馀庆镇兴元，奏孟郊为参谋。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁，死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。

孟郊诗歌对后世有很大的影响，他诗歌中那种刚直猛烈、嫉恶如仇的批判精神，在后世也时有回响！

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-13 09:53
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 12:36 编辑

在孟子的身上，我们或可学到一些说话的门道

立足社会，踏实肯干自是勤劳致富的不二法门。但与此同时，人际交往亦是重点。如何与人交流，是一门学问，更是一项艺术。

在孟子的身上，我们或可学到一些说话的门道。

话说，孟子与梁惠王论道，梁惠王对先生大倒苦水：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
梁惠王自诩对国家尽心尽力，且在国内施行仁政，然而国内的灾祸并不见少，人口数量也没有出现喜人的增长，这简直成了梁惠王的一块心病。

   面对梁惠王的疑虑，孟子该如何回答呢？
   换做魏征一类的死谏之臣，肯定会晓之以理，进入“说教模式”。不过，在东周时期，这种套路未必管用。当时的阶级制度相当严明，梁惠王未必会对逆耳忠言心悦诚服，没准会做出一些翻脸不认人之举。
   因此，孟子在回答这个问题时，换了个角度：
   “王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
   毫无疑问，孟子挖了个坑，等着梁惠王来钻。这个问题的答案显而易见，所以梁惠王的答案孟子早已心知肚明。只要梁惠王直指不论是“五十步”还是“百步”都是逃跑的本质，孟子的目标就达成了。
   孟子想要阐述的道理就是：虽然，梁惠王觉得自己励精图治，但他所做的还是远远不足的。相比于邻国，梁惠王的政策就像是五十步笑百步而已，两个国家的政策并无本质上的区别，所以梁国的发展才不见好转。

这下，问题再次被抛给梁惠王，梁惠王跳入了孟子挖好的逻辑陷阱。孟子的回答相当巧妙，他隐喻了当下梁国的政治情况与邻国相当，却没有直接指明是梁惠王能力不足所导致的，即便梁惠王想发火也没有由头。
梁惠王是个聪明人，这句话足以让他明白孟子要表达的观点。因此孟子接下来的指示，他只能选择毕恭毕敬地听完。东周时期的说客多如牛毛，可能让君主耐心听完自己观点的少之又少。孟子的一席话，无疑为自己赢得了主导地位，让梁惠王耐心地听他发言。

   孟子的主张我们比较清楚，就是以“民本”为主的“仁政”思想。孟子希望梁惠王能再接再厉，按照他主张的方向继续努力，于是，便给了梁惠王三条指导性意见：
   第一条，不违农时。
   这句话字面上的意思，就是让老百姓能够按时播种、按时收获。然而，这四个字背后的潜台词却很宽泛，想要让老百姓规规矩矩地从事农耕，就得让他们承受合理的赋税，并给予相应的鼓励政策。轻徭薄赋，宽以待民，这才是不违农时的本质。
   第二条，使民养生丧死无憾。
   让老百姓活着的时候能过上稳定的日子，吃上一口饱饭，穿上一件寒衣，即便在死后也能有一块长眠之地。不论是鳏寡孤独都能享受到政府的福利待遇，不至于流落他乡。老百姓的生计无忧，自然会对王道产生归属感和依附感。
    第三条，谨痒序之教，申之以孝悌之义。
   简而言之，就是教化。东周时期民间的读书人不多，所以老百姓普遍愚昧且缺乏教化。再加上法家盛行以前老百姓连法规的概念都没有，不知道自己的所作所为会不会僭越道德底线。因此，一定要让民众清楚何为礼义廉耻，何为荣辱孝悌。

   在现代人看来，孟子的这段论述未免有些啰嗦。但是要知道，在那个君权神授的年代，这样的仁政思想是相当可贵的。至少像梁惠王这样的诸侯，很少接触到类似的观念。孟子的论述让梁惠王觉得十分中肯，深以为然，“寡人愿安承教”。
   “地，方百里可以为王。王如使仁政于民，省刑罚，薄赋税，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……故曰仁者无敌。”
   梁惠王对孟子的学说产生了浓厚的兴趣，所以孟子可以全面地推行他的仁政思想。到了最后一句“仁者无敌”时，梁惠王已听得痴了。

   当然，梁惠王能否在多程度上理解和接受孟子的观点，不在我们今天的讨论范围内。仅从辩论的角度来看，孟子的语言艺术的确有不少值得我们借鉴和学习的地方。

   参考资料：
   【《孟子》、《孟子的语言艺术》】

作者: 山色空蒙 时间: 2021-3-13 18:26
本帖最后由山色空蒙于 2021-3-13 19:10 编辑

落榜才子辗转难眠写首词，无一“雨”字句句写雨，成咏雨千古绝唱

在文人才子的眼中，相同的景物总是能被赋予不同的意境。在普通人眼中平常不过，甚至被很多人厌恶的雨滴在诗人眼中也会充满诗意，造就了很多优秀的咏雨佳作。想要将雨描写得又美又有诗意并不是一件简单却又不会复杂到极致的事情。不管是杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，还是韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”等都是非常经典的咏雨诗，因此想要超越这些经典做出更优秀的诗作并不容易，但是有一位北宋词人却做到了。

这名词人便是万俟咏，生卒年不详，字雅言。他自己将柳永作为写词的老师，流传于世的词作27首，最初并没有什么名气，但是一首《长相思·雨》却成功将他的名字烙进民众的心里。在写这首词之前，万俟咏的科举之路非常不顺利，所以在一个雨夜，一直郁郁不得志的万俟咏彻夜难眠，最终写出了这篇佳作。整个作品中语句凄美，虽然没有一个“雨”字，但是你一看就能知道全文都在围绕雨进行创作，句句不离雨。

从这篇词中，也确实能够看到柳永对万俟咏的影响，相比起柳永的浓烈，万俟咏的词作则更加淡雅。上阕开篇的六个字就惊艳众人，“声声”与“更更”两组叠字的使用让词作有了工整的韵律。雨下个不停，落在芭蕉叶上，发出噼里啪啦的响声，每一声都直直传进词人的耳朵里。这时，万俟咏正独坐在窗前，点着一盏油灯，心中的愤懑苦楚油然而生。

整个上阕中，我们看不到任何一个描写雨的形态的内容，万俟咏完全是靠描写雨落的声音，从听觉上来感受雨。细雨和芭蕉叶接触碰撞，仿佛滴进了词人心中，撩起一波惆怅。词的下阕则从描写景色转为抒情，以“梦难成，恨难平”起句，两个“难”字连用，让上阕所言的无限情有了实感。

可是雨毕竟是个没有生命感情的物，它丝毫不理会世人爱不爱听它的声音，自顾自的飘落着，一直到天明才肯停歇。这句话中其实是一语双关，词人从听雨开始转入怨雨，表达了雨声惊扰他的睡眠的不满。而深究其中内涵，你就会发现万俟咏还表达了对自己踌躇不得志的抱怨，以及因为仕途不顺而滋生出的万千愁绪。“空阶滴到明”算是神来之笔，雨落个不停，使得世人彻夜难眠。简单的五个字却将诗人和雨景牢牢地结合在一起，堪称绝妙。

从万俟咏的这首词中，我们看不到任何一个具体的“雨”字，但是他却用雨的声音来表达情意，将雨在无形中贯穿了整个作品。事实上，诗人的愁绪也作为一个暗线，贯穿作品。词人的愁是层层递进的，仿佛雨滴的从小到大。

用对雨声的恨意传递自己对仕途不顺的恨意，将怒气转移到雨的身上。这样一篇将情完美寄予景的作品非常高明，很多诗作都难以做到，可见万俟咏的文字功底是有的，只不过差点运气，一直郁郁不得志。

我国有一姓氏，只有短短三笔，但很多人张口就读错，你能念对吗

《五柳先生传》中提到：好读书，不求甚解。这句话的意思是说，陶先生生平就喜欢读书，但不可能会逐字逐句的去过分解读每一个字背后的意思。也就有了不求甚解这个词儿，不求甚解后来也演变成了一种读书的态度。有很多人可能对于自己不感兴趣的，或者觉得没必要继续深入研究的字词，最后自己就放弃了。但其实如果在某一方面，学习的不够深入，很有可能会闹出一些笑话来。

就比如说在宋朝之后，我国对于姓氏文化的管理就变得更加系统一些。也就是《百家姓》的出现，人们可以更好的认知姓氏文化了。但是在众多的姓氏内容里面有一个姓氏，虽然仅仅只有三笔，但是大多数人可能对这个姓氏的认知并不是很高。甚至连读音都不能够掌握全，这个姓氏就是彡。

这个姓氏不管现代读者是否能够认全，最起码在明朝时期的朱见深皇帝眼中，这个字就是一个陌生的字体，甚至根本就没有想到这是一个姓氏。朱见深出生于1447年，是明朝时期的一位皇帝，在公元1464年朱见深主持了一场殿试，提考生问题的时候就看到了一个考生的名字叫做彡茂。朱见深一看这个名字自己不认识，只能看懂第2个字，这个名字的姓氏自己叫不上来，是应该读虚吗？

朱见深当时就十分为难，表情也非常难看。好在旁边有一位学识非常渊博的大学士，李贤。李贤就上前为朱见深排忧解难，说这个名字读山，和山行的山是一个读音。只不过这个姓氏比较罕见，而且在一般官方记载姓氏的书上就不常见，像《音律诗》这些书籍里面就没有记载这个姓氏，所以皇帝陛下不认识这个字完全是有理由的。

李贤博士这一句话完全是给朱见深一个台阶下，但是没想到朱见深害怕自己的面子挂不住，这件事情传出去对自己的名声不好听，于是就想了一个法子。那就说，既然应书上都没有记载这个姓氏，那么为什么不把这个姓氏排除，直接改成陕西的陕呢？所以之后人们在了解明朝历史故事的时候，就看不到彡茂这个人了，最多只能听到陕茂。

这个故事也就被记载在了《公安县志》当中，而仔细去阅读关于彡的历史，大家能够在1831年出版的《姓氏考略》中得知，彡虽然是我国的一个罕见姓氏，但是它的历史渊源却非常长久。也就是公元3000年之前，姜氏部落的后裔。只不过是由于明朝皇帝朱见深临时插了一脚，打断了彡姓文化，所以自此之后人们在生活中已经很难见到彡姓后人了。

在现代生活中，大家还是能够看到陕姓。陕姓虽然本身就有自己的姓氏历史，可以追溯到公元3000前部落文化中的姬姓文化。但是在明朝之后，彡也融入到了陕姓文化中，所以彡姓后人当然可以在陕姓后人中找到关系。

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