【看历史】平安春信图

闲庭赏月

唐童
第十八集 33:01
第十四集 20:28
李世民为啥被称作唐童：
唐是国号，童是小子、小毛孩的意思。这是李世民打洛阳时王世充对李世民的蔑称。
王世充有一次在朝堂之上，提起李世民，意含讥讽称李世民为“唐童”，于是这戏谑的称呼于是在洛阳之中不胫而走，郑军明里暗里提起李世民时，都以“唐童”呼之以示讥嘲。

正史里没有这种记载，但在《说唐》里王世充起初瞧不起他，称他为“童子”，李世民这才有个别号“唐童”。其原因是当时李世民年纪很小（大约18岁）却敢带兵与势力很大的王世充对阵。

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打王鞭
第十七集 42：52——
第二十四集 30:56——
鞭，中国古代兵器之一，短兵器械的一种。鞭起源较早，至春秋战国时期已很盛行。鞭有软硬之分。硬鞭多为铜制或铁制，软鞭多为皮革编制而成。常人所称之鞭，多指硬鞭。 打王鞭是由先皇授予大臣的一种权利，可以上打昏君下打奸臣。相当于汉代和明清时的尚方宝剑。著名的有殷商太师闻仲的打王金鞭、唐李世民授予尉迟恭的打王鞭，宋朝大将呼延灼的打王鞭。
打王鞭，也就是金锏(有托孤的意愿)，多为唐宋两代先皇授予大臣的一种权利，可以上打昏君下打奸臣，更可以先斩后奏，相当于汉代和明清时的尚方宝剑。通常打王鞭都由上代君王赐给忠实可靠的托孤老臣，为了防止自己选出的皇位继承人昏庸无道或者由于年轻气盛作出错事的时候，可以有能够制止他的方法而发明的一种措施。

商朝闻仲闻太师的打王鞭，唐代时李世民授予尉迟恭打王鞭及秦琼打王锏，北宋时赵匡胤授予八贤王赵德芳打王鞭，都是一种政治权利的象征。
鞭，中国古代兵器之一，短兵器械的一种。鞭起源较早，至春秋战国时期已很盛行。鞭有软硬之分。硬鞭多为铜制或铁制，软鞭多为皮革编制而成。常人所称之鞭，多指硬鞭。 打王鞭是由先皇授予大臣的一种权利，可以上打昏君下打奸臣。相当于汉代和明清时的尚方宝剑。著名的有殷商太师闻仲的打王金鞭、唐李世民授予尉迟恭的打王鞭，宋朝大将呼延灼的打王鞭。

尉迟恭(585-658)字敬德，鲜卑族，朔州鄯阳(今山西朔城区)人。中国唐朝名将，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一身戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。
后尉迟恭被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟敬德与秦叔宝(秦琼)是"门神"的原型。相传唐代时李世民授予尉迟恭打王鞭，有打王除奸佞的功用。
据《说唐后传》，尉迟恭所有打王鞭，鞭上可有'无端狄虏造反，抢掳国家廊庙，朕知虢国公忠义，三宣召请还朝。上打昏君无道，下打文武不忠，神人万不能回避，神尧高祖亲封'。"字样。

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第十九集
东床驸马 24:09——
东床驸马中东床指东晋太尉郗鉴要为自己女儿找女婿，就派一位门客到时任丞相的王导家选女婿。门客回来说王家的年轻人都很好，但是听到有人去选女婿，都拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟吃饭的，好像没有听到似的。郗鉴说这正是一位好女婿。这个人就是王羲之。于是把女儿嫁给他。因此，后来也称女婿为东床。驸马指汉代设有“驸马都尉”的官职，后来皇帝的女婿常做这个官，因此，驸马成为皇帝的女婿的专称。所以，“东床驸马”就是指皇帝的女婿。

泰山乌鸦

泰山乌鸦

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第二十四集
流放三千 38:48
“流放三千”是把获罪的人远远的发配很远的偏远地区服役。
流放：是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。过去通常对刑事犯人和获罪的官员通常采用流放方式进行惩罚。

三千：
指流放地与判决地，代指很远的地方，偏远的地方。
中国古代称流刑为流。指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守，不得离开该地区的刑罚。流放起源于原始氏族社会后期，当时是对氏族成员违反氏族规约的一种惩戒手段。进入奴隶社会以后，奴隶主阶级便用来作为一种刑罚，以维护其阶级统治。在中国法制史上，流刑是历代封建统治者采用的主要刑罚之一。

这里流放的地方其实指的就是边境，具体来说是分为三个方向流放，现在的中国和过去的中国可不一样。
北方指的是东北的辽东半岛，虽然现在有肥沃的黑土地，但是古代的时候这里可是荒无人烟，再加上少数民族时不时动乱，各地土匪猖獗，所以辽东这个地方的环境等都非常的复杂，去了辽东只有两个结果，开垦荒地累死或者死于战争当中。
西面指的是沙漠！可想而知在古代水源缺少的沙漠地，人又该怎么生存呢？在元朝统治中国的时期，元朝的开国功勋汉族人郭氏竟然被流放到了如今的伊朗阿富汗交界处！

最后一个方向就是南方，这里的南方不是现在中国南方，这里指的是在古代的岭南地区，尤其是两广地带和云南贵州，这几个地方在古代可是非常的荒芜，甚至百里之内都看不到一户人家。所以说古代的南方在当时对那些流放的人来说可不是什么好地方。

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第十七集
三江越虎城 40:03——

唐朝三江越虎城在哪?
唐朝的三江越虎城就位于现在的海城，具体位置在辽宁省鞍山市厝石山公园附近，北临沈阳南邻大连，历史悠久。关于三江越虎城名字的由来，有着多种说法，有说是因为白虎将三次进城，也有人说是因为姜氏三兄弟进城看虎而得名。

现在的海城中心，也就是厝石山公园中还屹立着薛仁贵的雕像，在历史上薛仁贵是唐朝有名的爱国将领，曾任安东都护，管理的就是当时三江越虎城所属的地区，传说中薛仁贵是白虎星下凡，在唐王东征时，像龙王借海中之地才有了这座城，而这座城也因此成为了一座有名的历史名城。

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第二十五集
世态炎凉：
23:40——
40:45——
第二十六集
穷在闹市无人问
12:52——

世态炎凉:指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。世态:人情世故;炎:热，亲热;凉:冷淡。
当过北宋两朝丞相的吕蒙正，小时候家里生活困难得厉害，少年父母双亡，家境十分贫寒。大了以后，家里也没什么起色，还是穷得叮当响。这一年，到了过年的时候，家中空无一物，悲伤之余，他别出心裁地创作了一副由数字组成的对联，这副奇怪的春联在家门口贴出来以后，不大工夫，就围了一大群看热闹的人。大伙儿莫名其妙，猜不出对联的“葫芦里卖的是什么药”，都站在那儿瞎嘀咕……这是一副漏字联。漏字联是对联的一种特殊创造方法。作者选用人们的通常用语，有意漏掉一两个字，让读者去猜想，这也是一种谜语联。上联“二三四五”缺什么？缺一；下联“六七八九”，少什么？少十。简而言之，是缺一少十。一与衣，十与食谐音，其意就是“缺衣少食”。而横批是“南北”，不正是“没有东西”吗？它表达的意思就是“缺衣少食、没有东西”，充分表达了作者当时对社会现实的不满和讽刺。当读者猜透了作者的用意之后，顿感作者构思之奇妙，可谓神来之笔矣！吕蒙正巧妙地运用对联谜，诉说了自己生活的困苦。短短一副对联，说尽世态炎凉。
　　旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；
　　今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。

“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”出自《增广贤文》，作者佚名。
整句意思是人在贫穷的时候，就算居住在繁华的地方也无人理睬，人在富贵的时候，即使生活在偏僻的深山也会有人去拜访。

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第二十六集
五斗米：43:13——

五斗米，75斤。1斗=10升=15斤。
出自陶渊明“不为五斗米折腰”。 　　

五斗米：
晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；
折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 　　
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

出处
《晋书·陶潜传》:"潜叹曰:'吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!'"
由来
公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说:"大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!"
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道:"我不能为五斗米向乡里小人折腰!"(意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。)
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽县。

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第二十六集
凌烟阁二十四功臣 20:46——
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。
凌烟阁二十四功臣，比例皆真人大小，画像均面北而立，唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣，中间一层所画为功高王侯之臣，最外一层所画则为其他功臣。