忘忧草家园
标题: 行走于唐诗宋词间——试读古典（更新中） [打印本页]
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 00:46
标题: 行走于唐诗宋词间——试读古典（更新中）
本帖最后由 蝶衣 于 2013-7-12 17:10 编辑
第一篇 吹火的姑娘（全唐诗卷八七二）
青山绿水，村郭依依。斜阳外，芳草萋萋。谁家一缕轻烟直上？炊烟里，她在灶下低头吹火；炊烟里，他在灶上含情脉脉；暗暗凝视着灶下因忙碌而灵动的佳人，不在画里，胜似画里。朱唇动，玉腕斜，添薪加火，吹筒煮饭，饮食男女，生生世世。
夫在灶上操持，妻在灶下忙碌；他默默地看着妻，她似仙子洗尽铅华在人间，我自欢喜只羡鸳鸯不羡仙。暗念欲执子手，与子偕老，放在心间。她好象明白他的心意，抬头看看他，抿嘴一笑，嫣然中含有一丝娇羞。他心旌动摇，爱意无限。遂闭眼沉思：吾何德何能，得此娇妻,上天如此眷顾，吾以何为报之？沉思良久，睁眼遥看烟里面，伊似雾中花。脱口吟道：
吹火朱唇动，添薪玉腕斜。
遥看烟里面，人似雾中花。(吹火诗一)
这幸福的一幕，被邻家娘子看见，心里好生羡慕。回屋吵着要相公也为她作一首。相公看着书本头也不抬：“咱们老夫老妻怎能与他们新婚相比？”娘子不依不饶，缠着相公闹，相公无法静心看书，心烦之下步了个：
吹火青唇动，添薪黑腕斜。
遥看烟里面，恰似鸠盘茶。（吹火诗二）
娘子不懂文字，听着相公的吟诵与隔壁小娘子的相差无几，以为也是首好情诗，遂得意洋洋。
不日，坊间谈起二诗，众人掩口暗乐：青唇、黑腕、鸠盘茶~用字何其歹毒！将糟糠妻之丑陋暴露无遗。
昔日唐中宗时御史大夫裴谈，家有悍妻，他本人是佛教徒，宋代类书中多有提到他的“妻有三畏”之说，大致意思是：
裴妻年轻时长得漂亮，看上去就像一个生菩萨，哪有人不怕生菩萨的？生儿育女之后，子女绕膝，看上去就像九子嫫母，哪有人不怕九子嫫母的？到了五六十岁，薄施脂粉，有的青，有的黑，看上去就像鸠盘茶，哪有人不怕鸠盘茶的？
鸠盘茶是梵语音译，在佛家内典中有鬼众之说。此鬼“颜面似冬瓜”。裴谈这“三畏”，按生菩萨——诸天（九子嫫母）——鬼众（鸠盘茶），皆取喻佛家。
深夜读至，不禁掩卷感叹,同是灶下烧火，何以二人待遇如此不同？
第一首明显地爱意外露，那灶下的女子，怎么看都美丽呀，红唇，玉腕，添薪的动作及烟熏火燎下的脸－－雾中花！妙！
第二首恰似老官人看下堂妻：乌唇，黑手，哎那个脸，似一个地狱鬼首呀，多么地讨人厌！
那么试想，第一首诗作者一定是新婚三年，第二首则刚到七年之痒，所以说，爱情，在时光中浸泡，最后成了乌眉皂眼；故“人生若只如初见”，那一回头的温柔，不胜娇羞的水莲花只开在夏！
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-24 09:37
沙发~~~~~~~~~~~~~
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-24 09:37
板凳~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-24 09:37
地板~~~~~~~~~~~~~~~~
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-24 09:53
每次看这样的解读，这样的文字，不免唏嘘
人生若只如初见，糟糠之妻当然比不上新婚的美娇娘，可新婚之时或者每个丈夫眼中的妻子都是朱唇玉腕雾中花的，等妻子为了丈夫的一日三餐操劳了十几年甚至几十年变成了鸩盘茶，丈夫起了嫌弃之心，那真不知道女人是要为自己活还是为早晚会嫌弃自己的男人活了~
我每次都想到那些不好的，甚至很多时候会愤愤不平起来，但转念又想，这背后或许有什么好的，是我们没发现的呢？
鱼说的这两首诗我是第一次见，所有背景与理解皆来自于鱼这些文字。如鱼解读的第二首诗中丈夫在看书，妻子闹丈夫作诗，大有撒娇之意，丈夫烦虽烦，还是作了，没有训斥，再者虽然诗是贬义，是不是也是对妻子的一种亲昵呢？就像今人管自己夫人叫老虎，或是偶尔取笑自己妻子一样，是一种亲昵的表现吧。如果不是还有情意在，怎会甘心日夜对着家里的鸩盘茶而不另娶，如果不是情意还在，怎会任她撒娇。
我胡乱说了一通，说的不对的地方鱼要指正，要不就让大家看笑话了~~
作者: 红尘一僧 时间: 2013-6-24 10:04
为什么一定让小色解读？让他说三年妩媚还是说七年煞鬼？挺考验小色哈！
作者: 安生 时间: 2013-6-24 10:22
本帖最后由 安生 于 2013-6-23 14:22 编辑
来学习学习。
新婚之人，人们都说蜜月蜜月，感情这蜜月里是人生最美好的。过之不好说
作者: 红尘一僧 时间: 2013-6-24 10:34
安生 发表于 2013-6-24 10:22 来学习学习。 新婚之人，人们都说蜜月蜜月，感情这蜜月里是人生最美好的。过之不好说
你的小说有图片吧？手机一进就卡死，浪费我许多流量。
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 11:00
阿绿的解读，有成熟的一面。确实的，七年之痒打断的只是一部分人的梦，多数还是白了头。
只是，这多数人的婚姻，内心觉得幸福的有几人？所以，“人生只如初见”才会经年咀嚼不烂。更困惑人的是：幸福的尺度是什么？如何来衡量？有了诸多疑问，再来解读这两首诗，心里一边无奈又无奈，一边释然又释然了。
这两首诗评曾是我与故人在故地讨论的片段，观点一定有失偏颇，所以才拿来与大家共同推敲。首先谢阿绿光速前来！
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 11:01
高僧言之有理，标题已改，凡高手者都可进来解读，俺坐等学习
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 11:02
呵呵 蜜月有期 人生无限 感情是最最复杂的
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-24 11:06
够速度吧，这招抢沙发抢板凳抢地板的三光政策是寂寞姐姐教我的~~
那些问题阿绿还没遇到，鱼已经释然又释然了，不知道我到了那个地步会想什么呢，是不是还是像今天这样想？也交给时间吧~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 11:09
借一句故地之人的话“还不趁此时机跳起来玩儿~~~”
作者: 色书生 时间: 2013-6-24 11:47
本帖最后由 色书生 于 2013-6-24 11:51 编辑
蝶衣，快别这么说了，惭愧，你所引的条，大约是出自《太平广记》，两诗极有可能是出自同一个人，惜姓名不可考，可能是士子们酒后茶余的谈笑之资吧，我猜。
我也想写关于唐诗宋词的新解，不过，思来想去，写了一节，觉得无甚新意，故此念头，生生自断了，呵呵，平生所积累的知识与才识，不足，就暂时打消此念了！没想到你早已写出，且有新意，令人读之，直呼痛快！唐诗也好，宋词也罢，能从诗作的一般意义上，发出新声，我觉得都是成功的，也是令人尊重的。
好了，回到这两首无名诗中，其关键之处，在于对"鸠盘茶"此一词的理解。佛教对此词的解释，是一吸精鬼，如冬瓜，也称冬瓜鬼。形如冬瓜，故唐宋人对此词进行了改造，鸠盘茶也喻人容貌丑陋，在宋人的词话内，多有此词出现！为什么要对这个词死缠不止呢，因为，这个词，关系着两首诗的理解！我们可以假想一下，士人们无聊，一首诗，赞美吹火妇的美丽与漂亮，这是引子，为了引出下一首。而下一首，就是为了调侃，以诗来讽吹火妇之丑陋，有东施效颦的味道，有点类《笑林广记》中的笑话。
人个窃以为，丑妻未必一定是悍妇，蝶衣后面的生发，略感过渡不足。当然，丑妻多悍妇，有生活的真理，无它，不自信也，呵呵!
胡乱一说之，蝶衣别介。向你这种探索与挖掘的精神，致敬！
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 12:01
呵呵，先生终于来啦，就是自觉才情不足，才把这个不成形的东西拿来现宝的，得众人解读，从各个角度来看这两首诗，与我之前的理解大有不同，我受益匪浅啊。
这只是抛砖引玉，希望先生也拿些平日常读的来解读一番，让俺们学习学习。
作者: 一个人的寂寞 时间: 2013-6-24 12:06
这就是。。。传说中的那啥。。
作者: 红尘一僧 时间: 2013-6-24 12:11
蝶衣 发表于 2013-6-24 11:01 高僧言之有理，标题已改，凡高手者都可进来解读，俺坐等学习
哈哈哈，调侃而已何必当真。小色作为金牌版主来解读再恰当不过了。我们跟着起哄凑个热闹。
作者: 色书生 时间: 2013-6-24 12:13
本帖最后由 色书生 于 2013-6-24 12:14 编辑
呵呵，蝶衣客气了不是，原来这两首诗，出自《全唐诗》，想来是最初的源头呢，你不说，我真不知道！
我觉得此文已写得极好了，既有诗词的出处，又有现代关照，相当的了不起，真的，没有假话。你这样解读唐诗与宋词，我觉得是一种享受呢！
至于说对于作品的理解，就像食客与厨师的关系，一道美食上来了，有人说好，也有人说不好，众口难调嘛，呵呵，一招鲜，吃遍天，我觉得有独创的，都是值得我尊重的好榜样呢。
作者: 色书生 时间: 2013-6-24 12:18
什么金牌版主哟，偶只是喜欢胡乱一说，呵呵，最近坛子内高手如云，难免心头高兴，乱开黄腔！
作者: 色书生 时间: 2013-6-24 13:56
[原创首发]
重读唐诗《一》
重读《春晓》
一个走进秋天的人，在这个时候，读春天的诗，不是怀才不遇，就是无病呻吟！
孟浩然，这个号称高士隐者的栏外人，其实，内心并不隐晦，并非一如白纸！他痛苦，他寂寞，春天的芳香，让他有一种触及灵魂的酸楚！
窗外，鸟声如诗.似诗的鸟声,远比诗更有原始性的诱惑与自信！那些鸟儿，它们的鸣唱，有时，远比歌者的拙劣的模仿，高明千百倍！孟浩然只能长叹了:莺歌燕舞用来形容女人的声音与舞蹈，真的是一种对鸟儿的大不敬！
想着这些莫明其妙而又高深莫测的鸟语，他有些呆了，也有些痴了！可以与这些鸟语相提并论的，只有那些可以让心灵安静下来的花朵！很奇怪的是，人们总是故作多情地把女人比作花，唉，花若有灵，当痛骂并折杀这个比喻的不通之人吧！
真是岂有此理！真是岂有此理！这是严重地对花的亵渎啊！孟浩然喃喃.他也只能用这样的方式，抗争着窗外的风风雨雨！隐居的日子，看似风轻月白,又岂是一个清闲了得！
夜终于还是来了。这是大唐歌舞升平的一个普通的夜晚，也是李白们扬名立万，歌功颂德的好时辰！这样的夜，有《春江花月夜》的不露声色！这样的夜，有《秦王破阵乐》的阵阵杀气！这样的夜，“云想衣裳花想容”的杨贵妃们，睡得香汗淋淋，风姿绰约！这样的夜，一曲一曲的梨园清歌，在帝王将相的指挥下，挥霍无度，酒色财气地进行着！
这样的夜，是帝国周而复始的一个又一个的菜谱！这样的夜，充满了春天最有特色的双重意味：明媚而又阴郁，光彩照人而又面目可憎！这样的夜里，一群群的宫娥，像五月间开谢的鲜花，纷纷地飘落而下！这样的夜里，一场场来自高处的不胜寒，如同春寒料峭,从天而降！这样的夜里，鲜血如花!这样的夜里，冤屈的灵魂，哀鸿如麻！
天，这就是你们所要的花香，天，这就是你们所要的鸟语！天，这样的鸟语花香，是一部血淋淋的大唐历史！
我孟浩然不是好汉，我孟浩然也不是孬种！梅妻鹤子，暗香盈袖，与世无争，笑对青山白云，见你的鬼去吧！我要用抖抖的手，抖抖的笔，为自已，也为大唐，写下这鸟语与花香的血泪之诗：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟！
夜来风雨声，花落知多少！
作者: 色书生 时间: 2013-6-24 14:00
蝶衣，这是我以前写的东西，不成器，仅供你作为参考。
我的本意是，想通过人们都熟悉的唐诗，能翻出新意来，不过，后来想想，这的确难写，就罢手了！
个人认为，要么以题材取胜，要么以角度取胜。你的这一篇，以题材取胜，而若楼写端午那一篇，以角度取胜，都写得极好，向你们学习加致敬呢
作者: 安生 时间: 2013-6-24 14:14
没有呀？
作者: 安生 时间: 2013-6-24 14:31
是的呦，不好说呀。
作者: 幽蓝如冰 时间: 2013-6-24 17:08
唐诗宋词的都不懂，，，悄悄路过，问好
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 17:49
哪能起哄啊，高僧作为家长，应该带头来一篇嘛，让大家开开眼，让俺认真学习学习，好不好嘛，老大！
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 17:52
谢谢夸奖，看来俺这砖抛对了，昨晚还战战兢兢地犹豫半天不敢发上来呢，有了先生的鼓励，俺胆儿大了，等待有灵感了，再写些跟进一下~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 18:04
呃，没想到这首儿歌般的诗，在先生的解读下，竟如此深沉！这种写法又给俺一个另类方向的思路~~
特别是鸟叫、花朵与女人，这三者之间的紧密关系在古今文学上早就是定论了，可先生却以孟浩然之口吻来为鸟儿、花儿叫屈，暗指人为作虚，与鸟花何干！太妙了！
孟浩然一生隐逸，人人以为他很逍遥，先生却体味到孟夫子那漫漫长夜的孤独，与隐而不仕的无奈，捕捉到这二十个字背后的某种辛酸~~~此等悟功，令俺钦佩！
从字面上读看这首诗，估计小学生也能理解；恰恰是高手，才会把诗写得如此浅白，又把自己化为无形，而又令几千年后的人仍然嚼之有味，作者、评者、读者早已是'梦里不知花落多少"了！
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 18:08
我的理解是，能把一首诗拿出来时常读一读，悟一悟，这就够了。角度也好，题材也罢，技巧上的东西是花衣服，衣服里包裹的灵魂才是最重要的，先生说是这么理解吗？
同一个人读同一首诗在不同的时期，感悟也会发生变化，更何况不同的人来读，所以，翻新是肯定的。只是，有多少人在读过感悟过后，拿起笔来记录下那一时刻的感动呢？
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 18:09
本帖最后由 蝶衣 于 2013-6-24 18:38 编辑
问好幽蓝，奉茶
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 18:47
呃，绝对不是模仿脑残女安意如写的，这是俺在不认识安这个人时原创的。哎，俺自从最近得知安妹妹其人，得知其书，生生把俺这颗热爱文字的心砸得稀烂~~~俺比你及众人更恨她呢~~~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 18:50
恩，不得不说若楼小小年龄，把文学吃得很透，才情毕露，我也很佩服她！
作者: 高雨寒 时间: 2013-6-24 19:01
呵呵，爱情真经不住时光的检验吗？谁说的，婚姻要象事业一样去经营，可有多少人能去尽心经营呢？
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-24 19:04
呃，很有道理哦！但是，经营事业，与感情付出，貌似命题不相同，怕就怕，通过经营的爱情也不会象事业一样蒸蒸日上？
毕竟，事业是实体，婚姻靠情感~~~
作者: 高雨寒 时间: 2013-6-24 19:45
用经营这个词，意思是重视和用心。。。
作者: 色书生 时间: 2013-6-24 19:54
蝶衣的理解，太透彻，我也被X光的感觉了！呵呵
胡乱一写，能得你的欣赏，就足了
作者: 色书生 时间: 2013-6-24 19:56
嗯，的确，时间不同，当时的情绪不同，都会写出不同的感觉与文字来呢！
文字再冷静，都会表达出自已的喜好来的，呵呵，人，不是通天教主
作者: 色书生 时间: 2013-6-24 19:57
是啊，你与若楼的文字，皆好，我少于写了，就看你们的文字，也是一件赏心的事呢，呵呵
作者: 红尘一僧 时间: 2013-6-25 11:02
色书生加黄腔你这是要空前绝后的堕落啊{:57:}
作者: 红尘一僧 时间: 2013-6-25 11:07
信手拈来一挥而就，只是，只是没动力啊。
作者: 清颜素问 时间: 2013-6-25 11:15
喜欢唐诗宋词，那天还邀请书生开主讲贴，原来蝶衣早已写过
作者: 清颜素问 时间: 2013-6-25 11:16
不是高手，连低手都不是，纯属学习一下
作者: 清颜素问 时间: 2013-6-25 11:28
本帖最后由 清颜素问 于 2013-6-25 11:28 编辑
想起一首诗，至近至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻。
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 11:54
需要什么样的动力啊！要不，俺与梦妖组织大家伙儿给您摇旗呐喊！！
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 11:57
呵呵，本来是想好好写一写，等待书生开贴，他没回，俺心急就上了个几个月前的讨论片段，本着抛砖引玉之心，也是逼自己静心潜读，最近很是心烦意燥~~~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 11:58
这首浅白，哲理~
作者: 红尘一僧 时间: 2013-6-25 11:59
太破费了，不好意思
咱俩套套近乎就行
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 12:02
这下有动力了吗？快写去吧
作者: 红尘一僧 时间: 2013-6-25 12:13
记下啦
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 12:25
好吧，那俺们坐等大作出台了，恩，期限是今天晚上8：00黄金档~~
作者: 红尘一僧 时间: 2013-6-25 12:29
这不是自己给自己找事么，真是闲的。
还不知道让额写啥咧？出个题吧。额现在要午睡，然后吃午饭，然后上街混一趟，然后回来做晚饭，然后写。
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 12:36
本帖最后由 蝶衣 于 2013-6-25 12:37 编辑
呃，老大喜欢命题作文？太值得俺敬仰一番，俺从小到大最怕的就是命题了——
唔，想到个好题目：《论文字信仰》，本来自己想写的，但思绪纷乱、心情苦闷、精神抑郁等等原因一直搁笔。希望能从高僧的自我标榜中看到一丝亮色，让俺早日飞出那片绝望的山谷~~~
在此小的先谢过啦!同时，巨期待~~~~~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 18:42
本帖最后由 蝶衣 于 2013-6-25 18:45 编辑
漫读杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
浣花溪畔，诗人曾种菜养花。有了耕作，方知雨贵。况又是从大旱之地逃荒而来，所以，在经历了干冬的早春迎来了一场春雨，他的内心多么欢喜：好雨知时节，当春乃发生！这雨真好，知道农作时节到了，她就降临了，真是农家的救命菩萨!
你看，她如烟如雾，随风细潜，白天萦绕在树梢发间，晚上润泽大地，无声地孕育着世间万物。多么象任劳任怨的母亲，对孩子无私的奉献；多么象深深爱你的娇妻，默然不语，温情伺奉，体贴入微。
怎能入睡！随她到田野里走一遭，雾色苍茫，厚厚的云幛笼罩大地，小径俱黑。但有她引路，她象落凡尘的仙子，分花拂柳，指点迷津，洒袖蹁跹，行至锦江边，染一江夜色，江船火独明；客子看到船，看到漂泊的倒影，看到自己饱读读书却无以报国养家的心，看到了寄人篱下的落魄，看到了人世间的沧桑。淡淡的忧伤浸入淡淡的烟雨，唯有清江水，千世万世无语东流。
码头外，浣纱的素手，掬一捧蜀绣，暮语寒砧，轻声笑语，慢话扬州，倩影佳颜，流传千年。也许，明朝的晓花，含珠藏露，圆润丰泽，会迎来人们的欣喜与热爱吧，那繁花竞开的锦官城，又是一派人间富贵天！
一喜一忧一希望，人生莫过如此。生的喜悦，活的烦忧，俯首难过，抬头期待，一波三折全在俯仰之间。
百年回首，贵在惊喜的那一刻。
作者: 蝶语花香 时间: 2013-6-25 19:26
本帖最后由 蝶语花香 于 2013-6-25 19:26 编辑
解读不错，望尘莫及。
较之“夜来风雨声，花落知多少”的田园牧歌，更钟情于“春花秋月何时了，往事知多少”的婉约感怀。
所以，向来不喜豪放的诗，偏仪婉约之词。
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 19:30
客气了，呵呵，各有所好，各有所爱，这个世界，才精采呢！
全国山河一片红，或者祖国处处是绿装，呵呵，这样时代，还是少点为妙！
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 19:47
耳目一新的解说啊~~
也看得触目惊心，原来一首简单清新的古诗背后还有这么多无奈~
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 19:48
我也喜欢这首八至呢~~
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 19:49
原来这就是“祸起萧墙”~~~
待会再看boss的文字信仰，鱼这个命题出的好！
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 19:53
读鱼的春夜喜雨，鱼的一喜一忧一希望~
一场雨引着路，让我们看到了不一样的风景。
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 20:15
本帖最后由 色书生 于 2013-6-25 20:30 编辑
蝶衣这么快就出新作了，呵呵，甚好！
读杜甫之诗，前人曾说，当在人生不如意之时，读之，才有真滋味。当然，这一首也不例外。春夜喜雨，从题目观，春天下点雨，何来喜之有？蝶衣的解读是正确的，是因为可能当年成都天干，大旱，忽一日，天降甘霖，杜甫喜出望外，这个老诗人啊，自已还落拓得要命，还在为天下的农人担心呢.这，就是伟大诗人望尘莫及的地方。这首诗，我曾经细玩过，比如说“当”，“润”，“随”字，真有一字千金之重呢！
杜甫，是唐诗中儒家思想的代表，他的忠君爱国的思想，陪完他走过了一生！难怪他会写“难得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜“的名句了。何况，这样的句子，一点也不让人觉得有”卫道者“的感觉，无它，杜甫写此句时，玩真的，还真在茅屋内，呛着很呢。如此的诗人，不照耀千古，才怪！杜甫可以说是诗穷后而工的样本，一方面，有崇高的理想，另一方面，现实屡屡碰壁，甚至连一名小官，最后也“洗白”了，但，杜诗的境界，从此出焉。后人学杜诗，得其仿佛多，得其神似少，既其原因，无此个人历炼吧！
回到你的这一篇。你读出了杜诗中的关爱苍生以及那一份历史的苍桑感，我觉得真好！如果还想有所提升的话，我个人私见，似乎落笔处，不要太过指实，可以把这种题材，处理得朦胧一点，在似与不似之间，更好！比如说，你可以加入你的N维论，一笔点过，不著痕迹。比如说，杜甫晚年，似还有一妻一妾，也可以从此处落笔，生发一番。原来这坛子，有一位高人，写关于佛法的文字（惜现在少来了，一叹），理中有我，我中有理，真好！我的意思是说，既要有历史的沉淀，又要有现实的关照，如果能二者融合，最好。否则，取其一，也可，供君参考！
好了，就说这么多，期待你的下一篇呢，呵呵
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 20:23
呵呵，我给你们两个，买了一个勋章，两位高人，笑纳，笑纳
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 20:24
呵呵，俺 也是随春夜之雨看看风景的人呢~
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 20:27
难怪多了条项链，谢谢书生~~
书生真是有钱银~~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 20:32
先生法眼，看穿了俺在敷衍。是的，这两天被那个“安意如”雷倒了，心中对文字的信仰存有质疑，所以，停笔好几天，再来写什么都不耐烦了。原本这个也是不想写的，但是，怕自己真的被那个网称脑残的妹妹打倒，故，勉强作之。
杜甫的诗，真情真性，不华丽，不造作，但又很流美，我一向喜欢。在记忆里不多的几首中，首推这一首，所以，提笔就想到要写一写它。
综合先生的建议，等到平静了俺重写一写。
下面一首也是最爱的，浅白而情挚的《问刘十九》，不过，尚在游思中。
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 20:34
期待~~~~~~~~~~
看鱼跟书生切磋文字是一种享受~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 20:34
谢谢先生，呵呵，俺还是懵懂之中的学生呢
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 20:35
呵呵，鱼好象也很激动哦~~~~~~
想到曾在故地的那段四人探讨旧时光，此刻更是难能可贵，真怕又溜走了呢~~~~
作者: 蝶语花香 时间: 2013-6-25 20:43
现实主义不适合我的心境，巧借自然风光，以喻明心志，与我格格不入。
是的，一场雨别样的风景。喜忧物外，希望在眼底眉上。
挣扎在这喜悦与忧愁之间，终看不穿世态炎凉，猜不透人情冷暖，这些所谓有千古流传的唐朝大诗人，若如，他们也亲身历劫一场，受烽火连天所累的生离死别，尝试一回面朝黄土背朝天，苦耕难种的以图糊口，看看这些大圣人还向不向往“田园牧歌的安逸”。真真真是一代学士不知一介草民苦。
若如他们也在太平盛世，竟沦落到贫穷潦倒之时，负债累累之际，还能如此偏安一隅，听雨祥眠吗？
怎么说也不心仪这些无关风月之事，无染浩气之荡的唐诗，要么“但使龙城飞将在 不教胡马度阴山”、“断头今日意如何 创业艰难百战多”；要么“相见时难别亦难 东风无力百花残”、“曾经沧海难为水 除却巫山不是云”。
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 20:57
本帖最后由 蝶衣 于 2013-6-25 20:58 编辑
杜甫晚年写此诗时，是落官之下逃亡到成都草堂寄居而作，要说，向往田园，那恐怕只有晋代才会有的风流了。那时候条件好嘛。
而后世之人，至今人，都不过是羡慕嫉妒恨罢了。风花雪月要有经济作基础，否则，哪来的闲情、闲时、闲钱！作诗填词也要有闲心静得下来，天天愁大米，估计也难为诗词了。而古时文人仅为官一道，要不就归隐。哪个高贵？谁来评说？对了，归隐也得有田有钱有饭吃哦。
要是有钱，俺倒是现在就想寻一桃源胜地归隐去了，哪怕正当年轻！
呵呵，不知与蝶语观点是否相左，全为切磋，见谅！
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 20:57
是那张切磋词的帖子么？我也看了，当时的气氛太好~~~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 21:01
是的，怀念啊，故人已去，杳如黄鹤。
那字斟句酌的严谨，与大家相和的酣畅，不知哪日才会重现~~~~
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 21:08
本帖最后由 色书生 于 2013-6-25 21:09 编辑
呵呵，个人的爱好，皆可嘛，无须有定论！就像一部红楼，看见什么的都有，道理相同嘛！有人喜李白，爱其飘逸，有人喜杜甫，爱其沉郁，有人喜李义山，爱其隐晦,有人喜李贺，爱其神思。。。。。诸如此类，不可一一而论！
总之，这个时代，不会再出现“天下一统”的局面了，这，说明了社会真在进步呢，呵呵！
欢迎蝶语的加入，问晚上好
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 21:11
蝶语执着了，所谓的主义都是人们的穿凿。
木心说，现实主义，是笨嘴说俏皮话，皮而不俏；浪漫主义，是自己说的~~
什么样的环境什么样的心境吧，但我始终相信在一个人的思想达到一定高度后，不论他遭遇什么样的困境，他最初是信念都不会有太大的转移~
似乎说偏了~
再说唐诗的各种类别，风花雪月，浩气之荡的我都喜欢，特别喜欢李白的诗，杜甫的诗不太喜欢，也只是很多时候诗里的抑郁跟我的心情搭不上调。这些是不能拿来比较的吧，就像蝶语说的若如他们生活的环境发生改变还能不能如此想，如此做。同样的，那些风花雪月，那些浩气之荡，若如换一个环境是否还会存在？
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 21:13
鱼的这张帖子也很好呢，看着过瘾！
过去的就留着怀念吧，把握当下~~
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 21:17
呵呵，你们说到了李白与杜甫，我还真写过一篇这方面的“乱作”呢，呵呵，还请诸位大才，指点指点，可好？
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 21:22
请先生奉上大作，让俺们见识一番~~~
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 21:25
这个好！
记得皮日休对李白的评价是：言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白！
期待书生新作！
作者: 蝶语花香 时间: 2013-6-25 21:29
每人的身世与遭遇皆不同，因此，对古典名作，各花入各眼。
也许我感怀身世，才言语偏激，对一些理想、浪漫主义的唐诗特别反感，但在艺术上很是欣赏的，绝无否定这些大诗人的本意，更没资格。
也许更因为年少时抱负太深，却壮志未酬身先衰，却无力挽狂澜之能，亦无东山再起之才，反受这看似歌舞升平，实为暗潮汹涌的世态所累，以至今天煮字欲疗伤，落笔难消愁。
唉，不说这些了，曾说过绝口不提往日事，一心只赋风月语。逃避于现实残酷之外，痴迷在寄纸托墨之内，比古人更不合时宜去愤世嫉俗，比今者更满腹牢骚却心如止水。
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 21:31
明白蝶语了。奉茶
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 21:35
原来蝶语有这么一番苦衷，这么一番怀抱，怪不得了！如果书生有什么说错之处，还望海涵一二！
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 21:43
本帖最后由 色书生 于 2013-6-25 21:45 编辑
为什么李白没有赠诗与杜甫？
这是一个略有些八卦的命题！这也是中国文学史上略有点遗憾的妙事！从现在所能得到的资料看，唯有杜甫赠诗李白，李白却无一字一句，什么原因呢？我百思不得其解！
李杜之间，一生之中，似乎有三次见面！初识是在天宝三年三月，地点洛阳；第二次是天宝三年秋日，地点梁宋；第三次是天宝四年夏或秋，地点为齐州或兖州。这种双星闪耀的相见，于中国诗歌史而言，是一次次灿如星辰的盛会！有点像西门吹雪与叶孤城的绝世一战，不过，不是比剑，而是春风般的把酒言欢！杜甫赠诗是真挚的，看几首，即可知也！
《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文？
此诗，诗好，情真，令人读之，不禁为之动容！
《梦李白》
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
这一首，也如此，杜甫知李白，可谓深，可谓细也！
那为什么杜甫如此倾慕李白，而李白却无只字半言呢？这里先要说说李白与杜甫的诗！李白，是天才型的诗人，他的诗，后人是很难学会的！李白是道家在诗歌上的代表，他的诗，有神仙术，有酒色财气，有醉后的佯狂，有敢于点明杨安丑事的大胆语！这样的诗人，古今只此一人！这样的诗，一如书法中的二王，笔由心生，一挥而就，而法度自在其中，不越规矩！前人评李诗，“语大终奇”“负逸气者必有真放，以李翰林为真放焉”，后人得其形者多，得其神者恐无二人！细究其原因，李白之父李客为富商，为其提供了与高层，特别是道士集团交往的资本！李白优游山水是假，要做大官，才是真！资金与诗作，为其最终进入高级士层，打通了通道！唐玄宗最终“临幸”了李白，李白自以为从此可实现经世报负，未免多情得一厢情愿！其实，唐玄宗所要的，只是神仙术，只是歌功颂德的文学弄臣而已！李白是天真的，他写了诸如“云想衣裳花想衣”的谄媚之作！李白又是大胆的，“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，矛头直指杨贵妃！总而言之，李白是天才型的歌者，杜甫由此心生向往，当一回“追星族“，也无可厚菲！
杜甫的诗呢，我觉得更是一个实力型的诗人！这不是乱语，杜甫自称，“诗书破万卷，下笔始有神”，这倒不是自夸，而是事实，是一个实力型诗人必须有的素质！作为儒家思想在唐诗中的代表，杜甫的文学成就，并不比李白低！"葵藿倾太阳，物性固莫夺“，如此的忠君思想，千百年来，引起儒生的强烈共鸣，当是必然！儒学思想，是其诗作的思想大旗。即使是现实生活流离失所，不仅得不到大官，连微小的谏官也因言事而罢休，但杜甫的忠君之思，却未曾有一丝动摇！远大的抱负，与现世的穷困生活，纠结在一起，杜诗的诗境却从此而生焉！如此困苦狼狈的境地，李白屈服于李璘，王维受降于安禄山，杜甫却能如终忠于朝庭，这是李白与王维所不能相比的！王维“求仁笑孔丘”，李白“凤歌笑孔丘”，生死关头，都只能被孔丘所笑了，不是吗？
总而言之，李白是可以远眺的，而杜甫，是可以近观的，我想！
再回到主题！李白大杜甫十几岁，李白当时已名动天下，而杜甫此时，却文不成名不就，杜甫心生向望，人之常情！我们知道，开元时期，天下安宁，文人制得佳篇秀句，即可采入乐章，名闻朝廷，因此而得大官富贵，是文人得名的捷径！李白得名，就是贺知章赞赏其为“谪仙人”，才声名大振，由此而任命为翰林院供奉！李，贺之间，有没有潜规则，后人无从考证，不过，贺是著名的道士，同一阶层的美言加李诗的实力，当是事实！一如现在的什么“超女秀“，资金加实力，名不大著，恐怕也难吧！李白虽无实权，但一经他评品，士人便能进士得第，得功名富贵，是当时的一种风气！例如《李白集》有《送王屋山人魏万还王屋》诗一篇！这个士人魏万是一个有心人，他从河南到山东找李白，只见到李白的儿子，说李白到梁园去了。魏万到了梁园后，又听说往江东去了。魏万在吴越两地寻李白，李白游天台回广陵，两人终于才见了面！李白听说他走了三千里路来相访，是个爱文好古之人，送了他一篇《还山诗》，魏万也做了一篇《金陵酬翰林谪仙子诗》，又作了一篇《李翰林集序》，说李白夸他将来必著大名于天下，那时侯不要忘记我李白与我儿明月奴。魏万自称得李白如此重视，果然几年后，进士及第！魏万是一个“炒作”的高手，得李白一诗，便大肆自夸，虽略显无耻，在唐时，却是常态！这个魏万，《全唐诗》仅存诗一首，即《金陵酬翰林谪仙子诗》，如果不是依傍李白，这一首也未必能留存！杜甫写给李白的赠诗，想来也有如此的目的！当时之际，李白名重，杜甫落拓，李白未写回赠，我个人之见，一者，两人诗歌风格完全不同，又非一个阶级阵营，道不同不相与谋！二者，李白谦虚，即无须他的品评，杜甫的诗歌实力在此，当声名大著！三者，二人关系，是诗友，而非师徒！四者，李白属随性而为之人，喜无拘无束的神仙生活。酒醉后，赠诗万首也可能，一句不答也正常。天子“呼”之，这李酒徒，还要推三阻四，拿拈一番呢！并非什么“文人相轻”之类的陋习，我想！
历史有时是很公正的！一个李白见赠的魏万，并未得到后世的认可，无情地被淘汰！一个李白未见赠的杜甫，却后来居上，经元白之推，最终成为了后世的“诗人之师”。这是李白的遗憾呢，还是中国诗歌史的遗憾呢，恐怕，两者皆有之吧，我恨恨地这么想！
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 21:44
这个，是我以前写的，发在这里，给蝶衣的夜话，加点色，呵呵
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 21:48
肥兄也曾引用过《春日忆李白》诗给我呢，想想，虽然是网络，那一份朋友情，真令我感动！
呵呵，就是这几日，肥兄未曾露面，令人一想之
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 21:54
若楼刚才也执着了，说的过激，蝶语莫怪~
作者: 斯若楼 时间: 2013-6-25 22:05
所有历史中那些再正常不过的景象都能被书生拿出来剖析一番，联系实际，觉得这些事情背后那些现实的嘴脸跟想象中的落差太大，不免有些打击，就像书生的读史记~
李白与杜甫的关系以前就我看过的书里描述的和书生这一说也相符，但并没有书生解读的深刻，也没有这么“八卦”~
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 22:07
本帖最后由 蝶衣 于 2013-6-25 22:07 编辑
读书自在书外，先生太冷静了。以史学家般的眼光来透视李白，让俺心里真有点儿不好接受，他的诗太浪漫，俺一向把他当作楚辞中的天神仙者来看待的。不过，古代文人好象除了仕途，也没别的出路哦。所以，看了两遍，心伤了两回，又觉得撩开人生神秘的面纱，就是吃饭这么回事！
唉！！！
作者: 蝶衣 时间: 2013-6-25 22:09
是啊，给他写的夜话也不来查收，害得我无法继续了~~~
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 22:17
胡乱一写，借题暗讽一番，呵呵
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 22:18
呵呵，诗人也是人嘛，一样的也要吃饭，想人情世故嘛
作者: 高雨寒 时间: 2013-6-25 22:22
真是了不得，书生可以去百家讲坛去讲课了。
（实在的说）
作者: 蝶语花香 时间: 2013-6-25 22:29
执着是我永不相改的个性。
提起信念一词，有些人终身不逾，而有些人，朝奉夕改。记得多年前受校园文化熏陶，对现实的信念，如钢铁般坚固，眼里心内的现世，皆以为处处情满人间；如今，太多耳濡目染的事与物，终是不屑一顾。当初的信念，终将是谎言。
再说纵看横测千年前的唐诗宋词，便如你所说的“风花雪月，那些浩气之荡，若如换一个环境是否还会存在？”，这就是所谓的景随心致，不管风花雪月，还是浩然正气，贵在实情，实景，以景衬情，以情扣心。纵使身陷或喜或悲的环境，还不是一样的情怀与心思？难道不是么？
再回看那么所谓的超现实之外的诗，你以为作诗之人真的切身亲历过吗？特别是田园诗歌，就像武侠小说的什么大侠，潇洒从容，还仗义疏财，最最最不切实际，谁给钱财这些人扶贫救弱了？凭什么？类似浪漫主义的大诗人，拿什么去享受田园之乐，绝不相信这些诗人亲身体验过什么“锄禾日当午，汗滴禾下土”的苦味，携一众随从去耕种视为务田，谁不会？带一家财产去买地巧变农夫，谁不会？尽是些构思的景象，虚拟的情节。
既然说开了，也不在乎狂言乱语。在草坛里整天热衷于着墨散文之人，文采如何且不说，既然并非论文或其他文体，散文就得有散文的景与情，景情合一为佳，融情入景，寄意于情。没点实景，谈什么情与意，散文没有实景便没有真情，没有真情就不会有意境。
唉，其实我也不知在胡说些什么，简直是不知所云，想来是碟碟不休惯了。
作者: 蝶语花香 时间: 2013-6-25 22:33
在此回复你与书生两位朋友。
言语最过激的更是我啦，纵有观点不能相互苟同，也不过是就事论事，讨古论今本身就存在千年的各执一词，有什么可怪谁的。呵呵呵。
作者: 色书生 时间: 2013-6-25 22:54
呵呵，没事，各抒已见，这，于大家都是一种互进吧
作者: 清颜素问 时间: 2013-6-26 07:57
亲爱的蝶衣，散版做为忘忧家园原创文学的前沿，做为七品芝麻官，俺一直希望它能够成为百花齐放，百家争鸣之地，但也希望它能有深厚的文学素养和思想火花激情碰撞的氛围。前些日邀请书生开主讲贴，书生因手头另有未完篇章，暂时未写。看到你这篇真是太高兴了，我们每个人都是读着唐诗宋词长大的，课本上注解好的解释似乎已经根深蒂固，但是就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特一样，对于文字的解读，每个人所看到的角度绝对不同。你不必纠结于安意如解读的如何脑残，每个人解读文字与自身的阅历和文学修养紧密相关，她又不是什么权威大家，只是出了几本书而已，不是所有的出书人都叫作家，所以应该打击不了真正热爱文学的信心。我向来尊重别人的思想，也许观点不同，但不轻视，那句话咋说来着，维护别人说话的权利。俺说话向来思维跳跃，前言不搭后语，不到之处请蝶衣莫怪。总之一句话，看到你来，书生还有一批真正有学问的人有了交流和用武之地，真的很开心。要不总觉得屈才呢。这篇和鱼鱼夜话一样，期待着你的字字珠矶，时常更新吧。有友可以一同指点江山，激扬文字也是人生一大快事，遇知己不易，遇到了，就一起走一程吧。祝蝶衣天天开心！
作者: 阿开 时间: 2013-6-26 08:48
少年夫妻老来伴，陈世美并不是人人能当的。
作者: 清颜素问 时间: 2013-6-26 08:49
阿开，有时间你也来解读一下
作者: 阿开 时间: 2013-6-26 08:56
对诗词一向头痛，对平仄实在迷糊，你解读，我向你学习。
作者: 清颜素问 时间: 2013-6-26 08:57
我倒对平仄不迷糊，是根本不认识它们
作者: 阿开 时间: 2013-6-26 09:00
我看着似是认识，可惜未能成为朋友，哈哈~~~
作者: 色书生 时间: 2013-6-26 09:12
素问说得太好了，有同感，说了偶没说的，
作者: 清颜素问 时间: 2013-6-26 09:12
你可以解读你拿手的
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