忘忧草家园

标题: 读杜甫诗有感 [打印本页]

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-2-18 16:56
标题: 读杜甫诗有感
读杜甫诗有感

引：
【【奉赠韦左丞丈二十二韵纨裤不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，〔焱欠〕然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏？只是走逡逡。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清谓滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？】】

杜甫苦啊，然而世人却好这一口。已有五阴苦，再挤长安路。心似白鸥野，身被功名锢。何时真解脱，入云做白鸥？
古人，像李白、杜甫都在自由和功名的两难境地上逡巡、摇摆。进，舍不下自尊；退，舍不下壮志。所谓牴羊是也。
看寒山诗：

卜居幽居地，天台更莫言。　　　
猿啼溪雾冷，岳色草门连。　　　

折叶覆松室，开池引涧泉。　　　

已甘休万事，采蕨度残年。

这个甘字，可是修来的，不易得乎。呵呵~~~休万事，包括功名壮志了。

杜甫，身在长安，却是苦；寒山，身在寒山，却是甘。嗨嗨~~~向西望长安，可怜无数山。全因人可怜，可怜无数山。　　　

作者: 曼殊 时间: 2014-2-18 17:35
读散人的诗长知识。

作者: 一个人的寂寞 时间: 2014-2-18 19:28
坐下，细品

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-2-18 20:18

曼殊发表于 2014-2-18 17:35 []static/image/common/back.gif
读散人的诗长知识。

问好曼殊

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-2-18 20:18

一个人的寂寞发表于 2014-2-18 19:28 []static/image/common/back.gif
坐下，细品

寂寞晚上好

作者: 倚栏听雨 时间: 2014-2-18 22:29
过来学习先生的文字，问候晚安。

作者: 闲庭赏月 时间: 2014-2-18 22:41
各有各生存的世界观吧。
寒山自有寒山的乐趣。杜甫有杜甫的追求。
欣赏散人先生的文章。

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-2-19 07:52

闲庭赏月发表于 2014-2-18 22:41 []static/image/common/back.gif
各有各生存的世界观吧。
寒山自有寒山的乐趣。杜甫有杜甫的追求。
欣赏散人先生的文章。

是的，众生随类各得解。

作者: 禅梦 时间: 2014-2-19 08:51
揣摩诗人心情。。很有趣。

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-2-19 08:54

禅梦发表于 2014-2-19 08:51 []static/image/common/back.gif
揣摩诗人心情。。很有趣。

呵呵是啊，古人那里寻根草，胜过今人千两金。呵呵~~·

作者: 禅梦 时间: 2014-2-19 11:11

野叟疏散人发表于 2014-2-19 08:54 []static/image/common/back.gif
呵呵是啊，古人那里寻根草，胜过今人千两金。呵呵~~·

有认识，有独到的认识。

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-2-19 11:17

禅梦发表于 2014-2-19 11:11 []static/image/common/back.gif
有认识，有独到的认识。

不敢独到。太独了对自己就不好 O(∩_∩)O~

作者: 禅梦 时间: 2014-2-19 11:32

野叟疏散人发表于 2014-2-19 11:17 []static/image/common/back.gif
不敢独到。太独了对自己就不好 O(∩_∩)O~

哈哈，低调的高人。

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-2-19 16:23

禅梦发表于 2014-2-19 11:32 []static/image/common/back.gif
哈哈，低调的高人。

是啊亢龙有悔，不敢高调高人的

作者: 独泊 时间: 2014-2-20 01:42
顶了再学习。。。

作者: 野叟疏散人 时间: 2014-2-20 08:13

独泊发表于 2014-2-20 01:42 []static/image/common/back.gif
顶了再学习。。。

谢谢独泊顶贴

作者: 色书生 时间: 2014-2-22 23:51
本帖最后由色书生于 2014-2-22 23:52 编辑

散人兄所引的前诗，是杜子略有自传性的诗，诗中说得明白，"读书破万卷，下笔如有神。"，是说杜诗的功力深厚。“致君尧舜上，再使风俗淳”，这是说杜子的理想，"朝扣富儿门，暮随肥马尘",这是说杜子的个人经历，诸如此类的，不一一细说了。古人说杜子之诗可当史读，我想，最重要的原因，是真实。有人说愤怒出诗人，不太全，真实出诗人，试问当下，谁能举真实的大旗，说真话,那，才是真正的诗人。

杜子的苦，是真苦，不是装出来的。杜子一生未达，只做了一个杜工部的小官，不像李，王，身前即享大名，杜诗的高度，是后人读其诗，切身体会出来的，诗人之师的名号，除了杜子，李，王真达不到。当然，抑杜扬李，或者抑李扬杜，皆不足取，无它，文无第一，武无第二而已。

再谈第二首杜诗。杜子学过道，散人兄所引，当是此一类诗。杜子是人，而非神，精神苦寂之际，学学道，散发一番情绪，又有什么不可呢？当然，这是不是杜子的最真实的想法呢，可能起杜子于地下，也未必能说得清。为什么？因为，诗言志嘛

杜子也好，李白也罢，青山遮不住，毕竟东流去，如此而已吧，我想

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