民之顽劣之深陷其中的口舌之利

浪居之音

      国人喜欢热闹,那里有热闹就喜欢围上去。若两人有了误会就喜欢争吵几句,倘若劝架,另一方必以为拉了偏架。若做了一个看客,又被人说成冷漠无情。若蹙眉撇嘴下意识露出肢体语言,又将导致当事双方共同不满。至于当事双方一旦争吵,在他人心理都已经成了输家。小时候母亲常常对我们兄弟俩说,人多的地方不要去,热闹的地方也不要去,真乃金玉良言。

      要说口舌之利,不得不佩服苏秦张仪。苏秦落难的时候,嫂子不给饭吃。后来衣锦还乡,嫂子爬着给苏秦上饭,苏秦故意问嫂子,为何前倨后恭呀你?嫂子也老实,说,小叔子你位高而多金呀。当年张仪被诬陷偷了玉璧,被打个半死。回家后老婆又气又怜。问张仪这是何苦呢?张仪张开嘴巴对老婆说,你看我的舌头在不在?只要有这三寸不烂之舌在,何愁富贵荣华不来?。诚如所言。两位同学心有默契,合纵连横数十载,出入有车有马,锦衣昼行。我还是很佩服蔺相如的。他的大佬曾经是一个太监。英雄不问出处。他的口舌之利，给我们带来了两个宝贵的成语一个是完璧归赵，一个是负荆请罪。前一个成语说明了这样一个事实，你即使是一个大国之君，也得低调做人，别见到什么想什么，见到人家碗里的就想人家碗里，还要惦记着人家锅里。不是你的，别挖空心思想得到，到时搬起石头砸了自己的脚，弄出一个天大的笑话来。后一个成语也同样告诉我们一个事实，别以为你是将军，你是大腕，在大义公理面前，为了整体的利益，你该光着膀子就得光着膀子，你该背着荆条就得背着荆条。上门来，伏下身来，道个歉陪个罪。这个不丑的，别以为能吃几碗干饭就刚愎自用，自以为是。当自己是赵国的一根顶梁柱。

      一个人成名不易,所以一定要夹着尾巴做人,爱惜自己的羽毛。目前曲艺界一个大师,也是靠嘴巴吃饭的,相声说得不赖。切记当年在合肥的一个橱窗里,要独自呆七十二个小时,橱窗不大也就一个平方多点。这个活动的目的不外是考察一个人的承受能力,当然没到最后,他提前出来了。事实说明大师也有心酸的往事。还有一位靠嘴巴吃饭的大师,我喜欢他的一周秀,只要有,必看一下。虽然有点油头滑面,虽然有点油腔滑调,但能针砭时弊,畅谈热点。他们的人品我不说,那与我一毛钱的关系都没有,但是他们的作品我都很喜欢。他们的成功而不是靠一己之力,已经是一个团队绽放出来的光华的。现在出来混,都是要组团的。要说鲁迅,我很敬仰。为人做事虽说有点偏激,但是骂人的文章可是字字珠玑的哟。前一段时间有人访谈李敖,这个老小子,骂人也是不吐骨头的。损人也是不带脏字的。他很豁达,他笑言,将来自己死了,把骨头捐献出来,放在藏馆里,让那些曾经被自己骂过的人看看,让他们当面对着自己的骨头回骂几句。若想骂人也都自身也得有料。骆宾王骂武则天,入门见嫉,峨眉不肯让人,掩袖工谗,狐媚偏能惑主。。。。。读到最后,我们这位女皇大惊:有如此大才之人,沦落不偶。实乃宰相之过。

      中国之文字,实在是魅力无限。不同的语境,不同的语气,不同的时候。同样的字都有不同的意思。加上标点,故做停顿,都能画外有画,音外有音。或含蓄,或影射,指桑骂槐,指鹿为马,指东击西。

      若有两个粗鲁汉子一言不合,必然国骂脱口而出,或三字,或四字。相互给对方一顿老拳。彼此鼻青脸肿。众人一拉,骂骂咧咧的回家,中人一说和,然后吃亏的得到点经济补偿,无理的陪上一顿酒席。过几天见面一抱拳,还是好兄弟。但是文人不同。流氓不可怕,就怕流氓有文化。文人吵架,就像是一场巷战,今天你占了我一条街道,我明天必要占你一座房子。拉拉扯扯,无止无休。绵里藏针,雪中送鸠,借力打力,落井下石,远交近攻。三十六计七十二变化都用得炉火纯青。这么多年来,表面装作谦逊谦和。骨子里我还是把自己归于流氓一类。如果我说我是一个有文化的流氓,一定有人指我的鼻尖骂,就你还有文化吗?就你还是流氓吗?我若说我不是流氓,一定又有人背后骂我是一个标准的流氓。是的,我不否认我是一个流氓。行走网络这么多年,我也爱写一点小诗,对我的意中人暧昧,表忠心表衷情。也写了一些小豆腐干,把伊人当作豆腐一样吃着。我一直想做一个斯文的流氓,但是我那些兄弟太敏锐了,隔着老远就能闻到我身上的气息,我打一个喷嚏,他们就感受到了我的脉搏了。有时候我哪怕戴着一顶草帽,晃荡着一双韩国明星的大长腿。他们也能把我认出来。

独泊

问好浪居，先顶。

倚栏听雨

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倚栏听雨

春秋战国就像是中国历史的青春期，有各种奇人奇事，而且各种事人们都津津乐道。因为青春犯下的错，都值得原谅。苏秦、张仪、蔺相如都是如此。

小雨的节奏

浪居同学的这篇文字看得小雨即拍手叫好，又忍受不住的要笑出声来。文字里的智慧自不必我说，但最起码让小雨从中学习到了一些。