忘忧草家园

标题: 读《中国哲学简史》第二章背景 [打印本页]

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-5 23:11
标题: 读《中国哲学简史》第二章背景
本帖最后由一拂清风于 2019-1-6 23:43 编辑

  开篇先说说孔子、孟子的坏话，孔子云：道不行乘桴浮于海。孟子云：观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。二者其实对于海的认知都是很浅的，由于我们当时的视野受限，我们会说四海之内来代表世界。这就和那些海洋国家周游各岛的哲学家苏格拉底、亚里士多德、柏拉图所叙述的在风格上显得有很大的不同。  从我们的经济背景介绍来说：我国是一个大陆国家，在农业国家中，土地就显得尤为重要了，所以土地的分配利用贯穿着中国历史，我们的社会、经济、政治、战争也是围绕着土地所展开的。所以在战国时期，秦国在“耕战”方面取得巨大的优势，是最终统一了六国的很大的一个原因。因此农在农业国家中，显得尤为重要。在古代的等阶中，士农工商，农的排位就显得很正常。而工商从某种角度来讲也都是为农业服务的。道家和儒家都强调一个“度”。但是道家过度美好了儿童的天真，和原始社会制度，诚然知识也有不同的利害，但道家有过度谴责文化的倾向。而儒家讲述的是家族制度，所崇拜的往往是第一个定居于此的先祖，最重要的是论证了这种制度的合理性，符合国家的经济条件基础，因此这种制度对中华民族来说是自然就成了正统的哲学。
  从艺术角度讲：儒家认为艺术为道德教育的工具，而道家他们则是对精神自由运动的赞美，这也往往使中国的艺术大家深受启发，《采菊》所描述的正是道家的精髓所在。
  中国哲学的方法论：Northrop认为概念的获取方法有两种，一种是直觉得到，一种是假设得到。直觉得到，表示某种直接领悟的东西，但是他的全部意义是无法完全表述的。比如天空是蓝色的，但是不同人眼中的蓝色可能还是有差别，很难具体表述。而假设得到的概念，这个概念则是在一定条件下成立的。  直觉得到的概念又可以分成三种：“以区分的审美连续体；不定的或未区分的审美连续体；区分的概念”。依据这种方法进行分类，儒家的定义更偏向一种心灵状态，不定的直觉概念作为其思想背景，而具体区分的相对的，短暂的，人道的，‘来来往往’构成了其哲学内容。（来来往往什么意思？是佛学中因果律的变形？）道家哲学内容却是由不定的未区分的审美连续体所构成。
  中国哲学和希腊哲学的最大区别是，希腊哲学认为无和无限低于有和有限，而中国的哲学却相反。这种区别的主要原因是有和有限有区别，而无和无限并没有什么区别。偏爱直觉的更偏向无区别，偏爱假设的偏向有区别。在中国哲学中，往往更偏向于直接感悟，以直接感悟为出发点。因为中国是一个农业的大国，农在国家的经济政治中处于着一个统治地位。这就使我们更偏向这个方向去思考问题。这可能是导致知识论（本土历史文化）在中国没有发展起来一个比较重要的原因。同样我们的语言很难去明晰，因为其中很少有夹杂着演绎推理等概念。（比如自然学科中M=mg，这是一个很确定的自然量，是经逻辑性的归纳演绎所得到的。）希腊商业的发展促进了数学和数理推理发展，希腊哲学也照此种方式进行发展。而且有较多的机会见到不同的民族，语言，相比较来说促进了其对新知识的接受能力。
  在哲学与哲学之间，可分为相同的部分+不同的部分，并且一切哲学也都有共同的东西，这就要求了，必须进行逻辑的分析，才能区分辨别哪些是相同的部分，哪些是不同的部分。同时也是为什么不同的哲学派别，却能相互解释通的原因。

作者: 安然 时间: 2019-1-5 23:19
我先坐个沙发，欢迎清风弟弟来分享读书笔记，得空再来细读，几天没来，好多帖子又没看了，从前看起。

作者: 山楂树 时间: 2019-1-6 06:52
儒道两家各有长短，中外哲学思想各有长短。

作者: 山楂树 时间: 2019-1-6 06:53
看不懂也看

作者: 红尘一僧 时间: 2019-1-6 10:22
去看看精神科吧

作者: 水清木青 时间: 2019-1-6 12:04
本帖最后由水清木青于 2019-1-8 10:05 编辑

国外哲学的概念逐步净化，哲学史研究的特定对象也逐步明确。由于历史条件不同，影响到中国哲学史的研究，因范围难定、对象不明，而模糊了自己的特定任务。

作者: 杭小北 时间: 2019-1-6 12:24

山楂树发表于 2019-1-6 06:53
看不懂也看

看不懂硬看，服了哟！

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-6 23:45

安然发表于 2019-1-5 23:19
我先坐个沙发，欢迎清风弟弟来分享读书笔记，得空再来细读，几天没来，好多帖子又没看了，从前看起。

姐姐辛苦了。我这也算为了加深理解进行学习了。

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-6 23:49

山楂树发表于 2019-1-6 06:52
儒道两家各有长短，中外哲学思想各有长短。

嗯嗯，很多东西，因为受我们视野的局限，就导致我们在不断运动的变化中，只能看到某一部分，所以有又长又短就很正常了。

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-6 23:50

山楂树发表于 2019-1-6 06:53
看不懂也看

emmmmm 这就好辛苦啊

作者: 山楂树 时间: 2019-1-7 06:05

一拂清风发表于 2019-1-6 23:49
嗯嗯，很多东西，因为受我们视野的局限，就导致我们在不断运动的变化中，只能看到某一部分，所以有又长又 ...

你的意思是没有长短了？

作者: 素月 时间: 2019-1-7 06:39
因为我到底不知道哲学说的是什么，所以我对于研究哲学的人，真的是很佩服。

作者: 安然 时间: 2019-1-7 10:52

一拂清风发表于 2019-1-6 23:45
姐姐辛苦了。我这也算为了加深理解进行学习了。

弟弟厉害，爱学习是好事，多看看总是有意义的，弟弟新周快乐

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-7 21:28

山楂树发表于 2019-1-7 06:05
你的意思是没有长短了？

我是说迄今为止我们所学的都是有局限性的，自然就有长有短了。

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-7 21:42

素月发表于 2019-1-7 06:39
因为我到底不知道哲学说的是什么，所以我对于研究哲学的人，真的是很佩服。

我认为吧，哲学主要是研究自己，研究四周的事物及人

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-7 22:27

水清木青发表于 2019-1-6 12:04
国外哲学的感念逐步净化，哲学史研究的特定对象也逐步明确。由于历史条件不同，影响到中国哲学史的研究，因 ...

其实过分的进行假设细化，反而可能远离事物的本质，但相比较西方的更易理解学习，感觉应该互作补充比较好。

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-7 22:29

红尘一僧发表于 2019-1-6 10:22
去看看精神科吧

好吧，只能带着师父去哪瞅一瞅，师父你是住那里了，还是搞视察啥的？住那儿，就给你准备一床被褥。

作者: 一拂清风 时间: 2019-1-7 22:32

安然发表于 2019-1-7 10:52
弟弟厉害，爱学习是好事，多看看总是有意义的，弟弟新周快乐

嗯啊！我觉得维护世界和平，消除贫富分化，成为像庄子一样的圣人，回头瞅瞅，还是多读书实在。

作者: 安然 时间: 2019-1-8 10:07

一拂清风发表于 2019-1-7 22:32
嗯啊！我觉得维护世界和平，消除贫富分化，成为像庄子一样的圣人，回头瞅瞅，还是多读书实在。

嗯，读书很能让我们静下心思考的，弟弟开心

作者: 水清木青 时间: 2019-1-8 17:33

一拂清风发表于 2019-1-7 22:27
其实过分的进行假设细化，反而可能远离事物的本质，但相比较西方的更易理解学习，感觉应该互作补充比较好 ...

编著者的观念不同，中外哲学史肯定有差异

作者: 安然 时间: 2019-1-14 13:36
这需要怎样的思想才能深刻感悟呢

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