本帖最后由 择兮 于 2019-3-8 10:12 编辑
春天里———云上
1、
惊蛰的这一天
你用新泥雕琢，不待思量
桃花，就回到了原乡
那些被你反复揉濯的细节
刻入山水 蝴蝶飞上枝头
涉着歌韵，印满春天的粉
那是一副衬景，惊醒了春天
留下几句初恋的话语
你的手心便有了
春暖花开 2、 我们都在忙碌生活
低头，挥舞着锄头犁过泥土
全然忽视了草色的会意
只是那小小身姿，不甘罢休
随风瑟瑟作响
酝酿随途可拾的故事 春天，是纯净的孩子
还是坐下休息会吧
看远山，听鸟鸣
看赤橙黄绿上场，看美丽的绽放
看那些柔软的回忆
提着春天的裙摆，穿过 3、 三月的肩上，那片桃红
酝酿一生，毫不犹豫的盛开
千娇百媚，起舞风中
韵染一首相遇的歌谣 我用花的影子写一首诗
绘满粉色的唇纹，邀上东风，盼你
盼你从江南的水岸，走来 清伫的足音，漂白了思念
轻轻回鸣，一抬头，枝端的繁华
喜孜孜画出一道花好月圆
寄于那份最初的期盼
一颗平常心，不外乎一个纯粹的个人主义,并非是排他性。而是融入生活世界的一种自我掌控，不假于外物悲喜的达观生活态度。平常心，平淡心，与世界以诚相见。这种平常朴素的乐活精神，并非是尼采之超人论。而是一种积极的生活之常态。
世界多元化，惟持之以诚，持之以信，这亦是一种生活哲学。安静快乐，不事张扬。生活即为艺术，带有诚意的一种元气体现，艺术是再创造，而生活又何尝不是创造的多重叠加累加。从而量到质的一种飞跃。
庄子的哲学太过禅意，无几能参破。而浪漫主义呢，在追求自然的路上又矫枉过正，总归是成也自然，败也自然，归根结底，是度太过。殊不知，诚须本能来，而非为诚而诚。刻意自然，到头只弄得不自然。
极端是一种氧化的过程，亦是养化的过程，养化遭遇氧化，势必会产生一系列的尴尬事件。渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒，这就是朴素的自然。见之以诚的自然。孩童一样纯真。见山为山，见水为水，本就如此纯净，有一种孩子般天真的灵感，蓝天白云样真实。柔软，滴得水来，自然而自然感发而来。朴素的世界观不外如是，不外如是。
采菊东篱下，悠然见南山，这况味何其淡，又何其精致饱满！于淡中见精致，于精致中又感其朴拙之意，这是如何本我，又如何超然，又如何于围城之外的见心见性！是原乡，灵魂之原乡，是心之归宿地，是桃花的原乡，是蝴蝶，是泥土，是青草，是风，是春天，是山，是小鸟，是思念，是水之岸，之原乡。是泥土的草色，是天空的桃色，是三月的粉色，是生活的——原色———最初的期盼。
最初，之始，之源，之原。
真诚，乐活，自然，朴拙。素净，淡雅。朴素至淡，心下微一涟漪，便即奢侈之迸发。心旷，神怡，神清，气爽。高而洁，淡，而知味。
邀与东风，涉水而来，提着春天的裙裾，穿过十里桃花，越过蓝天白云，掠过花的影子，伴着簌簌的足音，清亮的鸟鸣，轻悄悄赶来。有山水被刻入眉心，有春暖花开藏于手心，有小草迎风，茁茁而生，有回忆一软再软，万丈红尘，一派花好，月圆。
好一幅自然！大自然！
2019 0308 10：00
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发表于 2019-3-8 10:08
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发表于 2019-3-9 09:29
