忘忧草家园

标题: 关于对联的知识 [打印本页]

作者: 闲庭赏月 时间: 2019-5-5 21:19
标题: 关于对联的知识
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:04 编辑

01、联解【琴声十六法】          发帖：    【昆仑之红】

02、对联基础知识                   发帖：    【山色空蒙】
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03、声韵启蒙                         发帖：    【山色空蒙】
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04、玻璃字集                         发帖：    【山色空蒙】
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05、趣味对联                         发帖：    【山色空蒙】
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06、诗钟                               发帖：    【山色空蒙】
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07、部分反义词                      发帖：    【余尘】
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08、平仄两读音字                   发帖：    【余尘】
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09、对联格律.对联谱             发帖：    【山色空蒙】
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10、一字二读音                      发帖：    【余尘】
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11、《声律启蒙》全文备存    发帖：    【泰山乌鸦】
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12、  联律通则(修订稿)          发帖：    【余尘】
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13、《联律通则》解读          发帖：    【戏水常留】
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14、《撰联自对规律》          发帖：    【泰山乌鸦】

15、《闲话诗钟》（转）——— 发帖：—  【月影】

16、连绵词：按词性、平仄分类（古韵）：【余尘】

17、《缘缘堂画意》课件汇总                【泰山乌鸦】

18、【联理探讨】对律联的一点思考       【泰山乌鸦】

19、【联理探讨】从ABC开始说对联       【闲庭赏月】

20、【联理探讨】从扶琴弹往事说起      【闲庭赏月】

21、【联理探讨】这副对联是合掌吗       【闲庭赏月】

22、【联理探讨】律联传统属对格式       【泰山乌鸦】

23、【联理探讨】座山雕的三副对联       【泰山乌鸦】

24、【联理探讨】集句与摘句的区别       【泰山乌鸦】

25、【谈谈47句式及其扩展】                【赏莲居士】

26、【联理探讨】正确理解律联今音       【泰山乌鸦】

27、古代对联指导经典书籍          发帖：【山色空蒙】

28、【联理探讨】律联创作三大境界———【泰山乌鸦】

29、【联理探讨】东拉西扯说“无情”       【泰山乌鸦】

30、【中国通史】月鸦诗词选

31、【中国通史】余尘诗联选

作者: 杭小北 时间: 2019-5-5 21:59
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:08 编辑

联律通则（修订稿）

中国楹联学会

引言

......楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。

第一章基本规则

第一条字句对等。一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

第二条词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

第三条结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

第四条节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

第五条平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。

第六条形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

第二章传统对格

第七条对于历史上形成且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。

第八条用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规。判别声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声“双轨制”，但在同一联文中不得混用。

第九条使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词，凡在句首、句中允许不拘平仄，且不与相连词语一起计节奏。

第十条避忌问题。（1）忌合掌。（2）忌不规则重字。（3）仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。

第三章词性对从宽范围

第十一条允许不同词性相对的范围大致包括：
（1）形容词和动词（尤其不及物动词）；
（2）在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词；
（3）按句法结构充当状语的词；
（4）同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连词介词、连词介词与助词、联绵字互对等常见对仗形式；
（5）某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。

第十二条巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。

第四章附则

第十三条本通则作为楹联创作、评审、鉴赏在格律方面的依据。由中国楹联学会解释。

第十四条本通则自 2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《联律通则（试行）》同时废止。

作者: 余尘 时间: 2019-5-12 08:21
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:08 编辑

第一章解读

《联律通则》（修订稿）的第一章，即基本规则部分，主要是阐述了联律构成的基本要素。作为对立统一、和谐完美、构成特定而完整意义的一个有机整体，对联上下联语之间必须做到＂字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联＂。也就是说，同时具备以上六项基本要素的，才能称作真正意义上的楹联。

众所周知，鉴于对联给人们最为直观的表象，是一对具有独立意义的对偶句，因此，从上世纪七十年代末以来，诸多楹联研究者便不约而同地从＂对偶句＂的定义出发，归纳、总结楹联文体的特点及其格律要求。这种思维方式几乎成为定格，产生广泛的影响，逐渐形成了＂对联＂的概念，即＂对联是由字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关的对仗组成的对偶句＂，亦习惯地简称为＂六要素＂。虽然这种对楹联格律的表述方式，是从对偶句的层面而非楹联文体的层面所进行的简单化的总结，但它毕竟是前人智慧的结晶，且具有易记易学的特点从而被广泛传播、深入人心。

正是出于历史唯物主义的基本观点，《联律通则》对这六项基本要素予以完善、充实，作为楹联格律的＂基本规则＂。

作者: 铿迭 时间: 2019-8-24 22:47
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:09 编辑

一、＂字句对等＂：是指上下联句数相等，对应语句的字数也相等。这一规则包括了字数和句数两个层面的含义，整体而言，一副对联上下联的字数要相等；在多分句的情况下，上下联各自包含的分句数要相等，每个相对应分句的字数也要相等。

例如，民国陆润庠题江苏苏州寒山寺联：

近郭古招堤，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；
傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。

联语藉寒山寺重建竣工而作，由景生情，你看，渔火客船，月影钟声，恰似一幅深秋夜色图，读来饶有情致。这是一副三句联。上下联各18个字，分别由五言、六言、七言的三句构成，总字数亦相等。

作者: 淡云孤雁 时间: 2019-9-28 10:42
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:09 编辑

二、＂词性对品＂：是指上下联句法结构中处于相同位置的词，其词类属性相同，或符合传统的对仗种类，才能构成对仗。所谓＂品＂，就是类。通则中使用的＂对品＂，包含了两个方面的涵义，一是按现代汉语语法对词性的分类（即名、动、形、代、数、量、副、介、连、助、叹、拟等），上下联对应的词或词组，其词性要相同而为成对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；二是上下联对应的字词，要符合传统的对仗种类，即传统的字类虚实相对，或者传统的对偶辞格而成对。古人属对一般把字分作实字、虚字、助字和半虚半实字。其定义是：＂无形可见为虚，有迹可指为实；体本乎静为死，用发乎动为生；似有似无者，半虚半实。＂＂实、虚、死、活＂，就是词性概念。与现代汉语语法词性的分类对照，所谓的＂实字＂都是名词；＂半实＂是抽象名词；＂虚字（活）＂是动词；＂虚字（死）＂是形容词；＂助字＂就是包括现在所说的连词、介词、助词等虚词；＂半虚＂，除方位词外，还包括一些意义比较抽象的形容词和时间词。古人属对的要求是：＂实对实，虚对虚，死对死，活对活＂。符合二者之一者，均可成对。

例如，民国刘心源题湖南长沙岳麓山望湖亭联：

世界半疮痍，城郭人民环眼底；
英雄一盼睐，山川门户在胸中。

联语藉登临而寄慨，揽云天以兴怀，充分表达了作者的忧乐情思，工稳贴切。＂世界＂与＂英雄＂、＂城郭＂与＂山川＂、＂人民＂与＂门户＂、＂眼＂与＂胸＂，相应之词均为名词相对；＂半＂与＂一＂，数词相对；＂环＂与＂在＂，动词相对；＂底＂与＂中＂，方位词相对。而＂疮痍＂与＂盼睐＂，前者意为创伤，亦比喻百姓之疾苦，当属名词；后者意为顾盼，当属动词。但两者按同义连用字这一传统的对偶辞格成对，符合传统的对仗种类。

作者: 柳丝琴韵 时间: 2020-2-9 08:41
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:10 编辑

三、“结构对应”：是指上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列及虚词的使用、修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。从现代汉语语法学的角度讲，也就是说，相应的句式结构或词语结构要尽可能一致，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，或偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。关于“结构对应”这一基本规则，必须说明的是，古人在诗文的对仗实践中，只是立足于字的相对，几乎没有涉及词和词组的概念，更没有涉及短语及句子的概念。句式结构对应的上下联一定可以构成对仗，但已经构成对仗的上下联不一定都句式结构对应。王力先生在谈到“对仗上的语法问题”时说，语法结构相同的句子相为对仗，这是正格。但是，我们同时应该注意到，诗词的对仗还有一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同。

例如，杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”

“三分国”是“盖”的直接宾语，而“八阵图”却不是“成”的直接宾语。可见对仗是不能过于拘泥句式结构相同的。鉴于此，对“结构对应”的把握，主要应侧重于上下联词语结构的对应，在此基础上，再适当关注词义配合、词序排列和修辞运用等方面的知识，惟此才有助于对“对仗”的理性把握。至于把握的尺度，则是“合乎规律或习惯，彼此对应平衡”，并非强求一致。

例如，民国金武祥题江苏江阴环川草堂联：

芙蓉江上占林泉，解组归来，胜境重开摩诘画；
桃李园中宴花月，飞觞歌咏，良游愧乏惠连诗。

联语遣词秀丽，感事怀人，山水旨趣表现得淋漓尽致。上下联起句均为状谓宾结构，结句均为主谓宾结构；“林泉”与“花月”，为并列结构；“解组”与“飞觞”，为动宾结构。“胜景”与“良游”，为偏正结构。“摩诘”，唐代诗画家王维之字，“惠连”，南朝宋文学家、诗人谢惠连。“摩诘画”与“惠连诗”，也同为偏正结构。从结构上分析，彼此对应，四平八稳。

作者: 洛洛 时间: 2020-5-18 22:16
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:10 编辑

四、“节律对拍”：是指上下联句的语句节奏保持一致。节律，也称节奏、音步，即有规律的重复。语句节奏的确定，既可以按“声律节奏”以二字而节，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一个节奏，如五七言律句均为奇数句，故每句的尾字为单字而占一个节奏；也可以按“语意节奏”，即按语句中语意的自然停顿处来确定节奏点。语意节奏与声律节奏有时一致，有时并不一致。

例如，“风云三尺剑”，按声律节奏为“风云/三尺/剑”

按语意节奏为“风云/三尺/剑”，二者是一致的。再如，“于无声处听惊雷”，按声律节奏为“于无/声处/听惊/雷”，而按语意节奏为“于/无声处/听/惊雷”，二者是不一致的。按语意节奏确定节奏点时，遇到不宜拆分的三字、四字或更长的词语，其节奏点均在最后一字，中间不再细分节奏点。

作者: 半梦半醒 时间: 2020-7-8 04:14
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:11 编辑

五、“平仄对立”：是指上下联语句节奏点平仄声调相反。具体来讲，这一基本规则有三个层面上的含义。一是，单句联及多句联的分句，一句之内的若干节奏点上要平仄交替；而上下联对应的节奏点上要平仄相反。二是，多句联的各分句之句脚要平仄交替，一般情况下，其声调按顺序形成两平两仄的交替。但，需要阐明的是，句脚按顺序形成两平两仄的交替，即所谓的“马蹄格”，不失为较佳的格式，但它绝不是唯一的，例如，朱氏规则也是主要的格式之一，其特征是上联各句之句脚，除尾句收于仄声外，其余都是平声。所以，对三句及三句以下的多句联而言，朱氏规则与马蹄格是相通的、统一的。在楹联创作实践中还有一些其它的变格格式，如三句联上下联句脚分别为仄平仄、平仄平；四句联上下联句脚分别为平仄平仄、仄平仄平等。从总结楹联创作规律性的角度来讲，不管是马蹄格、朱氏规则，或其它变格形式，坚持“每句句脚之平仄形成音步递换”的基本要求，是具有共识的。三是，上联尾字用仄声，下联尾字用平声。虽然历史上出现过个别相反的例证，但从当代楹联创作实践看，这已形成一种最基本的定则。

例如，民国严寅亮题四川江油匡山书院联：

远特登楼，分明几座村庄，红杏丛中沽酒旆；
感怀凭倚槛，遥忆先生杖履，白云深处读书台。

联语以“登楼”、“倚槛”作喻，感怀寄意，勉励学子求知须更上一层，切教育之宗旨。上下联分别由五言、六言、七言三个分句构成，各分句句内节奏点依循正格安排平仄交替，而上下联之相应节奏点平仄相反，即上联依循“仄仄仄平平，平平仄仄平平，仄仄平平平仄仄”，下联依循“平平平仄仄，仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平”；上下联分句句脚平仄分别为“平平仄”、“仄仄平”，令节奏和谐，酣畅可诵。

作者: 山色空蒙 时间: 2020-7-8 05:51
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:11 编辑

六、“形对意联”：是指上下联之间形式上相对仗、意义上相关联。对联作为一种文体形式，是表达某种主题的工具和载体。首先，在形式上表现为上下联的“对举”。对举，犹对偶；相对举出，互相衬托。这种对举包括对应字词的类别一致及平仄的对立。其次，在语意上，上下联所表达的内容，包括景色、形象、思想、意境等，必须相关联，围绕着同一主题展开，为表现同一主题服务。否则，只是原始的、普通的对偶，不是文体意义上的对联。即使《声律启蒙》中的“天对地”、“雨对风”，也只是修辞材料的运用，都不能称其为对联。

例如，民国徐琪题浙江杭州西湖三潭印月联：

孤屿春回，许与梅花为伍；
寒潭秋静，邀来月影成三。

联语即景抒怀，上联以“梅花”喻高洁情操；下联化用唐李白《月下独酌》诗中“举杯邀明月，对影成三人”之句，暗含一个“印”字，遂以秋月喻淡泊旨趣。“孤屿”与“寒潭”，切地切景，“春回”与“秋静”，穿越时空，而“梅花”与“月影”，一实一虚，营造出颇为惬意的清雅爽心之意境情调，耐人咏诵，从而共同完成了塑造三潭印月艺术形象的同一主题。

就楹联格律而言，“基本规则”只是初级的、简化的表述形式，初学楹联创作者只要遵循上述六条基本规则，就可以创作出中规中矩的楹联作品来。换言之，在所有的情况下，只要遵循了上述六条基本规则的楹联，肯定是合格的作品，甚至有可能是上乘之作；但是，在特定的条件下，未能遵循上述六条基本规则的楹联，未必就是出格的作品，甚至有可能是传世佳作。

作者: 山色空蒙 时间: 2020-7-17 21:07
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:11 编辑

第二章解读（一）

本章即传统对格部分，主要是对于历史上传统诗文运用骈词俪句，逐步形成、不断优化且沿用至今的属对格式予以梳理，并明确规定“凡符合传统修辞对格，即可视为成对”，从而确立其在楹联格律学中的地位。

《联律通则》中所列举的传统属对格式，主要是字法中的叠语、嵌字、衔字；音法中的借音、谐音、联绵；词法中的互成、交股、转品；句法中的当句、鼎足、流水等。

相对于基本规则而言，传统对格是属于更为高级、繁杂的范畴，许多内容涉及楹联修辞学。在掌握了基本规则之后，又懂得了传统对格，楹联创作、赏析就可以进入妙境。

作者: 清水茉莉 时间: 2020-9-26 18:16
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:12 编辑

一、传统修辞对格

1.叠语对

“叠语”，是指同样词语，在句际间（包括单句联上下联，以及多句联分句之间）重复使用、两两对举的修辞法。应用较多的情况是在句内自对中，含重字自对者均为叠语对。使用叠语修辞法，把重要的词语及其所表述的重要的事物或观念，一再反复出现，可以取得一唱三叹的效果，富有联语的节奏美。

例如，民国喻长霖题浙江杭州岳飞庙墓联：

有汉一人，有宋一人，百世清风关岳并；
奇才绝代，奇冤绝代，千秋毅魄日星悬。

联语以议论之笔，评赞有加，充分表达了作者对岳飞一生精忠报国之“清风”、“毅魂”的缅怀与仰慕，典切雅致。上联两个“有”字，下联两个“奇”字，称首叠；只叠一个字，称一叠。上联“一人”两字、下联“绝代”两字重复，称尾叠；叠了两个字，称二叠。

作者: 山色空蒙 时间: 2020-12-24 16:33
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:13 编辑

2.嵌字对

“嵌字”，是指将人名、地名、干支、事物等，分别嵌入上下联的某些位置上去，进而构成一个新词，使之产生新的语义或情趣。嵌字修辞法的作用，在于能把作者表达的真情实感或特别需要突出的字、词，巧妙地、天衣无缝地嵌入联语中，从而引起读者的格外注意，增强楹联的艺术感染力。嵌字对源于诗钟，其格式繁多。通常而言，按在联语中所嵌的位置不同，主要有鹤顶格（即分别嵌于上下联的第一个字）、雁足格（即分别嵌于上下联的末一个字）、魁斗格（分别嵌于上联的第一个字和下联的末一个字）、蝉联格（分别嵌于上联末一个字和下联第一个字）、碎锦格（任意嵌于上下联内）等。运用嵌字修辞法，若所嵌字之词性不同，只要其组合句意切题，则视为成对，不必逐字凿然在律。

例如，民国王闿运题浙江杭州曲园联：

曲径通幽处；
园林无俗情。

此联为集句联。联语以鹤顶格嵌入“曲园”二字，可谓妙化天成。虽然“曲”与“园”二字词性不同，且“曲径”为偏正结构、“园林”为并列结构，然只作整体名词视之，是也。

作者: 清水茉莉 时间: 2020-12-25 11:03
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:13 编辑

3.衔字对

“衔字”，是指联语中一个字衔接着一个相同的字，以增强语意的节奏感及其情趣。清梁章钜在《浪迹丛谈·卷七·巧对补录》中所记述的：“‘无锡锡山山无锡’之句，久无属对，朱兰坡先生（清代学者）以‘平湖湖水水平湖’对之。”此为一例。衔字修辞法，是把两个分句紧密地缩合成一句，诵读时要在两个字之间稍作停顿，不能把两字当成叠音词连读。这是衔字对与同字叠用的连珠对不同之处，即同字叠用所构成的叠音词中间不可以有停顿，如“喜茫茫空阔无边”。

例如，民国叶征题浙江杭州四照阁联：

面面有情，环水抱山山抱水；
心心相印，因人传地地传人。

联语平实质朴，切景、切情，通俗而淡雅。上联之“山”与下联之“地”为衔字相接，与此同时，采用反复修辞手法，“水”、“人”、“抱”、“传”等字在同一联句中再次使用，而音、义均无改变，尤见其结构匠心。

作者: 山色空蒙 时间: 2020-12-25 11:27
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:14 编辑

4.借音对
“借音”，是指借用某个字的音与本来不能相对的字成对。这在辞格上称为“借对”。从语音修辞角度来说，亦称“借音”。

例如，唐李商隐《锦瑟》诗中的颈联：
沧海月明珠有泪；
蓝田日暖玉生烟。

联语中诗人以“珠”、“玉”自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想，由此抒发自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀之情。上联“沧”字与颜色词“苍”同音，借以与下联“蓝”字相对。

作者: 山色空蒙 时间: 2020-12-25 11:29
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:14 编辑

5.谐音对

“谐音”，是指利用语言文字同音或近音的关系，使一个字、词构成表里两层意思，使之涉及到两件事情、多件事或两种内容、多种内容。谐音修辞法的作用，可以一语双关地表达作者所要表达的意思，含蓄委婉，幽默诙谐，耐人寻味。

例如，明陈洽儿时与父同行，只见两舟一快一慢地驶于江中，父出句、子遂对句：

两舟并行，橹速不如帆快；
八音齐奏，笛清难比箫和。
联语表面之意，似乎是眼前景色的描绘：两舟并行，摇橹的船速不如帆船快；八音齐奏，笛声之清脆难比箫音之婉转平和。但，联语采用谐音修辞法表达了更深层次的涵义：以“橹速”谐音喻指东吴都督鲁肃，以“帆快”谐音喻指西汉大将樊哙；以“笛清”谐音喻指北宋大将狄青，以“箫和”谐音指西汉相国萧何，借以评论历史人物。上联谓三国的鲁肃不如汉初的樊哙，文不如武；下联则谓北宋的狄青难比汉代的萧何，武难比文，起到了寓情于景的特殊效果。

作者: 千年小狐 时间: 2021-5-10 23:53
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:14 编辑

6.联绵对

“联绵”，是指“两字相续，或以其形，或以其事，或以其声”相缀成义而不能分割。此为修辞中的一格。其主要特点，一是组成联绵词的两字，是一个不可分割的整体，表示一个概念，如“葡萄”是一种水果的名字，不能拆开来解释；二是组成联绵词的两字只有表音作用，字形与词义并无必然联系，因而在古代书籍中往往有多种不同的写法，如“犹豫”也写作“忧豫”；三是组成联绵词的两字，多数有双声或者叠韵的关系，亦分别称“双声联绵”（即两字声母相同，如“鸳鸯”、“玲珑”）、“叠韵联绵”（即两字韵母相同，如“烂漫”、“缥缈”）、也有“非双声叠韵”（如“葡萄”、“玻璃”），有的还同属一个偏旁，如“逍遥”、“磅礴”。在对联创作中，联绵词必须与联绵词相对，其词性相同尤佳，但也允许词性不同。

例如，民国邱菽园题缅甸仰光孤屿园居联：

芳草密粘天，缥缈楼台开画本；
轻鸥闲傲我，苍茫烟水足菰蒲。

联语描绘孤屿园的美丽景色，突现清远之画境，悠闲之心境，流露出怡然自乐的感情。上联联绵词“缥缈”与下联联绵词“苍茫”相对。

作者: 半梦半醒 时间: 2021-11-25 03:11
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:15 编辑

7.互成对

“互成”这一修辞格式，首见于唐弘法大师《文镜秘府论·二十九种对》，其将“互成对”与“的名对”（即同类词语之工对）进行对比，指出“互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两字若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对，言互相成也。”前人将互成对与同类对等同看待，应当引起后人的重视，所以，我们将同类单字连用，然后上下联对应相对，规范地称其为互成对。如“日月光天德，山河壮帝居”中，上联“日月”对下联“山河”，均为同类单字连用，这种格式即为互成对，而不能理解为“日”与“月”，以及“山”与“河”的自对。

例如，民国魏定南题湖南临武学署联：

闲地却逢忙世界；
冷官偏有热心肠。

联语以“闲”与“忙”、“冷”与“热”，互为反衬，谐趣其中，耐人赏玩。“世界”与“心肠”则为同类单字连用，构成互成对。

作者: 山色空蒙 时间: 2022-7-2 20:11
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:15 编辑

8.交股对

“交股”，是指上下联中的两对词语在不同的语法位置上交错互对。交股修辞法，刻意避开整齐、均衡、雷同的词语形式，使上下联词语别异，形式参差，错落有致，产生活泼多变的优美辞面。

例如，唐李群玉《杜丞相宴中赠美人》诗中之句：

裙拖六幅湘江水；
鬟耸巫山一段云。

上联“六幅”、“湘江”分别与下联“一段”、“巫山”，不是依次相对，而是交错相对，达到了词语形式新颖、灵动的效果。

作者: 山色空蒙 时间: 2022-10-3 07:50
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:15 编辑

9.转品对。

“转品”，即转类，是指凭借上下联语的条件，字词由一种词性转变为另一种词性而用之，其意义也随之变化。转品修辞法也是常用修辞手法之一，其作用在于增加联语的意象，在感觉上有惊人的一新。一句古诗“春风又绿江南岸”，其中的“绿”字即为转品修辞之成功范例。“绿”原本是形容颜色，其词性为形容词，诗句中转变作动词使用，效果非同凡响。运用转品修辞法时要注意合乎情理，符合事物的特性，尽可能地使之具体化、情趣化。

例如，康有为挽刘光第联：

死得其所，光第真光第也；
生沦异域，有为安有为哉。

刘光第乃“戊戌六君子”之一，变法失败后英勇就义，康有为撰此联挽之。作者将自己的名“有为”和逝者的名“光第”巧嵌联中，进而采用转品修辞手法，衍义成文，构思颇为奇特。上联第一个“光第”指刘光第，第二个“光第”指光耀门第，是对志士仁人的崇高评价。下联第一个“有为”指作者自己，第二个“有为”指有所作为。“安有为哉”，几多醒世的反思。词性的悄然转变，令联语形式别开生面，感情真挚深沉，给人以回环跌宕之感。

作者: 半梦半醒 时间: 2023-1-31 14:41
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:15 编辑

10.当句对

“当句”，是指在上下联各自的联文中，一些字词或句子与另一些字词或句子各自成对。宋洪迈在《容斋随笔》中有“于句中自成对偶，谓之当句对”之说。当句修辞法，是古今联家乐于运用的一种格式。它突破了对联单纯的上下联对仗的局限，拓宽了对联创作的思路，活跃了对联字少意广的表现形式。当句修辞法中也有工对与宽对，尤以宽对更具魅力。从具体的字词或句子自对情况来看，当句修辞法一般可以分成三种，一是联中自对式，即在多分句联中，两个分句以上自对，亦可称语句自对；二是句中自对式，即在一个分句中，两个词语（包括词和词组）以上自对，亦可称词语自对；三是词中自对式，即在一个词语中两个字以上自对，亦可称字词自对。

例如，民国袁金铠题辽宁辽阳魁星阁联：

时势慨风云，问意态如何，俯槛眼开，应想象一塔凌云，千山拔地；
奎光焕星斗，赖文章不朽，登楼心赏，莫忘怀瑶峰墨宝，衍水诗篇。

联语雄浑绮丽，情景交融，上联描绘壮丽的景色，画意浓郁，下联展现绚丽的文彩，诗情淡荡。此联结尾两个分句采用当句自对修辞手法，上联之“一塔凌云”与 “千山拔地”成对；下联之“瑶峰墨宝”与“衍水诗篇”成对。但，上联之“一塔凌云”与“千山拔地”为主谓宾结构；而下联之“瑶峰墨宝”与“衍水诗篇”为偏正结构，完全不相对。所以，这是宽松相对式的联中自对。

作者: 闲庭赏月 时间: 2023-1-31 18:14
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:17 编辑

11.鼎足对

＂鼎足＂，是指三个句子排比对举，鼎足而三。严格而言，这一修辞格式并不符合骈偶的基本定义，惟有以一出句两对句来解释。但是，既已习成对格之一，亦别具一格。

例如，元曲四大家之一马致远《夜行船·秋思》中的“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”，用鲜明的对比色描写作者隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便象四围遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在竹篱茅舍之中，成为隔绝是非名利的小天地。此三句同样采用鼎足修辞手法，收到了完美的艺术效果。

必须指出的是，在楹联创作实践中，真正三句成独立一章的极少，而往往是以“鼎”对“鼎”用之，即以三个词组属句缀偶、排比自对的形式出现，如世传名联“花好月圆人寿，时和岁乐年丰。”

作者: 半梦半醒 时间: 2023-1-31 20:48
本帖最后由闲庭赏月于 2023-11-23 20:17 编辑

12.流水对

“流水”，是指上下联在语意上有先有后，相承相接。流水修辞法的基本特征就是上下联之间语意连贯，语气衔接，不可分割，不能随意颠倒，似水顺流而下，构成承接、递进、转折、选择、条件、因果、假设等关系，如王之涣《登鹳雀楼》之“欲穷千里目；更上一层楼”，是条件关系，更上一层楼才能看得更远，上下联不能颠倒过来；毛泽东《和郭沫若同志》之“金猴奋起千钧棒；玉宇澄清万里埃”，是因果关系，上下联也不能颠倒过来。可见，流水修辞法不求形式上的严格工整，而注重联语一气呵成，语意自然连贯，如行云流水，以达到妙韵天成之艺术化境。

楹联的创作离不开修辞。从语言学角度来说，为提高语言表达效果，人们在上千年的对偶修饰实践过程中，产生了很多纷繁复杂的形式变化，由此而形成了数量可观的具有特定结构、特定方法、特定功能，并为社会所公认，符合一定类聚系统要求的言语模式，即传统修辞属对格式。《联律通则》所列举上述十二种传统修辞对格仅是其中主要的、常用的一部分。除此之外，还有许多灵活多变、多趣多姿的修辞手段和方法，如语音修辞中的同音、异音、押韵，文字修辞中的析字、镶字、同旁、顶针，词语修辞中的回文、用典、成语，以及语法修辞中的设问、对比、比拟，等等。所有这些，始终都是修辞意义上的对偶辞格。其中，有些是符合现代汉语语法学上“词性与结构相对”规则，但也有许多并不能用简单的“词性与结构相对”来概括。正因为如此，《联律通则》从楹联修辞学的角度，对传统修辞对格在对联文体中的应用作出了“从宽”的明确规定，即在运用传统修辞对格时，若出现与现代汉语语法学角度的“基本规则”不相吻合的情况时，那就认可传统辞格，放宽“基本规则”，从而对传统的对联创作手法进行了全方位的继承。这就是制定《联律通则》所坚持的“开承性”原则。

所谓“从宽”是与现代汉语语法学角度的“基本规则”相对而言的。“从宽”并非“出格”。事实上，通过对上述一些传统修辞属对格式的解析，我们可以感悟到“从宽”之难度更大、要求更严，当属更为高级、繁杂的层次，诚如现代学者钱钟书在《谈艺录》中所说的“愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。”按“基本规则”撰联，“从法而入”，在形式上固然工稳，但过于拘谨、呆板，往往束缚作者思想感情的充分表达。而善于“从法而出”，纯熟地运用传统修辞属对格式及其修辞技巧，并拥有丰富的语藏，得心应手地掌握属文缀偶的词法、句法、对仗种类，乃至节律的调控，便可以进入汇古通今的境界。这才是楹联创作的最高境界，即化境。

综合上述，楹联的创作实践可以归纳为三个层次，首先，初学遵守基本规则，所有对联知识从打基础开始，学会对对子，称为“常境”；其次，知晓古今，能独立创作出对仗工整、声辨律清的佳联，称为“妙境”；第三，则为“化境”。这是个“先从法入，后从法出”的过程。这也是制定《联律通则》所坚持的“层次性”原则。

作者: 孤山看云 时间: 2023-9-13 23:46

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-13 23:47

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-13 23:47

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-13 23:47

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-13 23:48

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作者: 闲庭赏月 时间: 2023-9-14 20:04
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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-14 22:30

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-14 22:31

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-14 22:31

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-14 22:32

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-14 22:33

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-14 22:33

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-14 22:34

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作者: 闲庭赏月 时间: 2023-9-15 20:26
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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-17 17:04

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-17 17:04

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-17 17:06

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-17 17:07

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-17 17:07

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作者: 闲庭赏月 时间: 2023-9-17 21:02
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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:02

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:02

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:02

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:03

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:03

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:03

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:04

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:04

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:04

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 11:05

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-18 11:06

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-18 11:07

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 19:29

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 19:30

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作者: 泰山乌鸦 时间: 2023-9-18 19:32

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作者: 泰山乌鸦 时间: 2023-9-18 19:34

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作者: 泰山乌鸦 时间: 2023-9-18 19:35

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作者: 泰山乌鸦 时间: 2023-9-18 19:35

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 23:06

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作者: 戏水常留 时间: 2023-9-18 23:08

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作者: 泰山乌鸦 时间: 2023-9-18 23:10

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作者: 泰山乌鸦 时间: 2023-9-18 23:12

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作者: 孤山看云 时间: 2023-9-19 12:46

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