忘忧草家园

标题: 【狐说】藏在粤语当中的古汉语词 [打印本页]

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:50
标题: 【狐说】藏在粤语当中的古汉语词
粤语保留咗好多古汉语嘅词汇，以下呢啲词就系其中一部分，亦都系我哋成日讲（听）嘅词语：

差人：在古代当然就是指衙门差役，亦即为现在我们所说的警察。
【明】《醒世恒言》第二十九卷‧卢太学诗酒傲公侯，“知县见了，转觉没趣，无处出气，迁怒到差人身上”

【明】《二刻拍案惊奇》˙卷二十一：“睡到次日天明，来到店中看看，打发差人李彪出去探访，仍留王惠在店。”

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:51
本帖最后由狐说于 2020-8-29 15:53 编辑

打边炉（打甂炉）：其实就是广东人所说的吃火锅

【明】《广东通志》：“冬至围炉而吃曰打边炉”。

而更有意思的是，《苏轼文集》中也曾经有类似的记载：“罗浮颖老取凡饮食杂烹之，名谷董羹，坐客皆曰善。诗人陆道士遂出一联句云：‘投醪谷董羹锅内，掘窖盘游饭碗中’。东坡大喜，乃录之……”

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:54
趁墟：意为“赶集”

【唐】柳宗元《柳州峒氓》诗：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁墟人。”
【宋】钱易《南部新书》：“端州已南，三日一市，谓之趁墟。”
【宋】范成大《豫章南浦亭泊舟》诗之二：“趁墟犹市井，收潦再耕桑。”
【清】蒲松龄《聊斋志异·鸮鸟》：“周村为商贾所集，趁墟者车马辐辏。”

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:54
蔽翳：意为心情被遮蔽而不开朗，引申为忧愁烦恼。

【宋】《朱子语类》卷第一百三十；“圣人之心，如青天白日，更无些子蔽翳。”

【宋】《朱子语类》卷十八：“若不知得，虽然恁地把捉在这里，今夜捉住，明朝又不见了；明朝捉住，后日又不见了。若知得到，许多蔽翳都没了。”

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:55
阴鸷：意为阴险凶狠没良心，粤语常写作“阴质”意思一样的。例：做咁多阴鸷事，小心最后那两年

【北宋】《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》：“严延年为治阴鸷酷烈。”《明史·许誉卿传》：“吏部尚书王永光素附璫，雠东林，尤阴鸷。”
【近代】鲁迅《彷徨·长明灯》：“‘我知道的，熄了也还在。’他忽又现出阴鸷的笑容，但是立即收敛了。”

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:55
古代当中“邋遢”一词是形容行走之貌，而现在更多是指不整洁的意思。“邋遢”解作不洁，始于明或以前。

【明】《明史．方伎传》记载张三丰“不饰边幅，又号张邋遢。”

年廿八，洗邋遢

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:56
得闲：意为有空闲时间

【春秋】《晏子春秋•杂下二八》：“异日朝，得闲而入邑，致车一乘而后止。”
【唐】韩愈《东都遇春》诗：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
【宋】苏轼《病中游祖塔院》诗：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:56
倾偈（謦欬）：謦欬原意为咳嗽声，后来引申为言笑，现代粤语中为聊天、闲谈。

【战国】《庄子．徐无鬼》“昆弟亲戚之謦欬。”
【明】王阳明《行知录》之一传习录上：世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦欬，或先怀忽易愤激之心
【明】《南安府志．艺文志》（1609年）：“近世推本周[濂溪]程[大中]，以为授受之源在此，乃若名贤自比而南，往返去留，士皆得亲其謦咳。”

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:56
悭：原意为节约、吝啬，粤语常解作节约，比如悭钱、悭电

【南朝】《宋书•王玄谟传》：“刘秀之俭吝，呼为老悭。”
【金】姚孝锡《闲居》诗：“耽书真是癖，惜酒近成悭。”
【元】郑廷玉《看钱奴》第三摺：“我往常间一文不使，半文不用。我今病重，左右是个死人了，我可也破一破悭，使些钱。我儿，我想豆腐吃哩！”
【清】陈嵇《春从天上来•辛丑灯宵》词：“无奈东风，又悭芳信，隔林好梦难寻。”

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:57
隔涉：意为偏僻、遥远之意。例：呢个地方太隔涉，交通不是太方便吧

【宋】《朱子语类•卷第七十八》：“殛鲧於羽山”，想是偶然在彼而殛之。程子谓“时适在彼”是也。若曰罪之彰著，或害功败事於彼，则未可知也。大抵此等隔涉遥远，又无证据，只说得个大纲如此便了，不必说杀了。才说杀了，便受折难。
【元】高明《琵琶记•拐儿脱骗》：你传示俺八旬爹妈，道与我两月妻房，隔涉万水千山。

作者: 狐说 时间: 2020-8-29 15:57
攰：意思就是“累”，在古代“攰”是指“精疲力尽”。例：你攰唔攰？我煮个面你食？

【西晋】弊攰之民，傥有水旱，百万之众，不为国用。——《三国志•蒋济传》
【唐】欧阳修《新唐书•长孙褚韩来李上官》民之师帅也，得人则下安措，失人则家劳攰。
【明】崇祯《罪己诏》：师徒暴露，黎庶颠连。国帑匮绌而征调不已，闾阎凋攰而加派难停。
【清】《读通鉴论•齐高帝》：然而天鉴之矣。故愤盈以出，而疲攰以归，天夺之也。
【清】《读通鉴论•玄宗》：引洪流以蚀地，乱水性以逆天，劳攰生民，縻费国帑。

欢迎光临忘忧草家园 (http://www.wycjy.com/)