本帖最后由 独泊 于 2013-12-28 20:15 编辑
一：东郭先生和狼
在中国人的记忆里,总有那么一个形象，穿着破旧的长袍，肩上搭着书袋的教书先生。那便是东郭先生。这么多年过去了，东郭先生怎么也不会想到，就因为他的一次善举，落下了一个千年的笑话，他成了愚蠢的象征。而让他更想不到的是，不知什么时候，狼已经平了反。人与自然和谐了，社会物质极大丰富了，人们根本不在乎狼吃的那点东西。渐渐的，狼成了坚韧不拔，智勇双全的象征，赋予它蓬勃的生命力，把它注册成商标，给他著书立传，出版了《狼道全集》。把狼打死在麻袋里的老农被抓进了监狱，他只能在里面默默地叹息，用眼泪洗刷自己的见义勇为。按照这个思路进行辩证推理，既然狼成了被保护的种类，东郭先生当年的善举是值得肯定的，应定性为保护野生动物的开山鼻祖，怎么也得弄个野生动物保护协会会长的官当当吧。但是，每一次人大会都没有人提出这样的议案。代表们都知道，政府机构庞大臃肿，会长的头衔排了长长的队。如果给东郭先生平了反，谁又是愚蠢的象征呢？人们在思想的大漠中，找不到愚蠢的参照物，一旦迷失了方向，那将是社会的灾难。所以，只能委屈他了。历史的风尘在思想的大漠中遮天蔽日，东郭先生被尘封在一则寓言里，成为了历史的坐标。 二：再审铡美案
这个老掉牙的故事妇孺皆知，还被搬上了舞台和银幕。人们赞扬包公的公正不阿，痛恨陈世美的忘恩负义，同情秦香莲的痛苦遭遇。可谁知这千古一案竟有着极大的审判不公。最高人民法院日前开庭再审了铡美案，案情分析及判决如下：陈世美瞒着皇姑与其结婚，犯有重婚罪，皇姑因不知陈世美有妻儿，因而不构成犯罪。陈世美派韩琦追杀秦香莲母女，二人系事前有同谋的共同犯罪。韩琦在破庙因同情秦氏母女，后悔自杀，属于自动放弃犯罪，并有效的防止了犯罪结果的发生，成立犯罪中止，应免除处罚。陈世美因此构成故意杀人罪未遂。加上重婚罪，数罪并罚，应判处有期徒刑十年以上，罪不至死。包拯身为法官，滥用职权，判处陈世美死刑立即执行属于量刑过重。且未经上诉程序和死刑复核程序就执行死刑，情节严重，已构成枉法裁判罪，应依法追究其刑事责任。然本院经合议认为：事隔多年，包拯在人们心中已成为公正廉明的象征，本院判决无法推翻其在公众心中的形象，故对其免除处罚。陈世美数罪并罚虽罪不至死，但其名字已成为忘恩负义的代名词，加之社会上二奶泛滥成灾，严重危害了社会治安和家庭幸福，如不判其死刑，人民法院的大门必会被人民给堵上，故对其维持原判。
三：王道士和大敦煌
王道士叫王圆彔，他的名字与大敦煌有关。历史有记载，他是敦煌石窟的罪人。我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可见的一个中国平民。不幸的是他当了莫高窟的家，把持着中国古代灿烂的文化。他从外国冒险家的手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物用大车拉走。就是这么一个愚昧的家伙，面对民族巨大的悲哀，他怎么承担的起这笔沉重的历史巨债？于是，我们用大量的钞票从外国的强盗手里买回国宝，但却买不回历史的屈辱。与其让人进行第二次抢劫，不如放在他们的博物馆里吧。无论放在那，都是中国灿烂的文化在发光，这一点是无法改变的。我们已记不清敦煌强盗的模样，已记不清当年政府官员的名字，于是，忘了王道士吧，他只是这出历史悲剧中错步上前的一个小丑。然而，没有人放过他，他的尸体被压在一座青砖塔下，余秋雨大师犀利的目光，透过高倍镜片搜索到了他的名字，然后打着生动的手势进行沉重的文化批判。敦煌的游客们，把食指伸进千年时空，戳透了王道士后背的土布棉衣，一个古老民族伤口的鲜血滴在他后背的棉絮上，却又被历史飞扬的风尘刮的远去无踪。
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发表于 2013-12-27 07:10
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发表于 2013-12-27 12:11
厚重的批判
