【看历史】睢水红尘录

闲庭赏月

第 33-35集【6】
如意 01:30
《咏玉如意》
妙选昆冈百谷精，指挥如意应心成;
书祥伊始之登兆，嘉慰皇衷万宝盈
古人视玉如宝，作为珍饰佩用。代表智慧与义理的文殊菩萨手中所执的正是一把如意，象征吉祥美好及思辨睿智。随着不断的发展玉如意，由实用逐渐转为欣赏和收藏、佩戴，佩戴玉如意象征权利、预示万事如意。
古人视玉如宝，作为珍饰佩用。代表智慧与义理的文殊菩萨手中所执的正是一把如意，象征吉祥美好及思辨睿智。随着不断的发展玉如意，由实用逐渐转为欣赏和收藏、佩戴，佩戴玉如意象征权利、预示万事如意。

　　据记载，玉如意在东汉时就已经有，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。在翡翠传入中国前，我们用和田玉雕刻，在翡翠传入中国后，人们喜爱其满身翠绿，而多将翡翠雕以玉如意状，十分艳丽。如意的造型很简单但却很有美感，由云纹、灵芝做成头部，再衔接一长柄。最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演变而来，当时人们搔痒但用手够不到背部，于是想着用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，所以至此后就称之为“如意”。
　　“玉如意”的用途很广泛，它可作防身器物，在战场上，我们也可见将军手上的指挥之物很多是如意造型，也是寓意万事顺利，平安如意。

和珅送嘉庆玉如意，死罪的第一条就是提前送玉如意

乾隆决定嘉庆当储君，和珅比嘉庆先知道。天底下的事很奇妙，谁当皇帝自己不知道，大臣却知道。
皇位选择这样定天定地的事情，先知道是一种很大的权力，也是老皇帝巨大的信任。和珅知道了这个大清朝最为深刻的秘密，就挑选了一个和田玉如意送给了嘉庆，说：“明天，你就是皇帝了，就是大清朝最为尊贵的人了，最值得拥有一个精美的玉如意。”
嘉庆是很聪明的，千恩万谢，和珅很是受用。和珅也就是对大清朝的明日之君提前谄媚的臣子。
皇储是需要分外谨慎的，稍有张狂，就可能丢掉皇储的位置。在权倾朝野的和珅面前，更是不能张狂。他一张狂，乾隆就知道了。一夜之间改变圣旨也是大有可能的。
嘉庆从储君到登基，只有一天时间。这是他最为漫长的一天，也是他不得不等待的一天。他就安安分分坐在自己的屋子里，把玩和珅给的玉如意。

嘉庆的伴读吴省兰，是和珅私下派来监视嘉庆的，和珅就问吴省兰：“那个玉如意，皇上可心吗？”
吴省兰是很聪明的，既不会得罪储君，也不会得罪和珅。他说：“可心，可心，把玩了一天呢。”

第二天，嘉庆登基之后，给玉如意写了一首诗，送给和珅：
序：上皇诏宣朕为皇储前日，和相持玉如意一柄奉朕，拥戴朕之耿耿忠心也。今日登基，以诗记之。
美玉产天西，良士琢成器，
温润而坚贞，命名曰如意。

和珅读之，很是欣慰。于是，嘉庆又有了第二首：
妙选昆冈百谷精，指挥如意应心成。
书祥伊始三登基，嘉慰皇衷万宝盈。

接着，嘉庆又给和珅写了第三首玉如意的诗：
和田佳玉质精良，义取吉徽如意彰。
农愿丰收继昨年，民歌击壤乐尧天。

最后，还有第四首呢：
洁白质精粹，比德象温纯。
不为瑕疵累，常置黼座旁。

嘉庆给和珅的如意写了四首诗，把自己和宰相大臣的位置本末倒置了。皇后说：“和珅就是权倾朝野，也不至于皇上附身恭维。”
嘉庆说：“不就是四首诗吗，我还是皇上，他还是臣子。”

乾隆驾鹤西去，嘉庆擒拿和珅，第一条罪状就是皇帝未登基之前，先送皇储玉如意。
《清史稿》曰：朕于乾隆六十年九月初三蒙皇考册封皇太子，尚未宣布，和珅于初二日在朕前先递如意，以拥戴自居，大罪一。

和珅的供词第三条如是：又六十年九月初二，太上皇册封皇太子时节，奴才先递如意，泄露旨意，亦是有的。
送如意的和珅，没想到第一罪状就是送如意。看来很多秘密，早知道并不是一件很好的事情。

闲庭赏月

第 33-35集【6】
克宽克仁 皇建其有极 惟精惟一 道积于厥躬 10:40

这是乾清宫正大光明匾旁的对联：
克宽克仁 皇建其有极（《尚书·仲虺之诰》《尚书·洪范》）
惟精惟一 道积于厥躬（《尚书·舜典》《尚书·说命》）

要对别人宽厚仁慈,广泛地建立起使国家中正的法则
要全心全意专注在（治理国家）上,道德品质（的修养）由他人和自身协力共同累积

先说对别人的治理，再说自己本身，这是乾隆劝勉后代要团结臣民进行统治的话
表正万邦 慎厥身修思永（《尚书·仲虺之诰》《尚书·皋陶谟》）
弘敷五典 无轻民事惟难（《尚书·君牙》《尚书·太甲下》）

仪表堂正（才能使）万邦来朝,（要使）自己和他人谨言慎行，统治方能长治久安
在天下大力地宣扬三纲五常，不要轻视子民所从事的事情，要真切地理解到其中的艰难
上联说的是外表上的正直，下联说的是思想上的方向，是康熙劝勉后代统治正廉的话

太和殿对联：
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。
——乾隆题太和殿
太和殿匾额：建极绥猷
中和殿对联：
时乘六龙以御天，所其无逸；
用敷五福而锡极，彰厥有常。
——乾隆题中和殿
中和殿匾额：允执厥中
保和殿对联：
祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永；
天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。
——乾隆题保和殿
保和殿匾额：皇建有极
乾清宫对联：
克宽克仁，皇建其有极； 惟精惟一，道积于厥躬。
——乾隆题乾清宫
表正万邦，慎厥身修思永； 弘敷五典，无轻民事惟艰。
——康熙题乾清宫 乾清宫匾额：正大光明
养心殿对联：
唯以一人治天下； 岂为天下奉一人。——雍正题养心殿养心殿匾额：中正仁和
西暖阁三希堂：
深心托毫素； 怀抱观古今。 ——乾隆题三希堂

闲庭赏月

第 33-35集【7】
冯谖之计 11：50

《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和卓越才能--善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。

原文
齐人有冯谖(xuān)者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰:"客何好?"曰:"客无好也。"曰:"客何能?"曰:"客无能也。"孟尝君笑而受之曰:"诺。"
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰:"长铗(jiá)归来乎!食无鱼。"左右以告4。孟尝君曰:"食(sì)之，比门下之客。"居有顷，复弹其铗，歌曰:"长铗归来乎!出无车。"左右皆笑之，以告。孟尝君曰:"为之驾，比门下之车客。"于是乘其车，揭其剑，过其友曰:"孟尝君客我。"后有顷，复弹其剑铗，歌曰:"长铗归来乎!无以为家。"左右皆恶(wù)之，以为贪而不知足。孟尝君问:"冯公有亲乎?"对曰，"有老母。"孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客:"谁习计会(kuài)，能为(wèi)文收责(zhài)于薛者乎?"冯谖署曰:"能。"孟尝君怪之，曰:"此谁也?"左右曰:"乃歌夫长铗归来者也。"孟尝君笑曰:"客果有能也，吾负之，未尝见也。"请而见之，谢曰:"文倦于事，愦(kuì)于忧，而性懧(nuò)愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?"冯谖曰:"愿之。"于是约车治装，载券契而行，辞曰:"责毕收，以何市而反?"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫(jiǎo)命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰:"责(zhài)毕收乎?来何疾也!"曰:"收毕矣。""以何市而反?"冯谖曰:"君之'视吾家所寡有者'。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。"孟尝君曰:"市义奈何?"曰:"今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。"孟尝君不悦，曰:"诺，先生休矣!"
后期年，齐王谓孟尝君曰:"寡人不敢以先王之臣为臣。"孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯谖:"先生所为文市义者，乃今日见之。"

冯谖曰:"狡兔有三窟，仅得免其死耳;今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。"孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰:"齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。"于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰:"千金，重币也;百乘，显使也。齐其闻之矣。"梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍(jī)黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰:"寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也;愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎!"冯谖诫孟尝君曰:"愿请先王之祭器，立宗庙于薛。"庙成，还报孟尝君曰:"三窟已就，君姑高枕为乐矣。"
孟尝君为相数十年，无纤(xiān)介之祸者，冯谖之计也。

闲庭赏月

第 33-35集【7】
海兰察 13:30、14:20

多拉尔·海兰察(?-1793年)，鄂温克族，满洲镶黄旗人，多拉尔氏，世居黑龙江布特哈阿伦河。清朝乾隆时期名将。
乾隆二十年(1755年)，海兰察第一次以索伦族马甲的身份从征卫拉特蒙古准噶尔部，后累功升任为一等侍卫。乾隆三十二年(1767年)至次年，两次参加清缅战争，率轻骑为先锋，多有战绩。乾隆三十四年(1769年)，因功被授为镶蓝旗蒙古副都统。乾隆三十六年(1771年)，调任为镶白旗蒙古副都统。自云南赴四川参加大小金川之役。历时五年，攻碉夺卡，屡克要隘寨堡，因功先后升正红旗蒙古都统、参赞大臣、领侍卫内大臣。
乾隆四十六年(1781年)和乾隆四十九年(1784年)，两次以参赞大臣率兵镇压甘肃回民起义。乾隆五十二年(1787年)，跟从福康安督兵镇压台湾林爽文起义。乾隆五十六年(1791年)，再跟从福康安率兵赴西藏参加廓尔喀之役。次年，抵后藏，克济咙(今西藏吉隆县东南)，会师潜渡深入廓尔喀境，越崇山，历艰险，多次克捷。进一等超勇公。
乾隆五十八年(1793年)病逝，谥号武壮。原规定阵亡者方能入祀昭忠祠，乾隆御准海兰察加恩入祀，旌扬战功，位列紫光阁功臣。

泰山乌鸦

泰山乌鸦

泰山乌鸦

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闲庭赏月

第 36-38集【1】
开源节流 06:00

开辟水源，节制水流。比喻增加收入，节省支出。
《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。”

闲庭赏月

第 36-38集【2】
格尔古德 02:17

格尔古德(1641-1684)，钮祜禄氏，字宜亭，满洲镶蓝旗人，清朝大臣。官至直隶巡抚，以清正廉洁著称，人称"铁面"，卒谥文清。
人物生平
早期经历

自笔帖式授内院副理事官。康熙三年(1664)，跟随定西将军图海平盘踞在湖广茅麓山的李自成余部。师还，迁弘文院侍读。
康熙九年(1670)，充玉牒纂修官。进翰林院侍读学士，充日讲起居注官。

三藩之乱
康熙十三年(1674)，从安亲王岳乐讨吴三桂，自江西进湖南。
康熙十七年(1678)，吴三桂部将林兴珠降。上策请分水师，泊君山，断常德道;泊香炉夹扁山，断长沙、衡州道，则吴三桂将坐困。安亲王令格尔古德驰奏，并以林兴珠语闻，上密谕驻岳州诸将议行。
康熙十九年(1680)，师还，擢詹事府詹事。
康熙二十年(1681)，迁内阁学士。

铁面巡抚
康熙二十一年(1682)正月，授直隶巡抚。上谕之曰:"金世德、于成龙为巡抚有声，尔承其后，得名甚难。若急于求名，或致偾事，尔其懔诸!直隶旗下庄头与民杂处，倚恃声势，每为民害。尔其严察惩创，即皇庄亦毋宽宥。"八旗圈地属于王公大臣者，辄置庄，设庄头，主征租，遂以病民，上深知之，故以谕格尔古德。
康熙二十二年(1683)四月，格尔古德疏言:"自鬻投旗之人，或作奸犯科，冀逃法网;或游手好闲，规避差徭。本主听其仍居本籍，放债牟利，则讳旗而称民;窝逃构讼，遇官长访闻，又舍民而称旗。诈害良善，官不敢问。应责成本主，止留农户在庄，馀俱收回服役。有徇纵者议处。"下所司饬禁，并谕户部:"凡鬻身之人，先经犯罪，投旗冀幸免者，与知情之本主，并从重治罪。"
康熙二十三年(1684)，时大学士明珠所属佐领下人户指圈民间冢地，民诉于户部，事下巡抚，令宛平县察勘。知县王养濂言无碍民冢，格尔古德疏劾圈占冢地属实，王养濂挂吏议。诏嗣后有如此者，严惩不贷。自康熙初，鳌拜柄政，总督朱昌祚等以圈地获罪，由是无敢讼言其失者。至奸民窜入旗下，寻仇倾陷，狡桀莫能制。独格尔古德承上指，执法严惩，时称为"铁面"。,上幸五台山，格尔古德迎驾，询地方贤吏，以灵寿知县陆陇其对。寻疏荐井陉道李基和、卢龙知县卫立鼎与陆陇其廉能，下部擢用。顷之，以疾乞休，优诏慰留。会诏廷臣公举清廉官，首以格尔古德列奏。上念其羸疾，遣御医诊视。未几，卒于官，年四十四岁，遣内大臣、侍卫奠茶酒。部臣以格尔古德曾失察知县讳盗，降一级，其任巡抚未满三年，应减半予祭葬银，上曰:"格尔古德自简任以来，清亷自持，勤劳素着，复其所降之级，从优再议。"赐祭葬，谥文清。
康熙二十六年(1687)，祀直隶名宦祠。

人物轶事
格尔古德清介，布衣蔬食，推却馈遗，纤毫不以自污。上尝责漕运总督硕干居官无状，硕干言:"臣为众所忌，故未能致声誉。"上曰:"格尔古德为巡抚，没后人犹思慕称颂。居官苟善，岂有不致声誉者?"为上所重如此。