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《二泉映月》阿炳

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楼主
发表于 2022-4-20 18:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 山色空蒙 于 2022-4-20 18:31 编辑

《二泉映月》阿炳:逛窑子、抽大烟,双目失明,57岁在绝望中去世

     “世事一场大梦,人生几度秋凉?”——《西江月·世事一场大梦》苏轼
      没有人能够选择自己的出身,但是每个人都有权力,决定自己的人生走向。
      诚然,人生中总有几次试错的机会,只是,如果一开始就错得太过离谱,那么后面的机会,真的就会很难把握。


                               
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      我们不得不承认,有些时候我们所遭受的苦难,都是自找的。或许手上并没有一把好牌,但是,如果在开局就打得太过肆意妄为,就更难有一个好的收场。
      一曲《二泉映月》之所以能够被大众所欣赏,受到世界乐坛的高度赞誉,并被与其他世界名曲一同刻入唱片送入太空,并不是因为其演奏技巧多么高超,而是其所传递出的感情能被大众所感受。
      与其说这是一首二胡曲,倒不如说这是演奏者阿炳的心声,一曲二胡拉尽了辛酸苦辣,诉完了半生凄凉。
      阿炳将一生经历融入曲中,用二胡拉出了对自己一生的慨叹怆然。
      而阿炳之所以能拉出这样一首传世之作,与其人生经历有着很大的关系。


                               
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阿炳

      纵观阿炳的一生,是时代底层人民的缩影,也是对后人的一番警醒。
      很可悲的是,即便现在对阿炳的评价为民间音乐家,阿炳在世的时候,却并没有半点享受过艺术家的待遇。

      坎坷身世
      阿炳,原名华彦钧,1893年8月17日生于无锡市。
      阿炳的身世在当时是不容于世的,因为他的父亲是雷尊殿当家道士华清和,母亲却是一名寡妇。


                               
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雷尊殿

      彼时正是光绪年间,道士和寡妇私通而来的孩子,是令人所不齿的。
      饱受旁人白眼的母亲,最终崩溃了,选择了了结自己的生命,来换个清净。
      母亲只照顾了阿炳三年,之后的阿炳被同族的婶母代养。没人喜欢这个孩子,年幼的阿炳并不知道,那些恶意从何而来,寄人篱下的他只能努力地活下去。
      直到阿炳8岁那年,他才得以到父亲华清和身边生活,但是,他并不知道华清和就是自己的父亲。
      阿炳只是一个跟随在华清和身边的小道士,于他而言,不过是换了个地方继续生活。
      华清和自认心中有愧,所以便在能力范围内,尽量提供给阿炳一些好一些的生活。
      于是,阿炳有了读私塾的机会,三年后,阿炳又回到了道观,跟着华清和继续学习。


                               
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      在当时,道士大多都精通音律,道教音乐掌握得越好,便越能吸引人来道观参拜,为了让阿炳能掌握一门生存的本领,华清和开始对阿炳倾囊相授。
      击鼓、吹笛、拉二胡、弹琵琶,为了学习这些本领,阿炳吃了不少的苦头。
      他要没日没夜地拍打石头练习击鼓,也要顶着风口、手腕挂秤砣的练习吹笛,还要拉粗于普通二胡琴弦的二胡。
      华清和能交给阿炳的不多,这是他唯一擅长且能保证阿炳以后生活的手艺。是的,学习这些都只是为了活下去,好好地活下去。
      阿炳虽然不知道为什么,华清和对自己总是格外上心,但是他依然认真地学习着,这些足以使自己安身立命的本事。
      18岁时,阿炳便已经成了当时无锡道教的演奏能手,吹拉弹唱样样拿手,这是阿炳人生活最光明的一段时期,人人见到他都要称一声“小天师”。


                               
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影视照

      天有不测风云,1918年,阿炳25岁时,华清和染病去世。
      在离世之前,华清和终究还是没忍住,将阿炳的身世说了出来,对阿炳来说这并不是一个好消息,带给他更多的是震惊和愤懑。
      师父华清和之于阿炳是倚仗、是依赖,父亲华清和之于阿炳却是禁忌、是怨怼,作为一个自幼没有父亲,三岁便丧母的私生子来说,迟来的父亲不如不来。
      在亲生父亲身边生活了十多年,直到亲生父亲离世之前才与他相认,阿炳想不通也不敢想,这样的情绪让阿炳难以自处。
      父亲离世之后,阿炳遵照父亲的嘱托,继任雷尊殿的当家道士。
      阿炳受不住那些戒律清规,也不愿想起自己荒唐可悲的身世,没了长辈的束缚,阿炳开始走上了一条不归路。


                               
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      正是这一次的选择,阿炳之后的人生,陷入了无尽的黑暗与坎坷。
      一朝行差踏错,一生后悔无门。

      跌落云端
      阿炳并没有像父亲嘱托的那样,好好经营道观。
      相反的,阿炳不见客、不演奏,也不打理观中各种事物,阿炳只想挥霍雷尊殿的香火钱,想要给自己苦闷的生活找点乐子。
      学好不易学坏易,很快结交了一群狐朋狗友,跟着这群“朋友”,阿炳开始在花花世界中逐渐迷失自己。
      多年的修行,对于阿炳来说,似乎没有什么意义,该守的清规戒律,都破得干干净净。
      不知道该说这是阿炳迟来的叛逆,还是该说这是阿炳对自我和世界产生了厌弃。


                               
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      他开始吸食鸦片,也会去青楼嫖妓,全然没有了修行之人该有的体面,这样的放纵看似给了阿炳精神和肉体上的解脱和欢愉,实际却是将阿炳拉进了难以挣脱的漩涡。
      一只脚踏进了泥里,然后便整个人都深深地陷了进去。
      鸦片带来的迷离、青楼女子带来的快乐,让阿炳全然没有意识到,自己的身体和腰包都快要被掏空了。
      直到身染恶疾、无钱医治的时候,阿炳才感到了,那么一丝后悔莫及。
      疾病越拖越重,最后,阿炳失明了。此时的阿炳不再是往日高高在上的“小天师”,跌进了无尽的泥潭当中,再无体面。
      在阿炳放浪形骸的时候,雷尊殿早已被一同扶持道观的表弟,掌了权。这说不得表弟心术不正,是阿炳自己放弃了,原本清净的生活自甘堕落。


                               
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      雷尊殿的名声,随着阿炳的名声一同坏掉了,继续留着阿炳在雷尊殿,对道观来说百害而无一利。与其让道观在吃喝嫖赌的阿炳手里,倒不如在表弟手里。
      道观不再有阿炳的容身之处,阿炳彻底没了退路。
      失明的阿炳,不能像常人一样做工养活自己,流落街头的日子令阿炳倍感世间冷暖。
      当他还是雷尊殿当家道长的时候,他的身边尽是狐朋狗友,当他成了瞎子阿炳的时候,他的身边连个愿意同他说话的人都没有。
      阿炳仅剩下的就是自己演奏的手艺,为了养活自己,他开始拉着二胡走街串巷讨生活。然而,在那个年代里,没人会为了一个落魄的行乞者驻足,生活的艰辛可想而知。


                               
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      一些知道阿炳经历的人,乐得在旁边说着风凉话看好戏。
     “看啊,这就是自作孽啊”,阿炳活成了一个笑话,没有人看得起他。
      但是,人总得要活下去。阿炳认识到了生活的不易,开始下更多的心思想要吸引旁人注意到自己。
      他开始走街串巷听故事,编唱段、做小曲儿,再打着热闹的竹板,想方设法地将人引到自己暂时安身的崇安寺。
      从小的基础,让阿炳在这方面颇具才气,渐渐地,众人都知道了崇安寺里有个盲眼的艺人。
      没人再记起雷尊殿的天师华彦钧,但是大家都知道瞎子阿炳,人们喜欢听他唱些时事段子,也乐意听他拉的二胡曲,靠着卖艺,阿炳勉强能维持生计。


                               
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阿炳

      种种遭遇磨光了阿炳从前的锐气,他成了底层人民中的底层人,不免令人叹息。

      命运多舛
      年近40岁的时候,阿炳的生活,终于有了新的生机。
      阿炳和本族来照顾自己的董催弟成了亲,两个都是苦命的人,毫无生机的日子里,两个人抱团取暖成了彼此的依靠。
      平时董催弟便扶着阿炳出去卖艺,在一旁吆喝着,为阿炳聚些人气。
      阿炳的技艺也在长久的磨练中,愈发精湛,除了拉些曲子,阿炳还研究出了,用二胡拉“谢谢”,甚至是模仿男女老少说话的声音和动物的叫声。
      但是,当时的大环境本就不好,即便围观的人不少,真正能给些赏钱的却不多。


                               
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阿炳和妻子

      阿炳一路拉着二胡,在董催弟的陪同下走走停停,那时的热闹没有那么多,阿炳的表演丰富了底层人民的业余生活。
      动荡年代,无锡也被日军所侵占,阿炳只能走到更远的地方卖艺。
      由于时常赶不上7点的门禁,阿炳只好办理了通行证,通行证照片上的阿炳,依旧带着他的眼镜,那双曾经见过光的眼睛,如今就连摆设都称不上。
      阿炳只是一个底层讨生活的,即便是心中诸多情绪,面对日军要求,他拉琴助兴他也还是只能照做。
      为了让自己不要忘了根,阿炳在唱曲儿的时候,常常加上八路军击败日寇的故事。
      有时他也会在家里,给妻子拉《义勇军进行曲》,还创作了爱国曲目《听松》,对于汉奸,阿炳也是打从心底的厌恶,听到汉奸死了后,阿炳当即编唱了《汉奸的下场》。


                               
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      位卑未敢忘忧国,即便阿炳曾经做错了很多,在民族大义面前,阿炳却始终知道,什么才是对的。
      这便是小人物的骨气,即便前尘往事种种,也不能磨灭骨子里的爱国情怀,而爱国情怀正是一个人不可断的脊梁。
      战火纷飞的岁月,像阿炳夫妇这样的小人物,光是保住性命便已是老天保佑。辗转各地艰难求生的夫妇二人,终于        再次回到无锡的时候,一切都已经变得更加艰难了。
      大家都饱受战乱摧残,能活下去已经实属不易,实在是没有那么多闲情逸致,听曲儿取乐。
      而这些还远远不是阿炳苦难的尽头,屋漏偏逢连夜雨,民国36年,阿炳罹患严重的肺病。
      无论是当时的医疗水平,还是阿炳的经济状况,这个病阿炳都注定无法治好。


                               
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      没有办法再沿街卖艺,崇安寺也不允许阿炳夫妇久居,阿炳的生活又一次跌入谷底。

      传世之作
      为了糊口,阿炳只能开始替人修理乐器,微薄的收入,能够让夫妇二人吃口饭就已经难得,阿炳人生的后半段,凄苦程度更甚从前。
      一切都来得太晚了,再一次机遇来到阿炳跟前的时候,阿炳已经没力气抓住了。
      阿炳卖艺的时候,曾经点拨过一些对乐器感兴趣的人,黎松寿便是其中一个。阿炳不知道,黎松寿后来考入了南京艺术学院民乐系。
      而他无意间演奏了阿炳曾经交给自己的曲子,一下子引起了一个人的注意。
       这曲子听得人心中百感交集,总觉得其中有着许多不为人知的故事。


                               
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      那是一种尝遍心酸,又想要追逐光明的感觉,那种如泣如诉、似悲似怒又蕴含力量的情感,实在是太过吸引人了。
      这个人名叫杨荫浏,是中央音乐学院的一名教授,听到曲子的时候,杨荫浏知道,这是一首值得收录的民间音乐。
      几经辗转,杨荫浏等人来到了无锡见到了阿炳。
      被询问到,教黎松寿的曲子叫什么的时候,阿炳有些无所适从,那只是他随心而奏的一首曲子,街头卖艺的时候并未想过要给这曲子取个名字。
      沉默良久后,阿炳说:“那就叫《二泉印月》吧”,但是《印月》这个名字已经有人用过了,于是,这首曲子被定名为《二泉映月》。
      1950年9月2日晚,录制下了阿炳演奏的《二泉映月》。


                               
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杨荫浏教授

      彼时的阿炳身体早已是强弩之末,拉琴也没有从前顺畅,但是却更多了一份人世的沧桑。
      这次一共录制了三首二胡曲:《二泉映月》、《听松》、《寒风春曲》,还有三首琵琶曲:《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》。
      阿炳听着录音机里放出自己演奏的曲子,苦涩的生活,终于染上了几分甜意。
      同年9月25日,阿炳强撑病体,第一次登上了舞台演奏,尽管身体快要支撑不住了,他还是满足了大家想要听《二泉映月》的要求。
      不同于以往街头巷尾讨生活,这一次,阿炳受到了尊重与掌声,此间几位教授提议,让阿炳去学校任教,但是,阿炳的身体已经不给他这个机会了。
      因为一曲《金圆券害煞老百姓》,阿炳被以妨碍国库金融政策为由,抓进了戒烟所。
      两个月的折磨,彻底耗尽了阿炳的生机,1950年12月4日,刚从戒烟所出来没多久的阿炳,离开了人世,终年57岁。


                               
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      阿炳去世后,《二泉映月》成了二胡曲中的经典,流传至今。不少人,将阿炳奉为音乐殿堂级的人物,甚至可以与生于罗马的贝多芬比肩。
      然而这一切,于去世的阿炳而言,都已是枉然。
      阿炳的佳作值得传承,阿炳的经历值得警醒,无论何时都不要轻易放纵,每个人都要为自己的选择负责。

沙发
发表于 2022-4-23 07:24 | 只看该作者
我喜欢,点赞!
板凳
 楼主| 发表于 2022-4-23 07:52 | 只看该作者
命运多舛,一代天骄!
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