又读《祝福》 - 忘忧草家园

又读鲁迅的《祝福》，鼻子酸酸的，心里苦苦的。算起来从高中语文学起，到后来自己研读，到看秦怡演的电影，到看越剧的、秦腔的《祥林嫂》，还有电视连续剧，祥林嫂这个人物，以她“我只知道冬天有狼，不知道春天也会有狼来……阿毛，阿毛……”的悲怜，和“人死后到底有没有灵魂？”的天问，深深烙在我的心里。对她的认识也随时间推移，自己思想的成熟在不断变化——

最早，祥林嫂咋那么倒霉？打小就给人当童养媳，打小就为“冲喜”卖给小她多岁、久病缠身的万祥林，短命的祥林还是早早病亡。一根“扯不断的白头绳”，扣起了她命运的死结。小丈夫病死了，又要被婆婆倒卖进山，好不容易逃离到鲁家，过了几天舒心日子，又被逼卖嫁给贺家坳的贺老六。还好，贺老六是个实诚人，对她很好，正当小日子刚有起色，贺老六又伤寒丢下她和儿子阿毛离世而去。本来她与阿毛相依为命倒也有希望苦熬下去，不幸阿毛又被狼叼而去。十年转了一个圈，又只落下她孤苦一人。来到鲁镇，她想靠捐门槛恕前生之罪，又不被世人认可。唉，祥林嫂的一辈子，一边努力着，一边倒霉着，到头来怀疑命运，怀疑人生。祥林嫂咋这么倒霉，终究是人斗不过命？还是社会完全抛弃了她？

再是，祥林嫂有努力，有奋斗，她的失败应该错不在她。那真的是命运在糟践她？命运真的存在吗？从她的生命历程可以看到，从小被卖给卫祥林家做“童养媳”，之后又被卖给贺山坳贺老六，为还债贺老六劳累过度病死，儿子阿毛春天了却被没食吃的狼吃了，鲁家歧视她，鲁镇人看不起她，她想改变命运不惜“捐门槛”仍换不来人们的丝毫怜惜，她绝望了，她开始怀疑命运为什么偏偏对她不公！可惜的是她没有得到答案就走了。也许是她心里已经有了答案——自己救不了自己，又没有别人来救自己，既然躲不过，只得硬着头皮往前走，好就好了，坏也不过如此。换一个世界吧，或许能活成另一种样子！

现在，那个看不见、却时时在控制和逼迫她的，其实是旧的风俗、旧的体制。婚姻没有自由，礼教约束自我，社会见死不救，一个“命运”钉人于生死柱上。祥林嫂太普通、太平凡、甚至运气不佳，她没有力量去抗拒，没有能力去抗争，不愿被卖她只能逃离，却逃不出婆家手掌；嫁了好人家就想勤勤恳恳过日子，却夫死子亡；不想被阴间分身就捐“门槛”，却并不为人接受。祥林嫂还能做什么？能做的她都做了呀！转过来想，是镇上人冷血没同情心，是鲁四爷铁石心肠不怜悯她，是文中的“我”最有可能给她指点迷津却退避三舍、避而远之？恰恰是她周围的一切笼罩着她，压迫着她，使她看不到光明，抬不起头，使她选择在“祝福”之夜决绝而去。

祥林嫂是鲁迅塑造的一个文学形象，她起初给我带来了泪水，最后让我深入思考，告诉我生命的成长，要有泥土，还要有雨露滋润，更离不开阳光哺育，缺一样都会夭亡。由此可见鲁迅如炬的目光和深刻的思想，他就好比黑暗中的光亮，常常以星，以月、以闪电的方式给我们点亮长夜，划破黑暗。

我不知道下次读《祝福》会是什么时候，但一定还会生出新的认识。

清厉鹗《东城杂记·<如此江山亭诗卷>》:" 张左司《如此江山亭诗卷》，明时藏城东景隆观道士史志中处……名贤妙墨，失传已久。" 朱德《关于发展手工业问题的三次讲话》:"希望他们不要保守，否则'人亡艺绝'，绝技就要失传了。" 老舍《茶馆》第三幕:"咱们死，咱们活着，还在其次，顶伤心的是咱们这点玩艺儿，再过几年，都得失传!"