忘忧草家园

标题: 时间都去哪儿了 [打印本页]

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-10-27 06:12
标题: 时间都去哪儿了
本帖最后由野叟疏散人于 2014-10-27 06:43 编辑

时间都去哪儿了

  这首歌里感受最深的就是这句话：时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了。一种自古以来的感逝伤怀之心。孔子站在河岸上叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
  崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”最为悲怆动人的当属陈子昂的“前无古人后无来者，念天地之悠悠独怆然而涕下。”如果把自己陷入在时间里，会发现自己确实是很悲伤。
  但是，当我们每天早上醒来，外面的晨光或者灯光投窗而入，总会清醒的发现，自己还在与时光同在。
  ----------我们与时光同在，这就是我的答案。
  量子物理自爱因斯坦发现以来，也揭示了：时间与空间不过是人类的错觉。也就是说，时间，是人们硬按上去的一个名字，实际并不存在。但是这层意思，会很少人转过弯儿来，那就与我一同想像：时光其实一直与我同在，当下就是。
惊风飘白日，光景驰西流。白马金羁的曹子建如此诗句，但真的是一种假象。白天黑夜都是假象。例如白天，不过是太阳在照耀着，夜晚，不过是太阳不照耀了。如此而已，其实哪里又有黑夜白天呢？
  按佛法讲，这就是着时间相了。
  按佛性讲，我们的法身，就是佛性，具有见闻觉知四项能力。一清早我们刚醒的时候，就能知觉见到，屋里静悄悄的，一缕晨光----除了这个佛性，所有的东西都是假的。时间是假的，过去现在未来都是假名字、假命题；“其大无外，其小无内。”空间也是假的。
  除了佛性，所有其他东西都是假的。从这个说法蔓延开去，于是，你的假的，我是假的，人群是假的，树木是假的---------所以佛法金刚经上面说“无人相无我相无众生相无寿者相”。最关键的一点，就是我们的佛性是恒古常在的。【就是与时光同在的】知道如此，我们也就用不着感逝伤怀了。

作者: 纸墨飞花 时间: 2014-10-27 06:37
我们与时光同在

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-10-27 06:43

纸墨飞花发表于 2014-10-27 06:37 []static/image/common/back.gif
我们与时光同在

作者: 小雨的节奏 时间: 2014-10-27 09:34
先贴上陶笛版的《时间都去了哪儿》

http://www.xiami.com/widget/33925269_1773394172,_235_346_cccccc_dddddd_1/multiPlayer.swf

作者: 小雨的节奏 时间: 2014-10-27 09:42
散人同学用佛法来诠释时光，新颖的思路，先说到时光消逝的感伤，再论到时间是否存在的真知，然后用佛法的理念佐证【就是与时光同在的】，将时光流逝的感伤彻底分解。

作者: 小雨的节奏 时间: 2014-10-27 09:43
散人同学引古博今，小雨佩服

作者: 素月 时间: 2014-10-27 10:18
禅意很深的文。
这世界上，假的东西太多，但我们的生命，我们的感觉，总是真实存在的。
走在时间的长河中，唯有相信生命的真，才会投入生活的真，收获人生的真。
说的再多，行的再远，不为别的，也只为真我而存在。

作者: 静水蓝蝶 时间: 2014-10-27 14:07
时间都去哪里了，在弯腰拾秋色时，抬眸赏白云间，低手折秋枝时，悄悄的，走了不再回来
每天都有新的一天，却不再是昨天的旧时光

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-10-27 14:57

小雨的节奏发表于 2014-10-27 09:43 []static/image/common/back.gif
散人同学引古博今，小雨佩服

这个引古博今对我来说，却是我文学思想“跛足骏马”的跛足。因为我们禅宗不但应该不立文字，就是立文字也要月平易越好，目的是为了让人能够轻易的理解。但是，孔子说了“言而无文行之不远”。所以，要加上这些古今之事。看来是必要的。

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-10-27 14:59

素月发表于 2014-10-27 10:18 []static/image/common/back.gif
禅意很深的文。
这世界上，假的东西太多，但我们的生命，我们的感觉，总是真实存在的。
走在时间的长河中 .

真我从来没离开过我们。他的见闻觉知也一直为我们服务着。十方法界，就是一个我。

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-10-27 14:59

静水蓝蝶发表于 2014-10-27 14:07 []static/image/common/back.gif
时间都去哪里了，在弯腰拾秋色时，抬眸赏白云间，低手折秋枝时，悄悄的，走了不再回来
每天都有新的一天， .

作者: 小雨的节奏 时间: 2014-10-27 20:42

野叟疏散人发表于 2014-10-27 14:57 []static/image/common/back.gif
这个引古博今对我来说，却是我文学思想“跛足骏马”的跛足。因为我们禅宗不但应该不立文字，就是立文字也 .

是样的引用更有说服力与透彻力。

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-10-28 06:52

小雨的节奏发表于 2014-10-27 20:42 []static/image/common/back.gif
是样的引用更有说服力与透彻力。

是的，所以说是必要的跛足，呵呵

作者: 小雨的节奏 时间: 2014-10-28 14:03

野叟疏散人发表于 2014-10-28 06:52 []static/image/common/back.gif
是的，所以说是必要的跛足，呵呵

这些都是小雨学习的方向。

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